品味完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的瓦爾登湖讀後感範文800字（精選5篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
沒有地方比這湖更接近天堂和上帝。我想，天堂本來是以神話開頭，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅説，他深信，沒有人會強行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應該是最好的需要。那麼，我説，瓦爾登湖就是最美的衣衫。
梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠離塵器的孤寂與靜謐中，沉思默想。他在想什麼呢？想的是“多多授人以勇氣而非絕望”？想的是“在一個夏季，來播種真誠、真理、樸實、信心”？想的是“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”？
於是瓦爾登湖流出的水成為字裏行間不時閃現的靈光，描摹着美麗自然，指導着簡單生活，討伐着金錢社會。忍耐了一個世紀的乞力馬紮羅的雪，是從海明威的筆下開始融化的。而世人的混沌卑微的思想卻是消融在梭羅的筆記裏。《吠陀經》裏説道，一切知，具於黎明中醒。
那麼瓦爾登湖晶瑩的湖光裏反應的必將是那黎明金色的霞光，緩緩照在我蒼白卻又渴望光亮的臉龐。
餘秋雨教授曾在象牙塔裏捫心自問，如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼試問學問的真正目的又是為了什麼呢？如果精神與體魄總是矛盾，學識與遊戲總是對立，深邃與青春總是無緣，那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？瓦爾登湖碧波不興就將內心濁氣淘盡，那個有悟性的智者不垂不釣，就在俯仰之間，將最澄明，最流盼的真理的眼神擁有了滿心滿懷。試問是世間又有誰能不在心裏俯下身子向那沒有什麼可容下的湖深深膜拜呢？至少我已為它的靈魂所傾倒，多少讚歎，欲説還休。
一個人在伐着罪惡的枝椏。只有一個人在猛吹這罪惡之根。一個湖是風景中最美麗，最有表情的景色。它能讓望着它的人，量出自己天性的深淺。那就且容我在罪惡枝椏體會人間有味；容我在這湖波光裏，一如玲瓏的水珠，對自然抱有一顆敏感之心。我生活在瓦爾登湖，再沒有比這更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是掠過湖心的一陣清風，在我手心裏，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。
一杯清茗，一本《瓦爾登湖》。茶香撲鼻，書香亦入心，仿如一泉湖水緩流心裏。心間澄澈，掃去纖塵;心境滌盪，靜如秋水。
當工業文明與喧囂社會開始擠壓人類、侵蝕人性時，一位智者，卻開始獨自生活在自己建造的小木屋裏，漁獵、耕耘、沉思、寫作.....成為他簡樸生活的全部。生活簡單卻不乏詩意，人生平淡亦不失驚喜。
“我的房屋建在一個小山腰上，緊挨着一大片樹林，掩映在青嫩的脂鬆與山胡桃林之間。房子離湖有六杆之遙，門前有一條狹窄的小路通向小山。”智者用質樸無華的言語表達出他對小屋、對山林、對大自然的熱愛。生活本自簡樸，亦或需要的是一片寧靜的思緒。甚者，他留給生命的，更是一片廣闊的空間。於人、於己，應是寧靜與休息。就如書中提到“人們來到這裏，充實了小屋。不需要更多的款待;休息就是盛宴，一切順其自然;最崇高的心靈，最能怡得自然。”對生活的憧憬，對大自然的熱愛已經達到一種無形的境界。特立獨行的他，懷着一顆質樸純真的心踏上了這段心靈之旅。如畫美景、青青豆田、恬靜湖泊.....怎會錯過這一道道風景？
我常想，是什麼讓魏晉的竹林七賢遺世獨立？北宋為什麼會有以梅為妻以鶴為子的梅臣？甚至連曾國藩也用“有詩書、有田園、家風半耕半讀”的聯句來勸勉自己的子孫？直至《瓦爾登湖》，這本寂寞的書，這本需要安靜的靈魂和思考的頭腦方可展開延讀的書。誠然，他們選擇隱逸生活的原因和目的盡不相同，但開始意識到心靈的版圖因喧囂塵世而變得越來越小時，他們選擇一方怡人的淨土來承載一片純潔質樸的夢想....
