作為一名專門引導遊客、助人為樂的導遊，時常需要用到導遊詞，導遊詞是我們引導遊覽時使用的講解詞。那要怎麼寫好導遊詞呢？以下是小編為大家收集的蘭亭導遊詞，希望能夠幫助到大家。
蘭亭導遊詞1
各位遊客，現在我們來到的是書法聖地——蘭亭。
蘭亭位於紹興城西南13公里處蘭渚山下，佔地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。
早在1600多年前就是遊覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這裏遊覽聚會。東晉永和九年(公元353年)農曆三月初三，書聖王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽為“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法聖地好江南的著名園林，吸引着全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現在的蘭亭是清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時又加以全面修復。現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古蹟，名列中國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。
來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。
王羲之生於公元320年，山東琅琊人，卒於公元361年，葬於嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生於書法世家，從小得到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衞夫人學習書法。後來他博採眾長，自闢蹊徑，創造出研美流暢的新體。人們讚譽他的書法“如天上的浮雲，如受驚的神龍”。]
[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據説，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經”，他知道王羲之喜歡白鵝，於是就特地養了一羣逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白淨，形態優美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士説：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，經成擱筆，道士已把羣鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻着兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝聖旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”。]
[過鵝池三折石橋，便是小蘭亭。亭內有石碑一方。上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝的手書，此碑字經無數遊覽者撫摸而稍平，因此這塊碑被稱為“軍民碑”。動亂時期蘭亭遭到了破壞，此碑被砸成三截。雖經修補，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。蘭亭不是一個亭子，而是一個地名，相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設過驛亭，蘭亭的名城由此而來。全世界共有7個蘭亭，分別在北京、寧波、台灣、日本等地，但真正的蘭亭在我們紹興。]
[“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻着“曲水流觴”4個字。顯現了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農曆的三月初三，王羲之邀請了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們在酒杯裏倒上酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要飲酒作詩，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當於現在半斤。活動中共有11個人各作詩兩首，15個人各作詩1首，16個人因沒有作出詩而罰了酒，總共成詩37首，彙集成冊稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應，趁着酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，後人稱為“天下第一行書”。每年很多文人墨客都喜歡來這裏仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩。每年書法節都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會。 [流觴亭是紀念流觴曲水場所，是蘭亭主要建築之一，建於清代。亭的周圍木雕長窗，外面走廊環繞，古色古香。亭內牆上掛着一副“流觴曲水圖”，生動地再現了當年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫家的扇面畫作，這是按原件複製的。後面的《蘭亭後序》是當年孫綽所作，清同治年間山陰縣知事楊恩樹所書。]
[流觴亭的東面是右軍祠，它的結構非常巧妙。周圍環水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子裏面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書。墨池兩側的迴廊壁上嵌有後人題寫的石刻多方，大多是歷代書家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學書，池水盡黑”一語。上面的亭子稱“墨華亭”。兩側的迴廊是書法家好書法愛好者舉行書藝交流的場所。1987年盛大的中日蘭亭書會的書藝交流就在這裏舉行。
右軍祠的正廳端掛着王羲之的肖像。(這是當代畫家浙江美術學院宋宗元副院長的傑作)兩旁的楹聯是沙孟海先生所書：“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”，充分表達了王羲之無意仕途，悠遊山水的性格。廳內陳列着唐宋元明清書法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。
講到《蘭亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真跡，但十分遺憾，難以如願。當年王羲之《蘭亭集序》作為王家的傳家之寶，一代代往下傳，到王羲之的第七代子孫智永，他出家當了和尚，便把《蘭亭集序》傳給了他的弟子辯才。辯才如獲至寶，將它藏在樑間暗檻中。這時已是唐太宗時代，唐太宗酷愛王羲之的書法，得知《蘭亭集序》在辯才的手中，便命蕭翼設計謀取真跡。
蕭翼扮成一個窮書生，帶着二王的一些雜貼拜訪辯才，同他交了朋友。二人經常飲酒賦詩，評論二王書畫，在酒酣耳熱之時，辯才終於透露了他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為“好友”而失去警覺，將《蘭亭序集》的真跡置於桌案之上不再放回樑間暗檻。一天蕭翼知道辯才外出，便潛入僧房，盜走了《蘭亭集序》真跡。
蕭翼偷走《蘭亭集序》真跡後，來到地方官處，命令他傳辯才面叩朝廷御史。辯才到後，蕭翼對他説，他奉聖旨來取《蘭亭集序》，現在已經到手，特喚他來告別。辯才聽後，氣昏在地，驚悸痛惜而死。
唐太宗得到王羲之真跡，命人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到臨終時還留下遺詔，要把《蘭亭集序》作為陪葬品，埋入昭陵。從此人們就再也看不到《蘭亭集序》的真跡，但大家還是可以從各種臨摹的本子上欣賞到王羲之精美絕倫的書法藝術的。]
各位，現在我們來到右軍祠後面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結構建築，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬公斤，為我國最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》的全文，灑脱酣暢。碑陰為乾隆皇帝遊蘭亭時寫的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻於同一石碑，人稱“祖孫碑”，國內絕無僅有，可以説是國寶。“父子碑”、“君民碑”、“祖孫碑”人稱“蘭亭三絕”。
各位遊客，下面我們再去參觀蘭亭書法博物館。1988年竣工的蘭亭書法博物館坐落在御碑亭的西南，佔地10畝。過溪流就是書法博物館，環境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國書法的悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方，同時也可舉行書藝交流。
為了滿足國內外書法家表達對蘭亭和王羲之的敬意，有關部門已規劃在這裏新建碑廊，現已有沙孟海、啟功等書法大師好日本西宮市、日本天溪會先後立了碑，大家可以從中領略到中外書法家的藝術風采。
臨池十八缸是蘭亭的一個參與性景點，由十八缸、習字坪、太字碑組成。景點根據王獻之十八缸臨池學書，王羲之點大成太這一典故而來。相傳王獻之練了三缸水後就不想練了，認為已經寫得很不錯有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看後覺得寫得還不好，特別是其中的一個“大”字，上緊下鬆，一撇一捺結構太鬆，於是隨手點了一點，變成了“太”字，説“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了後，説：“吾兒練了三缸水，唯有一點像羲之。”王獻之聽後非常慚愧，知道自己的差距，於是刻苦練習書法，練完了十八缸水，長大後也成為著名的書法家。蘭亭的介紹到此結束，謝謝大家!
