關於廉潔自律的演講稿

演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在日新月異的現代社會中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編整理的關於廉潔自律的演講稿，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

關於廉潔自律的演講稿1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

廉潔是什麼?廉潔就是乾淨、清潔。爸爸説：廉潔就是清正廉潔，像荷花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。清晰記得今年正月的一件事，它讓我懂得什麼是真正的廉潔。

那是正月初六的晚上，爸爸正在給學生上自習，我和媽媽在家看電視，一陣急促的敲門聲，來了一位叔叔，説是爸爸三(17)班郭曉宇的爸爸，在鄭州打工，長期不在家，今天是郭曉宇開學的日子，自己特意來看看吳老師。在學校不是可以嗎?我感到很納悶，但我看見叔叔一手提着一箱“王老吉”，一手提着一件“雙匯王中王”，我心想：這可都是我的最愛，等他走後，我要享受享受，心裏別提多高興!

叔叔問：“吳老師什麼時候回來?”

媽媽説：“他十點才回來。今天是開學的第一天，晚上可能回來的比較晚。”

叔叔説：“自己常年在外，對孩子的教育很少，內疚的很，希望吳老師多多照顧郭曉宇，為了保證成績和視力，希望條件允許的情況下，能和班裏的第一名坐，而且坐第三排，這是我的一點心意，望收下。”

説完，叔叔就走了。這下我可樂了。媽媽在送客人，我已經忍不住了，打開兩個箱子，吃着火腿，喝着“王老吉”，心裏説不出的高興。

十點，爸爸回來了，知道事情後，非常生氣地批評我和媽媽：“吃人家嘴短，拿人家手軟。你覺得對其他學生公平嗎?我們不能為了一點小恩小惠而去辜負信任你的人，這樣會令別人失望的，我在學生面前會很內疚的，不行，明天一定把它還給郭曉宇的爸爸。”

聽了爸爸這幾句話，我感到十分慚愧，同時也讓我感到很自豪，我為有這樣的爸爸而驕傲。爸爸就是這樣一個人，從不收取學生的禮品、禮金，從不改變自己做人的原則。他的學生很尊敬他。

第二天，爸爸自己掏錢買了一箱王老吉、一件雙匯王中王還給了郭曉宇的爸爸。

這件事雖然過去一個多月了，但我依然記憶猶新，就是從這時起，“廉潔”這個字眼悄悄地在我心中紮下了根，它讓我明白什麼是廉潔，更讓我懂得怎樣去做人。

關於廉潔自律的演講稿2

各位領導，同志們：

大家好。通過春秋戰國時期的一個故事開始今天的課程。《韓非子》中有一個《公儀休不受魚》的記載：公儀休是魯國的相國，他很喜歡吃魚。整個魯國的人都想用魚賄賂他，他一次也沒有接受。他的弟子勸他，“先生你不是很喜歡吃魚嗎？為什麼不接受呢？”公儀休答道，“正是因為我喜歡吃魚，我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚，就要為人辦事；為人辦事，就不免要枉法；枉法了，就沒有相國當了。如果不做相國了，即使我喜歡吃魚，別人也不會送魚給我吃了，我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現在我不接受魚，就可以長久地當相國，就能用薪水長期地買魚給自己吃。”這則寓言故事説，公儀休是很清醒的，他愛吃魚，可不受魚。他把眼前利益和長遠利益能夠統一起來看，不被眼前所謂的好處所迷惑，正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官，不是腐敗、分子，這是好的，值得稱讚；20xx多年來這個故事一直在影響着人們，很多人用這個故事來教育其他幹部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事，他向官員們大聲呼籲説，大丈夫豈得苟貪財務，貽害生命，使子孫每懷愧恥耶？就是説，你不要幹那種腐敗的事，你要是貪人錢財、收人賄賂的話，對你自己沒什麼好處，對子孫後代都沒有好處。但很多人就沒有這麼一種正確的思想觀念和思維方式，只顧着眼前利益而忘記長遠利益，為了一時蠅頭小利毀掉了自己終身前程。

從公儀休為了保持自己的地位，到唐太宋教育官員要對後人着想，都在從個人生活的角度傳遞着這樣一個信息——為官要廉潔自律，廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。

