在學習、工作生活中，歡迎詞使用的情況越來越多，按照慣例和程序，在節慶活動開幕式上，常常要由一位東道主方面的要員向來賓敬致一篇熱情洋溢的歡迎詞。那麼一般歡迎詞是怎麼寫的呢？下面是小編精心整理的導遊歡迎詞4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
導遊歡迎詞 篇1
到２００１年，在三峽沿岸的山野中，還流傳着這些古老的歌謠。土家的這些山歌就是被巴人傳唱了千百年的巴歌。
瞿塘峽象一道門户，自古作為戰事要塞。巴人在此設置關隘與楚軍對峙。峽谷沒能擋住楚軍。古巴歌卻在刀光劍影中被楚人唱到了他們的平原上。
唐末，一個詩人在這裏系舟登岸，他是一名被朝廷貶職的官員。他把自己的足跡留在峽谷周圍的山水之間，他學會了吟唱巴人傳統的古老歌謠，並將當中的內容仔細記在紙上。多年以後，一種令後來的文人爭相效仿的文體誕生在詩人的行囊中。詩人名叫劉禹錫，那種新興的文體叫做"竹枝詞".劉禹錫的塑像被後人立在了瞿塘峽邊的廟宇中。
古史記載：楚人宋玉與楚王有這樣一段關於竹枝詞的對話："客有歌於郢中者，其始曰下里巴人。國中屬而和者數千人。"可見當時的巴地歌舞對楚人的影響。
作為一種傳統，或作為一種生活方式，竹枝詞在楚地被長久地流傳下來。時間過去了幾千年，楚故地宜昌城中的竹枝詞歌舞幾乎完整地保留了古代巴人歌舞的原始狀態，並被現在的歌舞家重新演繹。
公元前278年，楚國的詩人屈原在汨羅江投水自盡。事實上，這只是兩千多年前一個詩人無聲的死亡。在兩千多年前戰爭迭起，楚宮危在旦夕的時刻，一個激越的靈魂消失在漠然的天地間，就像水滴消失在激流中。死於兩千多年前的屈原被後人反覆記起，並不斷提及，實在是因為他那些充滿魔力的咒語般的詩句和充滿神祕感的生命本身。
屈原是最早解讀巴歌的人，抑或他本身就是巴歌的創始者。他那充滿巫韻氛圍的話語王國，幾乎就是古代峽江巴人習性和風物的生活寫照。
湖北省姊歸屈原廟。這位偉大的詩人被人們供奉在寺廟中。姊歸縣樂平裏。這裏是屈原生命的起點，至今民風儒雅，香火旺盛。但１９９７年的一次考古發掘，一把洛陽鏟打破了人們延續了千百年的對屈原身世的認知。在屈原故里樂平裏的考古發掘中，考古人員沒有找到他們想象中的楚文化遺存。考古學家們幾乎有些失望。考古學家林春把屈原戲稱為外來户。屈原來自何方？出土在此地的巴文化遺存已使一切明朗起來。
作為人們想象中的巴國詩人，屈原曾在他的詩句中流露出許多跡象。屈原作為才華橫溢的詩人。曾一度受到楚王器重，但最終仍處於受排斥的地位。這可能與他的出身有關。資料表明，屈原的祖上應為巴地庸國的巫官。這就無怪乎屈原的字裏行間都充滿了神巫色彩。死去兩千多年的屈原的身世被留在了歷史的煙雲中，但古老的巴歌楚韻卻仍然被後人廣為傳誦和品味。作為一種前驅文化，巴文化毫無疑問地影響了長江流域乃至中原地區的文明進程。
考古學和博物館的意義正是為了人們真正地認識自己的過去、現在和將來。這是遠古楚地編鐘的演奏場面，從這種盛大的演奏場面中，我們可以想象出巴國禮樂當年的盛況。
涪陵城邊的小田溪，誰也無法想象它當年的繁榮。出土的巴文化精品使我們對史籍中的巴王都城的存在深信不疑。從這裏出土的器物以樂器為主。計有鍾、鉦、淳于等，尤其引人注目的是一組１４枚制的編鐘。樂器在古時是權力和身份的象徵，很顯然，樂器的主人應歸巴國君侯。１４枚制的編鐘在出土武器中十分罕見，與楚式編鐘相比，它們在形制和紋飾上風格各異。
在製作工藝上，巴人編鐘已達到了登峯造極的水平。音樂家證實每件單鍾可測出雙音，具七聲音階。１４件編鐘尺寸依次遞減，從通高２１釐米到８。６釐米，精確度極高。音樂考古學家已把它作為古典音樂的獨立類型來研究。
