江蘇導遊的歡迎詞

在不斷進步的社會中，我們都可能會用到歡迎詞，一般的歡迎詞都是一種禮節性的外交或公關辭令，宜短小精悍，不必長篇大論。那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的歡迎詞呢？以下是小編幫大家整理的江蘇導遊的歡迎詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

江蘇導遊的歡迎詞1

各位遊客：

早上好！歡迎大家來無錫遊覽，今天有幸陪同大家一起進行太湖精華遊，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當於400個杭州西湖那麼大，是中國第三大淡水湖。太湖，位於江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個城市。2400多年前吳越春秋時，吳王闔閭首開太湖畫舫進行水上旅遊，並首創太湖般菜；唐宋時期，太湖又以盛產太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峯點綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。

我們首先遊覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時候，有一個漁夫在湖中遇到風浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發現這裏茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。後又打柴遇仙，得道出世，為這裏留下罷拔幾分神祕色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概；往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風光。在這麼一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖風月最理想的遊覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引着歷代文人墨客，無數中外遊人。

（澄瀾堂）

澄瀾堂，建於1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周遊廊，寬敞豁達，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是説在這裏可以飽覽太湖多變的天然景色。

澄瀾堂位於黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠眺近覽，景色各異。

（甘露寺）

這裏是甘露寺，甘露寺原在鎮江北固山上，是孫權的母親、劉備的“丈母孃”唸經的地方。因為東吳起先建都在鎮江，火燒赤壁之後才遷都南京的。

三國城內的甘露地建於山坡之上，經二組台階到達建在7米高的平台上的甘露寺山門，山門內沿斜坡登上6米高的平台，可到佛殿。殿內有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經心，吳國太相女婿就在此拍攝。

赤壁之戰後，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設下“美人計”，假稱把孫權的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然後扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計，設法讓孫權之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，並帶着孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。

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（靈山大佛）

1994年10月20日，“中國無錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標誌着“世界第一大佛”即將誕生。

靈山大佛是一座高達88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立於紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像--被譽為“全世界獨一無二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。

靈山大佛採用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術是源於石器時代的古典藝術精粹，同時也是中國傳統發族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優美細緻，在世界藝術上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎。再者，青銅時代正在佛教形成的朝代，代表着佛教源遠流長，歷史悠久。

大佛的建築結構設計則由設計上海東主明珠電視塔而名揚海內外華東建築設計院承擔。此工程由於採用了高新技術，可防止巖層滑坡和巖石風化，可搞7級地震和12級以上大風，而且防雷，還設有煙警、温警兩套報警系統，達到自動噴淋降温、防火的聯防作用。

大佛內層主體工程於1996年5月28日舉行了封頂典禮。內層鋼筋混凝土結構只是大佛的主心骨，然後主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最後將焊接起來形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長度達30公里。

大佛的銅板鑄造是一頂大規模、高難度的工程，由航天工業部南京晨光機器廠承建。該廠曾運用航天技術成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國內外各界人士的致讚譽。南京晨光機器廠根據著名雕塑家吳顯林創作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊淨重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。

靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達101.5米。大佛的腳趾前端高80釐米，趾甲寬有60釐米。

靈山大佛的建造，不僅僅是創下了一個世界紀錄，更主要的是他將在宗教文化、社會文明、經濟發展等方面產生巨大影響。

靈山勝境將成為具有重要歷史文化價值的人文景觀，成為人們嚮往的遊覽勝地。

太湖跨江、浙兩省是我國第三大淡水湖泊，總面積達2400平方公里，蘇州佔3分之2強，太湖72峯，蘇州攬入58峯，國務院規劃的沿太湖13個風景區69個景點，蘇州有6個景區34個風景點，正所謂"太湖風光美，一半在姑蘇"。太湖風景名勝區素以宏大的層次，豐富秀麗的湖島山水風光而著稱，蘇州沿太湖地區尤為得天獨厚，漫長而多變的湖岸線，形成豐富的沿湖景觀，山林豐茂、花果飄香、文物古蹟遍佈其間。

遊覽太湖，四季皆宜，真所謂“春可觀花品茗、夏有賞荷食鱸、秋能持蟹吟菊、冬日踏雪探梅。

江蘇導遊的歡迎詞2

今天我們要參觀的花果山景區風景怡人，花果山位於洛陽市西34公里處的宜陽縣境內，景區總面積180平方公里，主峯海拔1831.8米。公園內林廕庇日，飛瀑高懸，猴石奇異，古木參天，素有“雄俊賽五嶽，奇秀冠中原”之稱。

花果山之名始見於北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽縣)嶽頂山在縣西南，又西為花果山，比《西遊記》成書早500餘年，花果山地域內的農家普敬孫悟空，村(地)名大多與《西遊記》書中的村(地)名相重。唐伯虎、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩花果山，唐明皇李隆基當年出巡宜陽，在李賀故里隔河遙望花果山，於夢中神遊仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。

1991年花果山被國家林業部批准為國家級森林公園。20xx年來的開發建設，使景區具備了吃、住、行、遊、購、娛的全方位服務條件。

大家可能看過《西遊記》中的花果山，它便是吳承恩創作的原型，許多名勝都和《西遊記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩遊雲台山時，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發，才有了靈感，才創造出一系列故事。

20xx年，《西遊記》著名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉”探親，並分別被授予花果山村和高老莊村榮譽村民。如今，花果山正以她靚麗的風姿鑲嵌在黃河中原旅遊線上。

江蘇導遊的歡迎詞3

大家好，我叫林志偉，是你們的導遊，你們可以叫我志志導遊，歡迎大家來到花果山。

接下來我給大家講一下花果山的地理位置，它坐落在連雲港，位於我國海疆的中部，江蘇省的東北部。景區面積84。3平方公里，層巒疊嶂136峯。其中花果山的玉女峯是江蘇省的最高峯，海拔624。4米。

下面請旅客朋友們帶好自己的隨身物品，小心一點，我們要進參觀了。你們可以看見許多的小猴子，它們可是孫悟空的猴子猴孫哦!瞧，他們有的擠眉弄眼，有的上躥下跳，多可愛!你們可以到右邊去買食物，或者桃子給它們吃，不可以亂喂別的東西，不然它們會吃壞肚子的。還有大家不可以太靠近它們，因為它們還是有一點野蠻!