再説這位智者-亨利．大衞.梭羅，一位勤懇的文學“農夫”。他靜靜卸載城市的喧囂，用心靈寫下超越浮躁的孤寂。他讓我們思考人生，使我們的心如淨水般澄澈；他讓我們敬畏生命，原來一個人的生活可以如此簡單卻又芳香撲鼻。
“比起我們的生命，湖水多麼美麗！比起我們的性格，湖水多麼清澈！我們從不曾聽説它做過什麼可鄙之事。”
找到了嗎？那片安靜的湖泊！
當一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環繞，那又是一種戰鬥，戰鬥在塵世中的寂寞自然裏。
迴歸自然的純潔，迴歸淡泊的境界。寂寞的書有寂寞的讀法，只有心真的靜下來的時候，才能真正的領悟。細品《瓦爾登湖》除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這裏進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態。他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的牀，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執着的信念，僅僅憑藉着人對自然的慾望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本傑作，這不得不讓後人稱他為“自然隨筆的創始者”。
在對世事的牴觸中，在對大自然的滿心歡喜時，作者筆下的每個物體，都被賦於了生命的脈膊，就如《詩經》中的“靄靄停雲，濛濛時雨”一樣，即使雲雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中。
淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去追求，但又有幾人能成功？梭羅就是一個偉大的實踐者。
上帝沒有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死後又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望築成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，迴歸自然的寧靜呢？設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱裏。
梭羅用自己的一生去詮釋什麼是淡泊。他的思想如一個個亮麗的水晶，感召着世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。
這裏是最接近天堂的地方，這裏是最寧靜的地方。以前有那麼美麗的湖畔，那麼美好的生活，而現在，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河裏……
從1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美國東北部的'普通人梭羅，放棄了舒適的小鎮生活，獨自生活在瓦爾登湖，差不多正好兩年零兩個月。
他沒有錢和朋友，而僅僅靠自己的節儉造起了他的第一棟小屋。他自己種豆子、土豆和玉米存活下來，偶爾也會去旁邊的瓦爾登湖釣魚來補充營養。在旁人看來，這樣的生活十分孤苦無依、十分淒涼，但在作者看來，他很享受與這裏的樹木一起工作，他與自然也漸漸成為密友，瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個棲身之所，也為他提供了一種獨特的氛圍。
梭羅所處的時代，美國工業迅速發展、經濟發展迅速。那個時代，大家都不停地工作，為了獲得更多的財富，對財富的追求似乎成了生活的唯一目的。在梭羅看來，這些人們被生活所擺佈，勞累得無時間和心思欣賞美好的事物，精神上十分貧窮。
梭羅寧可貧窮卑微，也不願失去精神上的財富，因為那才是最重要的。
讓我佩服的除了梭羅的文字，還有他對自然的廣泛認識，他熟知每一種動植物，知道根據春夏秋冬來改造房子，播撒種子，他是一位獵人、漁夫、匠人，同時也是一位哲學家，他不單單是從書中學到一點學問，他貢獻的是一種生活的智慧。
這也使我反思，每天路邊的樹木，有幾棵可以準確地叫出名字？若家中斷了電，你又能幫上什麼忙？你能堅持遠離手機幾分鐘？你有追求過真理嗎？你有經常獨自思考問題嗎？
從書中，我也知道了不少真理。第一，生活可以很簡單。這些日子在湖邊，他一直堅持着這一觀點並付諸行動。他認為過度地追求物質，為了那些浮華之物，反而忽視了簡單生活的本質，這是不可取的。第二，多實踐，才能獲得真正的知識。他認為青年人應該進行生活的實踐，才能把知識掌握得更加充足。第三，要有熱愛自然、樂觀的心態。他認為自然是治癒陰鬱的最好辦法，當人們享受四季的友愛時，什麼都不能使生活成為沉重的負擔，同時，我們要用樂觀的心情做事，他的人生一定比別人快樂得多。
《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，但更是一本生動的書，它閃爍着智慧的光芒，充滿着獨特的氛圍，還縈繞着梭羅對大自然真摯的熱愛，書中所散發出的恬靜，使人心靜而愉悦。
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給我無盡的想象與羨慕。
在這本書中，我們可以領悟“人可以活得很簡單，很從容，不必為了那物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細節。最後作者又以“春天”結尾，給我們奏響了新的生活樂章，並且他在“結束語”一篇中，這樣説：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”看！這是一位超凡脱俗、與世無爭的自然主義者，多麼令人羨慕。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區，但他細膩精緻的筆調，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規律”。他認為，從一種特殊的意義上説，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。可想而知這是一個多麼美麗的地方，多麼的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收穫，他很高興，他説：古老的詩歌和神話至少表明，農事是一門神聖的藝術。在從事農耕的過程中，他也不忘“閲讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本的智慧就足夠了，餘生便在簡易讀物裏荒廢天賦單調地生活。在商品大潮的洶湧翻滾下，現代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴充，而精神的領地卻時時荒蕪着。聽聽梭羅的忠告：多餘的財富只能買到多餘的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對於我們無異於醍醐灌頂。
xx説：“這是一本清新、健康、引人向上的書，對於春天，對於黎明，都有極其動人的描寫。”讓我們追隨着梭羅的足跡，拋棄那物質所帶來的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。
文萃咖
