休閒服飾的“流行色”，講究的是一種“情調式的色調”，通過不同的色相、色度來表現服飾的情感，其實是人的情感。例如高調，則色彩明亮、熱烈而歡快；低調，則色彩淺淡、灰暗而沉靜。並且，休閒裝可以在每個特設的“色調”中，實現多彩的組合，這也是為滿足運動、藝術活動、學習等不同的休閒需要。休閒裝的材料，以滿足人的衣着感覺，即最大限度的舒適、自然為首選。
因此，許多鬆結構的梭織物、柔軟的針織物等純天然材料，以及能夠表現大自然特徵，輕鬆飄逸，具有良好的懸垂感，不規則起皺、起毛的化纖織物，都在休閒裝中充當了非常重要的材料角色。配飾與服裝在風格、設計語言、材質以及色彩運用等諸方面是否達到和諧統一，直接影響着服飾的整體效果。休閒配飾包括休閒鞋、便帽、手帶，以及耳環、吊墜、戒指、胸針、時裝表等飾品，在與休閒服的搭配中，注重個性，體現自然風格，追求灑脱而決非矯飾。在隨意與和諧中，構成了整體的休閒效應。
一、休閒服飾的文化內涵。
“畫眉深淺入時無”，服飾是流行浪潮的尖谷，又從來都是文化形態和審美形態的反映和詮釋。當下的休閒服飾正以款型、色澤、材質等組成的敍事鏈，通過開放並富有動感的服飾語言，精心編碼了21世紀的時尚信息，也表達了時尚背後現代文化的審美某些特徵。
（一）休閒服飾代表了閒適的人生境界。
21世紀是一個喧囂的世紀，人們在工業化和城市化的浪潮裏，經歷着超負荷、快節奏的生活顛沛和熬煎，這是一種現代式的沉重。人們通過服飾語言也直白地表露出這種沉重。曾幾何時，色調單暗、款式齊整統一的西裝，作為男裝的範式，風行全球。健全的人性是自足的個性。從沉重中獲得解脱，或者在沉重的間歇儘可能地體驗到愉悦和自足，這是屬於現代的人生理想，也是閒適人生面對的社會文化背景。因此，杜馬澤德認為，現代生活的特徵是閒暇時間及其重要性的增加。他進一步定義了“閒暇”的概念，“所謂閒暇，就是當人們從工作崗位、家庭、社會所賦予的義務中解放出來的時候，為了休息，為了散心，或者為了培養並無利害關係的知識和能力，自發地投身社會，發揮自由的創造力而完全隨意進行的活動的總體”。①
我們看到現代生活為抗拒緊張單調和還原自我而作出的種種努力。人們不再囿於家庭到單位兩點一線的生活模式，奉行工作和閒適並存，進而相互調劑的人生態度。這種社會文化背景，終於匯就了休閒服飾發達的時尚潮流。休閒服飾突破了傳統的設計範式和格套，象徵着人們從秩序圍城的出逃。比如，當下一種盛行的休閒服飾選擇和審美的TPO原則，要求在不同時間（Time）、地點（Place）和場合（Occasion）應有不同的服飾搭配，於是系列的上班服、上班鞋、購物裝、娛樂裝等，圍繞着多彩的現代生活，進行着輕鬆的服飾分類。而運動、健身服飾融於休閒領域，更為直接地表達着現代人拓展生活空間的理想。總之，休閒服飾像是一道自由的溪流，從嚴密的控制、單調的秩序和灰色的氛圍中奔湧而出，正契合着現代生活走向自由閒適的步履。
（二）休閒服飾裝點平民人生。
服飾曾是人們地位和等級的象徵和標識。人們是這樣讚美着宮廷的晚禮服：“柔柔褐色，絲絲絨織，映在綿綿金色中，一派雍容。”把晚禮服喻為點燃暗夜燈火的人們，領略到的是撲面而來的貴族氣息。貴族化的服飾重在華貴而美麗，美麗而冷豔中，表現的卻是服飾對大眾人生的疏遠。直到20世紀初，人們仍然對貴族氣派的崇高和超凡脱俗分外衷情。表現在服飾文化中，各種設計理念廣泛地借用理想主義和古典主義的抒情氣質，將服飾製作得格外超脱而端莊。隨着人類文明的進步，美麗和富足畢竟要走出圈定的地界。於是，20世紀中葉興起了“迴歸人間”的濤聲，人們在抗拒崇高的同時，體會到了平民人生那種無限的真實和輕鬆。