現在你們看到的就水簾洞，水從向高處懸崖降落，濺起了水花，很壯觀吧!現在可以穿越水簾洞，但記住一定要穿雨衣。現在我們進入水簾洞，你們可以看見孫悟空當年坐的那把寶座，大家可以坐在上面體驗一番。

穿過了水簾洞，你們可以看見一園子的桃樹，上面掛滿了鮮美誘人的桃子，你們可以摘一點桃子品嚐。下面是自由活動時間，一小時後到這裏集合。

本次旅程到此結束，祝你們天天開心、快快樂樂，如果下次還來花果山的話，還可以讓我當你們的導遊哦!

江蘇導遊的歡迎詞4

朋友，靈山嗎？如果你想了解靈山，那你聽我給你介吧。六峯山是靈山的一大風景區，它有很多地方可以遊玩。如情人洞、龍頭洞、一炮台、二炮台等，還可以拜菩薩、觀音、佛祖等保佑你一生平平安安。到了晚上，六峯山上就會亮起許多五顏六色的彩燈，有紅的、黃的、綠的、紫的，各種顏色錯落有致，交相輝映，非常漂亮。山頂上矗立的高高的電視塔。但在山頂上，靈山的秀麗風景盡收眼底，我的家鄉美極了。

雙鶴公園是靈山二大風景區。公園裏有噴泉、假山。假山可好玩了，可以捉迷藏、做遊戲，我非常喜歡。如果這時是春天，可以欣賞到美麗的桃花，還沒上山就可以聞到一股清香的桃花味了，呀！這種香味兒簡直令人陶醉，我都有些飄飄然了。

登上半腰山，映入眼簾的便是一朵朵、一束束怒放着的桃花，春風吹來，陣陣花香引來了一羣羣小蜜蜂，真美呀！我們彷彿走進了花的世界，不論是大人還是小孩，他們的臉上都流露出流連忘返的神情，雙鶴公園真是令人心曠神怡。

步行街是靈山的又一獨特風景，去靈山一定要到步行街去。超市、商鋪林立，商品繁多，品種齊全，什麼都可以買到，書籍、衣服、精品應有盡有。步行街的中央有個噴泉，噴泉中有個古董，青銅色的，名字叫司母辛方鼎，也可以叫司母戊鼎，它有兩個名字，至於來歷，那就要自己到步行街看了。以上就是靈山比較有名的地方，朋友們靈山永遠歡迎您！

江蘇導遊的歡迎詞5

遊客朋友們：歡迎大家來到唐城景區參觀遊覽。

十多年來，影視基地以它精美壯觀的人文景觀、得天獨厚的自然風光和日益完備的影視功能，吸引着越來越多的海內外影視劇組和觀光客人。

各位現在來到的唐城，從1990年4月開始修建，逐步增繕完成於1995年10月。整個唐城佔地15公頃，建築面積3萬多平方米，包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個景點，是我國最早建成的一組仿唐建築羣，被稱為中國人文景觀第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續劇《唐明皇》，這裏的許多景點就是為他們的拍攝而專門修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結合的產物。唐城建成以來，先後接待了國內外上百個劇組在這裏拍攝，除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外，還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門無恨》《大明宮詞》等等，還錄製了《九二元宵大觀燈》、《唐風流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽紅”老年合唱大賽》等專題文藝類和綜合類電視節目。

遊客們進入唐城後，首先映入眼簾的是兩座高大的城樓，它叫作闕樓，古代宮殿前面大多都有這一類建築，通常都是左右各一個。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓，稱為“子女闕”，小闕樓當然也是一邊一個。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀察、瞭望所用，一般只是作為點綴和裝飾，顯得威嚴和雄偉。至於為什麼稱為闕樓，是因為兩樓當中有空缺，就是這樣一條大道。遊客朋友們跟我通過闕樓，就算真正進入唐城了。

正中間那尊塑像就是唐城的著名景點“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造於漢武帝時期，古代帝王都希望自己能夠長生不老，漢武帝也不例外。而自古以來，甘露一直被看作是祥瑞之物，有這樣一個傳説：東方朔雲遊仙界，得到一杯甘露，把它獻給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以後，年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強力壯了。這個傳説，反映了漢人認為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長生不老，漢武帝不惜重金在長安建造了承露盤，以承接上天賜予的甘露。

那麼為何西漢的建築會出現在唐城呢？因為從漢代以後，“仙人承露”被人從長安遷到洛陽，在唐代仍然存在。著名詩人李賀就曾經寫過《青銅仙人辭漢歌》，詩中有一句“天若有情天亦老”，説明時代變遷，世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像，是有史可效的。這是唐城獻給大家的第一份祝福，把美好的祝願撒向大家。哪位客人如果有時間，在這裏等仙人的盤子裏接滿了甘露，肯定能喝上一杯，那時候您就會身強體壯，還可能長生不老呢！

[紫砂壁畫] 各位遊客，現在我們來到的是御花園景區。首先，在我們的右手，有一幅目前國內獨一無二的大型紫砂浮雕壁畫。這幅名為《大唐興衰圖》的壁畫，全長61。5米，寬1。5米，是由860多塊紫砂浮雕鑲嵌而成，這幅壁畫由六幅相對獨立而又互有聯繫的畫面構成，全面展示了唐王朝由建立到興盛、最後到衰落滅亡的全過程。主要由“晉陽起兵”、“玄武門之變”、“貞觀之治”、“武后稱帝”、“安史之亂”、“哀帝賜死”等部分組合而成。

壁畫左起，第一幅畫面名為“晉陽起兵”，表現了李唐王朝的創建過程：隋朝末年，天下大亂，海內羣雄並起。公元617年，隋唐國公、太原留守李淵在晉陽起兵反隋，李淵率領三個兒子建成、世民、元吉揮師南下，很快攻佔隋都長安，次年（618年），李淵在長安稱帝，國號為唐。數年之內剪除了各地割據勢力，統一了全國。

