在我國，隨着改革開發不斷深入，社會政治、經濟發展，生活改善，人們對居住環境的要求進一步提高，國內開始出現一股風水熱潮。越來越多的社會階層，越來越多的行業中可以見到風水的影響，關心和研究風水的人越來越多。風水學在我國有五千年的發展歷史，源遠流長。在中國傳統建築文化中，往往都體現了天人合一，以及人與自然和諧共存的思想，這一思想不僅對中國，也對世界的建築物均產生了深刻的影響。以下是我們整理的建築風水學論文參考，希望對你有用。
淺談建築風水學與居住區規劃設計
摘要: 風水是有關城市、住宅、園林等的建築環境的規劃設計理論，其主要的理論依據是五行八卦，其有着一定的科學依據。風水在古代的建築中運用很廣，風水當中有着豐富的科學知識，其追求着人與自然的和諧與統一，因而對於我們現代的建築也有着一定的指導意義。本文對建築風水學進行了簡述，對於建築風水學的具體表現也進行了簡單闡述，對於居住區的規劃也進行了簡單地分析。
關鍵詞：建築風水學；居住區；規劃設計
引言風水學在我國古代運用非常廣泛，其講究的是五行八卦的運用，而建築風水學是風水學當中重要的一環。隨着我國城市化進程的不斷推進，人們對於居住區的文化越來越重視。建築風水學的理論認為，一個好的空間佈局，就必須使原本不平衡的空間重新獲得平衡。
為了能夠建設出適合人們居住的生活環境，我們應該使用風水學為指導思想，來指導我們進行居住區的規劃與設計。
1. 建築風水學的含義
建築風水學，不僅僅是研究建築的風水，還研究了古代的“生氣”.生氣指的是世界上的生物的生髮之氣，總得來説，建築風水學是集地理學與建築學等為一體的綜合的學科。建築風水學是利用風水學中對各種事物的安排，來影響建築奠基、室內裝飾等。建築風水學的運用，對於人們利用大自然的力量來獲得平衡有着重要的作用。風水學不是封建迷信，它是一門科學的理論。風水學是我們傳統的文化，是一種在我國廣泛流傳的民俗，是我們應該傳承下去的文化，也是人們對於長期實踐的經驗的積澱。
2. 建築風水學的科學性
通過之前的研究可以看出，一部分科學家認為世界當中的所有物質都會產生磁場，這些磁場對人體也是有影響的。這些物質產生的磁場不僅會隨着所在環境的變化而產生變化，也會隨着人的磁場的變化來發生變化，從而使得我們的'思維變得敏捷、心情變得愉快、身體變得健康，或者是反應變得遲鈍、心情變得焦慮、身體變得虛弱多病。建築風水學就是在進行地基的建設和居住區進行設計佈局的時候加入某些信息符號，來滿足人們對於趨吉避凶的心理需求。
生態建築學在人們日常的生活當中的具體體現在北方建築多為磚瓦房，雲南建築多為吊腳竹樓等不同地區不同的建築形式上。風水選擇的原則就是要選擇生氣濃郁的地方，而這種大方一般是避風向陽，山清水秀的地方，這就和生態建築相符合了。現階段，風水學最重要的就是要把我國傳承了千年的傳統文化，用科學理論重新闡述出來，讓更多的人認識風水學的科學性。
3. 建築風水學的體現
在我國，幾千年來，我們在建造房屋的時候都是建造坐北朝南的房屋，這是受我國的地理位置與氣候環境影響而決定的，建造坐北朝南的房屋對於採光、避風、保暖等方面有着重要的意義。在我國進行建築物的建設的時候，很多的建築物都利用了風水學的知識，暗含着對於人們的祝願，例如：在頤和園這個古建築物中，頤和園中的昆明湖可以看出是壽桃的形狀，昆明湖後面的福壽山，是蝙蝠的形狀。兩者聯繫起來，就是“福壽”的意義，這是乾隆皇帝給其母后獻壽的建築物。
4. 在對居住區進行規劃設計時風水學的運用
居住區域是現在人們聚居的基本單位，居住區的設計的合理性對於人們的生活質量有着重要的影響。在現在，我國許多居住區的設計都存在着問題。主要體現在缺乏創新、盲目引進歐美的設計風格、沒有自己的民族特色等方面。而如果我們在對居住區進行規劃設計的時候引入風水學，就能夠很好的解決這些問題。