另一種造型奇特的巴人樂器，它們在戰鬥中被巴人武士用於作戰。淳于是巴人最典型的樂器，至今只見於巴蜀地域，巴人在戰鬥時，敲擊淳于肩部發聲，淳于聲大如雷，清響良久。作為巴人特有的青銅器，淳于一直未傳到楚地和中原，作為技藝高超的青銅製品，淳于無疑是巴人崇虎的精神外化。淳于上的白虎造型有的極具現代藝術風格，繁者造型寫實性強，虎的耳目清晰，張口露齒，能清楚地數出虎牙。編鐘與淳于的形制，都在漢唐之際消失，他們在地底下漫長的沉寂着，到再次見到陽光時，它們恍若剛剛鑄就。 巴人曾在長江和嘉陵江流域多次建都，大量的青銅製品和陶製品令我們驚歎，這確實是一個曾經光彩四射的王國，但我們卻已找不到一座完整的巴人遺城。歷史上輝煌的巴人城廓，同他們的歷史一起沉入了地下。天性浪漫的古代巴人怎樣修築他們的城池呢？
出現在巴人的青銅器上，被考古學家考證為"幹欄式"圖語，在今天的渝東南、鄂西、湘西北和黔東南地區，我們看到了大片大片的幹欄式建築，今天的土家人就居住在這樣的"幹欄"式吊腳樓中。
古代巴人居住的地方多依山傍水，地形決定了他們的建築樣式。盛產林木的地域也為這種建築物提供了條件。古代巴國的城市完全可能就是由這樣的"幹欄式"木樓構成的龐大建築羣，他們無需修築堅固的城牆，周邊險峻的峽谷和山地就已使他們城鎮固若金湯。
很久以前的巴城中，人們在這裏生兒育女，平凡交往，這不是一些封閉的城市，一條大江和無數的溪河使城市變得鮮活，商貿活動日趨頻繁，他們用本地的鹽換取來自峽谷外的貨物，用他們的織布換取羨慕的目光。
災難可能在一夜之間降臨，洶湧的長江和難以計數的山體災禍或許不只一次的摧毀過這些峽江居民的夢想，泥沙和濁流帶走了他們的`生活和城市。今天我們看到的這些峽江樓閣是否就是遠古巴人城樓逼真的再現？這中間隔着神祕的時間黑洞。
在古巴人活動過的地區，這些被稱作"天街"的建築格局仍隨處可見，它們依山就勢、層層疊建，象高聳入雲的祭台，居民們保持着淳厚的巴人遺風和生活習俗。很久以前，楚宮和秦城都已消失，電影製作者依據現存的古代宮厥和資料將它們復原，今天存留下來的宋城、明城在建築結構上與秦漢文化一脈相承，而楚城是這一切的源頭。從今天土家聚居的"幹欄式"建築中，我們尚能找到聯結的語言鏈條。從考古發現看，黃河流域古代部族的建築多用夯土建成，這可能是遠古中原地區建築的活化石，在我們能瞭解的古代建築中，看到了夯土和複雜的木架樑架結構合一的樣式，而木架樑結構後來無疑成了中國古建築的主要內容。我們在當中看到的全是幹欄式建築的影子。
我們的目光再次回到神祕的巴蜀圖語中，這個符號是否有着某種同樣神祕的暗示呢？
導遊歡迎詞 篇2
在座的各位朋友：
大家早上好！
非常高興在週末的早上見到大家，感謝大家多年來對我們旅行社的支持和給我本人的信任，讓我有這樣的一次機會與大家同行併為大家做導遊服務 。
首先先做一下自我介紹，也就是説我們先認識一下：我姓蔣，大家叫我小蔣或蔣導都可以，怎麼親切就怎麼叫，開車的司付姓李，李師傅，也就是説這三天大連之行就由我和李師傅為大家服務。
如果咱們大家在旅途過程中有什麼困難和要求的話就儘管的提，不要客氣，那我和司付也儘自己最大的努力幫助大家解決，換句話説如果咱們大家在吃、住、行、遊、娛、購等方面有什麼不滿意的或覺得我哪些地方做的不合適的地方希望大家及時的提出來，我會立即改正， 就是不希望咱們大家回程在對我説： 小蔣這個地方你做的不好，那我想你並沒有給我改 正的機會，那我也只能對你們説：抱歉，下次我會注意的 （ 笑）