第二幅畫名為“玄武門之變”。唐高祖李淵有三個嫡出的兒子，長子李建成被封為太子，次子秦王李世民由於長年征戰，屢建戰功，掌握了很大的軍政大權，威脅到李建成的太子地位，兩人之間的衝突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不備，突然發動政變，在玄武門殺死太子李建成和齊王李元吉，唐高祖被迫封李世民為太子，並於當年八月讓位與李世民，自己去當太上皇。秦王李世民就是歷史上有名的唐太宗。壁畫上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場面。

第三幅畫名為“貞觀之治”。 貞觀是唐太宗的年號，唐太宗登基後，吸取隋朝滅亡的教訓，虛心納諫，知人善用，採取有效措施恢復和發展農業生產，緩和階級矛盾。他統治期間，政治比較清明，人民生活安定，出現了封建史上一段難得的治世——貞觀之治（627—649）。壁畫上描繪的歌舞昇平、四夷來朝、商賈輻集、公私鹹足的景觀，正是這段歷史的逼真再現。

第四幅畫名為“武后稱帝”，武后就是武則天，她本來是唐高宗李治的皇后，唐高宗由於體弱多病，常把政事交給武則天處理，武則天逐漸掌握了朝政大權。高宗去世後，武則天垂簾聽政，繼續把持朝政。她先後把自己的兩個兒子中宗、睿宗趕下帝位，並於公元689年自己稱帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝，這幅畫面描繪的是武則天稱帝后接受羣臣朝拜的情景。

第五幅畫名為“安史之亂”。唐玄宗統治晚期，由於迷戀楊貴妃，寵信奸相李林甫、楊國忠，政事日益敗壞。公元755年，范陽節度使安祿山趁機發動叛亂，叛軍很快逼近長安，唐玄宗倉皇逃往四川，途中護駕士兵譁變，於馬嵬驛殺死楊國忠，唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂歷時八年，唐王朝從此由盛轉衰。這幅畫面以叛軍燒殺搶掠、塗炭生靈的場面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題，表現了這一場驚天動地的歷史事件。

第六幅畫面為“哀帝賜死”。唐天祐元年（公元9XX年），汴梁節度使朱温殺死昭宗李曄，立昭宗之子李 為帝，是為唐哀帝。公元9XX年，朱温廢哀帝，自稱皇帝，國號樑。次年（9XX年）賜死了李拀，歷時290年的唐王朝就此滅亡。

朋友們，這一整幅壁畫採用了浮雕藝術手法，將人物刻畫得栩栩如生，形象地再現了大唐王朝的盛衰歷史場面。大家通過這幅壁畫可以從中感受到唐朝時期豐富的文化內涵。

[御花園] 各位遊客你們好！現在我們來到的是“芙蓉苑”，我們看到的“芙蓉苑”這三個大字，就是出自當今著名書法家劉炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成於1993年10月，佔地6500平方米，比唐代御花園小得多。它是古典園林設計師根據現有地勢，遵循造園規律和唐代建築的特點，而且又考慮到影視拍攝的需要而設計的，是集亭、台、樓、閣、小橋、流水於一體的皇家園林。

“芙蓉苑”在唐朝是一個風景優美的遊樂勝地，上至皇親貴族，下至平民百姓都喜歡到此遊玩。唐明皇非常喜歡遊樂，他為了隨時到芙蓉苑遊玩而不被人知道，專門從居住的興慶宮修造了直達曲江芙蓉園的夾城通道，當時稱為“複道”，以便皇上隨時駕臨遊樂。唐代詩人杜牧的詩句“六飛南幸芙蓉園，十里飄香入夾城”指的就是唐明皇遊幸御花園的盛況。

整個“芙蓉苑”，從正門起分別有迎輝閣、觀月亭、景明閣、綺蔭齋、清修院、祭壇、芳華園、迎翠門等十多個景點，整個佈局中心突出，錯落有致，相輔相成，起到移步換景、景景相銜的藝術效果。唐代的基礎色調大紅和假山的磚灰相互掩映，園中樹木又綴以綠色，分而不跳，顯得融匯和美。景明閣上主閣頂板有百朵牡丹彩繪，於素中見雅，高貴而不浮飾，清修院又稱宏文館，館裏所展示的都是唐代時期較為著名的詩詞。大唐近三百年的興衰起落，幾乎都有詩歌記述，唐詩簡直可以稱唐史，然而它是中華文明之瑰寶，人類遺產的珍品，更有無數藝術巨匠，或以書法抄錄，或以繪畫寫意，令唐詩更加榮耀。這裏所展出的百幀書畫是我們的部分收藏，值得注意的是，當代書畫名家中有不少又是影視界的名人，蒐集和展出他們的作品，影視基地有獨特的興致和便利，相信大家從中既可以領略唐詩的神韻，又可以感受綜合藝術的完美交融，比如：“詩仙”李白有首詩名為《登金陵鳳凰台》中寫道：“鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流”，那麼這兩句詩，在電視連續劇《還珠格格》中，皇帝和兩位格格在外出遊玩時，紫薇曾經引用過;此外，還有“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，出自詩人王維的《送元二使安西》;以及張繼的《楓橋夜泊》，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。當然，御花園除了拍攝《唐明皇》和《楊貴妃》外，還拍過《財神到》、《文成公主》、《陸小鳳》、《真命小和尚》以及近期所拍的《俠客行》等影視劇，而移植於此的數百株牡丹更為芙蓉苑大增風雅，百花叢中，唯有牡丹真國色，花開時節動唐城！那麼在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回憶。

[白雲觀] 各位遊客，當你們在這裏看完了御花園的美景，我將帶你們去到一處頗具神祕色彩的景點。

現在我們一起穿過這組臨水曲欄，就來到了白雲觀。道教是我國土生土長的宗教，大概產生於東漢末年，張角創立的太平道和張魯創立的五斗米教是道教史上最早出現的兩個派別。早期道教主要在民間流傳，以後才逐漸進入上層社會。為了取得上層社會的支持，道教開始將先秦時道家思想的創始人李耳（老子）尊為本教的創教始祖。

到唐代，道教得到進一步發展，李唐王朝統治者為抬高自己的門弟，和老子攀親繼譜，讓10XX年前的老子作自己的老祖宗，尊其為玄玄皇帝，道教一時成了唐朝的國教，當時全國各地都在擴建道觀，用來祭拜老子。