平民人生並不等於理想主義的危機以及向世俗化的墮落，而在於讓人們走出虛擬的象牙塔，去體味平淡中的從容和自足，這是一種真實的美麗。我們看到休閒服飾為適應這種人生境界，最為直接地向高貴般的冷豔挑戰，轉向燦爛的平民生活。於是，休閒服飾悄然地彌補着階層裂痕——千姿百態的運動裝，既裝飾總統也適合平民；仿真首飾的流行使奢華首飾不再是地位和階層的象徵，日益成為一種大眾生活的興致。於是，街上流行的休閒裝不斷地變換着款型和色彩，呈現給人們的是一個令人愉快的大雜燴。這裏充滿了鮮花、條紋和方格，茄克衫、牛仔裝仍是不變的主題，再加上T恤、罩衫以及坎肩等組成的跳動音符，處處充滿多彩的生活情調。
（三）休閒服飾藴含着都市情懷。
早在19世紀中葉，德國的包豪斯主義（Bauhaus）設計思潮②就揭示了服飾流行的三個基本條件：一是人口密集；二是信息快捷、交通便利；三是經濟繁榮、文化發達。這股產業設計潮流以“街上的人們”為商業對象，引導着服飾向都市羣落靠攏。當這股設計暗流逐漸為20世紀中葉興起的生活設計大潮淹沒的時候，服飾對都市文化的展示和觀照不但沒有改變，反而更加強烈和深刻。事實上，這不是設計者對都市的神往和偏袒。流行服飾是社會的'晴雨表，時尚在有意無意中泄露了這個時代的祕密。當社會不斷走向平穩、走向經濟、走向繁榮，背起行囊走進城市，就是這個時代的人生主題。都市人生本身就是光怪陸離的現代情感世界。這個世界不僅僅帶給人們無處不在的現代文明，城市人在沐浴現代化的陽光裏，又日漸沉重地背上了匆忙、疏遠、物化的包袱。生活在都市，有無以言狀的城市孤獨，有不能承受的生命之輕，有告別家園的流浪感，有往日重現的懷舊温情……
總之，這是一個豐富而獨特的情感世界。我們應該承認，休閒服飾尤其能夠體現都市文化的經典，因為休閒服飾是一種更快速、更便捷、更隨時的抒情載體。我們看到，休閒服飾為了體驗都市人複雜的情懷，並非簡單地流於隨意化，反而儘量於隨意中裝點一些神奇和美麗，而成為一種抒情的方式：有時是領上的一束白花；有時是減少幾粒鈕釦；有時是針對不同時令的季節感受；有時是短裝長裙的強烈反差……似乎是不經意的改造，卻倍顯温情。為每一個人抒情，這是休閒服飾的另一種理想。人們可以通過服飾，不斷變更自己的都市形象，契合波動的情緒，以此來化解越來越深的冷漠和異化。比如，“城市牛仔”系列的仔褲、T恤，簡單寬鬆的風雨衣，刻意設計出流浪的裝束，象徵着都市的人們一直走在漂泊的里程。女裝褲化是休閒服廣泛採用的手法，而褲式的變化為抒放自我提供了更多的空間：揹帶裝褲具有清純的魅力，充滿青春氣息；男式吊帶褲顯示出典雅的紳士派頭；花卉的圖案的長裙褲富於浪漫主義的端莊；白卡其的短裙褲一派學生氣；橫貢緞的熱褲凸現現代派的奔放……總之，休閒服飾就拖着這些潛在的心靈景物，一天天地在城市上空飛翔，一年又一年在城市的街頭流行，這是休閒服飾的深刻，也是人文精神的深刻。
二、休閒服飾設計新追求。
設計作為時尚的先導，從來都肩負着文化和教育使命。以下是對休閒服飾設計理念的幾點思考：