蘭亭導遊詞2
尊敬的各位旅客：
大家好！我就是今天的導遊朱xx，大家可以叫我朱導或小朱。
今天我帶大家來蘭亭遊玩。我想大家都知道《蘭亭序》是我國書法家王羲之的傳世之寶，據説那真品已隨唐太宗入土，現在流傳的是它的拓片。傳説：《蘭亭序》被譽為天下第一行書，原跡是王羲之寫的，但真跡早已不存在了，後以唐人摹本最為珍貴。在唐王李世民的陪葬墓裏，如果要挖墓的話，有可能會保存不了，因為懷疑有特殊保護，開棺以後可能會沒了。
一路過去，我們經過了鵝池。
鵝池裏有許多的鵝。有的鵝頭碰着頭，好像在談戀愛；有的鵝在啄身子，好像在洗澡；有的鵝把頭伸到水下，好像在吃食物……大家可能不知道，王羲之還是模仿鵝的姿態來寫字的呢！大家可以在鵝池裏停留一會兒；要把垃圾扔進垃圾桶，不能嬉水，可以給鵝拍照。
接下來我們遊覽了墨池、碑林等地方，瞭解了蘭亭的一些知識。
這次的遊玩就告一段落了，如果你有機會可以去細細遊賞。再見！
蘭亭導遊詞3
蘭亭是著名的書法聖地，省級文物保護單位，國家AAAA級旅遊區。東晉永和九年，大書法家王羲之邀請了41位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會，並寫下了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，王羲之被尊為書聖，蘭亭也因此成為書法聖地且名聞海內外；近十幾年中，因“蘭亭書法節”的持續舉辦而聲名更盛。蘭亭，地處紹興城西南25華里的蘭渚山下，名列中國四大名亭之一。
春秋時越王勾踐種蘭於此，東漢時建有驛亭，蘭亭由此得名。
歷史上，蘭亭原址幾經興廢變遷，現蘭亭是嘉靖年間郡守沈啟根據明嘉靖時蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建築的風格，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外。
其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。
小蘭亭為一四角碑亭，內有康熙帝御筆“蘭亭”二大字的石碑。流觴亭北方有可視為蘭亭中心之幽美的八角形“御碑亭”，建於高一層的石台上，亭內御碑高3丈、寬1丈，正面刻有康熙臨摹的《蘭亭集序》全文，背面刻有乾隆帝親筆詩文：《蘭亭即事》七律詩。
亭後有稍微高起的山岡，借景十分優美。園內東北有安置王羲之像之祠堂“右軍祠”，內有一幅王羲之愛鵝構想圖，其南有以迴廊圍繞的方形“墨華池”與墨華亭，周圍迴廊牆上鑲有唐宋以來歷代書法名家所書《蘭亭集序》之石刻。
在古蘭亭的茂林修竹中，建有“蘭亭書法博物館”。該館佔地十餘畝，其建築風格和色彩，能與蘭亭古建築容為一體。館內除收藏和展出古今書法精品外，還設有書藝交流廳，並定期每年在清明節舉辦書法大會，仿效古人曲水流觴雅事。
蘭亭導遊詞4
各位遊客，大家好在這春暖花開的季節裏，小邵歡迎各位朋友來到我們美麗的紹興，今天我們要遊玩的景點是蘭亭，
知道蘭亭很多人都是因為王羲之的《蘭亭集序》，大家説對不對？其實在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云遊，談詩論畫的地方了，後來由於王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名於世，甚至聞名於海外，那當然了，遊蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之。
今天來到蘭亭。講到王羲之，在這兒，把請允許簡單為大家介紹一下王羲之。王羲之，他出生（303—361）年，字逸少，原籍山東琅玡人，後居於山陰（今浙江紹興，出生於書香門第，七歲時拜書法家衞夫人為師，一直到十二歲，起先他練的是正楷，就是用正體的筆劃把文字寫出來，在她年紀較大時，他開始創立自己的風格，後人將他的書法稱之為“如天上的浮雲受驚的神龍”被尊稱為“書聖“，王羲之48歲任會稽內史，在公元353年，邀請當時41位有名的書法家舉行了一種活動，稱之為—修契，眾人喝酒賦詩，匯詩成集，王羲之是即興揮毫，寫下”天下第一行書“——《蘭亭集序》，這也是他書法藝術的頂峯，一直流傳到今天，此序被譽為中國書法史上最偉大的作品，後因生病辭官，享年58歲，現葬於嵊州金庭。
各位遊客大家前面看到就是我們景區的門樓了，大家把手中的票準備好，我們即將進入景區，大家看到我們比起以往變化蠻大的，目前，蘭亭的總面積是30000多平方米，距離紹興12公里，不過再過一年可能就是現代蘭亭了，先蘭亭在投資擴建到後來的4—5倍，資金為8600萬元。
蘭亭中有三寶，第一是鵝池碑，當年王羲之在任會稽內史時，曾在這寫鵝池兩字，不過不巧剛寫了一個鵝字，由於聖旨到了，沒法子皇命大於天嗎，擱筆接旨，當時他的兒子王獻之看父親出去了，就提筆寫了一個池字，因此此碑上的兩字各有千秋，鵝字瘦長，池字肥大，由於是出自兩人之手的緣故，現今稱此碑為父子碑，或二王碑。第二寶是蘭亭碑，據説秦始皇到這裏來種過蘭花，漢代呢又在這裏設過驛站，所以稱為蘭亭，此碑有明顯的破痕，現在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭。
很多人看到這路都有一個疑問，就是現在科技這麼好，為什麼沒有修不完整，原因由於這個原因碑有被稱為“君民碑”。
在此碑斜對面就是農曆三月初三，王羲之及41位詩人舉行了曲水流觴的地方了。“曲水流觴”之俗它是我國古代把除病根的一種儀式，遠在秦漢、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個節。每逢這一天平民百姓，帝王后妃都要舉行這種活動後來漸漸變成了現在的臨水宴飲。那麼當時王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來的一種習俗，當時42位詩人在活動之後坐在水渠旁邊，在上游放置酒杯，任期隨流而下，杯停在誰的前面那誰就得座詩，故稱之，當時眾多詩人當眾，11人作詩兩首，15人作詩一首，其餘都被罰酒，王羲之當年就是在似醉非醉的情況下寫的，據傳，過了此活動以後，王羲之也曾想寫出比這序更好的作品但一直無法超越。在流觴亭裏面有一幅扇形圖，生動地再現了當時的活動情景，1981年，三月初三，浙滬兩省的27位書法家雲集蘭亭，建議建立“蘭亭書會”82年經浙江文聯批准正式成立一因此現在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書法節，中外書法家都要來此，飲酒詠詩。情況更勝當年。
