導語：李商隱是我國唐代後期最為傑出的詩人。繼盛唐“大李杜”（李白和杜甫）後，他和杜牧並稱為“小李杜”。李商隱對於詩歌的貢獻，特別在於他所獨創的“無題詩”。這些無題詩音調諧美，深情綿邈，含蓄隱澀，且富於象徵和暗示色彩，將唐代詩歌的抒情藝術推上了一個新的高峯。下面由小編為您整理出的李商隱無題全文賞析內容，一起來看看吧。
無題
作者：李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鈎春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
【註解】：
１、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
２、靈犀：舊説犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。
３、送鈎：也稱藏鈎。古代臘日的一種遊戲，分二曹以較勝負。把鈎互相傳送後，藏於一人手中，令人猜。
４、分曹：分組。
５、射覆：在覆器下放着東西令人猜。分曹、射覆未必是實指，只是借喻宴會時的熱鬧。
６、鼓：指更鼓。
７、應官：猶上班。
８、蘭台：即祕書省，掌管圖書祕籍。李商隱曾任祕書省正字。這句從字面看，是參
加宴會後，隨即騎馬到蘭台，類似蓬草之飛轉，實則也隱含自傷飄零意。
【韻譯】：
昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；
我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。
身上無綵鳳的雙翼，不能比翼齊飛；
內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
互相猜鈎嬉戲，隔座對飲春酒暖心；
分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。
可歎呵，聽到五更鼓應該上朝點卯；
策馬趕到蘭台，象隨風飄轉的蓬蒿。
【評析】：
所謂“無題”詩，歷來有不同看法：有人認為應屬於寓言，有人認為都是賦本事
的。就李商隱的“無題”詩來看，似乎都是屬於寫豔情的，實有所指，只是不便説出
而巳。
此詩是追憶所遇見的豔情場景。先寫筵會時地；接着寫形體相隔，人情相通；再
寫相遇的情意綿綿；最後寫別後離恨。豔麗而不猥褻，情真而不痴癲。
--引自"超純齋詩詞" 翻譯、評析：劉建勛
【註釋】：
送鈎，古代宴會中的一種遊戲，把鈎在暗中傳遞，讓人猜在誰手中，猜不中就罰酒。射覆，古代的一種遊戲，在器皿下覆蓋東西讓人猜。蘭台，即祕書省，掌管圖書祕籍，時李商隱任祕書省正字。
【賞析】
李商隱的七律無題，藝術上最成熟，最能代表其無題詩的獨特藝術風貌。這首七律無題，內容是抒寫青年女子愛情失意的幽怨，相思無望的苦悶，又採取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨白就構成了詩的主體。她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現出來的。
這首詩側重於抒寫女主人公的身世遭遇之感，寫法非常概括。一開頭就撇開具體情事，從女主人公所處的環境氛圍寫起。層帷深垂，幽邃的居室籠罩着一片深夜的靜寂。獨處幽室的女主人公自思身世，輾轉不眠，倍感靜夜的漫長。這裏儘管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態，但透過這靜寂孤清的環境氣氛，讀者幾乎可以觸摸到女主人公的內心世界，感覺到那帷幕深垂的居室中瀰漫着一層無名的幽怨。
頷聯進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神絃歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無郎。”意思是説，追思往事，在愛情上儘管也象巫山神女那樣，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已；直到現在，還正像清溪小姑那樣，獨處無郎，終身無託。這一聯雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達到了驅使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括，卻並不抽象，因為這兩個典故各自所包含的神話傳説本身就能引起讀者的豐富想象與聯想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求，而且也曾有過短暫的遇合，但終究成了一場幻夢，所以説“原是夢”；後者則似乎暗示：儘管迄今仍然獨居無郎，無所依託，但人們則對她頗有議論，所以説“本無郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過，上面所説的這兩層意思，都寫得隱約不露，不細心揣摩體味是不容易發現的。
頸聯從不幸的愛情經歷轉到不幸的身世遭遇。這一聯用了兩個比喻：説自己就象柔弱的菱枝，卻偏遭風波的摧折；又象具有芬芳美質的桂葉，卻無月露滋潤使之飄香。這一聯含意比較隱晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢力的摧殘，另一方面又得不到應有的.同情與幫助。“不信”，是明知菱枝為弱質而偏加摧折，見“風波”之橫暴；“誰教”，是本可滋潤桂葉而竟不如此，見“月露”之無情。措辭婉轉，而意極沉痛。
愛情遇合既同夢幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公並沒有放棄愛情上的追求──“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。”即便相思全然無益，也不妨抱痴情而惆悵終身。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不渝的追求，“相思”的銘心刻骨更是可想而知了。
中唐以來，以愛情、豔情為題材的詩歌逐漸增多。這類作品在共同特點是敍事的成份比較多，情節性比較強，人物、場景的描繪相當細緻。李商隱的愛情詩卻以抒情為主體，着力抒寫主人公的主觀感覺、心理活動，表現她（他）們豐富複雜的內心世界。而為了加強抒情的形象性、生動性，又往往要在詩中織入某些情節的片斷，在抒情中融入一定的敍事成分。這就使詩的內容密度大大增加，形成短小的體制與豐富的內容之間的矛盾。為了克服這一矛盾，他不得不大大加強詩句之間的跳躍性，並且藉助比喻、象徵、聯想等多種手法來加強詩的暗示性。這是他的愛情詩意脈不很明顯、比較難讀的一個重要原因。但也正因為這樣，他的愛情詩往往具有藴藉含蓄、意境深遠、寫情細膩的特點和優點，經得起反覆咀嚼與玩索。
無題詩究竟有沒有寄託，是一個複雜的問題。離開詩歌藝術形象的整體，抓住其中的片言隻語，附會現實生活的某些具體人事，進行索隱猜謎式的解釋，是完全違反藝術創作規律的。像馮浩那樣，將《無題·鳳尾香羅薄幾重》中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”（指詩人的幕主柳仲郢），將“西南”解為“蜀地”，從而把這首詩和《無題·鳳尾香羅薄幾重》説成是詩人“將赴東川，往別令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿鑿附會的典型。但這並不妨礙讀者從詩歌形象的整體出發，聯繫詩人的身世遭遇和其他作品，區別不同情況，對其中的某些無題詩作這方面的探討。這首着重寫女主人公如夢似幻，無所依託，橫遭摧折的悽苦身世，筆意空靈概括，意在言外，其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯中體味出詩人在回顧往事時深慨輾轉相依、終歸空無的無限悵惘。“風波”一聯，如單純寫女子遭際，顯得不着邊際；而從比興寄託角度理解，反而易於意會。作者地位寒微，“內無強近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不僅未遇有力援助，反遭朋黨勢力摧抑，故借菱枝遭風波摧折，桂葉無月露滋潤致慨。他在一首託宮怨以寄慨的《深宮》詩中説：“狂飈不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃”，取譬與“風波”二句相似（不過“清露”句與“月露”句託意正相反而已），也可證“風波”二句確有寄託。何焯説這首無題“直露（自傷不遇）本意”，是比較符合實際的。不論這首無題詩有無寄託，它首先是成功的愛情詩。即使讀者完全把它作為愛情詩來讀，也並不減低其藝術價值。
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