細細品味一本名著後，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編整理的愛心與教育讀後感優秀10篇，希望對大家有所幫助。
幾年前就拜讀過李鎮西老師的《愛心與教育》，就感受到了李老師對學生很有愛心，對後進生有耐心，有很好的教育方法，現在再次品讀，又有新的收穫。
李老師工作二十多年了，對教育事業的心始終如一，他對教育事業的真誠的熱愛使我很汗顏，他對教育有一種深深的責任感和使命感，這兩種情感融成了他對教育的事業心，而我只是把教育當成了一種職業，並沒有多大的教育熱情，從書中我也感受到了自己的最大不足。不管哪一行業，不投入熱情，是都不會取得成功的。我們應把教育當成自己的事業，全身心投入，而不單單把它當成一種職業，這是我的收穫之一。李老師説：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。”今後，我會真誠地熱愛我的事業，熱愛我的學生，把教育當成事業全身心投入工作，我不管能否有所成功，但我會努力的！謝謝您的支持和鼓勵！
李老師書中有這樣一句話：“教育技巧或者教育藝術而言，我有許多致命的弱點，因而在我的教育歷程中，有不少至今想起來還令我臉紅的失誤，但是，只有一點我可以毫無愧色地説：我有一顆童心！這顆童心使我深深地愛着我的每一個學生；這顆童心不止一次使我和學生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使我自然而然地走進學生的情感世界，也讓我的學生常常不知不覺地撥動我的琴絃。”這段話道出了他走進學生心靈的祕密：童心。這也讓我深思：自己到底還保留幾分童心？能否經常和學生一起遊戲？能否和學生一起看兒童書籍？能否傾聽孩子的心聲？我們習慣了經常板着面孔教訓學生，卻不知這在不知不覺地拉開了與學生的距離。李老師主張“用心靈贏得心靈”、“愛學生，就必須善於走進孩子的感情世界。而要走進孩子的情感世界就必須把孩子當作自己的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”確實只有擁有一顆和學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生心靈深處，是教育活動以最小成本取得最大利益。其實擁有童心並不是要求我們和他們一起玩蘇，而是隻要你不是總以大人的眼光、心理去看待他們的言行、思想就行了，如我們大人總覺得動畫片裏演的都是很天真的事，當孩子看得津津有味時，我們卻走開了，這就是沒童心的一種表現。
常常有人問我：“當一個好老師最基本的條件是什麼？”我總是不假思索地回答：“擁有一顆愛孩子的心！”我要永遠記住要用愛心、熱心、耐心、童心去做好教育！
把整個心靈獻給孩子。——蘇霍姆林斯基
近日拜讀李鎮西老師的愛心與教育，對我的感觸頗深，讓我對教育的理解更加深刻。
很多時候作為一名一線教師，我總是忙着備課、上課、批作業、考試等教學任務，還要應付各種學校的任務和檢查，而忽略了和學生之間的情感交流，忽略了對學生誠實、善良、正直這些優秀品質的培養。而李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信並一直鼓勵她。對於後進生萬同，他用關愛和平等一直激勵着這個孩子一步步的健康成長。
我們班有個學習困難户小王。平時上課講授的知識，不論怎麼樣也聽不懂。上課不專心聽講，不完成作業更是“家常便飯”。隔三差五的還要整出一些小麻煩。有一次，坐在他前面的同學小馬的文具都不見了，急得哇哇大哭。
我説“這是誰幹的？”“是小王扔出去的，我都看見了。”一位同學斬釘截鐵地説。
“明天把你的家長請來吧。”
“我爸爸今天值班，
“那就叫你媽媽來！”我毫不示弱。
“我爸爸和媽媽離婚了。”他的聲音壓得很低很低。聽到這，就好像有一股電流擊穿了我的身體，我真恨自己，學生家裏發生這麼大的事，我居然都不知道。
“那你為什麼扔同學的鉛筆盒？”
“我向他借鉛筆，他不借給我，根本沒人喜歡我！”説着，他終於忍不住哭了起來。直到這一刻，我才明白了癥結所在，失落、不自信、沒有安全感，這些都是父母離異帶給他的負面影響。而我因為不明真相給他施加壓力更讓他幼小的心靈雪上加霜。
“誰説的？老師就很喜歡你呀！”聽了這話，他停止抽泣，透過眼角偷偷地看着我。
“是呀！”我放大了聲音，“你看，有的時候放學了，別人都揹着書包出去排隊，你卻默默的把那些沒有抄起來的椅子搬到桌子上，當時老師並沒有表揚你，但是老師是不是説過最喜歡默默付出的男子漢？”
聽到這，他的頭完全抬了起來，眼裏也有了光芒。可也只是片刻的喜悦，頭馬上又低了下去。我看出了他的心思，於是説：“今天的事，老師不會告訴你爸爸，小馬的鉛筆盒老師也會幫他修好，但是你一定要去和他真誠的道歉。”聽完，他高興地點點頭。
蘇霍姆林斯基曾感歎：“從我手裏經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的並不是無可挑剔的模範生，而是別具特點、與眾不同的孩子。”作為教師，千萬不能因為他（她）是後進生而放棄對他（她）的培養與轉化，要尊重學生的人格，要關懷學生的精神成長。
暑假裏，我讀了李鎮西《愛心與教育》一書以後，感觸很深。對教師工作來説，沒有什麼比愛心更重要。其實，他這本書本身就是用愛心來寫的。
《愛心與教育》這本書中，李鎮西向我們表達了一個基本的信念就是，愛，不等於教育，但是，教育，永遠不可能離開愛！是的，你沒有豐富的知識，紮實的功底，精湛的教學藝術……但你有一往情深的“愛心”，你就會吃別人不能吃的苦，坐別人不願坐的“冷板凳”，苦讀苦練，日積月累，終成大器。魏書生只有初中文憑的情況，但他卻登上當代中國教育界巔峯，是對教育事業的“愛”使他們實現了人生價值。李鎮西用他的愛心創造了他的教育輝煌，成為中國教師的傑出的代表。
你的學生中也許沒有天才，沒有一看就聰明過人的孩子，沒有英俊少年，有的是表現平平、看不出多大“出息”的一羣少年兒童，甚至是一班“調皮大王”、頑劣不化的“主兒”，是一考就“大紅燈籠高高掛”的差生……但你有“化腐朽為神奇”的執着期待，有“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的律已精神，有“轉化一個後進生與培養一個優秀生一樣重要，甚至更重要”的理性認識，一句話，有非凡的愛心，你同樣可以把差生要到自己班級，在轉化和促成方面寫下了一篇篇瑰麗的教育詩章；孫維剛在名不見經傳的北京二十二中為清華大學等重點高校輸送了許多新生，同樣是充盈胸間、激情蕩懷的“愛”讓他體嘗與領略到教育的美麗和幸福；你的學校也許沒有氣勢磅礴的教學大樓，沒有讓莘莘學子足不出户就可以神遊天下的互聯網，甚至沒有像樣的課桌課椅，但你有“跟困難作鬥爭其樂無窮”的精神，有“黃土高坡也能長出參天大樹”的充分信心，有“雞窩裏也能飛出金鳳凰”的夢想，你就會迎難而上，變不利為有利，造就一個個敢於放眼天下、胸懷全球的際化的現代中國人。
