讀《給教師的建議》有感_讀書心得
當認真看完一本名著後，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編整理的讀《給教師的建議》有感_讀書心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀着此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時”。
這篇文章中我感觸最深的'幾句話是“這節課，我準備了一輩子”，“對每一節課，我都是用終生的時間來備課的”，“如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。”這幾句富有哲理的話，使我心中原有的如何提高備課的速度，如何才能備出一堂堂內容精彩，學生非常感興趣的課等等疑惑有了答案。
蘇霍姆林斯基告訴我們在平時教學中備課時，每一堂課都要認真的去對待，不是為上課而備課，同樣的一課內容，要不停的琢磨，上過課之後，還要進行不斷的修改，如此這般，才能提高自己的備課速度與備課質量，作為一名教師光掌握學校教科書裏包含的那點科學知識，而想在短時間內備出精彩的課來，是根本不可能的。
所以要想提高自己的教育技巧，只有持之以恆的讀書，不斷地補充自己的知識。一個優秀教師應該使自己具備的知識與要教給兒童的最低限度知識的比例越來越高，這樣襯托着學校教科書的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點小光束，那麼為教育技巧打下基礎的職業質量的提高就越明顯。
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們説一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”。
作為幼兒教師，每天充斥在耳邊的恐怕是孩子的各類“告狀”了。其實，告狀再多，內容也不外乎是小朋友之間的摩擦、糾紛。面對如此多的小報告，如果老師事事都親自處理，估計別的事就沒空做了；但是如果不去處理又好像也不妥。那麼，到底該怎麼辦呢？
例如：放晚學了，大家都在整理自己要帶回去的玩具、衣物，忽然，偉偉跑來告訴老師：發現自然角里有片植物的葉子好像是被摘掉了！我把目光轉向其他孩子，“我沒摘！”幾乎是異口同聲地，大家都這麼説。為正視聽，老師理所當然地要“立案偵查”。於是，我對全班小朋友説：“到底是誰摘的.？”沒一個人承認。我追加了一句：“是不是有人很喜歡這片葉子才去採下來的？只要你説出來，我會原諒你的。”可是，還是沒人站出來承認。
情況變得有點尷尬，“真兇”沒找出來，大家又都不承認是自己摘的，真有點“騎虎難下”的感覺，就這麼僵持了一會兒，楠楠忽然大叫：“我知道啦，是它自己掉下來的。”好傢伙，原來剛才有陣風吹過，原本就比較脆弱的葉子就又掉了一片下來。這下，老師和小朋友們都鬆了一口氣。
記得前蘇聯有個很有名的故事叫《誰打碎的花瓶？》，目的就是為了教育孩子做一個誠實的人。直至今天，老師們也是常常本着這個目的在教育孩子。可是，當全體孩子都矢口否認，當他們都用無辜的目光看着你時，老師是否還需要去揪出“肇事者”呢？
我想，在處理這類事件時，老師們都要在心裏問自己這樣一個問題：“是讓孩子通過這件事受到教育來得重要，還是揪出真兇重要？”其實，就算成功查出是人為的“破壞”，也不能改變植物的現狀。可能是孩子們整理玩具衣物時不小心碰落的，也可能被風一吹自然掉落的，就算是故意摘掉的，也可能是有原因的，也許只是因為好奇罷了。我想，在有的時候，老師也應該給自己找個合適的台階下，千萬不要因為急躁而亂了分寸。記住自己是“教育者”而非“執法者”，及時抓住教育的契機，避免尷尬才是最關鍵的。
讓孩子利用自由支配時間
寒假到了，可愛的孩子們走了，午後小女正熟睡，閒來無事，就從書櫥裏，隨手翻開了一本蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，共100條。他是當代一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家著名教育。當我讀至“要教會孩子利用自由支配的時間”時，我發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但這位教育家光輝的教育思想對現在的教育工作者來説，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣，有豁然開朗的感覺。他所提到的問題，猶如我平常在教育教學過程中所遇到的問題，通過領會後，讓我對問題有了新的認識。