第三寶就是蘭亭的鎮園之寶——御碑亭，此碑正反面都有書文，正面是康熙皇帝寫的《蘭亭序後面是1751年，有乾隆皇帝下江南時寫的一首即事詩，正面《蘭亭序》28行，324字，其中最為精華的是20個之字，各有不同，每個字的筆畫字型都沒有相似之處，此碑完整無缺，在這裏原來住着幾個醫師，是他們的功勞，此碑有兩個皇帝的書文砸了豈不可惜，他們就想了一個辦法塗成白牆。
在上面寫下了毛澤東的語錄“千萬不要忘記階級鬥爭”，一面寫了“毛澤東的送瘟神”詞。因此得以保留完整。
各位遊客，我們現在看到在碑的一邊就是王右軍祠，此祠以王羲之的官銜命名的，在裏面分別有廊宋元明清的各個朝代的臨摹本，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本，那麼王羲之的真跡現在在哪兒呢？在唐太宗李世民的昭陵中，當年李世民非常喜歡書法，就命令人去盜取，去世的時候下了詔書説死後要一同埋葬，所以我們現在在這看到的是臨摹本。
在蘭亭每年還會舉行一年一度的蘭亭書法節，同時在景區附近還專門開設了書法藝術學校，假如您對書法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀，當然也可以去學習學習，各位團友，時間過得好快，很快我們的蘭亭書法之行即將結束，但願各位在這兒旅遊同時可以陶冶情操，提高自己文化修養，同時小陽希望各位可以再次來我們紹興玩，祝大家旅途愉快！
蘭亭導遊詞5
蘭亭位於紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點文物保護單位，是紹興對外接待的當家景區之一。由於蘭亭地理位置正好處於紹興平原、水網地帶與丘陵山區的接緣之處，山地景觀與水鄉風貌得到充分而和諧地體現，因此，早在1600多年前，這裏就是非常有名的風景遊覽地。蘭亭所以有這麼大的名氣，完全源出王羲之等風流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，為消災除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時作為一種水邊嬉戲的遊樂。東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之邀集當時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動。曲水流觴有點類似於現在的擊鼓傳花式的即興娛樂，不過曲水流觴比我們現代人多了一點自然，而少了一點人為控制，誰出節目，完全由水中漂着的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中，誰就得使出自己的絕活，或者事前約定的節目。王羲之等文人雅士們約定的活動是即興作詩，詩不成就得罰酒。當時參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞説、魏滂、謝繹、庾藴、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王藴之、王渙之等十五人各得詩一首。九歲的王獻之等十六人詩句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩彙編成集，並應眾人之邀，乘着酒興在集子之前寫了一篇324個字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生。《蘭亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書法藝術更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者，及其他文人雅士的朝聖之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅緻，主要的景觀建築有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。
鵝池碑是一座三角形石質建築，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書法家，因此使此碑身價百倍。據傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時，剛寫好“鵝”字，就聽到接聖旨的呼聲，身居當地右軍將軍的王羲之當然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時正在父親身邊觀看的王獻之，忍不住提筆續寫了一個“池”字。碑側鵝池是紀念性建築，除與鵝池碑相呼應外，還同王羲之一生愛鵝有關。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經”換鵝的故事，凡是與紀念王羲之有關的地方大多有鵝池建築。
蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年（1698年）御書。中間有斷痕，為時所遺留。80年恢復時，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經精工相接，但旅遊者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補摩畫，時間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴。可以説，沒有當時王羲之等人的曲水流觴活動，就沒有《蘭亭序》的誕生，當然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應是蘭亭景區的靈魂所在。曲水畔，常有風雅之人仿古流觴。
面對着曲水流觴處的建築就是流觴亭，是紀念曲水流觴的場所，現建築為清代所成。亭內陳列曲水流觴圖、名家書作、當年曲水流觴所成詩文等。
御碑亭在流觴亭之後，為八角重檐結構建築。亭內有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20釐米，重1.8萬公斤，是我國最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑後是乾隆皇帝遊蘭亭時的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區的“三絕”。
右軍祠在流觴亭的東側。右軍祠結構巧妙，四周環水，水上建堂，堂中有廊，廊側有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀念和交流活動之地，尤其是書藝交流的重要場所。
書法博物館在御碑亭後，過溪流石板橋便是。博物館佔地10畝，環境十分幽靜，是展示我國書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。
天章寺位於蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望。現在的天章寺因已毀多年，很少有人專程遊覽，但一些專業人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實地瀏覽。
天章寺始建於北宋至道二年（996年），曾為越中名寺。天章寺建成時間遠遠早於現在的蘭亭，是當時蘭亭建築的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢依舊，屋基完整，環境清幽，值得一遊。
蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放鬆心情的好地方。八十年代在日本當時很有影響的頂尖級畫家高山辰雄曾經訪問過蘭亭，來紹興的目的是為寫生，原先計劃三天的行程被延長至七日，其中有一個半天完全泡在蘭亭鵝池的東側草地上。那天，高山先生在蘭亭之內轉了一圈之後，對陪同人員説：“沒有比這裏更好的地方，讓我們什麼事都別幹，靜靜地坐着享受吧。”他一眼就看中鵝池東側一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關門他才不得不起身回到賓館。
蘭亭本身就是很有檔次的園林傑作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對到達蘭亭遊覽的人來説，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建築之外的大量的動人故事。
蘭亭導遊詞6
蘭亭位於紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，因王羲之等人曾在此雅集，留下一篇著名的《蘭亭序》而出名。蘭亭地方不大，但景色非常雅緻。鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、御碑亭是這裏的主要景觀。
過了檢票處不遠就會看到寫有草書“鵝池”的石碑，相傳“鵝”字由王羲之所寫，顯得娟秀挺拔，而“池”字卻較為粗曠、豪邁奔放，是兒子王獻之所寫，這塊碑也因此被稱為“父子碑”。來到這裏的遊客，幾乎都會在這裏拍照。傳説王羲之很喜歡鵝，現在蘭亭的鵝池裏也養了幾隻白淨的鵝。
鵝池北岸即是蘭亭碑亭，碑上的“蘭亭”兩字是康熙皇帝的御筆。蘭亭碑旁邊就是曲水流觴的區域，曲水流觴簡單的説可以理解為現在的行酒令，有人在曲水的上游，放上一隻盛酒的杯子，酒杯有荷葉託着順水流漂行，到誰處停下，誰就得賦詩一首，作不出者罰酒一杯。當年王羲之便是趁着酒興，揮筆成就了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》。當今很多遊人來到這裏，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水裏“流觴”，體味當年曲水邀歡的情趣。
右軍祠是紀念王羲之的祠堂，祠堂四面環荷花池，是康熙年間所建，這裏主要看不同模仿版本的《蘭亭序》。繼續往西走，可以看到御碑亭，碑的正面是康熙皇帝所臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝遊蘭亭時即興所作的一首七律詩《蘭亭即事詩》，祖孫兩代皇帝同書一碑，所以又稱祖孫碑。祖孫兩代皇帝同刻一碑，這是全國獨一無二的，也是蘭亭的鎮亭之寶。
御碑亭背後還有十八口水缸，遊人可以在此用毛筆蘸水在石桌上寫字，體驗當年王獻之學字的場景。另外，景區西北有蘭亭書法博物館、蘭亭瓷硯藝術館，展出了不少書法作品和各種各樣的硯台，感興趣的話，不妨前往參觀。
蘭亭導遊詞7
紹興的十月，秋高氣爽、丹桂飄香……在一個十分愜意的午後，我們懷着激動的心情驅車來到美麗的蘭亭，遊覽了聞名天下的蘭亭風景區。
走進蘭亭，彎彎曲曲的山路就已經讓我讚歎不已。
走在幽靜的，用石子鋪成的小徑上，首先來到的是茂密的竹林。好一片綠油油的竹林啊!竹林綠樹成陰、翠竹搖曳，真有“茂林修竹”的味道啊!可能白露和中秋剛過，看，晶瑩的露珠舒服地躺在竹葉上，好像不願意睜開眼睛來看這美好的世界;小鳥嘰嘰喳喳地叫着，好像在給我們唱一首歡樂的迎賓曲。竹葉的形狀多姿多彩：有圓形的，有針葉形的，有橢圓形的……顏色也數不勝數：有深綠的，淺綠的，墨綠的……啊，真美!
