師德師風演論文

俗話説，親其師，則信其道；信其道，則循其步。下面和小編一起來看看吧！

師德師風演論文【1】

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教育是國家發展的根本，事關民族興盛，社會文明與進步。教育的對象，涉及到千家萬户，給人民羣眾的子女公平接受教育的機會。這是人民的需要，也是國家建設，選拔人才的需要。中國是個文明古國，擁有五千年的文化基石。早有西方預言家，預言二十一世紀是中國人的世紀，五星紅旗將在東方高高飄揚。我們有幸生活在這個時代，併成為一名基礎教育的傳導者，我們任重道遠，我們將以怎樣的姿態挑起這歷史付與的重任呢？

“教育”兩字，莊重而嚴肅。教育者和受教育者，既是知識的傳承，更是心靈的交匯和愛的融合。我認為，愛，自始至終要貫穿在實施教育的過程中，愛，使教育充滿活力。愛，無所不在，愛，無所不能，愛，創造了多少人間奇蹟。老師的愛，特別的愛，純潔而又豐富，廣博而又深遠。

師愛，温暖、寬容的愛。

孩子，如春園的幼苗，期待温暖的陽光、綿綿的雨露。老師，便是這澆花的人。老師就猶如慈母，師愛，如同母愛而超越母愛。母愛容易形成溺愛致使孩子走入歧途。每一個孩子都是可愛的、純真的。不管成績好的差的，當他們成功時，渴望得到老師的欣賞，當他們出錯時，渴望得到老師的諒解，當他們困窘時，渴望得到老師的幫助……

去年的一天早晨，我一進教室，發現有位家長衝着一名學生大呼小叫地，我以為是該生的家長，正待前去問明，那位家長髮現老師來了，“張牙舞爪”地她就過來了，那神情非常激動，火氣十足地説那孩子打了她的孩子，我説，請別激動，你現在回去，等我瞭解情況後，會給你滿意的答覆的，請相信老師會公平處理的。

家長忿忿不平地出了教室，我讓孩子們先早讀，把那兩孩子叫出了教室，一出教室門，那被打的學生似乎比他母親更激動，滿臉漲得通紅，一手指着另一個孩子，嘴裏不停地數落着……我輕輕地笑了笑，故做輕鬆地説：柯鵬同學，看來你很激動，很委屈，你先説吧，告訴老師是怎麼回事？他説昨天下午放學的時候，出校門口後，陳才壬莫名其妙地反身踢了他一腳，之後就打了起來。待他説完，我就讓陳才壬説，是不是這回事？陳補充説，打架是事實，但在路隊下樓時柯鵬就罵了他並推了他一把，他記着老師的話，下樓梯不安全不要説話才忍住了沒當場回擊，出門口後踢他是為了討回公道。回頭再問柯鵬，他點點頭説是這樣的，只是他忘了自己不對在先，神情已不再那麼激動，我説：柯鵬，那你現在以為自己還那麼委屈嗎？他指着自己的鼻子説：是我錯了。我説，那既然知道自己錯了，該怎麼做呢？這話一出，柯鵬衝到陳才壬身邊 ，抓着他的手緊緊握了握，然後抱着他，眼淚大顆大顆往下掉：“好同學，我錯了，我媽也錯了，我們對不起你。你原諒我吧！我們以後再也不要吵架，我們做一對好朋友吧！”

看着這麼可愛懂事重感情的孩子，真為他們感動，為他們驕傲。事情也沒什麼嚴重後果，做為班主任，還有什麼不可以原諒呢？這不正是教育追求的最好的效果嗎？

我慶幸自己當時放下了師道尊嚴，沒有采取粗暴地態度，以質問地口氣了解情況，那樣的話，也許事情是解決了，可矛盾還在，同學之情，師生之情或許不復存在了。這兩位同學早已不在我班了，但柯鵬媽媽對我説：“這孩子，我説手機裏儲存太多的號碼不方便，現在王老師不是你老師了，我把她的號碼刪了吧？可孩子不答應，説他還想念你。”是啊，老師對孩子的愛本不需要回報的，但，師愛真的是有回報的.，他們用他們的愛來回報老師，老師是快樂的，老師是富有的，因為有那麼多愛在向自己傾來……

師愛，尊重、信任的愛。

一個孩子，就是一本精彩的書，他們以各自獨有的方式，渴望得到讀者的感同和欣賞，需要老師走進書裏 ，坐下來，耐心地讀，用心地讀，不要只領略表面的情節，更要細細體會其中的內涵。哪怕有的只是一些零星的、簡單的小片段，也有權得到我們的尊重和賞識。十來歲的孩子，他們的生理和心理變化很大，嘗試着獨立但又沒那麼自信，嘗試着叛逆但又沒那麼敵意。有時候人小鬼大地做些反常的事來，叫你左右為難，特別是孩子們愛攀比，一件事，一個人沒處理好 ，或許就滋生出許多麻煩來。

學校舉行陽光活動——校園舞的時候，我挑選一些靈活帥氣的孩子參加，男女搭配組合。一直練得好好的， 可有一天，一個孩子説什麼也不肯牽女孩子的手，堅決不跳。我過去的時候，他低着頭，鼓着嘴，眼睛斜視着地面，口裏重複着“不跳，不想跳”。我知道，頭幾天那麼辛苦，他都堅持下來了，現在都差不多會了，怎突然不想跳了呢？一定有原因的，看起來他也不象是無理取鬧，雖然平時他很皮 ，常常叫我頭疼。但這一次，真的不象。看着他一副鬥牛的樣子，我怔了怔，有同學小聲地告訴我，因為和女孩子拉手被人拿來取笑，啊，這樣啊。我走過去，故意摸摸他的額頭輕聲問：“鬍子陽，怎麼？不舒服嗎？”他氣呼呼地回答：“不是。”