我曾經對本地區的教育進行過考察，結果發現，一方面為他們的經濟貧困、文化落後而揪心，另一方面，也為那些咬定青山不放鬆的教育人的可貴精神而驕傲，是的，愛心讓他們也擁有了一份獨特的風景。
教育的愛心是空氣，是陽光，是土壤，是水源，是食糧……你可以把它比喻為人類生存和發展必不可少的一切，而且絕不過份。所以，有教育家曾説：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
很多人認為，上學就是為了讀書，讀書是為了升學，升了學還是讀書，最後的目的是找個好職業，過更好的生活。
讀好書是不是就一定能達到這樣的目的？怎樣才算讀好書？分數高是不是就一定等於書讀的好？
人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校裏讀書，通過讀書獲得一定的紮實的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種複雜的人際關係，經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優良的品質。這一切都是需要在學校中奠定基礎的。
“素質教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發展的教育！
教育的根本目的，是着眼於每一個“人”的發展，而不是培養“考試機器”，因此，唯分數至上的的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育！
李鎮西説：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而採取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力。
李鎮西教授對於“後進生”的轉化也提出了獨到的見解。
他説：“當我們自然而然地走進‘後進學生’的心靈，而他們也樂於主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”
愛，是教育的前提；而且這種“愛”應該是真誠的。換句話説，教育者對“後進學生”的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有着美好道德的萌芽。對“後進學生”的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所説：“一個好的教師，就是在他責備學生、表現對學生的不滿、發泄自己的憤怒的時候，他也時刻記着：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的願望的火花熄滅。”在批評教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當然可以批評學生，學生也可以批評老師；教師如果批評失誤，應該尊重學生申辯或解釋的權利；如果冤枉了學生，教師應該公開主動認錯。
作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。
有幸讀到李鎮西老師寫的《愛心與教育》這本書，起初是出於要完成讀後感的任務才把這本書買了回去，捧讀這本書時，説實話，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉着、感歎着進入了一種會意忘文的閲讀境界，帶着自己的心去讀，帶着自己的夢去讀，帶着自己的實踐去讀，帶着自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。教書幾近十年，隨着歲月的流逝已變得毫無稜角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。
書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我？但我從未想過，學生到底為什麼來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校後仍牽掛着他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮豔的花朵，也有青翠的小草？但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多麼廣闊的胸懷，多麼博大的愛啊！
跟李老師相比，我的學生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生；必須把他們培養成積極進取、敢於創新、富有個性、獨立見解的學生；必須把他們培養成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學生；必須把他們培養成興趣廣泛、身懷特長、善於協調、精於應變的學生。
我喜歡隨意的生活，儘管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書後讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的雲彩。”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含着更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激盪，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
暑假閒行，從書店購得一本李鎮西老師所著的《愛心與教育》，茶餘飯後，捧在手裏細細的讀。或許是因為職業相同，因而心靈相通吧，撫卷沉思，對李鎮西老師的“愛心教育”充滿感想，而對自己以後的職業道路，也有了新的期望。
