【作者介紹】
王維(701年-761年)，字摩詰(mójié)，人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，着墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
【作品介紹】
《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。首聯兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作;頷聯兩句包含多重意藴，借蓬草自況，寫飄零之感;頸聯兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾;尾聯兩句虛寫戰爭已取得勝利，流露出對都護的讚歎。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由於被排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到薰陶、淨化、昇華後產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。
【原文】
使至塞上
作者：唐·王維
單車欲問邊，屬國過居延。
徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候吏，都護在燕然。
【註釋】
①使至塞上：奉命出使邊塞。這是一首五言律詩，選自《王右丞集箋註》(中華書局1960年版)，是737年(開元二十五年)王維以監察御史從軍赴涼州途中所作。
②使：奉命出使。
③單車：一輛車，車輛少，這裏形容輕車簡從。
④問邊：到邊塞去察看，指慰問守衞邊疆的官兵。
⑤屬國：古代官名典屬國的簡稱，掌管少數民族事務。漢代稱負責外交事務的官員為典屬國，這裏詩人用來指自己的身份。屬國另解為：漢代時稱那些已經歸附的少數民族地區。“屬國過居延”即“過居延屬國”。
⑥居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣(參《漢書·地理志》)，故城在今額濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編《中國曆代詩歌選》認為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外。”
⑦徵蓬：隨風飄飛的枯蓬，此處為詩人自喻。
⑧胡天：胡人的領空。
⑨歸雁：因季節是春天，雁北飛，故稱"歸雁入胡天"，像一隻大雁一樣飛入胡人的地區，也是詩人自喻。
⑩大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一雲古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風吹之不散”。二雲塞外多旋風，“裊煙沙而直上”。據後人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八雲：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐鎮戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”
11、煙：烽煙，報警時點的煙火。
12、長河：黃河。
13、蕭關：古關名，故址在今寧夏固原東南。
14、候騎：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西並不經過蕭關，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關，追兵赴馬邑”之意，非實寫。
15、都護：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護府，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務。這裏指河西節度使。
16、燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。這裏代指前線。《後漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵後尚在前線未歸。
【全文翻譯】
輕車要前往邊塞去慰問官兵，途中(我)路過了居延。
像隨風而去的.蓬草一樣出臨邊塞，像振翮北飛的歸雁一樣進入邊境。
浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起，長長的黃河上西下的太陽圓圓的。
到了邊塞，只遇到留守部隊，原來守將們正在燕然前線。
【賞析】
737年(開元二十五年)，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，該詩即詩人赴西河途中所作。這是一首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞。詩即記述這次出使途中所見所感。
首二句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作，以及寫作的地點並説明邊塞的遙遠遼闊。“欲問邊”，是出使的目的。“單車”，是説隨從少，儀節規格不高。詩於紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發出來。而後一句説身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。
三、四兩句包含多重意藴。由“歸雁”一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟後枝葉乾枯，根離大地，隨風飄卷，故稱“徵蓬”。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中説到蓬草，大多是自歎身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂“轉蓬離本根，飄颻隨長風”，就是著名的例子。本詩中的“出漢塞”恰與詩人此行相映照;而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是複雜萬端的，不管是出於有家難奔、有國難投的情勢，還是像本詩中所寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，並不同於漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治鬥爭有關。一向器重詩人的宰相張九齡即於本年四月貶為荊州長史。
詩在表現上採用的是兩兩對照的寫法。“徵蓬”喻詩人，是正比。而“歸雁”喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所;詩人迎着漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
五、六兩句寫景描繪了邊疆大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲雲影。不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙(狼煙)在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度説。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。《坤雅》：“古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。”清人趙殿成説：“親見其景者，始知‘直’字之佳。”這又是從用字上説。
另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面，河水閃着粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個“圓”字，即準確地説出河上落日的景色特點。由於選取這樣一個視角，恍然紅日就出入於長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。
詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敍事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這裏用一“圓”字，卻給人以親切温暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十一回香菱學詩裏説：“‘大漠孤煙直，長河落日圓’。想來煙如何直?日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。要説再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”這就是“詩的好處，有口裏説不出來的意思，想去卻是逼真的;又似乎無理的，想去竟是有理有情的。”這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。
《使至塞上》為王維邊塞詩的代表作。開元二十五年(737)春，河西節度副使崔希逸大勝吐蕃，王維奉唐玄宗之令出塞赴涼州宣慰，居河西節度使幕中。此詩即出塞途中所作。它敍寫了作者奉命出使邊塞的責任感和自豪感，以及塞外沙漠的壯景奇觀，歌頌了唐帝國的幅員遼闊、國力強盛和聲威遠震的邊功，但作者對這次戰爭的性質缺乏正確的認識。
【講解】
“屬國過居延”説明出使之遠，也和末句“都護在燕然”對應：遙遠偏僻的居延國還遠遠不是終點呢!這一種情感，和《古詩十九首》裏面的《行行重行行》有類似之處，開篇一句“行行重行行”用重複的手法強調了這種終點遙遙無期的沉重歎息。人生這條路，所有人都會殊途同歸，而終點，便是那亙古不變的一個!
注意這裏的“單車欲問邊”句，車欲問，言下之意即是人不欲問。事實上，王維此次出塞是極不情願的，可縱然多麼不情願，車子還是自顧自地向塞外駛去了，帶着一個無力阻攔的人。這裏也透露出了一種傷心、憂愁、苦悶的情緒。
如果説第一聯中這種低落的情緒還不是很明顯的話，那麼在頷聯中，作者便是有意將其強化了。“徵蓬出漢塞”，那蓬草本深戀着故土不願遠行，可在北風的凜冽下草莖崩斷，只好身不由己地隨風而去。這個意象當然是作者的自喻。一句“徵蓬”，藉助這無力、無助、無奈的物事來抒發自己的命運飄零之感，到這裏那愁苦、感傷的格調已經很明顯了，可詩人的筆法還沒完。接着一句“歸雁入胡天”又與斷蓬枯草形成了強烈的對比：中土之國向以漢唐之強盛傲視周邊諸國，可那胡天之雁雖屬番邦，卻能自主歸家，比起我這身不由己、難以自主的徵蓬好得多了!在這一度對比中可以看出作者的自憐、自傷、自嘲，將全詩的感情又添濃了一層色彩。這一聯毫不誇張地説，是堪與頸聯功力相當的佳句。
接下來便是那千古傳唱的“大漠孤煙直，長河落日圓”，香菱學詩時曾以此為例，可見其膾炙人口。歷代名家評至此兩句，總是將其孤立到詩人的感情之外，脱離了上下文的感情和氛圍來單獨品評。當然不可否認這也是一家之言，可那“雄渾剛毅”的評語實在距離此刻的王維甚遠。
這一道景色，悲壯，蒼涼，孤寂，寥廓。煙雖直，卻是勢單力孤;日雖圓，卻是行將落山，這分明是一分臨近黃昏的傷感惋惜……總之是負面情緒，不管看到什麼都能勾起自己悲傷的心緒，哪裏會有什麼雄豪壯麗?
“蕭關逢候騎”句。詩人離家出國，獨行多日，終於見到了本土之人，按説他鄉遇故知，該有一絲欣喜吧?可這位“候騎”全無暢談鄉情之意，只簡單報告了一身：“都護在前面的燕然山呢!”便繼續進行他的偵察巡邏去了。唉，他是這麼不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得繼續走很久呢!
反過來想一想，就算相遇的真的是個“故知”又能如何?悽苦境地之下得遇知音，不過是把那悽苦再放大一倍罷了。總之，此時的詩人，是進亦憂、退亦憂!
文萃咖