踩在層層青苔上，這青苔就好像一張軟綿綿的綠毛毯，真舒服。別沉浸在腳下了，看看眼前吧。一塊巨大的石碑矗立在我面前。這是清朝康熙皇帝的手跡，上面寫着“蘭亭”二字，多麼蒼勁有力啊，可惜“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，給我一種古老而又滄桑的感覺，又給人一種遺憾，一種思考……再看看御碑亭內的巨碑，更高，更大。正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》，書法俊美，雍容華貴，好一個英雄皇帝的飛流才氣呀!背面是乾隆皇帝的《蘭亭即興詩》，書法飄逸，仰慕至極!
走過蘭亭石碑，來到美麗的鵝池。一池清水如翡翠碧玉一般，就連大大小小、各種各樣的鵝卵石也看得一清二楚。小鵝們歡快地遊着，一隻、二兩、三隻……哇，好多鵝，它們的顏色各不相同，有白色的，有灰色的，還有灰白相間的……有的在唱歌，有的在嬉水，還有的在尋找美食。一首古詩描寫的美景立即閃現在我的眼前：鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
給我印象最深的是曲水流觴。在綠樹圍繞中的斜坡上有一條“之”字形的溪流，溪流中水不太大，但十分清澈純淨，旁邊有一塊木化石的石碑，上面刻着“曲水流觴”四個大字。聽爸爸説，當年王羲之，邀請羣賢好友在此聚會。他們在酒杯裏斟滿酒，讓酒杯隨着流水緩緩漂流，如果漂流到誰的面前，誰就要飲酒賦詩，作不出詩的，就要罰酒三杯。我想：古人是多麼瀟灑，多麼浪漫啊!為了再現當年的意境，工作人員在這裏舉行了模仿曲水流觴，飲酒作詩的助興活動。我和爸爸也饒有興趣坐在小溪旁邊，這酒剛剛漂到我們身邊，於是爸爸喝了一口，我替爸爸背了一首：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”……我想：我雖然沒有趕上一千多年前曲水流觴的盛會，但我心存感激，今天終於感受到了流傳千年的千古佳話和寶貴的文化遺產。
我們還去了十八大缸、蘭亭古道等景點……這一天別提有多開心!多有意義啊!
蘭亭導遊詞8
大家好，首先歡迎大家參加這次蘭亭之旅。我姓胡，大家可以叫我小胡，也可以叫我胡導。
遊客們，現在我們來到聞名世界的書法聖地----蘭亭。全世界共有七個蘭亭，分別在北京、寧波、日本等地。但作為書法聖地的蘭亭卻在紹興。
蘭亭位於浙江紹興西南13公里處蘭渚山下，佔地面積30.715平方米。相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設過驛亭，蘭亭的名稱由此而來。
遊客們，現在我們去有名的鵝池看看吧，那裏有許多可愛的大白鵝，經常會在水裏游來游去，或在水裏休息，或優雅的疏理着羽毛，姿態不一，非常漂亮。相傳當年王羲之在紹興當官，一天正當他生機勃勃在寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字時，皇帝聖旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨，他的兒子王獻之續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑在書法史上被稱為著名的“父子碑”。
遊客們，接下來我們去遊玩著名的小蘭亭吧。小蘭亭內有塊大石碑，上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝手書，此碑經無數遊覽者撫摸稍平，因此這塊碑叫“軍民碑”。文ge動亂時期，此碑被砸成三截，雖經修被，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。
今天的遊覽即將結束，祝遊客們旅途愉快，有機會再來紹興蘭亭，再見!
