白居易《杜陵叟》

《杜陵叟》

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃餘。

三月無雨旱風起，麥苗不秀多黃死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。

長吏明知不申破，急斂暴徵求考課。

典桑賣地納官租，明年衣食將何如?

剝我身上帛，奪我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必鈎爪鋸牙食人肉?

不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。

白麻紙上書德音，京畿盡放今年税。

昨日裏胥方到門，手持敕牒榜鄉村。

十家租税九家畢，虛受吾君蠲免恩。

賞析：

詩歌的前半部分，作者的內心是很沉痛的。而在詩歌後半部分的一開始，苦不堪言的“農夫”的命運似乎出現了一絲轉機，“不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。白麻紙上放德音，京畿盡放今年税。”白麻紙，古時詔書用白紙頒佈，到了674年——676年期間(唐高宗上元年間)，因為白紙容易被蟲蛀蝕，所以一律改用麻紙。放德音，宣佈恩詔，即下文所言減免賦税的詔令。京畿，古時稱國都周圍的地區。杜陵所在地屬國都長安的郊區。白居易在詩裏只説了“不知何人”，其實這位關心民生疾苦、視民如子的“何人”，根據史料記載正是白居易“本人”，是他上書憲宗，痛陳災情之重，才使深居九重的皇帝動了惻隱之心，大筆一揮，居然免去了京城災區當年的賦税。讀者看到這裏，也會為顆粒無收的“杜陵叟”的命運鬆了一口氣。可是令作者萬萬沒有想到的是，這一切只不過是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出於真心，但是官吏卻是絕不肯照章辦事的，因為這樣一來，他們的政績就要受到影響，他們的官路也會不再亨通。所以，他們自有一套陽奉陰違的“錦囊妙計”，那就是拖延不辦，對此，白居易也是莫可奈何的了。

“昨日裏胥方到門，手持尺牒榜鄉村。”里胥是鄉鎮中的低級官吏;這裏的“榜”是張貼的意思。皇帝的免税詔書才剛剛由那班“里胥”們神氣活現地公佈到家家户户，可這一切已經無濟於事了，因為“十家租税九家畢，虛受吾君蠲免恩。”一直要到絕大多數人家都“典桑賣地”，納完租税之後，才將已經成為“一紙空文”的“尺牒”在鄉村中張貼公佈，這已經沒有意義了。“里胥”們原本是沒有那麼大的'膽量，敢於欺上瞞下到如此地步的，其實是朝廷上下，沆瀣一氣，朋比為奸。白居易對此心知肚明，吃苦的還是那些無依無靠的貧苦百姓。他們一苦天災，二苦黑官，這正是“苛政猛於虎”。

這首詩體現了作者視民如子的情懷，揭露了封建社會的黑暗與腐敗。作者在《輕肥》詩中曾一針見血地控訴“是歲江南旱，衢州人食人!”在這首《杜陵叟》中，他更寫到“虐人害物即豺狼，何必鈎爪鋸牙食人肉!”白居易在義憤填膺地寫下上述的控訴時，並沒有意識到，他實際上已經觸及了封建社會那人吃人的兇殘野蠻的社會本質。事實上，每當災荒嚴重之際，由皇帝下詔蠲免租税，而地方官照樣加緊盤剝勒索，不過是封建社會經常上演的雙簧戲而已。宋代詩人范成大就有一首《後催租行》中提到：“黃紙放盡白紙催，賣衣得錢都納卻。”説的也是一回事，在宋代，皇帝的詔書用黃紙寫，而地方官的公文用白紙寫，在封建社會中，能夠對這種免的白免、催的照催的吃人雙簧戲進行最早、最有力的批判的，正是唐代新樂府運動的旗手——白居易。