五十五個少數民族就像五十五朵豔麗的花，散落神州大地；就像五十五顆閃耀的星星，墜入在祖國的懷抱中。在西北就有枝豔麗的花、閃耀的星星——回族。下面是小編幫大家整理的回族導遊詞，希望大家喜歡。
回族特別是其宗教人員的一些服飾，其淵源與阿拉伯國家和伊斯蘭教的影響有關。如回族婦女的戴蓋頭習俗，是受阿拉伯婦女習俗的影響。又如平頂帽和一些頭飾，均來源於波斯和阿富汗。教長戴的紅、綠色高詹硬殼帶穗的帽子，則來自土耳其。隴東南迴民（主要是哲赫林耶派）所穿的寬大長衫和戴的六角帽，與阿曼、也門一帶的衣帽很相似。因伊斯蘭教反對偶像崇拜，禁止偶像出現，所以，回族服飾圖案上很少見到人物、動物、鳥蟲的形象，而花卉圖案與阿拉伯文字圖案則是回族服飾最常用的紋樣。
少數阿訇等宗教職業者尚保留長袍或號帽外纏頭飾等傳統習俗。（回族阿訇的'經文水平達到程度時，即舉行穿衣儀式，穿上綠袍，戴上象徵清真寺圓頂的帽子，並纏以白色頭布，稱為“穿衣阿訇”。）
因回族長期與漢族雜居，服飾漢化較為嚴重，但在回族聚居的西北等腰三角形地區，回族還保留着較強的民族服飾特徵。另外，回族宗教人員的服飾與阿拉伯、波斯等腰三角形地的服飾相近，如：纏頭與寬大的長衫等。
近年來，回族人民生活日漸提高，城市的回族，特別是青年人，也和漢族一樣，有不少人已喜着新潮時裝，講求款式新穎別緻，色彩豔麗多姿。穿着考究的西裝，繫上顏色鮮豔的領帶，頭戴無沿小白帽，將民族特色和時代感相融合，也顯得十分瀟灑、英俊，落落大方。
回族特別是其宗教人員的一些服飾，其淵源與阿拉伯國家和伊斯蘭教的影響有關。如回族婦女的戴蓋頭習俗，是受阿拉伯婦女習俗的影響。又如平頂帽和一些頭飾，均來源於波斯和阿富汗。教長戴的紅、綠色高詹硬殼帶穗的帽子，則來自土耳其。隴東南迴民（主要是哲赫林耶派）所穿的寬大長衫和戴的六角帽，與阿曼、也門一帶的衣帽很相似。因伊斯蘭教反對偶像崇拜，禁止偶像出現，所以，回族服飾圖案上很少見到人物、動物、鳥蟲的形象，而花卉圖案與阿拉伯文字圖案則是回族服飾最常用的紋樣。
少數阿訇等宗教職業者尚保留長袍或號帽外纏頭飾等傳統習俗。（回族阿訇的經文水平達到程度時，即舉行穿衣儀式，穿上綠袍，戴上象徵清真寺圓頂的帽子，並纏以白色頭布，稱為“穿衣阿訇”。）
因回族長期與漢族雜居，服飾漢化較為嚴重，但在回族聚居的西北等腰三角形地區，回族還保留着較強的民族服飾特徵。另外，回族宗教人員的服飾與阿拉伯、波斯等腰三角形地的服飾相近，如：纏頭與寬大的長衫等。
近年來，回族人民生活日漸提高，城市的回族，特別是青年人，也和漢族一樣，有不少人已喜着新潮時裝，講求款式新穎別緻，色彩豔麗多姿。穿着考究的西裝，繫上顏色鮮豔的領帶，頭戴無沿小白帽，將民族特色和時代感相融合，也顯得十分瀟灑、英俊，落落大方。
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