王之渙（688-742），字季陵，晉陽（今山西太原）人，後遷居絳郡（今山西新絳縣）。曾任冀州衡水主簿，不久被誣罷職，遂漫遊北方，到過邊塞。閒居十五年後，復出任文安縣尉，唐玄宗天寶元年卒於官舍。
王之渙是盛唐時期著名的邊塞詩人，曾與王昌齡、高適、崔國輔等相唱和，名動一時。其傳世之作僅六首，但都是熱情洋溢的佳作，其中《涼州詞》和《登鸛雀樓》等尤為大氣磅礴，韻調優美，皆可列入盛唐代表作中。
涼州詞 王之渙
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
王之渙詩鑑賞
這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩。“涼州詞”,涼州歌的唱詞。《樂府詩集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》，並説明是玄宗開元年間西涼府都督所作。
涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩豪邁奔放的歌聲，將祖國大西北的壯麗山川展現在我們面前。詩中描寫的西北邊疆之美，絕不同於江南水鄉柔媚明麗之美，而是 一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界昇華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人聯想到歷史和未來，使人體悟到永恆和無窮。最能表達這種美感的 是詩的前二句。“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。”黃河，是中華民族的搖籃，它源遠流長，一瀉千里。遠遠望去，只見它蜿蜒曲折，奔流於萬山叢中。彷彿由 天上流來，又彷彿流向天外。“黃河遠上白雲間”,是詩人真實的.感受。在那片廣袤無垠的土地上，詩人眼前所見到的只有兩件事物：地上奔湧的黃河與天空浮動的 白雲。詩人全神貫注，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白雲，色彩對照明麗。水流，雲，使人感到宇宙的宏大與曠闊。
次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬於“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白雲間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。 在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤雲”等等），這裏相當於“一 座”,而在詞采上多一層“單薄”的意思。
這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戍邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有徵夫在。“孤城”作為古典詩歌語彙，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯結在一起， 如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為 下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。
“羌笛何須怨楊柳”兩句詩人寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。楊柳：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱。又 名《折楊柳》。唐俗，贈別常以柳枝，取其“絲長”（ 與“思長”偕音）之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時，詩人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在空曠的山 野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。如今，只要吹起這支曲子，他們的眼前會立即浮現妻 兒的淚眼，慈母的愁容。詩人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
你們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢？要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和徵人的怨情，情調轉為憂傷。但這種憂傷並非一般悲抑低沉 的哀歎，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩話》卷二説：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也”.可見詩人的本意並不在於誇張塞外的荒寒，説那裏沒 有春風，而是借自然現象來暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤徵人，置遠出玉門關戍守邊境的士兵而不顧。
這首詩是一幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統一於短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。
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