正如“要教會孩子利用自由支配的時間”，蘇霍姆林斯基告訴我們，對孩子如何來發揮其求智的慾望。對孩子來説，時間是怎麼度過的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠不要忘記這一點。誰不考慮童年的這一特點，他就很難理解孩子的心情，經常會碰壁。在樹林裏度過一個充滿陽光的夏季的日子，那就好像過了一輩子。不要用硬性規定的計劃來束縛孩子，讓他們去仔細地看看各種事，並且看個夠。也許，你還可以把孩子放掉整整一個小時，讓他們各自去幹自己要乾的事。這是孩子的天性使然，不如此就不可能有孩子的感知和思維。
請記住，在每一步路上，孩子的面前都可能展現出某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，佔據了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。就這樣，孩子沉浸在童年的這種平穩的.、緩慢的、但又不可阻擋的河流裏，他會忘記了老師要求或父母要求做的事，但這一點又是毫不足奇的事。
從上面的描述中，我知道了：不要違背孩子的天性，教給孩子利用自己自由支配的時間。這就意味着：儘量做到讓有趣的、使孩子感到驚奇的東西，同時成為孩子的智慧、情感和全面發展所需要的，必不可少的東西。
假期裏閲讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》一本書。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，也有精闢的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀着這本書，我不禁感歎蘇霍姆林期基的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我來説，仍像一場及時雨，觸動了我的靈魂。書中針對我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收穫與體驗。而給我印象最深的是“閲讀”二字。在他的這麼多的建議裏，不止一次提到閲讀，他將閲讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基説“閲讀應當成為吸引學生學好的重要發源地。”“無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”“學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。”從他的這些話語中，足以看出他對學生閲讀的重視。
其實，不僅學生要閲讀，我們教師同樣需要閲讀。人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閲讀，不斷地更新的知識。可我們都在説着“教師的時間哪裏來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子。”有的即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。但書中給我們指明瞭方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
回顧自己踏入教師行列十幾年，感到很慚愧。這不禁讓我想起那些教育大師，每每看到他們在點評課上滔滔不絕、句句精闢的`點評，對他們更是羨慕和敬佩。他們都是如何成功的？是靠他們平時不斷的積累，不是把備課變成單調乏味的死扣教科書，而是不間斷的讀學術著作。讀書與我們教師的專業成長是分不開的，我想我要把讀書當成一種習慣——熱愛讀書，持久行動。每天去閲讀有益的書籍，努力使自己成為一個有文化、底藴深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閲讀的時間也沒有了，那麼，離你無東西教給學生的時間也就不遠了。我想，這將是一件很恐怖的事情！
因此，從現在起我們要不間斷的讀書，讓讀書成為一種習慣！