同時也希望在座的各位對我們的工作能夠給予支持和配合， 預祝我們的全程旅行程圓滿的結束，同時也預祝各位在大連玩的開心，旅途愉快 ！
其實一上車， 在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢，也有一些似曾相識的感覺，雖然現在我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下來的三天時間裏我會慢慢的瞭解大家，熟悉 大家，那麼現在大家只需要記住我就可以了，大家還記得我姓什麼嗎 ？
姓蔣 （客人説 ） ，那麼 車上有沒有和我同姓的，舉手 （ 這時有一個男客人舉手 ）對不起，我説的是同姓， 姓別的姓， （ 客人笑） 好了，首先，咱們大家在座位上坐好之後就不要隨便的走動， 以免車速過快把大家弄出危險，其次呢，早上大家都起來的很早，可能沒有吃早餐，那麼大家等一下吃的東西的時候把吃剩下的瓜果梨皮放在一個方便袋子裏，下車的時候司機師傅會為大家清掃，我想咱們這台車將陪伴大家三天的時候，希望大家能保持一個好的環境，最後一點，就是坐在窗邊的朋友千萬不要把手或頭部舒伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，那我想出門在外，旅遊固然重要，但是平安是最重要的，我覺得出門在外平安就是一種幸福，那麼我也希望這個行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來！
導遊歡迎詞 篇3
你好，大家!我很高興你在長沙訪問期間成為你的嚮導。我的名字是茉莉。我來自中國國際旅行社。代表我的公司，我熱烈歡迎您訪問長沙。這是劉先生，我們的司機。他是優點的人。他是負責和有經驗的，所以大家都安全。如果你有任何問題，不要害羞，告訴我，請。我會盡我最大的努力使你的旅程有趣和令人難忘的。
現在，我想提醒你一些重要的事。第一，我們在公共汽車了，請小心避免危險。第二，我們30人一組，以避免不必要的問題，請在您的旅行準時。第三，請保持健康，確保你的生活規律。現在長沙的天氣是多變的。所以你應該注意天氣報告。
長沙是湖南省的省會城市。現在長沙是修地鐵，所以交通不是很好。但也有很多的地方，如湖南省博物館，天心閣，毛主席的老房子，橘子洲，等等。總之，長沙是你的思維一樣美麗。
最後，請照顧好你的個人物品：如護照，錢包，手提包。
謝謝你的關注。
祝旅途愉快。
導遊歡迎詞 篇4
寺口子旅遊區位於中衞縣境內黃河南岸，距中衞縣城50公里。寺口子歷史悠久，風光旖旎，傳説眾多，文化底藴厚重，是西北地區不可多得的旅遊資源。這裏隨處可見“石壓樹斜出、崖懸花倒生”的景緻，把生命理念中的艱難與頑強，深刻與偉大淋漓盡致地揭示在六和之中。
景區以山體渾圓，狀如圓球的繡球山為界，天然地分為東西兩線。以奇險美幽自然風光為主的東線大峽谷不乏神奇優美的神話傳説。有“一線天”、“天井山”、“通（靈）仙谷”、“神仙腳印”等景觀；以歷史文化沉澱深厚的西線景區自然景觀特色鮮明，實屬罕見。有“蘇武牧羊遺址”、“ 蘇武石窟”、“苦節堂”、“懷漢亭”、“睡佛寺石窟”、“米缽生金”、“馬刨泉”等景觀。兩線風光迥異，特色分明，卻又自然和諧地融為一體，形成了文化底藴和山林風光的互補，真正是造化神秀，妙趣天成。 考試大收集
該景區還開發了攀巖旅遊項目，據國內專業人士介紹，寺口攀巖是目前中國攀巖較為理想的地區之一，大有開發潛力。相信到寺口子旅遊區觀光旅遊，一定會給您意外的驚喜。
文萃咖