首先對生命的意義做一個哲學上的追問和考量，就是人為什麼而活？對這個問題，日本著名的哲學家池田大作在其《我的人學》一文中給了精彩的回答，他認為人生的根本目的在於幸福。德國哲學巨匠費和巴哈也把幸福作為生活本身來理解，他指出：“生活和幸福原來就是一個東西。一切健全的追求都是對於幸福的追求。”既然幸福是人人追求的東西，那麼幸福是個什麼東西，什麼叫幸福呢？

説起幸福，很多人會想起，列夫。託了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句話：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。對幸福二字，從詞義構成上看，“幸”是上“土”下“錢”，房子蓋在地上，錢埋在土裏，就是有房子有錢；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。“幸福”兩字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。

那麼，對於領導幹部，對國家公務人員來説，幸福是什麼呢，人生幸福有三大要件：一是事業有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那麼事業有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因為領導幹部掌握着國之公器，掌握國家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對國家公職人員就存在着較大的尋租空間，咱們看一些電視連續劇比如《潛伏》裏面，天津站站長説了一句話：“當官不就是為了那麼一點特權嘛。”這實際上也反映了現在一些人想當官的共同心理，就是為了那點特權，特權就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍裏多了以後，必然會搞腐敗。基石不牢，大廈必將不穩，甚至倒塌。不廉潔，幸福會倒向不幸。

孔子説：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸，歸根結底會讓自己不幸！所以，廉潔從政對於領導幹部的人生幸福至關重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風光無限；那一邊就是萬丈深淵，苦海無邊。做到了廉潔，就不會觸犯黨紀國法，可以繼續追求個人的成長進步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會失去權力，失去尊嚴，甚至失去自由。廉潔是幸福的一杆秤。幸福是可以稱出來的，而秤錘的高低取決於我們領導幹部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員幹部特別是領導幹部應有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費，也不以權謀私、貪贓枉法；是品質、能力、行為三者的統一。應該説，廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業仗民心”。以全心全意為人民服務為根本宗旨的共產黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養的重要內容，奉為執政必備的職業道德，當成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。

關於廉潔自律的演講稿3

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

廉潔是一種美德，更是一個人高尚品質和純潔心靈的體現，從小老師就教導我們，要勤勉，要做一個廉潔、正直和誠實的人。所以廉潔修身要從小做起。

在我們的生活中，有許多廉潔正直的人，他們品質像金子一樣閃閃發光，也成為人們敬重愛戴的榜樣，最讓我感動的是新時期共產黨員的楷模——孔繁森，孔繁森的故事就讓我懂得了廉潔是什麼。

孔繁森是一位一塵不染、兩袖清風的好乾部，對我來説，一個共產黨的中高級幹部生活如此清貧真難以想像。有一次，他的妻子到西藏探親，由於看病，妻子將返回的路費花光，只好向孔繁森東挪西借才勉強湊足了500元，而回程機票是800元，妻子不想讓孔繁森為難，自己向熟人借了一些。

回到濟南後，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽説：“學校讓交學雜費，而全家人的錢全用完了……孔繁森把工資中相當大一部分用於幫助有困難的羣眾，平時根本就沒攢下幾個錢。他扶貧濟困時出手大方，少則百十元，多則上千元。他因車禍犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。

我被孔繁森的事蹟深深感動了，直到今天人們提起孔繁森還是充滿無限的懷念和崇敬。如果每個人，都能像孔繁森一樣一塵不染、兩袖清風、廉潔正直，那麼，我們的社會將會變得更加和諧，更加美麗可愛。