這本書第一次讓我知道了蘇霍姆林斯基這位前蘇聯著名教育學家很多的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”其中更有充滿了“人”的魅力的題目：《讓每一個學生都有最喜歡做的事》、《給剛參加學校工作的.教師的幾點建議》等等。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。書中提到一個問題：教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞課題。帶着這個問題，我閲讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
是啊！我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。閲讀完《給教師的建議》之後，感觸頗深，啟發非淺。
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時啊！是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準備、上課、批改作業、課後輔導，現在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那麼教師的時間到底從那裏來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明瞭方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學科裏，學校所發的那本教科書裏包含的.那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋裏，我們所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的。
因此，讀了這本書之後，我想對自己及老師們説一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”。所以，讀書吧，老師們！
書中第15部分內容就是關於學生作業錯誤多，教師批改難度大的問題。這也是一線老師最煩惱的。書中有一些方法值得我們研究借鑑以改進我們在留作業，批改作業這方面的問題。
許多教師和教育工作者都迫切希望最大限度地壓縮批改練習本的時間，但是，“毫無結果”。這是為什麼呢？因為學生的練習本里有大量的錯誤。檢查練習本的問題是學校的待解決的許多問題之一，這些問題的解決則取決於幾百條條件和前提。這裏不可能提出某種單一的建議：“如此這般就行了。”但是，如果在整個學校、全體教師的工作中能遵循幾條固定的要求，那麼畢竟還可以把花在批改練習本上的時間減少2／3左右。
首先，學校裏應當有一種高度的言語素養，有一種對詞的高度敏感的氣氛：一個説錯或者寫錯的詞，不僅教師，而且學生聽起來都會感到它不諧調，就好像一個具有高度音樂聽覺的人，聽到一個錯誤的音符時感到那麼不入耳一樣。
你要把自己的學生從書本和思考引導到活動，再由活動引導到思維和詞。活動應當轉變為學生自己的思想，而自己的思想則應當通過詞表達出來。這在實踐上可以歸結為如下的做法：儘可能經常地把學生自己的活動變成他思考和判斷的對象。
減輕批改練習本的工作，涉及到教學的一系列根本問題。但是在某幾項前提下，還是能有所減輕的。第一，在每一節語法課上，都分出一段時間，讓學生把那些容易犯語法錯誤的詞抄錄下來，並加以識記。第二，讓學生對於完成家庭作業先做好仔細、周密的準備，以預防錯誤。第三，可以説，凡是有經驗的`語言、文學、數學、物理教師，都有自己的一套檢查練習本的方法。經驗證明，最合理的一種方法是定期抽查：教師每隔一段時間收幾個學生的練習本進行檢查。只有測驗作業才需要全部檢查。
有了高度的言語素養那麼錯誤就無處躲藏，以至於早發現問題及時改正。讓學生學會思考，並不是機械的做作業，那麼靈活的思維就會讓學生思考我為什麼會錯？錯在哪裏？怎麼改正？以後怎麼做？我想有了這樣的思維做錯題也難了。
本書以“建議”的形式彙編，從對話的視角出發，關注的是幼兒教師的專業成長。書中各篇文章的作者以幼兒園一線教師為主，書中的建議是他們對日常工作的經驗提升，全面涉及了幼兒教師專業成長的各個方面。這本書不是在簡單説教，而是倡導和詮釋了幼兒教師專業成長的核心要素：關愛、對話、反思、合作。
這本書中特別是講到要關注每個孩子。《綱要》總則中指出：“幼兒園教育應重視幼兒的個別差異，為每一個幼兒提供發揮潛能，並在已有水平上得到進一步發展的.機會和條件。”