公元625年，李淵在國子監宣佈三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，於是確立了道教的國教地位，從而在思想上控制了百姓。而佛教是屬於進口貨，大約在公元五世紀傳入中國的。但它在唐代後期開始發展，並逐漸超出了道教的地位，也成為了統治階級控制老百姓的新武器。而道教由於經常成為農民起義的思想支柱，與朝廷對抗，逐漸成為朝廷的對立教派。

我們現在站立的這個大廳，左右各供奉着兩尊神像，這就是道教傳説中著名的四大真人：莊子，號南華真人;文子，號通玄真人;列子，號沖虛真人;庚桑子，號洞靈真人。

再往裏走，是一個穹廬頂圓廳，正中供奉着道教始祖老子（即太上老君）神像，兩邊站着金童玉女，在 莊嚴肅穆中透出一股宗教的神祕氣氛。要在這裏為老子畫一幅逼真的肖像，實在是一件十分困難的事，他的生平我們知道的太少，唯一可靠的一點材料就是《史記》中的《老子傳》。司馬遷傾向於老子是春秋末年的人，孔子還曾向他求過學。老子出生在春秋時期楚國苦縣歷鄉曲仁裏，姓李，名耳。李耳為什麼稱為“老子”呢？史無明文交代。《神仙傳》中説：他在母親懷裏整整七十二年才出生，一落下地就是一位白髮蒼蒼的老頭了。他母親便把她的這個老頭兒子叫“老子”。當然這隻能當笑話來談談。唐代陸德明在《經典釋文》中説：“古者，稱師為子”。“老子”也許就是“老先生”的意思。據説老子受涵谷關關令尹喜之邀寫完了“道德經”後，就得道昇天了。我們現在看到的彩繪壁畫，反映的就是老子昇仙後，各路神仙趕來慶賀的場面。

大家跟我穿過小橋，就來到了老子的丹房。中間是煉仙丹的丹爐，是用紫砂燒製而成的。頂部是守護神獨角獸，是鎮邪之物，上刻陰陽八卦圖。練仙丹的故事大家一定都聽説過，之所以它在封建社會被如此推崇，一個重要的原因就是皇帝們的長生妄念。封建皇帝們享盡人間榮華富貴，猶不滿足，還妄圖長生不老。唐代的皇帝們更是把祈求長生不老的希望寄託在道教上，即所謂的“金丹術”。其實“金丹”是由硃砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的，對人體有害無益。歷史上有很多因服用“金丹”而中毒喪命的皇帝，其中竟有歷史上頗有作為的唐太宗等。而在《西遊記》中，太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方，這就是藝術的誇大與想象了。大家看丹爐的上方，有一幅畫，就是“老子出關圖”。據説老子不滿朝政辭官返鄉，出涵谷關時，一頭青牛從天而降，把老子馱上了天，老子白日飛天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座騎。老子在那一刻悟出了一個道理，就是“守一純真”，告誡天下的人做事要一心一意，要有恆心，這樣才能把事做好。兩邊看到的是丹牀，是打經修道所用。也許你會發現牆上有李白的長詩“將進酒”，這是當年拍攝《唐明皇》所設的佈景。在這白雲觀裏，就先後拍攝過《唐明皇》、《俠客行》、《陸小鳳》等著名影視劇呢！

[唐宮大殿] 現在大家看到的，是我們唐城裏建成最早的一座建築，它主要是仿照唐代長安城大明宮含元殿而建成的。

大家知道嗎？唐代長安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿，也就是西內太極宮，東內大明宮和南內興慶宮。那麼在唐朝初期呢，西內太極宮是長安的政治中樞，大家都知道的"貞觀之治"就是在太極宮裏確定和推行的。而東內大明宮，原名永安宮，只是唐太宗李世民為他父親李淵避暑所建的一座乘涼用的宮殿。在龍朔二年呢，因為唐高宗李治身患風弊，所以他就嫌這太極宮潮濕，就命人將大明宮大加修造，並將政治中心移到這裏。從此，大明宮也就取代了太極宮的正統地位，那麼，大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場所。歷史上的含元殿呢，壯觀而且美麗，應該説是當時長安城內最宏偉的建築，它位於龍首原上。那我們現在所看到的這個唐宮大殿，基本上是以含元殿為原形的。大家看到沒有，正中那座就是大殿，在大殿左右兩側各有向外延伸並向東折出的長廊。

這組建築於1991年的5月1日建成開放，只用了一年時間。那麼在當時呢，這麼快的速度被稱為是“基地速度”。它的出現，最早是為了配合中央電視台拍攝電視劇的需要而建的，現在則是被用來陳設影視劇拍攝後留下的道具和佈景。我們唐宮景區的建築面積為5000平方米。投資將近2千萬元，那麼在這裏面還包括攝影棚內的一些拍攝設備。同時它也是一座體現唐代建築特色的仿唐宮殿，兩邊是仿唐門摟和古城牆，還包容了五個演播廳，其中有一個功能齊全的720平方米的大演播廳。另外城牆內還有大大小小的道具庫服裝間 。有時，如果湊巧的話，大家還能看到影視劇的拍攝過程，從這當中還能瞭解一些影視知識。那麼唐代的一些建築又有那些特點呢？現在就請大家來看一下這座大殿，大家有沒有發現，它是屋蓋屋頂比較大，挑檐較長，斗拱較粗，那麼這樣一來，就顯得整座建築氣勢宏偉，雄渾博大。好了，説了這麼多，現在就讓我們進入內部參觀一下吧。

進入大殿，大家可以看到這裏面的一些擺設，那麼這些呢，都是電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》拍攝完後留下來的一些道具。大家看，正中這張就是皇帝所座的寶座，寶座後面是龍鳳圍屏，那麼説到這塊圍屏，我要讓大家細細的來看一下，因為我們這塊圍屏，它有一個與眾不同的地方，在那裏呢？對了，龍在下而鳳在上，説明大家很細心哦，那麼這塊屏風呢，是電視劇《唐明皇》中的道具，説明當時唐明皇把楊貴妃視為掌上明珠，集“三千寵愛於一身”。當然在正式場合這塊屏風是不能擺放的因為中國封建制度推崇的是男尊女卑皇權至上即使是一國之君的唐明皇也不可能因為楊貴妃而改變這一制度他最終仍是“愛江山不愛美人”，在“安史之亂”，中為了保全自己的皇位，忍痛讓楊貴妃做了替罪羊。

