杜牧江南春的賞析

《江南春》是唐代詩人杜牧創作的一首七絕。詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨濛濛的樓台景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。下面是杜牧江南春的賞析，歡迎閲讀借鑑。

江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

【譯詩】

千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。昔日到處是煙霧籠罩的寺廟，如今又有多少亭台樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中？

【註釋】

1、郭：古代在城外修築的一種外牆。

2、山郭：靠山的城牆。

3、南朝：東晉後在建康（今南京）建都的宋、齊、樑、陳四朝合稱南朝。當時的統治者都好佛，修建了大量的寺院。

4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》説：“都下佛寺五百餘所”。這裏説四百八十寺，是大概數字。

5、樓台：指寺廟。

【賞析】

這是一首著名的寫景詩。詩人以高度概括的筆法，勾勒出江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷濛的春景。

起首即點明“千里”二字，描寫千里江南最具特色的景色風物。

首句一開始就寫在廣闊的.江南大地上，黃鶯在歡快地歌唱着，叢叢綠葉映襯着鮮豔的紅花，展現了江南自然風光，這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句寫了江南獨特的地形風貌和繁華景象。臨水有村莊，依山有城郭，高高的酒旗在春天的和風中輕輕地飄動着。這是多麼明麗繁華的江南啊！

繼一、二句寫晴景後，三、四句寫的則是雨景，在春天的微雨中江南的另一番風光。在處處山明水秀之處，還有南朝時遺留下來的數以百計的佛寺，在江南煙雨的掩映中顯得更為悽迷。“南朝”是強調這些佛寺歷史之久遠，保存之完好；“四百八十”是強調其數目之多。這些金碧輝煌、寶像莊嚴的佛寺，在悽迷朦朧的如煙細雨籠罩下，若隱若現，似有似無，給江南的春天塗抹上了一層朦朧迷離的色彩。與前二句江南晴景相比，這二句所刻畫的雨中寺廟更增加了千里江南風物的立體感與層次感，也表達了詩人對江南風景的讚美與嚮往之情。

在這裏，詩人緊緊抓住江南景物的特點，色調明映，豐富多彩，立體層次感強。既有色彩上紅綠的搭配，又有物候上晴雨的交錯；既有村郭酒店和寺廟，又有山水風雨黃鶯。全詩色彩鮮明，情味雋永。

一首七言絕句，能在短短四句的窄小篇幅內，抓住最具代表性的事物，使如此廣闊的畫卷栩栩如生地躍然紙上，展現了整個江南春景的豐富多彩和深邃迷離，真可謂“尺幅千里”了。

杜牧是陝西人，做過多任地方官，對江南的風景十分欣賞讚歎，在詩中多次流露出這種感情。但是，這首詩採用誇張的手法刻畫江南風景，如“千里”、“四百八十”等語，卻遭到明代楊慎的質疑，認為：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”但真要根據實際情況的話，楊慎所訂正也不確當。因此，清人何文煥就反駁説：“即作十里，亦未必盡聽得着、看得見。題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓台多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》。”