在幼兒園裏，孩子的個別差異是非常顯著的，有聰明、靈巧的孩子，有調皮、膽大的孩子，有膽怯、退縮的孩子，作為幼兒園教師，既要關注好的孩子，也要關注差的孩子。更要關注不聲不響的孩子。要嘗試多種方法，全面關注幼兒。
在以前的班級中，我們班的小哲屬於那種默默無聞的孩子，每次的活動中很難看到她的身影，偶爾老師點到她的名字請她回答問題的時候，她也總是顯得很不自信，為了這件事情我們也曾經跟她父母聊過，從父母口中我們得知，家中的小哲不是這樣的，在家裏，小哲非常開朗，平時還經常到鄰居家表演節目呢！
對此，我們也覺得很困惑，為什麼小哲在幼兒園跟在家是兩個樣子的呢？然而在一次舞蹈活動中我無意中發現她在舞蹈方面的天賦，找到這一閃光點，我通過談話、鼓勵、表揚的方式引導幼兒意識到自己的優勢，並利用集體的力量讓她意識到自己的強項，並建立她的自信心，慢慢地我們發現小哲的進步，並且在其他領域也有了或多或少的改變。
這件事情給我的感觸非常大，孩子的改變讓我想了很多，我覺得，不論是什麼孩子，他們是需要成人的肯定的，而我們，則要細細觀察自己班級中的每一個孩子，及時地發現他們身上的閃光點，從而來放大，以此來促進孩子取得更多的進步，得到更多的發展，變得更加開朗、自信。作為幼兒園教師，我清楚地意識到關注每個孩子的重要性，只有我們關注每一個孩子的個性特點，才能促使每個孩子各方面能力的發展，才能讓每個孩子不斷地進步，更上新台階。
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》發現，蘇霍姆林斯基的教育思想對現在的教育工作者來説，絲毫不顯過時；感覺到他不愧是偉大的教育理論大師，他提出的值得我們作為教育工作者深思的問題：為什麼每個班級裏有些學生的成績總是不及格？是學生的問題還是教師的問題？
這是每個教師都會面對的一個問題，同樣的，我也不由得深思起來，作為教育者，我們是否做到一個師者應做到的工作了，反省自身，我們是否做到公平、公正地對待我們的學生，面對我們的'學生，我們是不是真正盡到師者的職責，我們會不會歧視一些成績不好的學生，我們是不是除了成績就看不到學生的一絲閃光點，作為學生——一個個幼稚的面孔，那種求知若渴的表情，那種希望得到肯定的神情，我們會不會板着面孔、那副高高在上、不屑一顧的樣子，你知道給學生的心理有多大的傷害嗎？在他那幼稚的思維和心靈裏，作為老師，我們不是恩賜給他們什麼，而是多給他們一些關愛，多一些耐心，多一份理解，多一點鼓勵，多從他們的思想和情操上去引導他們，他們需要老師去塑造的那蒼白魂靈。
我更能明白一個教師，不光從學生的成績上去看待他們，更重要的從學生的思想道德情操上去陶冶他們，學生成績的好壞，並不是學生的全部，同樣的我覺得我們的教育要從應試教育轉變到素質教育，還需要我們一個很長的過程。那麼素質教育的根本是教師，我們的教師能轉變過來，那麼我們的學生不會再是為了“分”而得不到公平的對待。那將是我們為師的過錯。
教師，同樣面對學習，再學習，我們也不一定是學得都好，我們也會出現這樣或那樣的過錯，但我們同樣也承認自己的不足，至少我們可以在學習中體會到很多新的理念、新的觀點。我們也從自身的素質中提高自己的內涵，更好塑造教師的人格魅力，真正做到“學高為師，身正為範”。
作為一名小學教師，每天面對性格各異的學生，總會出現這樣那樣的教育難題。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由於自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。通過我鄉弘毅書社的成立，給我提供了更多學習的機會，讓我認識到了讀書對於一個人，對於一個教師來説的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。
在書中的第28條建議中，提到了勞動的重要性。這裏的勞動並不只是指幹活，而是指動手操作。作為一名數學教師我深有體會。有時候教師説了一堂課可能也不及學生動手試一試，理解的紮實。所我們教師要轉變觀念，轉變角色，把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，更多的採用動手操作的形式讓學生更為直接的感受和體會，提高教學的效率。
建議中第35條和第36條都是説如何培養學生記憶力。
