演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。隨着社會不斷地進步，在很多情況下我們需要用到演講稿，在寫之前，可以先參考範文，以下是小編為大家整理的關於七夕情人節的演講稿怎麼寫，僅供參考，大家一起來看看吧。
七夕——一個充滿神奇色彩的詞語，在歲月的沖刷中，似乎風華已逝。
小時候聽多了牛郎織女的故事，至今仍迴響在耳旁。牛郎織女的日子，仍銘記在心中。鵲橋已建，爭相目睹兩人相聚時的聲聲細語。
現在是一個開放的時代，外來節日似乎逐漸替代我們的傳統節日。人們知道有西方情人節，並在西方情人節那天送給女朋友或老婆許多的禮物，但是否還記得，遙遠的東方有個七夕？
恆河系裏，一個美麗的傳説，一座美麗的橋樑，一個承載着中華五千年的愛情故事。兒時，你們也許聽得多了；兒時，你們也許曾幻想着有那麼一天牛郎織女會在一起。
中華兒女，為什麼不能將這個美麗的故事延續下去？中華兒女，難道你們真的那麼喜歡外來文化，而不喜歡自己那個“醜陋”的中華文化？中華兒女，難道你就讓喜鵲搭成的橋樑白白地消失？
我想，不會的。中華兒女不會忘記自己的“老祖宗”——中華文化。雖説有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教會了我們要尊師愛幼，那麼，七夕這個日子，又教會了我們什麼呢？
七夕，這個感人的日子。它教會了我們要努力爭取自由，獲得自由。無論是人是神，人生也是平等的，人生相愛，沒有神的界限。人與人之間的愛戀沒有隔膜，也沒有人可以阻止。
七夕，一個永恆的節日，同時也是一個逐漸被人們遺忘的情人節。
七月初七日為七夕節，亦稱“乞巧節”、“少女節”、“情人節”。七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事，民間習慣稱為天河配。
依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀着五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據説牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥徵兆面前，連續三年誠心誠意乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳説，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆着夫妻和睦，家庭興旺。
七夕節裏，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。
晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。
曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。
晉北地區習慣白天在院裏曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針塗油以後，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認為是乞得了巧。晉西北地區是在盆水中放置豆芽，將節前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越複雜越逼真，意喻藝巧越多。
晉東南地區女孩子，七夕節要逮一隻吐絲的蜘蛛，圈在匣子裏。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。
與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。
晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上製作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為“谷板”。
晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用綵線纏芽，稱之為“種生”。
晉西北牧童要為耕牛編戴花環，稱為“老牛過生日”。
晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女説悄悄話的説法。七夕節，民間喜用白麪或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為“花瓜”。
