文天祥的愛國事蹟1
文天祥小的時候，父親教他讀書，而且總是喜歡在功課之外給他講一些做人的道理，這些道理讓小文天祥受益匪淺。
一天，父親和他在書房讀書，一陳涼風吹來，窗外的竹葉發出一陳細微的聲響。父親喜歡竹子，所以家裏種了好多。小文天祥看着窗外幾百棵翠竹，不禁問道：“您為什麼這樣喜歡竹子?”
父親拉着他走到窗前指着窗外的亭亭玉立、硬朗有節的綠竹對他説：“你想想看，竹子還在沒出土的竹筍時就已經有節了，就像人從小就要有節操;而竹子長到了凌雲的高度竹竿裏還是空心的，就像很多人在取得了非凡的成就後依然很虛心一樣;竹葉也不像別的樹葉天氣寒冷就會凋落，現在即使是冬天依然是翠綠的，它有一種堅強不屈的性格。竹子本身也是，你可以將它折斷，但卻不能讓它一直彎曲地存在着，就像人一樣寧折不變。所以説，竹子本身的構造很有寓意，象徵着人的一些美好品質，做人也要這樣才行啊!”文天祥聽得入了神，也從心底萌發了對竹子的喜愛之情。還將“像竹子一樣做人”的話寫成條幅，並當成座右銘貼在牀頭，掛在書桌前，以警示自己。
文天祥從小就受到這樣的教育，所以他暗下決心：“將來，我不但要為國家做事，成就一番事業，還要做一個頂天立地的大丈夫，不屈不撓。”從此後讀書更用功了，他要像竹子一樣，做很優秀而對社會有用的人。
文天祥長大後果然實現了自己的誓言，在元朝軍隊入侵宋朝時，他自己招募軍隊，反抗“侵略”。在不幸被俘後，面對高官厚祿的引誘不為所動，最後被殺，成為著名的民族英雄。而他的壯節高義，也鼓勵着一代代中華兒女。
文天祥的愛國事蹟2
他，不是統一六國的秦始皇;不是明政仁德的唐太宗;不是天下人皆醉唯我獨醒的屈原;不是斗酒百篇的籬笆;不是儒家鼻祖孔子。他是我心中的英雄。他就是文天祥，人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥。我敬佩他，因為他少懷報國大志，寒窗苦讀數十載，終金榜題名，我敬佩他，因為他幾度沉浮，仍在渾濁的官場中如蓮般出淤泥而不染。始終堅持自己的為官操守。
而最讓我為之感動的，當屬他在國家危難之際挺身而出的責任感和寧死不屈的名族氣節，愛國情懷。在元敵大舉壓進，社會時局動盪之時，在皇帝退縮，羣臣畏縮，即將滅國之刻，在百姓流離失所。黑暗大地出現了一絲黎明的曙光。那是因為他站了出來。毅然擔下這救國救民的千斤擔。出征之人，披戰袍，跨戰馬，握戰槍，赴戰場。在飛灑熱血的戰場上詮釋着自己對於祖國的忠貞，在戰場上，他是一個令敵人聞風喪膽的虎將。在生活中，他又何嘗不是多善感，大漠之上觀孤煙直，長河盡頭看落日圓，落日映照下的那一抹身影又何嘗不是飽含亡國之痛，喪家之苦?但那時屬於男子漢的悲傷。他對於祖國的熱愛始終不變，也不會忘於擔負的重要使命。當他被俘時，無論敵人威逼還是利誘，他始終沒有低下高傲的頭顱，始終沒有放棄心中對祖國的那份堅守，我忘不了他對叛徒的怒斥忘不了他們一段激情獨白：“自救父母不得，乃教人背父母呼?”他有着“我自橫刀向天，去留肝膽兩崑崙”的豪情，寫下千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”以明己志，面對死亡，他毫無懼意，有的是對祖國的堅貞，古人曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義者也。”這不就是他的真實寫照嗎?在生與義之間，他懷着一腔報國熱忱慷慨赴死，為保民族氣節不惜以生命為代價，我的拙筆寫不出這種名族精神的萬分之一，但我卻深深理解他對於祖國的熱愛，出於這種熱愛，他不惜用生命去捍衞祖國的尊嚴。
我敬佩這樣男子漢，他生為祖國人民，死赤為祖國人民，這種赤誠的愛國之心深深打動了我，讓我對他肅然起敬。可惜的是，他看不到我們如今的社會是多麼繁榮昌盛，如果他泉下有知，一定會死亦瞑目的。我的英雄，您安息吧。
文天祥的愛國事蹟3
大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣賞他吧。因為他在元軍帳中誓死不降，可見他的赤膽忠心。可我卻不欣賞他，因為他不識時務。
俗話説得好，“識時務者為俊傑”。文天祥的赤膽忠心值得我們學習，但文天祥的赤膽忠心卻用錯了對象。當時南宋已經很腐敗了，文天祥的勤王部隊都遣散了，南宋已經主動向元軍投降，這種朝政，已無需再去輔佐了。文天祥如果降了元軍，勵精圖治，雖然會在歷史上有點不好的名聲，但也可以開創一個盛世，有何不好?但文天祥非要去做無謂的掙扎。南宋和元軍實力懸殊太大了，文天祥這麼做只會多上演幾幕妻離子別的悲劇，並不能重新光復南宋，這簡直是以卵擊石，徒勞無益。我想，文天祥恐怕就是怕在歷史的史冊上留下罵名。相反，那些投降的人，説得難聽點是因勢利導，説得好聽點，是識時務，順就了歷史發展的趨勢，這類人才是真正有勇氣的人。他投降後，幫助元朝天子治國，開創盛世，他的歷史作用可能不大。一投降，這名氣就大了，他本人不但要背上了罵名，就連他的子孫們也抬不起頭。但他如果為了百姓，卻甘心投降，無視罵名，這是勇氣!
再看荊軻，這個在歷史上有負盛名也有罵名的人。“他有勇氣放棄生命，去剌秦王，卻在關鍵時刻膽怯了。”這是許多人給他的評價。我卻想説：“不，他沒有膽怯，因為他在關鍵時刻，想起了天下蒼生!”