曾經參加過一次數學的培訓。其中提到學生的思維固然重要，但很多時候學生是在提取已有的知識經驗解決問題。所以記憶力不管是對成人還是對學生都是至關重要的。我們想想那些學習好的學生是不是都是記憶力特別優秀的`呢？但是這種記憶力並不是指的死記硬背。這樣只會把人變成傻瓜。他説，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那麼記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這裏，他特別強調了有理解的記憶。也就是説，在記憶的過程中，不隨意記憶佔得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
其實，書中的每一條建議都值得我們去思考和實踐。今後我還會繼續去學習這本書中優秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學能力得到更大的提高，從而影響每一個學生。
《給教師的建議》真是一本好書！我以前聽説過很多次，但從來沒有真正去閲讀過它，直到現在我才開始接觸它，突然就有一種朋友間的相見恨晚的感覺。
蘇霍姆林斯基有着三十多年的豐富的教學經驗，他對教育教學的理解是如此的深刻，讓我感到無比的震撼和讚歎！書中所提到的事例似乎很多也是我曾經碰到過的各種各樣的疑惑，但他都能找到答案，並給我提供建議，促使我更多地思考。
他的理論是循序漸進地，讓我感觸最多的是第4條和第5條。
“把基礎知識保持在學生的記憶裏”是主要針對小學教育而説的，但我覺得我們初中也可以借鑑。蘇霍姆林斯基建議教一年級的教師去研究四年級的教學大綱，並且羅列出三年內學生必須要牢固掌握的知識地基。我覺得這真是一種好的方法，初中階段教師也應該研究教學大綱，搞清楚學生一年或兩年內必須要牢固掌握、熟練運動的`知識和技能，分階段想方設法促使學生掌握。
在講完“把基礎知識保持在學生的記憶裏”之後，蘇霍姆林斯基又提出了“兩套教學大綱，發展學生思維”的觀點。其實我感覺這樣的安排是非常有用意的。前面主要講小學教學中，可以不加解釋讓學生自己主動掌握一些知識，相當於死記硬背。他甚至在最後這樣寫到，“全部工作都是建立在自覺地掌握教材的基礎上，可是也不能不注意到：並不是一切東西都要解釋的。我竭力做到，使隨意注意、隨意識記跟不隨意注意、不隨意識記結合起來。”但後面説“兩套教學大綱，發展學生思維”，其實也就是在批評死記硬背，要激發學生的思維。包括後面也説到給後進生提供各種閲讀材料和思考習題，其實就是給學生提供更多的素材和知識背景、情境，促使學生不經意的思考，鍛鍊學生的思維能力，把知識教活的同時自然而然地掌握了。
我覺得不管是小學還是初中，都應該是兩套大綱，但小學更多地偏向識記，而初中應該更多地偏向發展思維。但初中階段，其實還是有一些內容需要識記的。另外，我覺得蘇霍姆林斯基在讓小學生識記單詞的時候，也是很注重方法的，並不是很枯燥的死記硬背，而是以遊戲的方式，以一種學生願意接受的方式記住了海量的單詞和詞組。
1、教師要熱愛學生。
熱愛學生大家都知道，也都會。但是長久地愛每一位學生，愛好學生，更愛“壞學生”，天天如此，恐怕不是每個老師都能做到。怎麼辦？蘇霍姆林斯基告訴我們，教師要理解信任每一個孩子，理解他們的需要、想法，同時讓孩子理解自己。師生互相理解，互相信任，我相信有了這樣融洽和諧的師生關係，學生定愛老師，老師讓熱愛學生變成事實。
2、教師要相信學生。
首先要讓學生自己相信自己。相信“天生我材必有用”，相信自己，任何事情都會戰必勝，攻必克。其次，教師要相信每一個學生是一個完整的獨特的個體，適時的放手，讓孩子大膽的去嘗試、探索、創造，允許學生出錯、失敗，在不斷的鼓勵、引導中過程中建立孩子的自信心和自尊心，讓他們獲得成就感。
3、重視學生的個性發展。
受應試教育的影響，“分數論”“一分定差別”已不是新鮮事，受此影響，很多人忽視了孩子的個性發展。他認為，學生是具體的，沒有抽象的學生。學生的稟賦、才能、愛好和特長是各不相同的，要讓他們充分發展，提供良好的條件。他認為“教學和教育的藝術和技術就在於解開每個兒童的力量和可能性。”現代社會需要多樣性人才，三百六十行，行行出狀元。如果每位老師都能理解的如此通透，我相信教育的春天已經來臨。
4、關注學生的素養。
“素養”一詞是這幾年我們教育中的流行詞，學科素養、科學文化素養、道德素養、創新精神和時間能力。各種素養中具有統率作用的當屬精神生活。培養學生的.精神素養，教師首先要有高尚的精神生活。一個品德高尚的老師就是一本行走的生動的道德素養活教材，會在潛移默化中影響學生的精神世界，促使學生和諧全面發展，將來也能過上幸福文明的生活。為學生的終生髮展奠定了良好的基礎。