同學們行動起來吧!讓我們向孔繁森學習，廉潔修身，從小做起，做一個勤勉、廉潔、正直、誠實的人。讓校園廉潔之風吹遍大地，讓校園和諧之氣永駐心中。

關於廉潔自律的演講稿4

尊敬的各位評委：

大家好！

我演講的題目是：梅蘭竹菊唱清風規範煙草正氣升

不知道大家注意沒有，我們的身邊隨時都有規範的影子，比如今天的演講，統一的服飾，標準的坐姿，嚴格的流程，守時的活動，這一切都被深深打上了規範的烙印。嚴格規範是中華民族的傳統美德，規範之人流芳千古，不規範之人下場可悲。規範就如同蓮藕，雖然身在淤泥之中，卻能出淤泥而不染，開出聖潔的蓮花。梅，高潔傲岸；蘭，幽雅空靈；竹，虛心有節；菊，冷豔清貞。正是因為具有這樣清雅淡泊的品質，所以被世人稱之為“四君子”。人們鍾愛梅蘭竹菊，不僅是因為她們香氣襲人，更主要的她們的人格品性，就如同在渾然濁世中一股清新的風。做人當學梅蘭竹菊，這不僅是時代發展的迫切要求，更是我們淨化心靈的靈丹妙藥。習近平總書記在十八大期間指出，物必先腐，而後蟲生。由此，規範工作再次成為華夏大地上的一次浩然運動。

縱觀我國曆史多少朝代更迭，人物沉浮，是否具備清風正氣與否早已成為評價個人品質的道德標準，決定國家、社會成敗的基本法則。而當今，我們每個人在現實環境中都面臨着很多的考驗和誘惑，抵禦這些考驗和誘惑的.法寶只有一個，就是堅定的信念。信念牢固了，就有了正確的人生目標和精神動力，就能排除雜念，用心專一，面對誘惑站得穩、立得住，潔身自好，在關鍵時刻經得起考驗，保持住氣節和操守，就能為了事業而藐視並戰勝各種困難，堅定地朝目標邁進，即使再苦再累，也甘之如飴，義無反顧。

近年來，煙草之所以取得輝煌的成就，竅門沒有其它，只有一個，那就是嚴格規範，時時處處把規範立企作為企業發展的追求，採取多種形式，教育引導幹部員工一事當前，講原則，守紀律，重言行，始終牢記税利過萬億的目標任務，

堅守住心中的防線，始終把規範工作融入血脈心田，由此推動着我們的事業長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

作為煙草人，面對完成萬億利税的宏偉藍圖，煙草人始終秉承先做人後做事，做好人再做事的理念，全面強化員工的素質教育，把規範牢記心中，面對零售户想調星設立的宴請，面對不法煙販企圖手下留情而給予的種種誘惑，面對不符合辦證條件而給予的高額許諾，煙草人始終做到規範立身，眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。堅持“人人講規範，事事用規範”，我們客户經理每天穿梭於街頭巷尾，注重的是對零售户規範經營的指導；幫助整理貨架，擺放家族品牌，注重的是對終端形象的提升；辦證窗口，工作人員熱情的笑臉，和風細雨，是對客户服務的規範；稽查隊員面對涉煙分子，從嚴查處，注重的是對執法的規範；機關部門強化基礎管理，狠抓安全生產，堵塞系列漏洞，注重的是管理的規範。心中有原則，胸中有責任，肩上有擔子，堅決克服私心雜念，乾乾淨淨幹事，清清白白做人。

規範之人，人皆敬之。煙草人同樣，作為一名稽查隊員，我們每天都要和各色人羣打交道，都要為淨化市場做貢獻，然而，當一些不法煙販面對我們高擎的專賣利劍，不是果斷收手，懸崖勒馬，而是心存僥倖，妄圖通過吃請、送禮、找人説情或者小恩小惠給予誘惑，企圖打開我們心靈的缺口，然而，他們低估了我們煙草人規範的力量，我們要用鋼鐵般的意志，無與倫比的規範，給他們傳遞一個信號，那就是誰不能規範，誰就會在風起雲湧的市場經濟浪潮中觸礁；誰心存僥倖，誰就會在良知的銅牆鐵壁中碰壁，

催馬揚鞭，保駕護航，嚴格規範，利劍高揚。你看那青松巍巍，是我們挺起的脊樑；你看那綻放的蓮花，是我們品格的芬芳。你看那空谷的幽蘭，是我們清遠的芳香。你看那在雪的臘梅，是我們精神的傳揚。朋友們，讓我們行動起來，秉持“人人講規範，事事用規範”理念之火，高舉嚴格規範的思想之光，對黨忠誠、執政為民、改革創新、奮發向上，為全系統的嚴格規範拼搏奮鬥，揚帆遠航！

關於廉潔自律的演講稿5

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《展廉潔清風提升自我修養》。常言説，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。“廉”與“禮”、“義”、“恥”並列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。“廉則國昌，腐則國滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都説明了這樣的一個道理：廉潔是經濟發展社會穩定的堅強保障。

廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是説蓮的高潔，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”描述的是清泉的潔淨;“大雪壓青松，青松挺且直，要知鬆高潔，帶到雪化時”是青松的品質。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液裏，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴於律己，剛正不阿的清官廉吏。“一錢太守”劉寵任後漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當地百姓籌資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江裏。故世人譽稱他為“一錢太守”;“二不公明”範景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內閣大學士等職，他在自己府門上寫“不受賄，不受饋”;“三湯道台”清湯斌，曾任道台，三年為政，兩袖清風，每日以豆腐清湯為餚;“四知先生”後漢楊震，任東萊太守時，一日出差經過昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄説道：“天黑，無人知曉”，楊震答道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響着一代又一代的後人，無論歷史如何變遷，時代怎麼發展，勤政廉政永遠是人民的期盼，時代的呼喚。

“終日奔波只為飢，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心裏足，除是南柯一夢西”。人的慾望是永無止境的，到生命的最後一刻都沒有休止。所以，有人説，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要説，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒着我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!“廉”，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同於內心所想的東西，是帶有自我強制性的，而怎麼才能做到這種自我強制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養來做基石。

陳毅同志説：“豈不愛權位，權位高高如山嶽，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活?”。所以當好公僕，應當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不幹。

只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現自己的個人價值!我們始終要堅持加強廉政自律修養，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：“路雖邇(耳)，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入城鄉一體化、建設幸福新邊城的浪潮中，共同創造龍田更加輝煌的明天!

關於廉潔自律的演講稿6

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我叫陳麗瓊，來自陝西省人民檢察院，今天，我演講的題目是《一念一世界，一步一人生》。

人生漫漫長路，誘惑無處不在，聲色犬馬、紙醉金迷的幻象，時刻撩撥着脆弱的神經，誘惑着空虛的心靈。廉貪榮辱、功過得失僅在一念之間、一步之遙。

從事檢察工作幾年來，我經手的職務犯罪案件近百起。每當想起犯罪嫌疑人充滿悔恨的雙眼、瑟瑟發抖的雙手，我都禁不住要問，究竟是什麼讓他們走上了歧途，迷失了方向。我想，可能就是那一念的差別、一步的距離吧。當他們萌生貪贓枉法的那一念時，當他們邁出愧對人民的那一步時，他們的人生——已迥然不同。

還記得，那是一個陽光明媚的上午，我象往常一樣去看守所訊問犯罪嫌疑人，正待還押之時，一聲略帶遲疑的呼喚從身後傳來，犯罪嫌疑人停住了腳，緩緩回頭看了一眼，一個身着制服的中年幹警站在身後。兩人目光交織一起，一種説不出的尷尬油然而生。“老張?是你嗎?”中年幹警低聲問道。犯罪嫌疑人沉默了片刻，將頭慢慢轉了回去，一時間眾人無語。我遲疑地問道：“你們認識?”犯罪嫌疑人對着我，嘴脣翕動，低不可聞的聲音漸入我的耳中：“他是我同事”。

看着眼前的情景，我不禁感慨萬千。昔日的同事，他們曾經一起在國徽下莊嚴宣誓，用堅強臂膀托起湛藍天空;昔日的朋友，他們曾經一起在烈日下走街竄巷，用仁愛之心為百姓分憂解難;昔日的夥伴，他們曾經一起在烈焰中鍛打鋒芒，用懲惡之劍守護公平正義。而如今，這對昔日的戰友，他們分立於“黃線”兩側，一個身着筆挺制服，胸前國徽熠熠生光;一個戴着冰冷手銬，畏縮在陰暗牆角，看似一步之遙，卻身處兩個世界。

宋人程頤説過“一念之慾不能制，而禍患於滔天”。

一個“貪”字，辜負的是黨和人民的悉心栽培。年少時，他家境貧寒，父親早逝，母親重病，幾度輟學，是學校、老師和鄰居資助他完成了學業，成為國家建設的棟樑之才。然而，就因為一念之差，他走上了貪贓枉法的不歸路，最終落得個身陷囹圇的下場。