蘭亭導遊詞9
賀蘭山的野生動物有170餘種，其中藍馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點保護的野生動物。藍馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分佈於賀蘭山，1983年被定為寧夏區鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產資源，山中還盛產賀蘭石，是製作勢頭工藝品的名貴原材料。
祈福石、百福印：又名木魚石，你們看那頂起巨石是不是特別象僧人唸經敲打的木魚。這是我們古門風景區最奇特的石景。傳説古時這一帶年年災荒不斷，不是水災就是旱災，餓殍遍野，花木蘭的師父託夢指點她：請木匠精製一個大木魚，再請青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開壇誦經，連續敲木魚誦經666天為民祈福，必然感動上帝。這一招真靈，白天四面八方百姓湧到山下跪拜祈禱，深夜聲聲木魚聲震徹天庭，驚動了玉皇大帝，第666天拂曉，萬道金光劃破長空，玉皇大帝派一位神仙來到木魚旁大石上蓋了一枚刻有“百福”二字的大印，賜福凡間百姓。隨即點化木魚成石，兩位老僧因功德圓滿，也隨神仙飄然而去。此後這一帶風調雨順，五穀豐登，百姓過上了平安祥和的日子。
由於保護區內植被保存較好，森林覆蓋率高，形成了區域小氣候特徵，降水相對充沛。保護區內空氣質量較高，藍天白雲，綠草如茵勾勒出保護區如詩如畫的壯美畫卷。
在海南第一樓的左邊是學圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。説道蘇公祠自然就是為紀念蘇東坡而建的。據説是先有蘇公祠，重建後才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。
各位遊客：你們好!我是導遊周時賢，大家可以叫我周導。歡迎大家到蘭亭景區觀光旅遊。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，請大家注意安全，不要亂扔垃圾。望能在蘭亭度過一段美好的時光。
首先，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書法聖地，在曲水流觴活動中王羲之寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱為了書聖，蘭亭也因此成為了書法聖地，也成為歷代書家朝聖之地。整個景區概括起來講有四大特色，分別是：景幽、事雅、文妙、書絕。
今天我們要遊覽的是位於天津薊縣北部的黃崖關長城。萬里長城是中國古代勞動人民創造的奇蹟，是中華民族智慧的結晶。氣勢磅礴、雄偉壯觀的萬里長城猶如一條巨龍，是中華民族的象徵。提到長城您會想到嘉峪關、山海關、居庸關等著名關隘，其實黃崖關也是萬里長城的重要組成部分，1990年以“薊北雄關”被列入津門十景之首。
白塔山西北方，林木葱鬱，朝陽山、馬頭山、冠雲山、環翠山峯巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供遊人小憩。亭前有蓄水池。這裏山高林密，是登山遠眺，避暑納涼的好地方。
台灣四面環海，海岸線總長達1 600千米。因位於寒暖流交匯處，漁業資源豐富。東部沿海岸峻水深，漁期終年不絕;西部大陸架較為平坦，近海漁業及遠洋漁業較發達。
首先，我們看到的第一個景點是“鵝池”。相傳王羲之非常的愛鵝，愛寫鵝字，還自己養鵝。在紹興民間流傳着一個抄經書換取白鵝的故事，由此可見王羲之是多麼愛鵝!同時鵝的體態很優美，特別是游水的時候，對王羲之研究書法很有幫助，如《蘭亭序》中20個“之”字的寫法就是根據鵝的姿態演變來的。
現在我們看到的是非常著名的景點：“曲水流觴”。大家可以看到面前有一條“之”字形的曲水，看上去是非常普通的景點，但它卻包含了一段非常著名的典故：王羲之邀請了共41位名人雅士，圍坐在曲水兩邊，他們在酒杯裏斟上一點酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要作詩，詩不成則要罰酒三杯。這次活動共賦了37首詩，彙集成《蘭亭集序》。如今每年農曆三月初三都要舉行“中國蘭亭書法節”，中外許多書法家雲集蘭亭參加書會、朝拜書聖，舉行曲水流觴、飲酒賦詩的活動。
展現在我們眼前的是蘭亭最重要的一個景點：御碑亭。亭中的碑我們稱之為祖孫碑，正面是康熙皇帝臨寫的.《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝遊蘭亭時即興所作的一首七律詩。這塊碑已有300多年曆史了，是清代原碑。此碑高6.8米，寬2.6米，重18噸，三萬六千斤，祖孫兩代皇帝同刻一碑，是全國獨一無二的，堪稱國寶，是蘭亭的鎮亭之寶了。
走上惠風亭便是景區的出口了，是仿造明清時期江南水鄉古鎮的建築風格而建，分為古硯街、蘭坊和水街，大家不妨去逛一逛!記住1小時以後，我們在這裏集合。謝謝大家!