（一）體現人本主義追求。
休閒最看重的是“人本”精神，即“以人為本”，一切為了使人的身心放鬆，以人的舒適為度。因此，休閒服飾的設計，應首先體現對人的關懷。另外，休閒服飾極具個性化，突出個性化是休閒服飾必不可少的設計要素。這就要求在設計中儘量滿足不同的審美需求，儘可能多地適應個性的張揚。所以，休閒服飾的衣着搭配，無論上與下，內與外，以及色彩搭配，均以隨意和諧為最高境界，並且沒有特別的規則，着意留出一定的創造和再創造空間，使穿着者在點與格、格與條、大與小花型、不同色彩、不同紋樣的搭配中，尋找着適合自己的服飾語言。這正是休閒服飾以人為本的魅力所在。
（二）體現人與自然的融合。
休閒服飾摒棄矯柔造作，講求從大自然中擷取美質，體現人與自然的融合。首先，來自自然界中色彩的啟迪。大自然美麗動人、奇異驚人的色彩是最為直接觸動休閒服飾設計靈感的因素。水果色、海濱色、晚霞色、原野色、南極色等自然色彩，往往會牽動設計者的情思，充分地表現天人合一的境界，使休閒服飾更好地傳達人與自然的親和。其次，自然紋樣在休閒服飾設計中的運用。宇宙間的萬物都內含着不同的圖案形式。浮游的雲彩，起伏的山脈，流動的河水，飛禽走獸的姿態以及日、月、星辰的變幻，無一不展示着自然美的形態和廣闊的紋樣世界。
蝶翼、鳥羽、珊瑚、貝殼、木紋、石紋以及顯微鏡下的細胞組織，到處都有自然的肌理美存在。自然肌理具有朦朧美與抽象美，它沒有明確的外輪廓線與內分割線，它可以因小見大具有無限的外延和內涵。這些表象正是符合休閒服飾自由隨意的個性。因此，有意識地將自然肌理紋樣運用到休閒服飾設計中，將使服飾呈現出自然、豐富、生動、別具一格的特色，充分地體現出人們對於自然紋樣的情有獨鍾。再次，自然材質在休閒飾品中的廣泛運用。琥珀、玳瑁、貝殼、珊瑚石、松石、琉璃珠、動物角骨等，始終是休閒飾品的主要用料，或用作裝飾的主要材料。蘋果、香蕉、草莓等造型元素直接用作配飾品，也將自然材質、造型、色彩表達得淋漓盡致，從而達到了休閒飾品與休閒裝的和諧統一。
（三）體現民族元素。
每一種民族文化都包含豐富的素材元素，傳統的民族文化一直影響着時裝設計師。隨着中國經濟的崛起，中國傳統文化的復興已成為一種認同、一種潮流、一種趨勢。一直認為“中國給我無窮設計靈感”的意大利時裝大師喬治阿瑪尼（GiorgioArmani），鍾情於中國文化與法國20世紀30年代流行元素的結合，他的作品較多地出現了側襟、盤扣、立領、中國結、流蘇等中國古典風尚，中國的工筆水墨畫也大量出現於其服裝上，呈現了一款又一款的東方神韻。再以北京奧運會志願者服裝設計為例，祥雲紋樣成為彰顯“中國式奧運”的文化符號，也被廣泛認同。這些都提示人們：傳統文化精髓完全可以通過現代服飾設計語言傳達和被接納。服飾藝術同屬於民族文化軟實力範疇，服飾是包容的符號，是世界城市的元素，更是民族文化的代言，在注重“保護全人類文化”的當下，中國應當以自己悠久燦爛的文化品質奠定服飾風尚引領地位。
總之，休閒服飾在主流意識形態之外建立了自己的文化規範，於不經意中喚起人們對美的信念——這是服飾迎合社會風尚而又引導風尚的價值所在，也是服飾文化的功利性所在。休閒服飾因時代呼喚脱穎而出，今天又必將自覺地進行着文化和審美建設，以進一步走向繁榮。
文萃咖