一個“貪”字，失掉的是得來不易的事業和榮譽。年輕時，他也曾勤勤勉勉、兢兢業業，為終有一日成為一名對社會有用之人而勵精圖治，檔案袋裏厚厚一沓滿載着他的榮譽和功勛，辦公室中掛滿了羣眾送來的錦旗和牌匾。可是，在誘惑面前，他逐漸放鬆了對自己的約束，從吃點喝點到收受財物，最終走上了犯罪的道路。

一個“貪”字，毀掉的是一個家庭的幸福和希望。中年時，他的妻子患病身亡，只留他一人獨立撫養十四歲的女兒，女兒中考來臨之際，他卻因收受不義之財東窗事發。在看守所裏，悔恨的淚水灑在摁滿紅指印的筆錄紙上，他喃喃地説：“我不是一個好父親”，然而，追悔莫及已枉然，失去自由的他再也不能挺起筆直的脊樑為女兒遮風擋雨。

有句諺語説得好，“魚為誘餌吞鈎，鳥為秕穀落網。”貪婪是一切邪惡的根源，而誘惑，正是開啟這潘多拉魔盒的鑰匙。誘惑如惡魔，撕扯着原本純真的心靈;誘惑如毒藥，湮滅着本性高貴的靈魂。我們該如何走好自己人生的每一步，是每個人都應該慎重思考的問題。

面對誘惑，關鍵還在於自己。只有保持頭腦清醒，不為權力所動，不為金錢所惑，不為美色所迷，才能真正做到“權為民所用、利為民所謀、情為民所繫”。

拒絕誘惑，需要的是“廉潔自律”的高貴品格。有人説，它是道德品質的精髓，是民族精神的聚集，是無私奉獻的旗幟。而我要説，它是卑微不失凌雲志，平凡猶有不可欺的骨氣;是邪惡之辱不低頭，大義凜然不畏懼的正氣。

拒絕誘惑，需要的是“不貪為寶”的人生信條。這對一名公務人員而言，是一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美，是一種“超然物外、獨善其身”的境界。

拒絕誘惑，需要的是“權為民用”的堅定理念。原江西省副省長鬍長清這樣説：“權力是我手中的一張牌，有了它，可以換來大把的鈔票，再去換來更大的權力，進而撈取更多的享樂。”這樣的想法，最終換來的只能是一顆正義的子彈和遺世的罵名。權力是人民賦予的，只有權為民所用，才能頭頂朗朗青天，腳踏堅實厚土，説一聲“無愧於心、無愧於民”。

“洪水猛於野獸，物慾甚於洪流。”一念之間，人生的道路就會被誘惑分隔成無數的十字路口;一步之距，人生的軌跡就會因貪腐迷失正確的方向。順從內心的貪慾，只會飛蛾撲火、飲鴆止渴，走向那高聳的監牆鐵窗;築起心靈的長堤，就會防微杜漸、無欲則剛，最終收穫人民的信任。

朋友們，反腐倡廉，任重道遠。讓我們在建設社會主義和諧社會的偉大征程中，以清正廉潔為帆，以恪盡職守為槳，以民心民意為舵，破浪前行，鑄就輝煌!

謝謝大家!

關於廉潔自律的演講稿7

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來，不貪污錢財，做事公正，嚴於律己就是一種廉潔的表現。廉潔能成就一個人的輝煌事業，讓他的美名在後人中傳揚。

在滾滾的歷史長河中，許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務之便謀取私利，徇私枉法。南宋時的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結果遺臭萬年。但有些人卻因為一身正氣，兩袖清風，受到百姓的愛戴。北宋時的包拯鐵面無私，不畏權貴。當時有一個叫陳世美的男子是當朝的駙馬，他無視法紀因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由於他斷案公正嚴明，被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。

廉潔的人不僅公正嚴明，還應具有自律的品質。晉代，一個叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳説飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持自己的操守。

通過上面的故事，我們更應該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽，孕育着活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來在我們的肩上。作為二十一世紀的新人，我們應該知榮即行，知恥即棄。在日常的學習生活中，我們要謙虛禮讓，寬厚待人，與人和諧相處，幫助他人，團結同學;要誠實守信，認真學習，不弄虛作假。

要遵紀守法，不做違反法律法規的事情，自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心裏生根發芽。