初讀這本《給教師的建議》，我受益匪淺。在教師路上行走的日子裏，我將用心細細品味，不斷學習，不斷成長，遇見更美的自己。
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書， 從中能學到好多有價值的知識。今天我們學的內容是教師的時間和教學階段的相互依存性。知識的難易將會影響學生的學習。為什麼歲數增加了，成績卻不行了？”但為什麼他們在低年級時能處於同等地位？這就説明他們的智商應該是相差不大的。 教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，蘇霍姆林斯基的教育觀點之一就是“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。教育的明智，就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分的表現。
我們怎樣才能完成自己的`任務？做到讓每一個孩子都能跟上隊伍、都能輕鬆快樂的學習呢？那就是教會孩子學習！常言説：“難者不會，會者不難！”只要會學習，他們就不會落伍、就不會感到困難！可怎樣才能教會孩子學習呢？這就需要在孩子應當掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間，確定一個正確的相互關係。這裏可能是學生的學習習慣與學習態度在其中起着作用，也或者是我們的教師未能把學生的基礎夯實了，導致部分學生在後續的學習中出現斷節。
我們在講課的時候還要有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供學生體驗他所知道的那一點東西，那麼學生的心靈對於知識的感觸就是遲鈍的，而在心靈沒有參與到精神生活裏去的地方，也就沒有信念。由此我們還是得出那個同樣的結論：教師對教材有深刻的認識——這是教育素養的基本方面之一。在每一個學生的心靈裏，都存放着求知好學、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學生生活在思考的世界裏，——這就是教師點燃起來的勤學好問、刻求知識的火焰。我們還要注意基礎知識的落實。在大綱裏還要求教師關注學生基礎知識的訓練，所以在低年級該讓學生學會的知識都要掌握、學會、領悟。雖然説着容易做着難，但我想我們每一位教師都會盡力而為。
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內容鑑賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀後感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。
暑假伊始在網上找到《給教師的建議》一書。起初只是隨便地瀏覽了一下，但就是這樣一看就我把給吸引住了，這讓我對現在我們的小學教學產生很大的感觸，蘇霍姆林斯基用他幾十年的經驗給我們極大的啟發，這使我不得不對從事多年的小學數學教學工作作重新的審視!印象中記得以前是叫做的《給教師的一百條建議》的。經典始終是經典，以前零零散散的讀到一些，今日重新整理完整地閲讀一遍，又當是另一番不一樣的感觸。作為青年教師，讀讀這本書，是很有必要的，甚至可以説我們應該把它當作手邊書，工作之餘時常翻翻，困惑的時候不妨再讀，或有新的理解和收穫。
作為我們的教育對象，孩子們總是會有這樣那樣的差異的。一個暫時只能提5 桶水的.孩子如果非要讓他像有的孩子一樣提20桶，那麼他會累倒，設若能夠讓他循序漸進、逐漸增加一些份量，就會有好的效果，今天提5桶，明天試着提6桶，長此下去，相信20桶的目標也不是很難達到。同樣如此，孩子們的智力勞動也有着類似的規律性：在我們身邊，無論是在初中階段，還是進入了高中，在我們的班級裏總會存在着這樣比同齡人“慢半拍”的學生;其他學生只需要花30分鐘能熟練掌握的問題，他們一般是要花費兩倍甚至數倍的時間，有時候效果還不一定好。我們常常聽到老師們會這樣抱怨：這孩子怎麼就這麼笨啊，看着也在學啊，為什麼就是學不會?記得有人説過，我們對待牙牙學語的孩子時，總是不厭其煩地糾正他們説話的發音，即便他們錯了，我們也不會生氣，仍然耐心地再次糾正。不知道為什麼等到孩子長大了，開始學知識了，我們倒失去了這樣的耐心和寬容了?顯然，孩子在學習上的先後快慢正是蘇霍姆林斯基提到的他們在腦力勞動上所需要花費的力量各有不同。這樣的客觀事實，作為教育者的我們豈可視而不見?
