語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱。下面我們為大家帶來語文手抄報圖片大全黑白，僅供參考，希望能夠幫到大家。
李清照是山東濟南人，她出生於貴族書香世家，父親李格非曾任官禮部侍郎，提點京東刑獄，是位身上帶點風雅氣息的官員。據宋史本傳説，李格非工於詞章，文字活潑，敍述傳情生動清洵，生平祈慕陶淵明，帶點出世之人的傾向。可惜他的作品失傳，我們已無緣見到。清照的母親，是王拱辰的孫女，王拱辰是狀元，據説也很淵博，因此，李清照所承籍家學可説是十分淵博。
她的丈夫趙明誠(德甫)，對考古學極下功夫，以“金石錄”一書名滿天下。趙明誠的父親趙挺之曾作宰相，山東諸城人。他和清照同年，他們是二十歲結婚的。當時的趙明誠還是太學生，雖然是宰相之子，但略無紈褲氣習，他們的閨房之樂在於學問方面的共同研究。明誠編著的“金石錄”，便是由兩人集先秦及漢唐彝器石刻等加以考詮而完成的，全書共三十卷，大約花去他們夫婦很長的時間。李清照替這部寫了一篇後記，主要是敍述編書的情形，同時也間接敍述了他們夫婦的生活。內容大略是説：他們夫婦每夜工作以點完一支蠟燭為度，有時整理書籍，加以題簽，有時相互批評前代的書畫彝鼎，並不時還在工作中加入某種競賽。譬如，某一件事出在某書某頁甚至某行，如果誰説錯了，必須要煮茶獻奉，這種賭賽有時會把茶杯傾翻於懷中，大笑而更衣。從這別具風趣的閨中樂事，應該不難看出他們夫婦都是極聰明的人，而且學識相仿。
李清照是多才多藝的，她能詞，能詩，能文，能作畫，她的一幅“琵琶行圖”，一直到明朝還留存着。不管走得多遠，關鍵時刻還得回來，清照所處的年代，正好處於江南大變的亂世，北宋皇朝已瀕臨末日，北方的金人不斷南侵，這就是歷上有名的靖康之難。但是越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，李清照的詞一次次對整個中國發揮着獨特的功能。與當時迷戀名妓李師師的道君皇帝相比較，顯然起了提綱挈領式的點化作用。他們夫婦兩人開始與災難周旋，試圖讓災難洗刷掉只有走運時才會追慕的虛浮層面，去尋求生命的底藴。
這次流亡，讓他們由山東入蘇南，渡江到金陵，但對趙明誠的健康是有着損害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守着他，風景不殊，舉目有河山之異，心情的低沉可想而知。他們腳下的這塊土地給了他們那麼多無告的陌生，那麼多絕望的酸辛，但他們卻無意怨恨它，反而用温熱的手掌撫摸着它，讓它感受文明的熱量，使它進入文化的史冊。明誠死後，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情彌篤。追憶從前，她抱憾終天的是過去值得回憶與悼惜的往事，是和明誠一起度過的二十九年的日子，最令她傷心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。
她晚年的生活非常悽苦，可以説是居無定所，但大致以金華為多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也負一時重譽。但她的暮年仍是孤獨的，南渡臣，到紹興之後已逐漸安定下來，大家在山明水麗的臨安享樂。乍一看，置身異鄉所接觸的.全是陌生的東西，原先的自我一定會越來越脆弱，甚至會被異鄉同化掉。其實事情遠非如此簡單。異己的一切會從反面、側面誘發出有關自己的思考，異鄉的山水更會讓人聯想到自己生命的起點，因此越是置身異鄉越會勾起濃濃的鄉愁。李清照開始行吟雙溪，不與當時的權貴同調。而且，還受着這批人的污衊。在這種環境中，她不噤感歎地吟出“南來尚怯吳江冷，北去應悲易水寒。”令人感慨深沉。