荊軻抱着“壯士一去不復還”的決心去剌秦王，卻在關鍵時圖窮匕現，這是為什麼呢?因為他想起了天下蒼生，想起了七國逐鹿中原，硝煙四起，無一日安寧，只有秦國最為強大，六國無與爭鋒，可謂螢光之火不可與日月同輝，在贏政的帶領下，秦統一中原指日可待。荊軻只要殺了贏政，七國又開始新一輪的輪迴，天下黎民百姓又開始了無休止的痛苦。但只要贏政統一了中原，百姓就會過上幸福的生活，不再受戰火的折磨。我想，荊軻圖窮匕現，環柱而追，卻讓贏政依柱而罵，正是因為他想到了天下蒼生。這是理智!
做人便是這樣，勇氣要佔用心中的懼怕，理智要戰勝情感!
文天祥的愛國事蹟4
文天祥在南宋危亡之際，領兵抗敵，欲挽狂瀾於既倒，不幸兵敗被俘。在獄中他備嘗艱苦，斷然拒絕元人的誘降，至死不屈，最終英勇就義。他堅貞的民族氣節，萬世流芳。文天祥的名篇《正氣歌》氣勢磅礴。他留下的`名言是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。對後人的啟發很大。
宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼併南方、統一全國的步伐。
宋理宗死後，他的兒子趙禥即位，就是宋度宗。朝政大權還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王。可是各地幾乎沒有人響應，只有文天祥立即召募了義軍一萬餘人。
文天祥，號文山，少有大志，博覽羣書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元。主考官王應麟稱讚他“忠肝如鐵石。”開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責權貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時就正式退休。當時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什麼好結果。”文天祥激昂慷慨地回答説：“我豈能不知!但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風而起，奮勇保衞國家。”但文天祥帶兵到臨安後，因投降派的刁難，終於未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。
當時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內又無抵擋的'兵力，就派人到伯顏軍營求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世傑見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復國。謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥臨危受命，來到元軍大營中。一見伯顏，雙方就脣槍舌劍交鋒地論起來。文天祥義正辭嚴地説：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什麼好結果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底。”
伯顏威脅説：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。”
文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。
不久，謝太后和趙顯終於投降，他們繞過文天祥，另派賈慶餘為右丞相去元營求降。文天祥仰天長歎，把賈慶餘痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實。
但是伯顏並沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，並將文天祥也一同押去。途經鎮江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脱。他們先到真州(今江蘇儀徵)，後過揚州，本想聯絡各地宋兵，抗元復國。但因為當地宋將輕信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續往南奔走。最後到温州時，文天祥聽説張世傑在福州擁立了新皇帝端宗趙昰，就又趕到福州。後來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續轉戰於江西、福建各地，多次打敗元軍，先後收復了不少縣城。
端宗死後，張世傑、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺，繼續在南海一帶抗敵。公元1278年十二月，元軍元帥張弘範大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉移五坡嶺。軍中正在吃飯時，元兵突然來到。宋兵作頑強抵抗，最後全軍覆滅，文天祥被俘。
