引導語：文天祥紀念館建於1984年，1992年元月9日(文天祥就義709週年)正式向遊客開放，以五個展室、120米展線，通過文獻文物、圖表、雕塑、碑刻和復原實景等形式，分為六大部分完整介紹民族英雄文天祥的生平業跡。下文是相關簡介資料，歡迎大家閲讀學習。
文天祥紀念館建於1984年，1992年元月9日(文天祥就義709週年)正式向遊客開放。它是江西省最大的一所歷史名人專題紀念館，座落在文天祥的故鄉吉安縣城東，處於105國道與吉井公路交匯點上，距京九鐵路吉安站僅12公里，距井岡山站和井岡山機場均為20餘公里，交通十分便利。文天祥紀念館以五個展室、120米展線，通過文獻文物、圖表、雕塑、碑刻和復原實景等形式，分為六大部分完整介紹民族英雄文天祥的生平業跡。文天祥紀念館是江西省首批興建的十大歷史名人紀念館之一，1995年被中共江西省委、省人民政府命名為江西省愛國主義教育基地;1996年被國家教委、文化部、民政部、團中央、國家文物局、解放軍總政治部六部委命名為中國中小學百個愛國主義教育基地。
人物簡介/文天祥紀念館[江西省吉安市文天祥紀念館]
文天祥，(1236——1283)字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵(今吉安)人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接着把侵略矛頭直指南宋。文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都(今北京)，行至京口(今鎮江)，在義士的幫助下，逃脱了虎口。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中發現的“衣帶詔”(孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事?而今而後，庶幾無愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
展館概況/文天祥紀念館[江西省吉安市文天祥紀念館]
文天祥紀念館佔地8公頃。主體建築是一組中軸對稱的仿古建築羣。文天祥紀念館以五個展室、120米展線，通過文獻文物、圖表、雕塑、碑刻和復原實景等形式，分為六大部分完整介紹民族英雄文天祥的生平業跡。
文天祥紀念館為一組仿宋建築，雄跨松竹葱鬱的山崗之上，前監昌贛公路，依形就勢，氣派非凡。進入高大精美的牌坊，跨過監安橋，登上47級石階，便是雄偉壯麗的文信國公殿。此殿為二層樓閣，紅柱黃瓦，挑角飛檐;底層中央為文天祥塑像。館舍為四合院結構，中為天井，四周長廊連結文山閣、四賢祠、竹居、狀元樓、詩碑樓等。館內陳列有文天祥生平及其遺物、手跡、着作等，還有當今名人的書畫作品。文天祥墓在吉安縣富田鄉，距吉安市約50公里，於元至元二十一年(1284年)修建。1982年、1983年經政府兩次撥款修葺、立碑。
地理位置/文天祥紀念館[江西省吉安市文天祥紀念館]
文天祥紀念館位於江西省吉安縣城東昌贛、敦永公路交叉之文山公園內，距吉安市約10公里，建於1984年。
文天祥紀念館1992年元月9日(文天祥就義709週年)正式向遊客開放。處於105國道與吉井公路交匯點上，距吉安市約10公里，距京九鐵路吉安站僅12公里，距井岡山站和井岡山機場均為20餘公里，距贛粵高速公路高塘出入口128公里，交通十分便利。
景觀特色/文天祥紀念館[江西省吉安市文天祥紀念館]
整個建築分為遊覽觀光區和文天祥生平展覽區兩部分，採取中軸對稱的宮殿式佈局，由南而北、漸次升高構成仿古建築羣。主體建築為正氣堂，坐北朝南，紅牆黃瓦，氣勢恢宏。周圍綠樹成蔭，花團錦簇，碧水盪漾，步移景換，從山門開始經臨安橋、99級台階進入文天祥生平展覽區。文天祥生平展覽區由正氣堂、西廂、西廡、詩屏、東廡、東廂相互銜接，形成一個四合院，分五個展廳、六個部分，通過文物、文獻、圖片、繪畫、雕塑、碑刻、蠟像等實景佈置，藝術地展示了文天祥光輝的人生里程。
紀念館坐北向南，依山就勢，採取中國宮殿建築形式，由一組中軸對稱的仿古建築羣組成，包括山門，石拱橋，石級，平台，主殿，廂房，原房，電教廳，貴賓休息廳，內花園等。整個紀念館及公園佔地面積480畝。紀念館陳列了文天祥生平事蹟、遺物、手跡、着作、碑刻等，可謂文天祥史蹟薈萃一堂，民族氣節和愛國主義精神，感人至深，永彪史冊。
景觀集萃/文天祥紀念館[江西省吉安市文天祥紀念館]
文天祥紀念館是江西省首批興建的十大歷史名人紀念館之一，1995年被中共江西省委、省人民政府命名為江西省愛國主義教育基地;1996年被國家教委、文化部、民政部、團中央、國家文物局、解放軍總政治部六部委命名為中國中小學百個愛國主義教育基地。是贛文化精品旅遊景點。國家AA級旅遊景點。