李清照是被南渡的權貴們遺忘的，甚至她的卒年，在史書中亦無可考，據一般推斷，她大約活了六十歲。一個偉大的作家，他之獲致成功，必須具有三個優越的條件：第一、要有豐富的情感;第二、要有超奇的理想;第三、要有獨特的創造力。因為沒有豐富的情感，無異喪失文學的生命;沒有超奇的理想，不易達到空靈博大的境界;沒有創造的能力，只是模仿前人，絕不能樹立特有的作風。在北宋詞人中，情感、理想、創造力，三者俱備，而能獨往獨來而自成一體系的，只有蘇軾和秦觀;其次應該數到的，那只有李清照了。
中國是詩的國度，在古代詩歌的大花園中，不僅有大紅大紫的唐詩宋詞，還有零星開於詩叢一角的一些怪異詩，它們雖無很高的藝術水平，卻自有奇趣。這裏所説的怪異詩，是指詩人不按正統詩的格調來寫，而是臨場發揮，信手拈來，以表現生活的情趣和當時的處境。這樣的詩因其擺脱了形式的束縛而專注於表現詩歌的內容，因而更能表現詩人的'雅趣與心境。下面我們略舉幾例，以供大家欣賞，把玩。
生肖詩歷朝歷代均有“生肖詩”，但最有名的還屬宋代理學家朱熹寫的一首生肖詩：“夜聞空簞齧飢鼠，曉駕羸牛耕廢圃。時方虎圈聽豪誇，舊業兔園嗟莽鹵。君看蟄龍卧三冬，頭角不與蛇爭雄。毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。手種猴桃垂架綠，養得鯤雞鳴喔喔。客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。”此詩不但寫出了12生肖的特點、功用，還形象地描繪了12生肖的生活習性和叫聲，可謂“形、色、聲”兼備。
不打詩宋代才女朱淑真的父親騎驢外出時，不小心衝撞了州官，州官要拿他治罪。朱淑真聞訊後跑上大堂為父求情。州官以“不打”為題，讓朱淑真當堂作詩。朱淑真稍加思索即吟：“月移西樓更鼓罷，夫收漁網轉回家。賣藝之人去投宿，鐵匠熄爐正喝茶。樵夫擔柴早下山，飛蛾團團繞燈花。院中秋千已停歇，油郎改行謀生涯。毛驢受驚碰尊駕，乞望老爺饒恕他。”全詩共10句，其中前8句分別暗含了“不打”之意，分別是：不打鼓、不打漁、不打鑼、不打鐵、不打柴、不打繭、不打鞦韆、不打油。州官聽罷，驚喜異常，連連誇讚，當堂釋放了朱父。
方程詩清朝時編著的笑話集《笑笑錄》中載，清代詩人徐子云曾寫過一首詩，全詩居然是道方程式：“巍巍古寺在山林，不知寺內幾多僧。三百六十四隻碗，看看用盡不差爭。三人共食一碗飯，四人共吃一碗羹。請問先生明算者，算來寺內幾多僧。”通過二元一次方程可以算出，寺內共有和尚624名。
荒年詩明嘉靖年間，全國旱澇成災，野有餓殍，民不聊生。詩人金珊在除夕之夜做了兩首“荒年詩”，嘲諷時弊，發泄憤怒：“年去年來來去忙，不飲千觴與百觴。今年若還要酒吃，除去酒邊酉字旁。”“年去年來來去忙，不殺鵝時也殺羊。今年若要殺鵝吃，除卻鵝邊鳥字旁。”第一首詩，“酒”字除去“酉”，是個“水”字;第二首詩，“鵝”字去“鳥”，是個“我”字。詩人忙了一整年，到了年底，卻只剩下了“水”和“我”，不禁讓人想到了“竹籃打水一場空”這句俗語。
析字聯把能進行拆分拼合的漢字與富有民族特色的對聯融為一體，使之曲折有致而又耐人尋味。精彩的析字聯意趣橫生，內涵深遠，在給人以語言藝術美享受的同時，還能啟迪人們去思考，增知益智，別有一番韻味!