“為什麼呢？”

“不想跳。”

“老師知道這不是你的真心話，你把頭抬起來，看着老師的眼睛，再回答一次。真不想跳，我尊重你的意願。”

四目相對時，沒有責備，沒有挖苦，有的只是真誠，信任。他目光開始躲閃了，我知道，他已經不會再堅持了。我無須再問什麼了，我衝他一笑，若無其事地點點頭。然後對身後的孩子們説，今天就到這裏吧！大家練累了。我對他説：“你今天也累了，休息吧，跳不跳不用急着決定，明天你再告訴我吧！”

第二天，他象什麼也沒發生一樣，自然地走進跳舞的隊伍，跳得那麼認真，臉上依然那麼快樂，那麼陽光！

也許，這些都普普通通，微不足道。可老師的工作不正是許許多多平常的累積嗎？如果，一個平常的人，把每一件平常的事辦好了，他就不是個平常的人了。一個好演員，能抓住每一位觀眾的心 ，叫他們感覺你只在為他一人表演，一位好老師，就要走進每個孩子的心田，讓他們感覺你只在意他的感受。我常想，你把課教好了，你充其量可以算是個教書匠，你要把孩子們的思想教育好了，你才可以拍着胸脯説，我是一名教師。

讓我們在孩子成長的征途上，鋪滿用愛編織的最美麗的花環，用責任搭起的最堅實的橋樑，我相信，有愛的地方，就是鮮花盛開的地方……

師德師風演論文【2】

有位名人説過，教師的高尚不在於他培養了多少科學家、藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創新的新一代，是歷史賦予我們小學教師的神聖使命。

作為文化傳播的教師擔負着培養適應社會主義現代化建設要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民的艱鉅任務，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個教師都要樹立起獻身教育，教書育人的信念和決心。社會主義的教育事業，既是偉大、崇高的事業，又是平凡、瑣碎的事業；既是為祖國和人民謀幸福的事業，又是需要付出艱苦勞動的事業。這裏，沒有令人羨慕的財富和權利，沒有顯豁一時的聲名和榮譽，也沒有悠閒自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對社會主義教育事業的熱愛和忠誠，具有將自己的知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業的信念和決心。工作十幾年來，我親眼目睹了老師門的愛崗、敬業、奉獻等作為，親耳聆聽了不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮鬥於育人工程的感人事蹟，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子真誠奉獻的博大情懷。忘不了已有華髮的老教師們兢兢業業的工作和對青年老師的幫助。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機前埋頭苦幹的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜誌、厚厚的教案、描寫教學論文的稿紙。 更忘不了語文教師“實、活”的教學特色；數學教師“自學、發現、精講、巧練”的教學藝術；中青年教師“因材施教、形式多樣”的電教經驗，還有豐富多彩的興趣小組，寓教於樂的藝術教育。我們的教育事業所取得成績，正是依賴於教師的崇高的事業心、神聖的責任感、無私的奉獻精神。而今，新的世紀在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負着歷史重任的教師一定會用自己的實際行動，立足本職，迎接果實壓滿枝頭的秋天。作為教師,都願意與有道德的人接近和交往,當然也願意接近有道德的學生。作為學生,也都願意與有道德的人接近和交往,當然也願意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學都願意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師,自己本身就應當是一個有道德的人。學生在學校裏學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師,比學生不願意接近的教師,對學生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學生培養成大家都願意接近的人,你就要注意培養學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生願意和你接近,以便對學生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

學生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知願望,權力只能維繫短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學生的一生,是學生未來的立身之本。因此,就對學生一生的影響來講,學識、權力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。

對教師來説,最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力,以及對學生所能構成影響的所有因素之後,才能真正得到。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

由於受傳統教育思想的影響頗深,師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中,教師和學生不是簡單的主體與客體的關係,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。向學生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性,這是廣大教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位,學生的主體意識又逐步覺醒和發展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現,是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，為學生做出表率。

民主是現代文明社會的重要特徵。但是,在傳播知識、播種文明的校園裏,卻有部分教師缺乏民主意識,有些教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導民主並身體力行的必要性。有些教師雖不那麼專制,但師道尊嚴的流毒依然至深,認為學生尊重教師是天經地義,卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中,對學生過多地指責和否定,指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的,學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現,而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍,本質上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風是確立和發展學生主題性的基礎,是師德師風建設中不可或缺的重要內容。

師德不僅是教師個人問題,也是教師羣體問題,即風氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小範圍裏造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好,特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題,這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來,社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生,小到教師個人貪佔學生,一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的,而行風又與世風相伴相隨。一般説,世風日下,必然行風日下,行風不正,必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風,整頓行風必先整頓世風。而特殊説,由於教育行業對後代的影響超過其他行業,因此,有時師風正,也可帶動行風,行風正,又可影響世風。所以,任何時候,提倡教師的師德師風都是必要的。

總之,加強師德師風建設,教師通過教育理念的創新,從而推動教學內容、方法的創新,是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體,每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學生健康成人的指導者和引路人,努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師”。