南美州國家的人民有百分之八十左右信仰天主教，因此去南美州旅遊可以看到巨大的神像。在里約熱內盧有著名的.耶穌像，他所在的科爾科瓦杜山被稱為基督山;在聖地亞哥有著名的聖母像，她所在的聖克里斯托瓦山被人們稱為聖母山。這兩座神像都成為兩座城市的地理座標，也是去巴西、智利旅遊的人們必去參觀的地方。
以上是小編為大家整理好的範文，希望大家喜歡
燕子巖下，有石板小橋，迂迴於懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石，過茂林修竹，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”。這裏雕有一百個福字，難就難在這一百個福屬於各種各樣的字體，有篆體、隸書、楷書、行草、行楷等等，沒有一個是重複的，可惜現在的字跡有些脱落，顏色斑駁，但仍然可以想象當年雕鑿時的艱難。一路向前走，還會經過石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀音巖，獅子巖等景區，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻，各具特色，千姿百態，令人歎為觀止。
蘭亭導遊詞10
蘭亭是著名的書法聖地，省級文物保護單位，國家AAAA級旅遊區。春秋時越王勾踐種蘭於此，東漢時建有驛亭，蘭亭由此得名。
東晉永和九年，大書法家王羲之邀請了42位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會，並寫下了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，王羲之被尊為書聖，蘭亭也因此成為書法聖地。歷史上，蘭亭原址幾經興廢變遷，現蘭亭是嘉靖年間郡守沈啟根據明嘉靖時蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建築的風格。
現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古蹟，名列中國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。
蘭亭導遊詞11
王羲之的《蘭亭集序》流傳千古。關於蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認為：“或雲蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會，名遂著於天下。”
此時，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境?
一千六百多年來，蘭亭地址幾經變遷，
當我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風格，“鵝”字看起來有着南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據説是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾隻白鵝悠然嬉遊，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮雲，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。
順着小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩並帶着輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脱自在。幾隻時而盤旋、時而俯衝的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。當年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，並在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩彙集成冊並書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峯。蘭亭位於紹興城西南13公里處蘭渚山下，佔地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。早在1600多年前就是遊覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這裏遊覽聚會。東晉永和九年(公元353年)農曆三月初三，書聖王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽為“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法聖地好江南的著名園林，吸引着全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現在的蘭亭是清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時又加以全面修復。現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古蹟，名列中國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。王羲之生於公元303年，山東琅琊人，卒於公元361年，葬於嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生於書法世家，從小得到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衞夫人學習書法。後來他博採眾長，自闢蹊徑，創造出研美流暢的新體。人們讚譽他的書法“如天上的浮雲，如受驚的神龍”。][各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據説，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經”，他知道王羲之喜歡白鵝，於是就特地養了一羣逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白淨，形態優美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士説：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，經成擱筆，道士已把羣鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻着兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝聖旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”
蘭亭導遊詞12
蘭亭，位於紹興城西南13公里的蘭渚山麓。據傳，春秋時越王勾踐種蘭於此，東漢時建有驛亭，因而得名。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。”自然景觀幽雅怡人。而東晉王羲之在此書寫了著名的《蘭亭序》，更使蘭亭聞名遐邇。
進入蘭亭景區，佈局疏密相間，建築錯落有致，小巧而不失恢宏之勢，典雅而更具豪放之氣。漫步其間，但見修篁凝翠，曲徑通幽，給人以“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”之感。駐足鵝池，倚欄觀賞羣鵝戲水，能盡情體味“曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的野趣逸韻了。舉步往前，有一開闊地，疊石為凳，插柳成蔭，一條“之”字形小溪穿行而過，斯為流觴賦詩飲酒之“曲水”。正北建有“流觴亭”，其匾曰“曲水邀歡處”。
蘭亭的魅力，不僅來自山水風光的瑰麗，更來自歷史文化的深厚。先是鵝池旁的“鵝池”碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻之從容續成，父子合璧，千古稱奇；接着是“蘭亭”碑，系清康熙所題，曾一度遭受破壞，劫後重生，難能可貴；隨後是有“東南第一大碑”之譽的“御碑”，碑陽為康熙手書《蘭亭序》，碑陰為乾隆1751年遊蘭亭時所書《蘭亭即事詩》手跡，祖孫二帝手跡同碑，世所罕見，令人歎為觀止。
蘭亭景區的重心所在是右軍祠。一進大門，便有幽雅肅穆之感。跨小橋而入墨華亭，當年王羲之臨池習書，使池水盡黑的情景彷彿歷歷在目。穿亭而過即為大廳，高大軒敞，其內供奉王羲之像及陳列各種版本的《蘭亭序》，是歷次晉聖活動的主要場所。從右軍祠的天井可見到屋外葱鬱的蘭渚山，這一室內見山的借景手法，構思奇巧，素為人所稱道。
依山傍水而築的蘭亭書法博物館，不時更換的書法陳列，展示出中國書法藝術的千年流變，從中可以領略歷代書法藝術大師的精湛書藝，瞭解書法藝術的發展趨勢，增長知識，陶冶情操。
蘭亭，融秀美的山水風光、雅緻的園林景觀、獨享的書壇盛名、豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，成為中國一處重要的名勝古蹟。
蘭亭導遊詞13