《愛心與教育》講述了一個“愛心天使”與一羣“頑童”之間的故事，這些故事的情節可能並不曲折，內容可能並不華美，但卻譜寫出了人類最為樸實的愛的依存——愛，是相互的，愛，可以感化一切。在格林童話裏，七個小矮人一遍又一遍的拯救了美麗的白雪公主，但他們卻無法改變愛慕虛榮、貪戀美貌的王后，因為她不懂什麼是愛，這便是愛的依存。而在《愛心與教育》中，李鎮西老師用他洞察一切的眼光看到了每一名“頑童”的內心世界，他用愛心來轉化“後進生”，用愛心來鼓勵“優秀生”，用愛心來消除懵懂頑童的任性和自我，用愛心與每一個孩子共同嬉戲共同成長，同樣的愛心，但卻有着不同的含義，也有着不同的情感釋放。每一種付出，都將獲得回報。當“頑童”們終於懂得了是他們“氣病了老師”，是他們給老師製造了一個又一個難題，而最終從被動的接受愛到主動的付出愛，則愛的依存得到了徹底的昇華，這一刻，愛是偉大的，雖然它很樸實。
愛心，可以將身份迥異的兩個羣體變成真正的“哥們”，而同時，愛心也可以讓教育變成一種藝術。在《愛心與教育》中，李鎮西老師表現愛心的方式是多種多樣的。從“學生的祕密行動”到“為學生舉行生日晚會”，從“當一回‘福爾摩斯’”到幫學生“回絕情書”，紮根於愛心的'教育勾勒出了一幅幅美好的畫卷，在“頑童”們的成長記憶中烙下了深深的印記。這一切都清晰的表達了李鎮西老師的教育觀——教育是在“教”這一目標指引下投入的愛心行動，在這一過程中，獻出愛心是教育的真正主體。帶着如夢初醒的思緒，我的腦海中忽然浮現出這樣一幅畫面：有一羣孩子，環坐在一名老師的周圍，他們或思考、或對視、或捧書、或遠眺，他們的眼神裏沒有憂愁，只有對未來無限的期望，畫面就這樣定格着，從春到秋、從冬到夏。
大愛雖然無痕，但愛的回報有跡。反思自己走過的職業道路，一種沉甸甸的痛漸漸湧上心頭。通過《愛心與教育》這本書，我終於懂得了愛不是單方面的付出，面對學生，只有先了解他們對愛的期盼，愛的付出才能對症。愛學生、愛事業、愛家庭，只有先將自己深入的沉浸於其中，才能獲得愛的回報，進而，也才能感受愛的依存，提高生活的質量。教育需要理性，而愛，更需要理性。改變自己，從這一刻做起，愛教無痕，隨心而行。
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，“愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛。”這是李鎮西老師教育事業永不言敗的最後一道防線。書中沒有什麼轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈着整本書，也衝擊着我的個心靈世界。
李老師在書中提到：“愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。”因此我們應該給學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與“後進生”萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠對一個學生費如此大的心思，那麼什麼樣的學生不會被感化呢？反思我的工作，我要學習李老師善於鍛造"優秀學生"的卓越人格；實施民主科學與個性化教學，把更多的關注投向"後進生"。像李老師那樣，懷着強烈的人道主義情懷，給"後進生"們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴，設法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記於心，"讓人們因我的存在而感到幸福！"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大，對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺，幫助他們認識生命的偉大，找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀，在生命的舞台中演繹好自己的角色！讓不同的人在不同的角落發射出不同顏色的光芒！
在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發現、創造。這就要求教師關注每個學生：不偏愛分析能力強的優等生，不歧視具有實踐創造能力的中等生和後進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，“以人為本”的教育思想就能充分體現，成功智力的學生也會大大增加，“個性+特長”的學生也會不斷湧現，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創造自己燦爛美好的明天！
做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是"每日九問"，而在"手記三"中他在指導優生黃金濤學習時提出了"每日十問"的要求：
"一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什麼問題沒有？四問今天的功課複習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閒事沒有？七問今天"過電影"沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？"他要求黃金濤把這十個問題製成表格，每天按實際情況填寫。
並鼓勵學生"一兩天做到這每日十問並不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。"這十問不僅對中學生有用，對於每一個自學自勵的人都有啟發。我如果照搬來指導小學生恐怕會有困難，但可以借鑑改編然後指導家長督促孩子的學習。雖然李鎮西老師教的是中學，而我教小學，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生"親其師、信其道。"在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反覆證明的那樣："師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。"而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
