《夜泊牛渚懷古》
作者：李白
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
餘亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
註解：
1、西江：古稱約自南京至今江西一段長江為西江，牛緒也在西江這一段中。
2、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中湧已作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加讚賞，邀其前來，談到天明。
⑴牛渚：山名，在今安徽當塗縣西北。詩題下有注：此地即謝尚聞袁宏詠史處。
⑵西江：從南京以西到江西境內的一段長江，古代稱西江。牛渚也在西江這一段中。
⑶謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中誦己作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加讚賞，邀其前來，談到天明。袁從此名聲大振，後官至東陽太守。
⑷高詠：謝尚賞月時，曾聞詩人袁宏在船中高詠，大加讚賞。
⑸斯人：指謝尚。
⑹掛帆席：一作“洞庭去”。掛帆：揚帆。
⑺落：一作“正”。
作品譯文：
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍的天空中沒有一絲遊雲。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。
我也能夠吟哦袁宏的詠史詩，可惜沒有那識賢的將軍傾聽。
明早我將掛起船帆離開牛渚，這裏只有滿天楓葉飄落紛紛。
韻譯：
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，
天空湛藍湛藍沒有一絲遊雲。
我登上小船仰望明朗的秋月，
徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個善於吟唱的高手，
但識賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠去，
前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
背景：
這首詩當是詩人失意後在當塗之作，那時詩人對未來已經不抱希望，但自負才華而怨艾無人賞識的情緒仍溢滿詩中。
牛渚，是安徽當塗西北緊靠長江的一座山，北端突入江中，即著名的採石磯。此詩題下原有注説：“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”據《晉書·文苑傳》記載：袁宏少時孤貧，以運租為業。鎮西將軍謝尚鎮守牛渚，秋夜乘月泛江，聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩，非常讚賞，於是邀宏過船談論，直到天明。袁宏得到謝尚的讚譽，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。
評點：
本詩為詩人夜泊牛渚有感而作。牛渚為晉代詩人袁宏與謝尚將軍相遇，得到謝尚重用的地方。詩人想到先人典故，為自己的懷才不遇而憂悶，因此寫下這首詠古懷今的名作，以抒發懷才不遇、知音難覓的傷感。全詩意境悲鬱。詩題中的“牛渚”是山名，在今安徽省當塗縣西北，突出於江中。“懷古”，詩題下原有注：“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”據《晉書》傳載，謝尚字仁祖，是官鎮西將軍。袁宏字彥伯，早年孤零貧窮。謝尚鎮守牛渚時，曾在秋夜微服泛舟江上，偶然聽到袁宏在運糧船上吟誦自己所寫的《詠史》詩。謝尚深為讚賞袁宏的才學，將他邀請到自己的船上，交談了一夜。袁宏由此名聲大振，後來成為東陽太守。
這首詩的首聯開門見山，點明“牛渚夜泊”，迴應題目，並描繪牛渚夜景。詩人從大處落墨，描寫遼闊的天宇與浩渺的西江，二者在夜色中融為一體，越發顯得空闊藐遠。
頷聯由望月過渡到懷古。此情此景，詩人不由想起了謝尚泛江遇袁宏朗吟這一詩意的故事。但是，詩人並不就此落入“懷古”俗套，而是別有會心，從這樁歷史陳跡中發現了一種令人嚮往的美好關係：地位的懸殊、貴賤的懸隔，絲毫不能妨礙心靈的相通;對文學的愛好和對才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這正是詩人在當時求而不得的。
頸聯由懷古回到現實。袁宏月夜遇知音，讓詩人想到了自己的遭遇。詩人不禁發出“餘亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。
末聯宕開寫景，詩人想象明朝掛帆遠去的情景，烘托了詩人不遇知音之淒涼寂寞。此聯寫景清新雋永而不粉飾抒情，豪爽豁達而不忸怩作態。
本詩詩意明朗、單純，語言清新、自然，寓情於景，以景結情，自有一種令人神遠的韻味。
評析：
《夜泊牛渚懷古》是唐代偉大詩人李白的詩作。此詩敍寫詩人望月懷古，抒發不遇知音之傷感。首聯開門見山點明“牛渚夜泊”及其夜景;頷聯由望月過渡到懷古;頸聯是由懷古回到現實，發出感慨，抒發不遇知音的深沉感喟;末聯宕開寫景，想象明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之淒涼寂寞。全詩結構層次分明，波瀾起伏，意象瑰麗，寫景清新雋永而不粉飾，抒情豪爽豁達而不忸怩作態，意境高遠，風格宏偉。
首句開門見山，點明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現出一片碧海青天、萬里無雲的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，越顯出境界的空闊渺遠，而詩人置身其間時那種悠然神遠的感受也就自然融合在裏面了。
三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富於詩意的故事，和詩人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合，固然是使詩人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由於這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發對於古今的聯想。空間的無垠和時間的永恆之間，在人們的意念活動中往往可以相互引發和轉化，陳子昂登幽州台，面對北國蒼莽遼闊的大地而湧起“前不見古人，後不見來者”之感，便是顯例。而今古長存的明月，更常常成為由今溯古的橋樑，“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)，正可説明這一點。因此，“望”、“憶”之間，雖有很大跳躍，讀來卻感到非常自然合理。“望”字當中就含有詩人由今及古的聯想和沒有明言的意念活動。“空憶”的“空”字,表現了詩人對過去的回憶，也暗示了這份回憶註定沒有迴應。暗逗下文。
如果所謂“懷古”，只是對幾百年前發生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩意便不免平庸而落套。詩人別有會心，從這樁歷史陳跡中發現了一種令人嚮往追慕的美好關係—貴賤的懸隔，絲毫沒有妨礙心靈的.相通;對文學的愛好和對才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩人在當時現實中求之而不可的得。詩人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯想到往古，又由往古回到現實，情不自禁地發出“餘亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。儘管自己也象當年的袁宏那樣，富於文學才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復遇了。“不可聞”迴應“空憶”，寓含着世無知音的深沉感喟。
“明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”末聯宕開寫景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風中，片帆高掛，客舟即將離開江渚;楓葉紛紛飄落，象是無言地送着寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞悽清情懷。
詩意明朗而單純，並沒有什麼深刻複雜的內容，但卻具有一種令人神遠的韻味。這種神韻的形成，離不開具體的文字語言和特定的表現手法。這首詩，寫景的疏朗有致，不主刻畫，跡近寫意;寫情的含蓄不露，不道破説盡;用語的自然清新，虛涵概括，力避雕琢;以及寓情於景，以景結情的手法等等，都有助於造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律，不以錘鍊凝重見長，而以自然明麗為主要特色。此篇行雲流水，純任天然。這本身就構成一種蕭散自然、風流自賞的意趣，適合表現抒情主人公那種飄逸不羣的性格。詩的富於情韻，與這一點也不無關係。
文萃咖
