大故宮讀後感

看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的大故宮讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

大故宮讀後感1

這個暑假剛把閻崇年《大故宮》讀完。閻崇年作為滿學研究專家，可謂名利雙收。我在借閲《大故宮》之前，只是在十幾年前遊覽過一次故宮，當時沒什麼大的收穫。只是為那些宏偉的建築而讚歎過。帶着對故宮的好奇和想更近一步瞭解它，因此我很認真的讀了它。

《大故宮》這本書主要介紹的大故宮的.整體結構和各個建築的不同風格特點，以及建築的背景和它們的作用。建築代表歷史同時也記載了寫入歷史的人物，既有忠臣又有奸佞，它記載了中國曆朝歷代的興與衰。如果把《大故宮》裏面所介紹的內容記在腦子裏用語言表達出來，無疑你可稱為是故宮裏的優秀導遊員。

這次我從書中比身臨其境更知道的許多關於故宮的故事。如有機會再次遊覽我想收穫應是遠遠超過從前了。

大故宮讀後感2

愛國有兩種，一種是歌頌祖國的文化，一種是批判政府及國民性，後者如柏楊，前者的例子就是閻崇年。批判國民性是站在現在民主意識的角度來檢討我們歷史和文化中的問題，而歌頌中華文化，則是站在當時的歷史背景和歷史角度，寄予歷史之同情。換而言之，如果僅僅是不能超越歷史的侷限，那麼作為個體生命是無罪的。

這個道理非常簡單。舉個例子而言：當一個時代，全民沒有生髮出民主意識，這個時候統治者還主張獨裁，知識分子還為集權統治唱讚歌，這樣的民族不可哀。而當民主意識已深入人心，統治者還要搞集權政治，還有知識分子高唱集權好，那麼這樣的政治才可恥。

閻崇年先生是運用還原歷史背景後的視角對歷史進行解讀。與現在風靡的諸多學者相比，閻是一位更傳統而無立場的史學家。説傳統，是因為他的視角；説無立場，則這立場又是今天的，是民主的，是民眾的，是歷史審判的。《大故宮》一書就是這樣的作品。

本書與作者其它作品不同，是用空間的角度講述故宮的建築、帝后的生活、皇朝的制度、歷史的興亡，帶領讀者在歷史的時間和共時的空間裏盡情地穿梭，神遊馳騁，興懷不已。