岑參邊塞詩研究綜述

岑參作為我國古代邊塞詩人的代表,其邊塞詩受到學術界的廣泛關注。小編為大家整理的岑參邊塞詩研究綜述，希望大家能夠喜歡。

岑參邊塞詩研究綜述1

在盛唐的詩苑裏，豐富多彩的邊塞詩代表了盛唐詩歌的現實主義主流特色。連綿的邊塞戰爭及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩歌的沃土。尤其從開元中期至“安史之亂”爆發的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰事連連。火熱的軍旅生活，恢宏的戰鬥場面，都吸引了許多詩人的傾注力，激起了他們強烈的創作慾望。同時，“唐代是一個人們普遍地渴求建功立業的時代，唐代有更多的任俠尚武之氣，又有着從軍入幕和漫遊邊塞的風尚。”一些詩人主動入幕、遊邊、使邊，去接受戰爭的洗禮。他們在體驗大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，瞭解了戍卒的心理和邊塞異樣的風土人情 ，以引發創作的興致。於是，以反映邊塞戰爭、邊塞生活、邊塞風光為主題的“邊塞詩歌”就產生了。高適、岑參就是“邊塞詩派”最傑出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術風格，創作了大量的詩篇，這些飽含着詩人理想主義的浪漫精神詩篇，都融注着一股蕩氣迴腸的英雄正氣。

1、高適邊塞詩的思想內容及藝術風格

高適與岑參齊名，風格相近，都有過軍旅生活的經歷。他們的詩都洋溢着慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的奮鬥精神。高適是一位有政治才能的出類拔萃的邊塞詩人，他青年時代就嚮往邊塞立功的生活：“倚劍對風塵，既然思衞霍”（《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》），曾兩度親臨邊塞，對邊塞生活有着深切體驗，寫下了大量邊塞詩。最著名的《燕歌行》是盛唐邊塞詩中最優秀的篇章之一，是一幅活生生的邊塞生活全圖，粗獷豪放，遒勁有力，氣勢雄健高昂；悲壯之中透着宏渾與感慨深沉。語言質樸精煉，措辭警策，佳句迭出，正所謂“驊騮開道路，鷹隼出風塵”（杜甫《奉簡高三十五使君》）。詩用古體，卻又多借助近體詩法，對仗精美，聲韻鏗鏘。詩讚揚了戍邊將士的鬥志，歌頌了他們以身殉國殺敵立功的豪情，不僅形象生動而且充滿了樂觀情緒和愛國精神，表現出高適對刀馬生涯的歌頌和嚮往，以及為國“萬里不惜死，一朝得成功”的政治抱負。

相看白刃血紛紛， 死節從來豈顧勛？ 君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！

這首詩作於開元26年（738）。全詩以濃縮的筆墨，生動地反映了一次戰役的全過程。既有對戍邊軍士浴血苦鬥、死節不顧勛的高尚品格、英雄主義精神的歌頌，又有對軍中苦樂不均、戍將不得其人的諷刺；既肯定了男兒當驅馬走天下，倚劍對風塵，又同情戰爭給徵人思婦造成的痛苦。出於忌諱，詩人用“漢家”、“漢將”喻“唐朝”、“唐軍”。首兩句“煙塵在東北”、“辭家破殘賊”，點明戰事的地點和起緣。三、四句，寫唐軍聲威。“摐金伐鼓”“ 旌旆逶迤”寫行軍場面，陣容恢宏，用浩大聲勢烘托主將的驕氣，為敗績的結局埋下伏筆。七句中，一個“飛”字凸現了軍情的十萬火急，告急的“羽書”從“瀚海”（即沙漠）飛傳而來，八句“獵火照狼山”寫敵軍正氣焰囂張地踐踏塞土，來者並非是“殘賊”。接下八句寫戰鬥的慘烈和失敗。是什麼原因造成了唐軍的慘敗？“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”詩用強烈而鮮明的對比手法，真實而深刻地揭露了主題：正當軍士們陣前浴血奮戰時，戍將們居然在軍帳中尋歡作樂，荒淫無忌！這種尖鋭的矛盾造就了唐軍的必然失敗，教訓是慘痛的！在譴責戍將的同時，詩人對廣大軍士寄予無限同情：“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後，少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首。”讀到這裏，讓人悲咽無語！徵人遠戍日久，與家人相見無期，遠隔絕域的城南少婦也只能是日夜悲愁，柔腸寸斷了。“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。”軍士們血染白刃，捐軀沙場，從未想到個人榮祿，這不正是對軍士們的悲憫和禮讚嗎？至此，詩人把筆鋒指向眼前的戍將：“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！” 懷念昔日體恤軍士的飛將軍李廣，暗示今天無李廣！這是對驕奢失職、腐敗昏庸的戍將的憤烈譴責！這悲壯淋漓的結句，使全詩的思想意義，頓時豁然開朗，重若千鈞，震撼人心！