元兵將文天祥押去見張弘範。張弘範欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，於是他就把文天祥軟禁在軍營中。當時張世傑正領兵在山抗擊，張弘範知道張世傑最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世傑。文天祥冷冷地回答説：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘範厚着臉皮，反覆地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘範，詩中最後兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘範讀過詩後，苦笑一聲，只好下令強攻山。
山被攻破後，元軍中擺酒慶賀，張弘範又勸降文天祥説：“現在宋室已經滅亡，你文丞相已經盡忠盡孝。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當丞相。”文天祥沉痛地回答：“國家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘範只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。
當時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在蒐羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，後來又親自召見文天祥，問他還有什麼願望。文天祥回答説：“我受國家重託擔任宰相，怎能又投降元朝，我的願望就是賜我一死。”忽必烈不願殺他，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時窮節乃現，一一垂丹青。公元1282，民間的義士聚積了兵馬數千人，揚言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕後患，終於下令處死文天祥。臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地説：“我的事情到此完結了。”然後慷慨就義，時年四十七歲。他的妻子為他大殮時發現，他的衣帶中有一篇文章説：“孔子説‘成仁’，孟子説‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀聖賢的書，學到了什麼?從今以後，我真正做到無愧於己了。”
文天祥有一個信念：精忠報國，不管個人付出多大的代價。在他看來，個人的財產、家庭、名利、官位，與國家和民族大業相比，算不了什麼。他有愛國的情感和信念，團結民眾，組織義軍，全力抗敵，成為人們敬仰的對象和民族英雄;他的民族氣節和崇高品德，也成為了當時人推崇的理想人格。
文天祥的愛國事蹟5
文天祥是我國南宋時期的文學家、政治家。
公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統帥伯顏的率領下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無計可施，決定求降。伯顏聲明，只有南宋的丞相才有資格與他談判。
這時，南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判。
文天祥見了伯顏後，義正詞嚴地問：“貴國是要與我國交好呢，還是要滅掉我國?”
“我們不想滅掉宋國!”
“既然如此，請你們後撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼!”
伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰書的，就扣留了他，並讓其隨行人員回去傳話説，如果南宋不投降，元軍馬上就發起進攻。
南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相後，痛哭流涕，仰天長歎。
四年後，文天祥帶兵到廣東潮陽抗元，全軍覆沒，文天祥被俘。
元世祖很欽佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會同館”裏，每天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬囚禁起來。在獄中艱苦的環境下，文天祥寫下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
過了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。
文天祥見了元世祖，不肯下跪。元世祖和顏悦色地勸説道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當丞相，怎麼樣?”
文天祥慷慨地説：“我是宋朝的宰相，怎麼能再做元朝的臣子?如果這樣，我死了以後，哪還有臉去見地下的忠臣烈士?”
元世祖説：“你不願做丞相，做個樞密使怎樣?”
文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地説：“我別無他求，只求一死!”
元世祖知道勸降已沒有希望，就下令把文天祥處死。
刑場上，文天祥面色從容。他對監斬官説：“我的祖國在南方，我要面對南方而死!”説完，整整衣冠，朝南方拜了幾拜，仰天長歎道，“我事已畢，心無悔矣!”
文萃咖