紀念館佔地120餘畝，建築總面積2200m2。主體建築是一組中軸對稱的仿古建築羣，正氣堂高大宏麗，重檐翹角，與東西廂房、廡、詩碑有曲廊相接，形成一個大四合院;院中綠樹、綠籬、綠草錯落有致，與房屋的`黃瓦紅牆、石欄交相輝映;花香陣陣，鳴鳥伴和低迴的古樂聲，環境尤為優雅。紀念館分五個展廳、六個部分，通過文物、文獻、圖片、圖象、繪畫、圖表、雕塑、碑刻、蠟相等實景佈置，藝術地展示了文天祥光輝的人生里程。開館以來共接待遊客120餘萬人次。
總建築面積1398平方米。廣場465平方米。整個建築，分為主體建築、正氣堂、配套建築4展廳。均為磚混結構仿古建築。正氣堂座北朝南，紅牆黃瓦，翹角重檐，藻井天棚，櫺花窗扇，雕樑畫棟，斗拱疊加，臨門99級台階，周圍松柏四季常青。
正氣堂為序廳，有文天祥塑像，高6.4米，莊嚴威武。四壁嵌8幅大型壁畫，描繪文天祥生平佳績。序廳設有一全館整體模型盤，指導遊人蔘觀瞻仰。4個展廳，分東西廳，西廂房為書畫珍藏廳及文天祥生平事蹟展覽廳，四周亭廓環抱，館內有中心花園。文天祥生平事蹟共發6個部分展出：1、少年立志，盡忠報國;2、宦海沉浮，憂國憂民;3、起兵勤王，扶危社稷;4、萬里羈囚，慷慨悲歌;5、詠心寫史，一代詩豪;6、千古俎豆，萬世楷模。展出的展品現共有307件。其中雕塑4件;書畫作品103件;拓片7件;照片、圖表155件;文獻、文物38件。另設有文天祥研究文獻檔案室1處，珍藏研究資料及名流書畫墨寶。文天祥紀念館1992年1月9日正式開館，年均接待參觀者5.5萬人。
文山公園/文天祥紀念館[江西省吉安市文天祥紀念館]
以紀念館為主體的文山公園，佔地200畝。門額由著名書法家舒同題寫。跨人園門，一尊高6.4米，通體潔白的文天祥立式雕塑映入眼，兩旁是曲欄翠柏。沿着石拱橋登上99級台階，到了面積465平方米的廣場。只見金碧輝煌的正氣堂雄踞青松之間，白欄紅廊，雕樑畫棟，黃瓦綠脊。仰望重檐間，書法泰斗沙孟海手書“正氣浩然”四個大字披金耀目;堂門上由著名學者、大書法家啟功題寫的“文天祥紀念館”，館名遒勁剛健;楹聯是毛澤東手書的文天祥詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
文天祥墓/文天祥紀念館[江西省吉安市文天祥紀念館]
文天祥墓(1236-1283)：位於江西省吉安縣富田鄉鶩湖大坑虎形山。至元二十一年(1284年)立墓，明弘戊申(1488)奉詔修理。清雍正九年(1731)奉旨重修。1983年11月，省縣撥款重修。墓前有二層共106級紅條台階，墓封土高1.4米，墓腳平地新立一塊文天祥簡介字碑。1987年列為省級文物保護單位，並收入《中國名勝辭典》。
旅遊指南/文天祥紀念館[江西省吉安市文天祥紀念館]
飲食指南
有遂川金桔餅、遂川板鴨、峽江米粉等。
購物指南
遂川黑摺扇、吉安老冬酒、表芯紙、吉州古瓷、井岡山竹木工藝品等都是吉安的驕傲。購買旅遊紀念品可以到百貨大樓、貿易廣場中心街等地方，都可以蒐集到很多東西，乘出租車、公交車等都能到達，交通比較便利。
最佳旅遊時間
旅遊吉安的最佳時間應為秋季的9、10月份，既不會出現寒冷的陰雨天氣，也不會太過炎熱或寒冷，比較涼爽怡人。
門票
現已免費對外開放。
交通信息/文天祥紀念館[江西省吉安市文天祥紀念館]
吉安交通以公路為主，105國道和319國道彎曲迴轉，在吉安相交，與贛粵、泰井高速公路，各省道等支線組成公路運輸網。京九鐵路的修建，使吉安與國內各大城市之間的交通更加便利。此外，吉安井岡山機場的投入使用，與贛江水運一起，成為吉安水陸空三方立體交通網的重要組成部分。吉安市內已開通十八條公交路線，將市內各大小站點連接起來，方便人們的日常生活。
歷史評價/文天祥
《宋史》：體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。論曰：自古志士，欲信大義於天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：“求仁而得仁。”宋至德祐亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復。觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之“仁”哉。宋三百餘年，取士之科，莫盛於進士，進士莫盛於倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!
宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。
王積翁：南人無如天祥者。
王炎午：嗚呼!扶顛持危，文山諸葛，相國雖同，而公死節。倡義舉勇，文山張巡，殺身不異，而公秉鈞。名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見。事謬身執，義當勇決，祭公速公，童子易簀。何知天意，佑忠憐才，留公一死，易水金台。乘氣捐軀，壯士其或，久而不易，雪霜松柏。嗟哉文山!山高水深，難回者天，不負者心。常山之舌，侍中之血，日月韜光，山河改色。生為名臣，死為烈星，不然勁氣，為風為霆。干將莫邪，或寄良治，出世則神，入土不化。今夕何夕，鬥轉河斜，中有茫光，非公也耶。
蔣一葵：當時有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫。”
于謙：嗚呼文山，遭宋之季。殉國亡身，捨生取義。氣吞寰宇，誠感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐卧小閣，困於羈繫。正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節，萬古攸傳。載瞻遺像，清風凜然。
陳循：天祥孤忠大節為宋臣，首按諡法;臨患不忘國曰“忠”，秉德遵業曰“烈”請諡曰“忠烈”。枋得仗節死義為天祥亞。
韓雍：今斯集也，傳之天下後世之人，爭先快睹，皆知是君之大義，守身之大節，不宜以成敗利鈍而少變。以扶天常，以植人紀，以沮亂臣賊子之心，而增志士仁人只之氣。其於世教，重有補焉。
胡華：昆陵忠義之名益着，忠義着而諸公之英聲偉烈，震耀兩間，人人知所景仰，吾輩又當以君之錄達於朝行，將立廟奉祀，勒石頌功，隆一代崇褒之典，而大顯揚於時，於以勵髙風，激頹俗，匪直有勸於常抑有勸於天后世是錄有關於忠義大矣。
楊士奇：文丞相甫冠奉廷對，即極口論國家大計。未幾元兵渡江，又上書乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復為已任。雖險阻艱難，百挫千折，有進而無退，不幸國亡身執，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識遠而器閒，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。
敖英：人莫不有死也，惡之慾其死者，眾人之情也。愛之慾其死者，君子之心也。夫既愛之矣，又欲其死何哉!蓋所愛有重於死者，先民有言，綱常九鼎，生死一毛，是故南霽雲被執而未死，張睢陽大呼男兒以速其死，文丞相被執而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。
宋儀望：公之忠大矣，海隅荒服聞其名猶知敬慕，況過化之區乎!孺子懦夫一及當時事怒發豎指，涕洟沾襟，況冠裳之儒乎!
謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬温公之相業，寇萊公、趙忠定之應變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國之忠義，皆灼無可議，而且有用於時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。
王世貞：談者悲文信公之忠，而惜其才之不稱也，餘以為不然夫信公非無才者也。當鹹淳之末天下之事巳去而信公以一遠郡守，募萬餘烏合之眾，率以勤王而眾不潰，此非有駕馭之術不能也;丹徒之役能以智竄免，間關萬死，而後至閩復能合其眾，以收巳失之郡邑;而所遣張汴、鄒鳳遇李恆悉敗，既再散而再合矣。而舉軍皆大疫，死者過半。五坡之役，復遇張弘範以敗，凡天祥之所用將，皆非恆範敵也。元起朔漠。以力雄海內外，滅國四十殲夷女直，以至宋宋自朱仙之後未有能抽一矢、發一騎，而北馳者元舉太山之勢以壓宋卵。而信公欲以單辭羈身，鼓舞其病媍弱息，以與賁育中黃之徒抗，葢未接刃而魄先奪矣。雖有韓白未易支也。故信公之數敗，而能數起吾以是知其才，其數起而數敗，吾不謂其才之不稱也。
乾隆帝：才德兼優者，上也;其次，則以德貴，而不論其才焉……當宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國降元，而死君事、分國難者，皆忠誠有德之士人也。然此或出於一時之憤激，奮不顧身以死殉之，後世猶仰望其丰采。若文天祥，忠誠之心不徒出於一時之激，久而彌勵，浩然之氣，與日月爭光。該志士仁人欲伸大義於天下者，不以成敗利鈍動其心。
陸以：此四人者(范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥)，皆經綸彌天壤，忠義貫日月。
蔡東藩：及文、張、陸三人之奔波海陸，百折不回，尤為可歌可泣，可悲可慕。六合全復而爭之一隅，城守不能而爭之海島，明知無益事，翻作有情痴，後人或笑其迂拙，不知時局至此，已萬無可存之理，文、張、陸三忠，亦不過吾盡吾心已耳。讀諸葛武侯《後出師表》，結末雲：“鞠躬盡瘁，死而後已，成敗利鈍，非所逆睹。”千古忠臣義士，大都如此，於文、張、陸何尤乎?宋亡而綱常不亡，故胡運不及百年而又歸於明，是為一代計，固足悲，而為百世計，則猶足幸也。
毛澤東：評語説，“命系庖廚何足惜哉”，此言不當。岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方誌敏、鄧演達、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎。
熊逸：那些理學名儒，如許衡、吳澄輩，皆俯首稱臣。只有文天祥、張世傑、陸秀夫、謝疊山不肯臣元，都死了節。
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