相傳，元末朱元璋起兵造反，攻下姑蘇城時，朱元璋心潮起伏，想到古為吳地的姑蘇如今已被自己攻克，豈不是天意?於是脱口吟了句：“天下口，天上口，志在吞吳”。
軍師劉伯温深諳朱元璋的心理，聽罷莞爾一笑，隨即吟出下聯：“人中王，人邊王，意圖全任”。
在上聯中，“天”字下加“口”，就是“吞”字，“天”字上加“口”就是“吳”字，“天下口，天上口，志在吞吳”表明了朱元璋攻克古吳地、今姑蘇城時的豪邁心情。是啊，吞併吳地的心願已了，朱元璋不由得心潮澎湃，攻克如此秀美、華麗的地方對於他來説竟然如同探囊取物，這可能是上天要讓自己獨霸天下，當皇上了。而下聯中，“人”字下加“王”是“全”字，“王”字邊加“人”是“任”字，“人中王，人邊王，意圖全任”表達了不管朱元璋在什麼地方，都是人中之龍，無論什麼願望都能實現，其意顯現了朱元璋壯志凌雲的王者風範。
上下聯巧析“吞吳”、“全任”之字形，對仗工整，寓意深刻，含蓄雋永，耐人咀嚼。
析字聯能描繪人民勞作的場景和自然界發生的.事情，並使其具有詩一樣的意境。明朝末年，海南島有一位秀才赴京趕考，行至桂林地界，借宿在城郊一寺院內。黃昏時分，他閒來無事便到郊外的街道上走走，但見一老者在賣地方小吃“桂林米粉”，飢腸轆轆的他簡直饞得垂涎!老人家見他舌舔焦脣，欲言又止，料他必定手頭拮据，於是便説：“書生，老朽有一聯求對，若能對上，‘桂林米粉’任你吃!”秀才聞訊，滿心歡喜，但一聽出句是“八刀分米粉”頓時大驚失色!眼見得秀才坐立不安仍一籌莫展，老人盛了碗米粉送給他，説：“不必焦急，吃飽肚子再作道理。”依然沉湎於思考中的秀才機械地把米粉囫圇吞下後，匆匆揖謝老人便滿面羞愧地跑回寺院中了。
倒卧榻上，秀才並無睡意，輾轉反側，冥思苦想。時過三更，朦朧中忽聽古鐘聲響，秀才不知何事，連忙披衣下牀欲看個究竟，卻原來是樑上一隻碩鼠碰掉牆頭的磚塊砸響了古鐘。鐘聲敲開了秀才的思路，他心頭一亮，眼前情景與自己千里赴考的情景自然而然地聯繫在了一起，對句也油然而生：“千里重金鍾”。
次日天未亮，秀才謝別寺院方丈後直奔城郊街上找到賣米粉的老人，朗聲誦道：“八刀分米粉;千里重金鍾”。
這一念，直把老人家樂得見牙不見眼!他再一次把一碗香噴噴的“桂林米粉”端給秀才：“金鐘奏鳴，金榜題名，此番進京你定能高中!”還真巧，秀才赴考果然獨佔鰲頭!
老者的“八刀分米粉”乃連環析字——“八刀”為“分”，“分米”為“粉”，老人巧妙地利用析字描繪了自己日常做米粉的場景，十分形象。秀才的對句“千里重金鍾”也是連環析字——“千里”為“重”，“重金”為“鍾”，它描繪了秀才所遇到的情景：千里趕考，碩鼠碰掉牆頭的磚塊砸響了古鐘。
賣米粉老人的出句和秀才的對句都暗合當時的場景，又都連環析字，十分精巧，耐人思考，不由得讓人對能拆分拼合的精妙漢字感歎不已、驚歎不已。
文萃咖