現在，請大家抬頭看一下大殿上方的那塊“日月行天”的'橫匾，那麼這個呢，是電視劇《鏡花緣》中的道具。“日月行天”四個字取自我國曆史上唯一的女皇武則天的字“zhao"，那麼這“ ”字怎麼寫呢？它啊，就是上面是日和月，組成一個明亮的明，下邊是一個天空的空，那麼“明”加“空”和起來就念作“ ”，表示至高無上的皇權就象太陽和月亮一樣，要遍施四方，統治天下。好了，看完了整體現在請大家來看一下局部。那麼在我們的右邊有一排青銅色的東西，—叫編鐘，是古代的打擊樂器，它可以從正反兩面敲打出不同的音樂，比我們現代的鋼琴只少了一個音鍵而已。那麼左邊是玉石打擊樂器編罄，大家現在所看到的這些樂器是隻能看而不能用的，所為的中看不中用吧！

此外，大殿中還設有寶座、香爐、油燈，等等。它們都是電視劇《鏡花緣》、《唐明皇》和電影《楊貴妃》中的道具。雖然這些道具，所反映的時代特徵不一致，但它們經過巧妙的搭配、組合以後，能夠成功的將兩朝歷史濃縮在這整個大殿裏了。更為奇妙的是，這些道具是美工師們根據唐代各朝特徵和劇情需要，運用一些精湛的藝術技巧，利用我們日常生活中常見的泡沫、廢報紙、石膏、玻璃鋼，三合板等材料製作而成的。但是經過鏡頭的處理以後，卻可以達到以假亂真的效果。

江蘇導遊的歡迎詞6

無錫惠山古鎮以地理位置獨特、自然環境優美、古祠堂羣密集分佈為特色，是無錫老街坊風貌保存完好的唯一街區。20xx年6月，經國務院批准，公佈惠山古鎮祠堂羣為全國重點文物保護單位。惠山古鎮已被納入世界文化遺產預備錄名單。

古鎮的文化底藴豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發源地"無錫錫山山無錫"。

惠山古鎮各行業會所佔一定數量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業公所、建築業行會，婺源會館等。成為古鎮亮點。惠山古鎮具有水陸二條交通線，水路由京杭大運支流三裏至古鎮腹地，陸路離城五里，交通十分便利。

惠山寺始建於南北朝，香火旺盛。無錫的標誌性建築錫山龍光塔，始建於明萬曆間，是古鎮一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名。惠麓一帶林茂石壑，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱美譽。唐、宋惠山寺石經幢聳立古鎮中心。始建於北宋金蓮橋、唐聽松石牀在古鎮中重要位子。唐皮日休詩“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風起，松子聲聲打石牀”。明洪武初年600餘年古銀杏，400餘年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建於明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。

明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮牌坊羣的佼佼者。惠山古鎮祠堂建築羣佔居古鎮主體位子，始建於唐而盛於明清，先後出現120處祠堂建築體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章。惠山祠堂羣按規制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節祠、貞節祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180餘名歷史人物，是尋根問祖，追根溯源姓氏文化的源泉。

惠山老街立於惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峯翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立於清咸豐六年。五里香塍，原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持着江南民居老屋，經銷惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。

惠山古鎮歷史悠久，古蹟眾多，文化底藴豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現代，文化遺存及歷史性建築比比皆是，並有國家、省級和市級文物保護單位25處。惠山古鎮已發現ll8處歷代祠堂建築和重要遺蹟，彙集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人。其數量之多、密度之高、類別之全、風貌之古樸，為國內所罕見。引起社會各界的極大關注和參與興趣感，今後是探勝訪跡、尋根文化體驗互動、憑弔先賢道德哲理、瞭解中華民族傳統文化豐富內涵之源。

惠山寺周邊祠堂羣有過郡馬祠、錢武肅王祠(五代時期吳越國王錢鏐)、嵇忠節祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節祠、張孝子祠、張節婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰陣亡的全體湘軍淮軍官兵)華孝子祠(孝子華寶)、華節愍公祠、華節婦祠、華貞節祠、至德祠(泰伯、仲雍、季札)、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節祠、蔡氏孝友祠、貞節祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱二泉書院，邵寶)、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源)、單貞女祠、周文恪公祠(明學者周子義)、王僉事祠(明畫家王問)、任節婦專祠。

江蘇導遊的歡迎詞7

各位遊客，大家好

梅園坐落在泰州市區東郊、有着美麗傳説的鳳凰墩上。鳳凰墩三面環水，叢林相擁。梅園中有“四絕”最值得一看。梅亭為園中一絕;二絕為梅蘭芳大型半身漢白玉雕像;陳列廳外水池中間的梅蘭芳，在《太真外傳》中飾演的楊太真大型漢白玉的藝術形象亦稱得上第三絕;第四絕則為一座巨型石碑，上書趙樸初先生來泰時所作《踏莎行》詞一首。

梅蘭芳是我國京劇藝術大師，祖居泰州。其藝術成就早已超越國界，與世界藝術大師斯坦尼斯拉夫斯基(蘇)和布萊希特(德)齊名，合稱為世界三大表演體系。其抗戰期間蓄鬚明志、息戲罷演、賣畫度日的民族愛國氣節更為海內外人士敬仰。1956年3月，梅蘭芳曾偕夫人及幼子葆玖回泰訪祖演出，震驚了十里八鄉。鄰近的南通、揚州、鹽城等地的觀眾為一睹大師風采，攜被蓋露宿劇院前排隊購票。

這位蜚聲海內外的藝術大師，在泰期間尋訪到了四代前祖輩的故居，就在現在梅園的所在地鮑壩村。

梅園於20X年進行了新的改造。改建後的展區分為“梅開中華”、“梅香四海”、“梅骨錚錚”、“梅德如玉”、“梅根泰州”5大展區。5大展區濃縮並提煉了梅蘭芳屬於中國、屬於世界、屬於泰州的光輝人生，反映了他高尚的人格和愛國主義情懷以及他和泰州血脈相連的淵源。