感受還有很多，李鎮西老師值得我學習的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學老師更實用，但我這個小學老師也受益匪淺，我不學他的實例，而學他的精神。我想，即使是一個成功的小學老師的事例，我也不能完全套用，因為面對的學生是不可複製的，教育方法也不可能百試不爽。關鍵是要把握素質教育的實質，着眼於人的培養，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲"老師"的呼喚！我也向往當學生離開我的時候，會這樣説："我幸運，因為我遇到了好老師！"我會像李鎮西老師那樣，為這個願望而不懈努力。
近日讀了李鎮西老師的《愛心與教育》。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震撼！托爾斯泰説過：在這個世界上，常被別人關心，愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人，我們應該擴大內心的愛。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，投桃報李不是我們耳熟能詳的老話嗎相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個。《愛心與教育》這本書每一頁都寫着這樣的字眼：愛心，良知，思考，責任，憂患……
《愛心與教育》我以為，應該帶着自己的心去讀，帶着自己的夢去讀，帶着自己的實踐去讀，帶着自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！教育，僅有愛心是不夠的。愛學生就要了解學生。瞭解了他們的愛好和才能，瞭解了他們的個性特徵，瞭解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基説得好：不瞭解孩子，不瞭解他的智力發展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識裏把學生看成是教育的對象，這當年然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。而李老師卻不止一次地説過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發自內心的愛，不含任何雜質的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！
春種一粒粟，秋收萬顆籽。而李老師時時都在收穫！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什麼叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收穫的是人生最大的幸福！這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背後，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學養，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質，特別是德育本質的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮西老師出發，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！
《愛心與教育》終於讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震撼！
《愛心與教育》應該怎麼讀？我以為，應該帶着自己的心去讀，帶着自己的實踐去讀，帶着自己的思考去讀。時時反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！
《愛心與教育》最能打動人的故事是什麼？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。
在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個教師的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動着老師的心，而萬同身上所體現出的反覆，足以考驗最有耐心的教師。
我們的教育，缺少的是一份真！
我們的德育自成體系，然而卻像一個影子，消耗着時間，金錢，教育資源，卻並不真實，或者壓根就不存在，只是一個黑色幽默。我們的德育不是教育人的，而只是負責對萬千現實進行議論，解釋，樹立無數無人瞅一眼的石像。
讀李鎮西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始！
李鎮西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識裏把學生看成是教育的對象，這當年也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。
而李鎮西老師卻不止一次地説過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結論！所以李鎮西老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發自內心的愛，不含任何雜質的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”
而李鎮西老師時時都在收穫！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什麼叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收穫的是人生最大的幸福！李鎮西老師就是這樣的幸福者！！所以在整本書中，鎮西師並沒有流露出一種功成名就的感覺，沒有流露出對學生施過恩德的那種隱隱的得意，而是不斷地感謝，感謝學生，感謝編輯，感謝同事，感謝同學，感謝一切幫助過他的人，正是這一份做人的態度，才提升了李鎮西老師的生命，並且深深地感染了我們！
所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮西老師出發，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！
文萃咖