作為教師，我們有着許多人不會有的繁瑣、苦惱，我們平凡而簡單，然而我們也有着許多人不會有的幸福，我們精彩而充實。
以往都是自己為學生布置暑假作業，今年暑假我也被佈置了一份特別的暑假作業，就是細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
説句實話，剛聽到這個作業心中還真有點小疑問：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現代教育的步伐嗎？這本書的背景是計劃經濟下的蘇聯，它能解決多少市場經濟下的中國教育的問題。帶着疑問我開始擠時間完成作業。
剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會引起了我的共鳴，因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恆不變的教育規律，這些思想是具有時代性和先進性的。一些建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現 ，很多都涉及教師經常遇到的棘手問題。
最困擾我們的問題莫過於：到底怎樣教育好孩子？要解決這個問題首先就要明確教育的目的是什麼。教育目的既是一個國家人才培養的質量規格和標準，同時也當然是衡量教育質量和效益的重要依據。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”、“培養全面發展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個觀點就是：要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程”。關於德育，他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。
“精神空虛是人的最可怕的災難”這句話深深地觸動了我。由此我想到師德這個問題，我想教師的精神世界的空虛應該也是導致一些教師師德出問題的一個重要原因吧。
精神世界是一個看不見的龐雜體系,其表現形式只能通過對行為觀察窺測其內在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關注。原因是他的周圍是一羣同樣值得關注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關注自己的精神世界實際上就是關注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營造應該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業修為作材料建築起來的一座精神大廈。不知道從什麼時候開始，社會對教師的認識出現了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會道德的孵化器，被當作標杆推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的.社會要求被道德的光環包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺地固守着一種近似於頑固的“傳統認識”，教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯繫在一塊。雖然我們處於一個生活日漸改善的良性發展時代，但不可否認．長期存在的社會道德要求與物質待遇並不匹配的生活狀態，使得教師在精神與物質的兩端均處於“亞健康”的狀態。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現實世界的爭鬥中選擇了妥協，甚至是淪落。選擇了服從於權威和偽善，選擇了追逐於名利和虛榮，選擇了對師德的漠然。
那麼如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認為：“不研究事實，就沒有預見性，就沒有創造性，就沒有豐富而豐滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣。”他還闡明，創造性研究的意義“不僅在於教師發現並研究了教育過程中到目前為止尚未被人注意的某個方面，而且在於這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的看法，創造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調乏味的重複，看作每天在各個年級裏千篇一律地講課和複習，而是看作永遠常新的、獨一無二的創造活動”，它還能夠“驅散教師當中對工作的冷漠態度和惰性，點燃起創造精神的火花”。而且，當教師感到自己是教育現象的創造者，“這種情感是他渴求知識、熱愛讀書、不斷更新和充實自己的知識的內心需要的取之不竭的源泉”。可以説，創造性勞動是強化教師的敬業精神、預防教師職業倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
教師的精神世界可以説是一種情懷，是一種品質，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，到朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的精神境界。以古鑑今，更何況我們今天的教者呢？
蘇霍姆林斯基説：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤着教育藝術的枝和葉。”
要想在師德問題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養，既要精通自己所教學科的內容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內心滋長出來，這要取決於這片土壤的肥沃程度：教師的文化底藴，教師的學識修養。讓我們都來關注自己的心性修養和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
文萃咖