今天的介紹就到此結束了，謝謝大家。

江蘇導遊的歡迎詞8

天目湖南山竹海景區是個不錯的旅遊風光區，吸引了許多旅客來嬉戲，作為導遊，要充實把握山竹海的景點常識，給旅客做好先容。下面是我愛導遊詞帶來的天目湖南山竹海導遊詞，但願可以幫到各人。

南山竹海景區內分為五大成果區，別離為：靜湖娛樂區、休閒娛樂區、汗青文化區、壽文化區和爬山遊覽區。首要的景點有：靜湖、小鳥天國、古官道、中國第一壽星、吳越弟一峯、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許遊覽得越發縱情，景區出格配置了三條精典的旅遊線路：如健身之旅、歡悦之旅和休閒之旅。景區上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區內環保型參觀車，既可瀏覽沿途竹景，並且又快捷休閒，達到壽文化區後，若是您選擇南山竹海的精典遊覽項目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峯，可領會在竹尖穿行，一覽眾山小之感，遊覽將會很是的輕鬆與恬靜。在此您還可以呼吸到南山獨佔的好氛圍，感覺到人與天然的調和相處。

景區良好的天然生態資源基本上，樂成開拓了南山竹文化和壽文化，南山竹海的天然資源和人文資源很是富厚。景區二期的開拓，以古文化為中心，環繞古文化舉辦修復，通過吳越古兵營、古武器、古戰鼓的陳列以及交鋒招親項目，並配置基本配套辦法，再現宜溧山區村子古鎮風采，營造濃烈村子氣味，旅客可更多地參加農業耕耘和手工業作坊以及具有民族風情的民間勾當，提供温泉、農家樂等休閒度假產物。

南山竹海將以優質的景區情形和精采的處事質量，打造旅遊參觀者心中的彼岸，接待各界人士到南山來休身，到竹海來養性!

天目湖南山竹海景區距天目湖旅遊度假區南18公里處，其交通很是便捷，從天目湖出發，沿二級公路可直達南山竹海景區。南山竹海景區於2000年9月正式對外開放，它地處蘇浙皖三省接壤處，是雞鳴三省之地。因景區位於江蘇省最南端，是溧陽的南部丘陵山區，故稱之為南山。境內有竹子約3.5萬畝，因而又有“萬畝竹海”之稱。

天目湖的開拓以水為主，而南山竹海的開拓是以山為主的。2006年7月4日，天目湖南山竹海景區通過了國度旅遊局景區景點質量品級評審委員會的審批，成為繼國度首批AAA_遊景區天目湖旅遊度假區之後的又一AAA_區。

南山雖不及黃山宏偉，但它卻浮現了天然，表現了野趣，並置身於旅遊黃金通道的收集之中。這裏的植被包圍率到達98%以上，南山的祖祖輩輩都很是重視對生態的掩護。這裏的山因翠竹而青，這裏的水因青山而秀，政策法規，這裏的竹因山川而美，這裏的人更因賦予天然靈性而長命。南山竹海自正式投運以來，依賴宜人的天氣，升沉的羣山和豐荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。

南山竹海屬於溧陽等次的開拓山區，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、迴歸大天然的感受，並充實操作山青水秀的天然前提，配以壽文化、參加性項目等，成為聚山區特色、經濟效益展示為一身，集旅遊、度假、休閒於一體的生態故里，成為區內不行多得的一道靚麗風光。

江蘇導遊的歡迎詞9

各位遊客：你們好！歡迎各位到華東線的第一站南京參觀遊覽。初來乍到，大家一定很想了解這座城市。下面請允許我向各位介紹一下。南京，簡稱寧，地處富饒的長江三角洲，北接遼闊的江淮平原，是江蘇省的省會。全市面積6598平方公里，常住人口近720萬，下轄2縣11區。

南京是一座地理位置優越，地形獨特的城市。它三面環山，一面臨水，依鐘山而扼長江。東面和南面是以紫金山（又叫鐘山）為主體的寧鎮山脈為屏障，紫金山之西有富貴山、五台山及石頭山（清涼山）等。西北面的長江奔流而過。城內外多低丘，河湖相連，可謂山環水繞，地勢險要，歷來為兵家必爭之地，素有“鐘山龍蟠，石城虎踞”之稱。

南京又是一座歷史悠久的文化名城，我國七大古都之一，建城已有2400多年。最早的城池為越城，是越王勾踐滅吳以後，於公元前472年所建的。約公元前356年，楚國滅越，楚威王在石頭山上築城。傳説楚威王看到南京地理形勢險要，怕日後有人在此稱王，就在獅子山北邊的江邊埋下黃金，以鎮壓王氣，稱為“金陵”，從此南京又有了“金陵”之稱。三國時的東吳，兩晉時的東晉，南北朝時的宋、齊、樑、陳先後在南京建都，這就是“六朝古都”。後來，五代時的南唐、明初、太平天國和中華民國也定都南京，這又使南京成了“十朝都會”。

南京曾有許多名稱，歷史上流傳下來的有金陵、建業、建康、秫陵、白下、升州、江寧、集慶、應天、天京等，像金陵、建康至今仍被用作南京的代稱。至於南京的得名源於明朝初年，明太祖朱元津於1368年定都南京，當時南京叫應天府。朱元漳曾打算把都城遷到開封，將開封命名為北京，應天府稱為南京，後來國都雖未遷成，但“南京”一名就沿襲下來了。

遊客們：南京的歷史就介紹到這裏，下面向大家講講南京的氣候。由於南京地處長江下游，亞熱帶向暖温帶過渡的氣候帶中，每當夏季來臨，高空受到副熱帶高壓的影響，氣流不斷下沉，氣温逐漸上升。驕陽似火，每天地面最高温度平均值可達50”C以上，發燙的大地成了這座城市的熱源。加上南京獨特的地勢，它處於長江沿岸的河谷之中，海拔較低，起伏的山巒，猶如天然屏障，擋住了空氣的流動，阻止熱量向外發散；來自海洋上的濕潤東風和南風被東郊紫金山和東南一帶山體遮擋，使南京始終處於炎熱的高温控制下。所以南京的盛夏酷熱難熬，素有“火爐”之稱。但是今天我們看到的南京城，綠樹成蔭，尤其是東郊的中山陵景區，更是樹木葱鬱，平均每個人佔有10棵以上的樹木，成為中國著名的綠色城市。這在一定程度上對南京夏季炎熱的氣候起到了調節作用。