從思想內容來看，《燕歌行》打破了一般的邊塞詩或描寫民族矛盾、或表現征夫思婦的纏綿相思的題材格局，另闢蹊徑，以錯綜交織的詩筆，把蒼涼絕漠的自然環境，激烈緊張的戰爭氣氛，戍邊軍士複雜的心理活動交織到一起，形成了全詩宏厚深廣悲壯淋漓的藝術風格，來注重寫軍中矛盾。全詩的主題：不但譴責了唐軍將領在強敵面前驕傲輕敵，而且鞭撻了他們在民族危亡的關頭，荒淫無忌，驕奢淫逸，不恤士卒，造成戰爭失敗，喪師辱國，使無數軍士流血犧牲，蒼涼悲壯的教訓慘痛地警示着後人！同時，面對朝廷的賞罰不明，安邊無策，詩人流露出憂國愛民之心。

從藝術技巧來看，詩中多處運用了強烈而鮮明對比手法：如出兵時的金鼓震天和戰敗後的肅殺淒涼形成對比；軍士的浴血奮戰、效命死節和將領荒淫無忌、怙寵貪功形成對比；用漢朝體恤軍士的飛將軍李廣和肆虐士卒的唐將領形成對比。對比手法的運用，使詩歌寓意深刻。此外，全詩多用律句，又有不少對偶句，吸收了近體詩的優點。每四句換韻，平仄相間，蟬聯而下，抑揚起伏，跌宕奔放。從反映現實的深度，廣度和藝術表現的完美方面看，既是盛唐歌行體名篇。

高適的邊塞詩，多數是根據自己親臨邊塞的實際生活體驗寫成的。除七言歌行外，在表現形式上多采用長篇吟懷式的五言古詩，將作者個人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向揉為一體。所以殷璠稱讚高適“詩多胸臆語，兼有氣骨”。

2、岑參邊塞詩的思想內容及藝術特點

與高適不同的是，岑參邊塞詩的思想內容所表現出的愛國精神主題更為突出，更為強烈，突破了他人以寫邊塞苦寒和士卒勞苦為主題的傳統格局。相比之下，岑參的詩中融進了更多的心血和真情。岑參嚮往到邊塞去建功立業，他常以“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”、“男兒何必戀妻子，莫向江村老部人”來勉勵自己，報效國家。因而，他一生中五次入邊幕，兩次出塞，深入西北邊陲，被徵調到唐朝最遠的邊塞安西（今新疆庫車）和北庭（今新疆吉木薩爾），真正是投筆從戎，“往來鞍馬烽塵間十餘載”，“城障塞堡，無不經行”。邊塞的軍旅生活成為詩人創作的源泉，邊塞風物、西域俗情，在他的筆下頓生奇異瑰麗，詩情噴湧，流動着神韻，熱情加以歌頌。他的詩突破了以往邊塞詩寫邊塞苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容範圍。

在藝術風格上，岑詩善於觀察，精於描繪，想象豐富、比喻新奇、誇張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶着悲壯峭拔。杜甫曾説“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也説“岑參語奇體峻，意亦奇造”（《河嶽英靈集》）。“秦山數點似青黛，渭水一條如白練”，語言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七裏十萬家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚；火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來” ，異景瑰奇，引人神往。岑參的邊塞詩最著名的是兩“歌”一“行”：

2.1：奇異壯麗的邊塞風景

岑參邊塞詩的特色及價值之一，在於詩人善於以廣漠邊塞的山水風物作為歌詠的意象，構設奇異壯麗的意境，來挖掘莊嚴和美麗，並加以熱烈歌頌，這是岑參詩歌的獨到之處。以《白雪歌送武判官歸京》為例

北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁雲黲淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。

山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

全詩句句詠雪，開篇奇突：“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。”未及白雪而先傳風聲，由風而見雪，因鋪墊而富有氣勢。八月秋高，而胡地已是滿天飛雪。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”用南國的春風和梨花來喻雪，把朔風嚴寒轉化為絢麗爛漫、花團錦簇的景象來傳感大雪紛飛的意境，清新誘人，可謂妙筆生花，讀之無不叫絕，不愧為千古佳句。“忽如”顯出雪來得急猛緊。由於詩人對祖國山河有着深沉的愛，才能精巧構思、浪漫想象。這明麗清秀的語言所描繪的美好意境，體現了詩人豪邁樂觀與積極向上的精神，也給荒涼絕域中人們平添了多少温馨的希望！接着四句以奇寒中將士的'感受寫雪的威力。“散入珠簾濕羅幕，虎裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。”詩人對奇寒津津樂道，也是詩人“好奇”的表現。緊接着鋪敍送別的場景，帳外“翰海闌干百丈冰，愁雲黲淡萬里凝。”這兩句以誇張筆墨勾畫塞外雪景，氣勢逼人。“黲淡”二字又為送別定下基調。帳內置酒送別，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。送客出軍門，只見“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”這裏的描寫也是一處奇景：鮮豔的紅旗在寒風中凍結，於是冷白的色調和暖紅的色彩形成了鮮明的反襯，相映成趣；凍結的旗和漫天的飛雪一靜一動形成反襯，在色彩鮮麗的畫面中，凸出了奇寒的感覺。“輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。” 以景結情，含蓄委婉。大雪封山，山迴路轉，不見友人，只有雪上的馬蹄印跡，伴隨着詩人深情的目光，漸行漸遠，彷彿在述説着一段魂牽夢繞的離情。至此，詩歌為我們留下了一個綿綿無期、悠悠不盡的千古藝術品味空間。在這首詩中，詩人由“雪”而開篇，由“雪”而歸結，“雪”的意象細膩而有氣勢，鮮明而有色彩，表現出詩人敏鋭的觀察力和深切的感受力。全詩筆力矯健，既有大意揮灑，又有細節勾勒，既有真實摹寫，又有浪漫想象，意象鮮明，意境獨特，再現了邊塞瑰麗的自然風光，實為邊塞詩中的上乘之作。