我與姐姐盤腿坐在家門前的石階上，一邊拍着手，一邊唱着一首首古老的歌謠。清亮的月光灑在蒼老的榕樹上，一陣微風輕輕吹過，將斑駁的樹影打亂在身旁的鋪路石上，風中夾雜着一絲絲甜蜜的味道。我們站了起來，抱着滿懷的甜味兒風，決定去繁華的大街上，體驗一下七夕之夜的浪漫氛圍。
出了小巷口，一股濃郁的爆米花香迎面撲來，我和姐姐也不由自主地隨着香味擠到了買爆米花的隊伍中。平日冷冷清清的小攤在今夜卻顯得格外的熱鬧。趁着排隊的空餘時間，我們懷着好奇的的眼光打量着身邊排隊的小情侶們：只見男男女女們今夜都打扮的十分的美麗或帥氣。這些小情侶們有的是十指緊緊的相扣着，臉上洋溢着甜蜜的微笑；有的是幸福的相擁着，眼裏飽含着濃濃的愛意；有的是你追我趕的嬉鬧着，舉手投足間無不體現了此時的快樂……。
空氣中瀰漫着幸福的味道，藉着風兒吹入了人們的心裏。現在的七夕也不是小青年的專屬節日哦。我與姐姐漫步在馬路旁，就在昏黃的路燈下看見了兩道熟悉的身影。咦？那不是樓下的吳伯伯與吳奶奶麼？他們也是來過七夕的吧。
只見吳伯伯從口袋裏顫顫巍巍地拿出了一顆糖，將糖紙小心翼翼地撕開再放進吳奶奶的嘴中。對哦，伯伯跟我們説過，吳奶奶她從年輕到現在一直很喜歡吃糖，伯伯當時就是在30幾年前的今天用幾顆稀有的進口糖跟奶奶求婚的，當時奶奶可是高興得都要蹦起來了。這件事情我們雖然已經聽着伯伯唸了幾年了，但都還是不厭其煩的一直央求伯伯再講一遍。昏黃的燈光照在奶奶臉上，照着她嘴角的笑意，時光也彷彿回到了屬於他們的金色年華。
城市裏五顏六色的霓虹燈照亮了整個夜空，我抬頭看了看頭頂那一片閃亮的繁星，心想：牛郎與織女現在一定很幸福地相會在鵲橋上吧……。街道上汽車的鳴笛聲，小販的吆喝聲，人們的談笑聲以及天上的煙火聲，此刻在我們的耳朵裏，心裏都交織成了一曲浪漫的七夕之曲。
七夕，讓我們與愛攜手吧！
小時候，家中院裏種着幾株葡萄，媽媽總是告訴我們，在七夕這天的晚上，可以在葡萄藤下聽到牛o和織女在鵲橋上的談話。那時，姐妹幾個對這個故事信以為真，相邀着七夕晚上來聽。可那時太小，對陰曆沒有太多概念，一直錯過，直到現在，葡萄藤已不存在，牛郎織女的稍稍話，再也不能聽到了。
上學後，很喜歡秦觀的《鵲橋仙》“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。……”心裏總會對牛o織女不能常相見而歎息。
七夕節起源於漢代，又稱為“乞巧節”。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，希望女孩都可以心靈手巧。魏晉南北朝時，隨着牛郎織女愛情故事的`日趨完善，七夕已成為普遍的節日，節俗活動日臻豐富多彩，而“乞巧”之舉則成為最為普遍的節俗活動。《荊楚歲時記》一書中描述此俗雲：“七月七日，為牽牛、織女聚會之夜。是夕，婦人結綵樓，穿七孔針，或以金銀等為針，陳瓜果於庭中以乞巧”。現在，七夕節原本的習俗已被遺忘，而由於牛o織女愛情傳説的存在，被大家稱為“中國情人節”。
各位尊敬領導、各位來賓：
大家好！
每年在農曆七月初七這一天是我國傳統的節日七夕節又名乞巧節。這個起源於漢代的節日，是我國最具浪漫色彩的傳統節日，有着“中國情人節”之美譽。不過我們對待七夕節，不應該將其與西方情人節簡單類比，因為七夕和春節、元宵、端午、中秋等每個佳節一樣，包含着我們民族樸素的情感和集中體現了古老東方文化的獨特和優美。此次由平陽戲劇協會和平陽詩詞學會聯合舉辦的“風雅蘭夜守望傳統”慶七夕晚會，正是對我們傳統文化迴歸的呼喚。
在我國古代，農曆七月被稱為“蘭月”，七夕被稱為“蘭夜”，七月正是各類蘭花生長的旺期，七夕賞蘭，歷來是文人墨客的雅事。而今夜，在蘭花的氤氲中，詩詞、書畫、戲劇這些最為典型的中國元素都在這裏匯聚。在座的老中青各位雅士濟濟一堂，真可謂羣賢畢至，少長鹹集。
在這裏，我首先要向大家介紹到會的各位領導，他們是縣政協副主席陳少越、縣規劃建設局局長李煒、縣文聯周立坦、周黎明兩位主席。讓我們對他們的到來表示熱烈的歡迎。同時也對縣規劃建設局對此次活動的大力支持表示衷心的感謝。
今晚到會的來賓除了縣戲劇協會、縣詩詞學會、縣蘭花協會、縣蘭花學會、縣南拳協會、魁峯書院這些以弘揚平陽傳統文化為宗旨的各家協會外，我還要向大家特別介紹來自我縣北港地區的集福詩書畫社，這是一個兩個月前剛剛成立的羣眾文化團體，他們今晚專程從北港趕來參加此次雅聚，讓我們對這些遠道客人的的到來表示熱烈的歡迎。
下面讓我們開始欣賞今晚的精彩演出。這裏要説的是，此次活動籌備時間很短。為了能辦好晚會，縣戲劇協會的主席張藝犧牲了休息時間，奔赴各分會指導演出排練。他今晚還將擔任主胡伴奏。讓我們用掌聲為他的辛勤勞動表示感謝。
文萃咖