南京的交通也十分便利。航空有祿口國際機場和大校場機場，每天有數百架次飛機在這兩大機場起降。鐵路有京滬線和寧銅線在此接軌，特別是1968年南京長江大橋的建成，直接溝通了長江南北的鐵路、公路交通，從而使“天塹變通途”。此外，滬寧高速公路、繞城公路已成為南京的主要交通動脈。由於南京地處華東地區水陸交通要衝，同時還是著名的內河港口城市，明朝鄭和下西洋的龐大船隊就是從南京港啟航，經過中國的南海諸島，跨越亞、非兩洲的。現在的南京港，經過不斷地擴建改造，年吞吐量達3000多萬噸，成為長江沿岸的第一大港。

最後再向大家簡要介紹一下南京的旅遊資源。南京已形成了以城中為核心，輻射東南西北的五條旅遊線。

城東旅遊線以鐘山風景區為主，以中山陵為中心，有明孝陵、靈谷寺、美齡宮、紫金山天文台等50多個遊覽景點。城南線以秦淮風光帶為主，以夫子廟建築為中心，東起東水關，西止西水關，有烏衣巷、李香君故居、瞻園等古蹟，此外還有中華門城堡、雨花台烈士陵園等風景點。城西有清涼山、石頭城、莫愁湖等景觀，形成山、水、城、林交融一體的景觀特色。城北的珍珠泉度假區，距市區11公里，是南京地區唯一的省級旅遊度假區，南京長江大橋也在城北。城中景區有著名的玄武湖，山城環抱，碧波盪漾，景色十分秀麗，此外還有豐富的人文景觀。

各位遊客：講到這兒，我們可以把南京這座城市特色作一概括，那就是“古、大、重、綠”四個字。“古”，是指南京是中國的七大古都之一；“大”，南京是中國的十大城市之一，有中國最大的河流——長江，還有中國現存最大、最完整的城牆；“重”，南京在歷史上、地理上都佔有重要的位置；“綠”，南京植被良好、綠化先進，是中國數一數二的綠色城市。因此，南京這座城市的特色又可用兩句話來概括，即：梅紅松綠市，虎踞龍蟠城。

遊客們：南京概況就介紹到此，下面就讓我們走進這座“六朝古都”，去細細領略她的“秦淮風韻”吧！

南京市情

南京以“博愛之都”聞名海內外，是首批中國優秀旅遊城市。南京位於長江下游的中心地帶，是江蘇省的省會城市，全省政治、經濟和文化中心，也是長三角地區重要核心城市之一，還是長江流域四大中心城市之一。全市面積6598平方公里，常住人口近720萬，下轄2縣11區。

南京集山、水、城、文為一體，綠化聞名全國，多次被評為全國十佳衞生城市、全國雙擁模範城市、全國城市環境綜合整治十佳城市、全國園林城市、中國優秀旅遊城市、環保模範城市等稱號。南京是華東地區重要的交通樞紐，南京港位於長江下游的黃金水道，1986年就已對外開放，目前通航五大洲近50個國家和地區。津浦、寧滬、寧贛三條鐵路幹線在此交匯，寧滬高速公路從這裏貫穿蘇南，南京祿口國際機場已開通覆蓋國內45個城市以及韓國、日本、泰國、新加坡等地在內的國內外航線。目前南京鐵路、公路、航空、水運、管道等運輸方式齊全，構成立體化的大運量交通運輸網絡。近年來，南京實施了規模空前的城市改造建設，南京第二長江大橋、南京第三長江大橋、玄武湖隧道、九華山隧道、賽虹橋立交橋、華東最大的雙橋門五層立交已建成通車。過江隧道正在建設中，南京地鐵一號線南延和二號線開始施工建設，預計於20xx年完成。滬寧、寧連、寧馬、寧杭高速公路實現了縣縣通高速公路的目標。對內經六緯九，快速“井字形”的交通主幹框架形成，大大提高了城市的交通能力，進一步優化了南京的投資環境。

南京是我省惟一跨江發展的城市，處於沿海開放地帶和長江流域的交匯處，在我省沿海、沿江、沿線開放格局中處於樞紐位置，是中國東部地區重要的綜合性工業基地和全國六大通訊樞紐之一。目前已形成了以“電子、石化、鋼鐵、汽車”四大支柱產業。外向型經濟成果顯著，擁有4個國家級開發區及6個省級開發區，產業結構不斷優化，第三產業佔國內生產總值比重明顯增加。金陵石化、南汽集團、熊貓電子等著名企業實力雄厚，產品暢銷國內外。

20xx年，全市完成地區生產總值2774億元，按可比價格計算，比上年增長15.1%。城市居民人均地區生產總值39379元，增長10.9％，人均可支配收入達17500多元，比上年增長16.9%。20xx年南京在全國城市綜合實力排名中名列第7。

南京是全國高等教育和科研四大基地之一，科教實力雄厚，有各類高校48所，科研院所523家，各類人才70多萬人，20xx年末全市擁有中國科學院院士和中國工程院院士分別為45人和31人。南京力爭通過五年或更長時間的努力，深入實施“富民強市，科教興市，依法治市，文化南京、綠色南京”五大發展戰略，率先基本實現現代化，率先奔小康。把南京建設成為科教發達、充滿經濟活力的中心城市；生態優良、最佳人居環境的濱江城市；國際知名、富有文化特色的博愛之都。

江蘇導遊的歡迎詞10

今天請大家來參觀鳳凰山風景名勝區。鳳凰山位於丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間（1821——1860年），鳳凰山就與醫巫閭山、千山、藥山並稱為奉天省（今遼寧省）四大名山。現被稱譽為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，景區面積216.875平方千米。 現在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到瀋陽的公路。沈丹公路長約280千米，鳳凰山就位於沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那麼從鳳凰山到瀋陽則是220千米。 從這（指沈丹公路入口處）到鳳凰山大約需要一個小時，我想利用這段時間給大家介紹一下鳳凰山有關情況。 我們説鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城聯繫起來，並不是想借萬里長城之名而誇耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長城東端起點上第一座秀麗山峯。有關長城專家早已考證，萬里長城東端起點不是在山海關，而是在丹東的虎山。那麼大家可能會問，既然萬里長城起點是虎山，虎山應該是“萬里長城第一名山”。而虎山重在長城。我想大家會同意我的這個想法吧。