4.1 對居住區進行規劃的時候風水學的應用在我們對選定的區域進行規劃設計的時候，建築風水學在其中的應用，主要是用在選好的區域內進行，是涉及不到居住區的選址工作的。建築物與現有的環境應該是相互協調的，同時應該維持原來的磁場，在進行建築施工的時候不可以進行大填大挖的活動，這也是居住區進行規劃的時候的重要思想。
4.2 對居住區進行建築設計的時候風水學的應用
①在居住區的建築設計當中，風水學上要求建築物是要坐北朝南的，而建築物坐北朝南與我國的氣候與地理位置是有着重要的關係的。在同一個居住區中，高層建築應該儘量建在北邊，使得北邊的建築物成為南邊的建築物的靠山，從而將小區打造成為理想的居住環境。除此之外，高層的建築還可以與居住區內的小公園結合在一起進行佈置，我們應該把小公園佈置在高層建築的北側位置，這使得居住區裏面構圖的處理變得更簡單。
②在居住區的建築設計當中，“藏風聚氣”是風水學的一個重要內容。而為了在建築中實現藏風聚氣的效果，在對建築物進行佈局的時候，我們應該把建築物佈置的錯落有致，形成許多與院落相似的空間，並且還給此處的居民提供了活動空間。
③在居住區的建築設計當中，風水學要求在設計當中要避煞。簡單來説，就是避開對於人不利的因素。風水學當中的避煞在我國的應用也是很廣泛的，一部分人在為自己的建築物選擇地址的時候會應用避煞這一原則。因而，在建築設計當中，設計者要充分的考慮居民的文化素養與心理因素。
4.3 對居住區進行交通設計的時候風水學的應用
①在居住區的交通設計當中，在對道路進行設計的時候，要保證道路是暢通的，不能出現錯位或者是死衚衕的現象。在整個居住區劃分了各個小區或者是獨立的道路，在進行設計的時候，要保證這些道路時可以互通的，避免出現道路的錯位或者死衚衕，進而使道路形成了死衚衕或者是丁字交叉口。同時，在設計居住區的時候，不能夠在正對着道路的地方設置建築物，這不僅在風水學中是非常忌諱的，還會給居民的出行與生活帶來不便。道路的錯位形成了很多的交叉路口，這些路口容易發生交通事故。
②在居住區的交通設計當中，在進行主路的設計的時候，應該保證主路是平直的，儘量避免不必要的彎曲。這不僅對工程管線的設置於工程經濟有着有利的影響，對於風水學中對環境的要求也有着有利的影響。道路的彎曲所產生的反弓與路衝方向對於建築的佈置有着不利的影響，這也是風水學當中忌諱的現象。
③在居住區的交通設計當中，道路交叉點要求儘量正面交叉，避免斜線的交叉。斜交對於工程管線的設置的不利的，不僅對交通有所影響，還會形成了風水學當中的剪刀煞地段，這不僅不利於建築的設計與規劃，還會對此地段的環境與土地利用價值產生不良的影響。
4.4 對居住區的綠化進行設計的時候風水學的應用我們居住區的綠地也是影響我們居住環境的重要因素。植物與人有着互補的特點。對於生態環境來説，植物有着遮陽、防塵、防風、綠化環境等的功能。而對於風水學來説，植物具有避煞氣、藏風聚氣等的功能，在我國幾千年的歷史中，我國居民對植物已經積累了很多關於善惡的習慣性的印象。我國所流傳下來的習俗在居住區進行綠化設計的時候也是不能夠忽視的。植物與人的聯繫是非常緊密的，有些小的問題也會對居住區綠化的規劃設計工作產生影響，所以，我們要重視綠化區域中對植物的規劃設計工作。
5. 結語
總而言之，在人與自然的矛盾越來越突出的今天，我們必須更加重視我們的居住環境，儘量實現人與自然的和諧統一。風水學理論博大精深，和所有的傳統文化相同，其既有着科學的理論也有着迷信的色彩，因而，我們應該去除糟粕，選其精髓，把建築風水學和現代化的規劃設計結合起來，打造有着我國特色的現代化建築。
參考文獻
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