蘭亭位於紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。相傳春秋時越王勾踐曾在此植蘭，漢時設驛亭，故名蘭亭。現址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建，幾經反覆，於1980年全面修復如初。
蘭亭佈局以曲水流觴為中心，四周環繞着鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規劃優美而富變化，四周綠意盎然，池內常見鵝只成羣，悠遊自在。鵝池亭為一三角亭，內有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鈎，傳為王羲之親書；“池”字則是其子王獻之補寫。一碑二字，父子合璧，鄉人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠作詩，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當時名士孫統、孫綽、謝安、支遁等41人，為過“修禊日”宴集於此，列坐於曲水兩側，將酒觴置於清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒三觴。這次聚會有26人作詩37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝聖之地和江南著名園林。
蘭亭導遊詞14
《蘭亭集序》，是書法界的瑰寶，被稱為“天下第一行書”。今天，老爸就帶着我們來到了這件傳世名作的誕生地——蘭亭，尋訪書墨之味。是日，天朗氣清，惠風和暢，人流不絕。
景區裏，最讓我流連的景點就是“曲水流觴”。據説東晉時期，人們喜歡在三月初三那天，到河邊祈福，以除災害。王羲之也在這天邀請了謝安、孫綽等41人，聚會於此。他們在溪旁，席地而坐，飲酒作詩，好不熱鬧。王羲之乘着酒興，揮毫寫出了千古名篇《蘭亭集序》。景點就是據此而來，並仿照當年樣貌，在湍湍的流水邊，擺放着落座的蒲團，你可以用杯子盛上飲料，放在曲水裏流觴，體驗臨流泛觴的情趣。對面，是“流觴亭”，亭內牆上掛着一幅“流觴曲水圖”，生動的展現了王羲之當年飲酒賦詩的情景，將魏晉名士的風流表現的淋漓盡致，令人叫絕。
景區裏，不得不説“蘭亭三絕”，也就是三塊碑。一絕是父子碑。據説有一天，王羲之興致大發，看着鵝，書寫着“鵝池”二字，可剛寫了“鵝”字，聖旨來了。他只好放下筆，去領聖旨。他的兒子王獻之來了，那也是個大書法家呀，順手就寫了個“池”字。這二字，風格不同，“鵝”瘦而“池”肥，也成就了書法史的一段佳話，“鵝池”碑因此也被稱為父子碑。二絕是祖孫碑。碑的正面是康熙皇帝書寫的《蘭亭集序》全文，碑的反面是乾隆皇帝書寫的一首七律詩《蘭亭即事》，因此被稱為祖孫碑。三絕是君民碑。在景區裏有個御碑亭，亭內有一方石碑，刻有康熙皇帝書寫的“蘭亭”二字，因被無數遊人撫摸而變得光滑，所以得名“君民碑”。
景區裏，還有一處景點，叫臨池十八缸，由“十八缸、習字坪、太字碑”組成。據説王羲之小兒子王獻之自幼天資聰穎，書藝日進，頗受世人讚譽，便有些驕傲了。一日，他把自己寫的“大”字拿給父親王羲之去看，王羲之看後，一言不發，在“大”字中隨手加了一點，王獻之拿着這個字去給他母親看，他母親説“我兒子寫了這麼多字，我看只有這點寫得最好。”王獻之一聽，羞愧不已，自此虛心苦練，將十八缸水都寫完了，也成為一代書法大家。王羲之“點大成太”典故就是據此而來，讓我也感受到“不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”。
景區裏，還有《蘭亭集序》所描述的“茂林修竹、清流急湍”的怡人風景，讓我感受到魏晉名士在山水之間的率性隨意生活，讓人不勝嚮往。
蘭亭導遊詞15
王羲之的《蘭亭集序》流傳千古，關於蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認為：“或雲蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會，名遂著於天下。”
此時，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境?
一千六百多年來，蘭亭地址幾經變遷，
當我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風格，“鵝”字看起來有着南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據説是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾隻白鵝悠然嬉遊，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮雲，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。
順着小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩並帶着輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脱自在。 幾隻時而盤旋、時而俯衝的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。當年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，並在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩彙集成冊並書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峯。
蘭亭位於紹興城西南13公里處蘭渚山下，佔地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。
早在1600多年前就是遊覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這裏遊覽聚會。東晉永和九年(公元353年)農曆三月初
三，書聖王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽為“天下
第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法聖地好江南的著名園林，吸引着全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現在的蘭亭是
清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的，
1980年時又加以全面修復。現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書
壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古蹟，名列中
國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御
碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。
來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。
王羲之生於公元320___年，山東琅琊人，卒於公元361年，葬於嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生於書法世家，從小得
到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衞夫人學習書法。後來他博採眾長，自闢蹊徑，創造出研美流暢的新體。
人們讚譽他的書法“如天上的浮雲，如受驚的神龍”。
[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據説，山陰地方一位老道
，想求王羲之寫一本“黃庭經”，他知道王羲之喜歡白鵝，於是就特地養了一羣逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白淨，形
態優美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士説：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，
經成擱筆，道士已把羣鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。
進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻着兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石
。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝聖旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。
他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”
文萃咖