岑參邊塞詩研究綜述2

高適、岑參邊塞詩雖有相同之處,但由於各自的家庭背景、人生經歷不同,兩人的詩歌同中有異,各有千秋,高適的邊塞詩具有現實主義的風格,岑參的邊塞詩帶有濃厚的浪漫主義特色。高適的詩蒼涼悲壯,岑參的詩雄奇瑰麗。

唐代的邊塞詩人可以分為幾類。一類是未曾到過邊塞而寫邊塞題材的，如李昂、崔國輔。一類是曾經遊歷過邊塞的，如崔顥。再一類就是曾在邊塞居住和任職的。從這個意義上來説，高適和岑參都稱得上是真正的邊塞詩人，兩人年輕時都曾遊歷過河朔的燕趙，壯年時又雙雙到邊塞從軍。

就唐代的邊塞詩來説，高、岑齊名，風格也相近。南宋嚴羽《滄浪詩話》説：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”但是高適的詩，悲壯之中透着雄渾；岑參的詩，悲壯之中帶着峭拔。高詩“尚質主理”，岑詩“尚巧主景”。岑參去邊塞，多少有些被動不得已的因素，到邊塞後，才開始寫邊塞題材的作品，詩篇越來越多；高適去邊塞是積極主動的，他寫邊塞詩，始於早年的河朔之遊，到他任封丘縣尉以及河西隴右節度幕府掌書記時，詩作慢慢減少了，而到他任淮南節度使後，詩作就幾乎沒有了。史稱高適年五十始為詩，其實恰好相反。因為高適寫詩，是想借此沽名釣譽，到他五十歲入幕以後，詩的作用已經不大了。相比之下，岑參的詩中融進了更多的心血和真情。

高適的詩頗有古風，句中有許多的人生感慨，表面看來似乎更具有可讀性。而岑參的詩則更多地包藴了六朝以來近體詩的成就，想象豐富，格律多變，具有更多的創造性和詩學詩藝的特色。高適近之於儒，岑參近之於道。高適注重人生實踐，岑參則在詩歌藝術史上佔據極高的地位。他們二人，既有閲歷和詩風上的相同之處，又存在着性情和具體詩歌特色上的差異。就其差異而言，二者又恰恰形成了鮮明的對比。

一． 高適反映現實問題要超過岑參。他的詩歌在反映現實的深度方面超過同時許多詩人，應時而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現實的悲慨相雜糅，使其詩歌創作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。

二．描寫邊塞風光，民域風情上，岑參超過高適。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩人印象中的軍旅生活、邊塞風物、民域風情，全都變得神奇瑰麗起來，並熱情地加以歌頌，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容範圍。

藝術上的不同：

一．高適將自己的個人邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為遺一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調是慷慨昂揚的。

二．岑參的詩歌中帶有感性的色彩，講究感覺印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情於景。如《走馬川行奉送出師西征》：雪夜風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇偉美。

三．高適的七言歌行多用律句駢語，但並不繁於文采華麗，而是以縱橫頓宕，氣質深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒捲自如體勢十分靈活。

一、思想、題材上的不同。

高適邊塞詩的思想內容比較深刻，善於以政治家敏鋭的眼光來觀察、分析邊塞現狀，把戰爭與國家安危、人民苦樂聯繫起來，胸懷大局，深入軍營，大膽表達個人邊防政見，同時對於親歷耳聞的軍中矛盾也給予毫不留情的揭露。

岑參邊塞詩以瑰麗的筆調，描寫帶異域情調的新鮮事物或奇特風光，塑造了一個個千姿百態的藝術形象，內容豐富多彩。“

二、藝術風格同中有異，表現手法各具特色。

高適詩雄渾悲壯中顯得深沉，質樸渾實；岑參詩雄渾悲壯中顯得雄放，灑脱。高適常用對比、反襯的手法，語言剛健質樸、精煉準確；岑參則好比喻和誇張，語言新奇自如，呈現出強烈的浪漫主義色彩。