鳳凰山在歷史上曾有過幾個名字，早在南北朝時，這裏築有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時，山改為“熊山”。現在我們稱之鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據這樣的一段傳説：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來遊，山上鳳凰起舞，飛立於“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時起到現在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。

鳳凰山位於長白山餘脈，面積120多平方千米，最高峯是攢雲峯，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區。遍遊鳳凰山人們常説，鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見；“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深；“山雲鋪海”、“天池在望”等十大景觀變化多端；“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生；“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿；“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭；“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香；“紫陽觀”、“鬥母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸；“忽必烈塔”、“解放紀念塔”、“古城壘”等歷史古蹟至今尚存；“將軍峯”、“神馬峯”、“箭眼峯”等七座山峯拔峭沖天；“高山水長”、“亙古中天”等40餘處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美於一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國山水畫卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞雲海聽瀑聲，秋風染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩就是對鳳凰山的真實寫照。

因為時間關係我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個景點，我想和大家一起遊覽一下西山景區比較集中的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見全貌。 現在我們在這裏停車，請大家做好登山的準備。

我們眼前看到的就是紫陽觀。書中對紫陽觀名字的來歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之説，道教稱曦陽為紫陽，又説紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機，看來這會給我們每個人帶來好運和吉祥的。 紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。後來又稱“逍遙寺”，先時僧人住寺，明清之間，由於戰火不斷，兵荒馬亂，日見凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死後，廟就歸於道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。

現在讓我們進三官殿看一看吧。三官殿內供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福；右邊是地民舜，舜可赦罪；左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脱罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”羣塑（傳説），右側為“八仙過海”羣塑（傳説），正殿東面是“護法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，牆上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“皇帝戰蚩尤”、“神農嘗百草”（傳説），這些傳説可以把你帶到遙遠古昔，撩起你綿綿的懷古之情。 觀外這四株古鬆傳説作為紫陽觀的夥伴已經在這裏守護了半個多世紀，古鬆與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。

江蘇導遊的歡迎詞11

列位貴客，列位伴侶：

各人早上好，很興奮熟悉各人，並由我陪同各人去我國的聞名汗青文假名城和旅遊勝地蘇州撫玩園林，到人世天國去享受一天。

在車到景點之前，我先為各人先容蘇州園林的根基環境。上有天國，下有蘇杭。蘇州為典範的江南水鄉都市，素有東方威尼斯之美譽。雖然，也請各人留意情形衞生，做一個文明旅客。

我們頓時到了今天黃金遊的第一站留園。好，留園到了。留園位於蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等比擬伎倆。各人好好撫玩吧！

留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，獅子林幻化莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不此刻各人蘇息一會兒吧。説到寒山寺，各人天然會想起姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船的詩句吧！因唐初有個叫寒山的僧人未在這裏住過而得名。此刻寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

辭別寒山寺，各人還戀戀不捨。但願它能給你們留下一個柔美的回想。

列位伴侶，本日我們在人世天國蘇州渡過了柔美的一天。感謝列位！願各人旅途安全舒暢，再會！

江蘇導遊的歡迎詞12

各位遊客：

大家好！

我是今天的導遊小傅。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州，今天將由我帶您一同遊覽素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。

虎丘坐落在蘇州城西北郊，相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭於此，葬後三日有白虎出現，因而得名虎丘。

各位遊客，現在你們看到的是“憨憨泉”！相傳樑代有個僧人叫憨憨法師，是廟裏的挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵靈心眼兒好。一次，他挑水經過這兒時，踩在青苔上摔了一跤。他就想到這下面可能有泉水，於是就在這裏挖土尋找泉眼。有個村民看見了，就嘲笑説，要是能找出泉眼來，他就變成一隻大青蛙！正説着，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上。他頓時感到一陣清涼，隨後雙眼就重見了光明。這個時候，憨憨法師才發現那個農夫果然變成了一隻青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。

現在我們來到的是“虎丘劍池”。據説，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題，後因年代久遠，石面經風霜剝蝕，“虎丘”兩字斷落湮沒。在明代萬曆年問，由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補上了這“虎丘”二字，但與原來的真跡相比卻遜色不少，缺少力度，所以就有了“真劍池，假虎丘”一説。

江蘇導遊的歡迎詞13

與世界級和國家級的水資源相比，淮河、駱馬湖、陽澄湖、澱山湖、高郵湖、金湖，還有蘇魯交界處的微山湖可謂稍遜一籌，不過這些名字叫起來也是響噹噹的。除此之外，水資源還有蜿蜒於古鎮街巷中的小河，深藏於地下溶洞中的溪流，被茶聖陸羽讚歎過、用來沏茶最佳的甘冽，去病消乏的温泉……以上所有不同形式的水，織成了一張和諧密佈的大網，散落在江蘇廣袤的原野上，滲入沃野千里的良田之中，養育着7700多萬江蘇兒女。江蘇的“蘇”字，繁體之意是魚米之鄉，概括得很形象吧！

江蘇的水是不是也太多了，會不會構成水患？您一點也不用擔心。揚州江都有“南水北調”工程，泰州有“運河樞紐”工程，淮安有“引水入海”工程，太湖有“防洪瀉閘”工程，長江有“百年一遇”工程。安排精當，確保無虞。

可是您還會説，您對江蘇印象最深的不是水而是山。江蘇之山，山雖不高，頗負盛名。巍巍鐘山，向有龍蟠之譽；名山虎丘，被宋代大文豪蘇東坡譽為“到蘇州不去虎丘，乃憾事也”；至於蘇州太湖東山、西山，無錫惠山，徐州雲龍山，連雲港的雲台山，鎮江的金山、焦山、北固山、茅山、寶華山，南通的狼山等，它們或以風光旖旎，被世人青睞；或以古蹟遍佈，引遊客尋訪；或以宗教聞名，引香客朝拜……

古人云：“仁者愛山，智者樂水”，要是您想真正見識江蘇山水的奧祕，那就投入她的懷抱，登臨遠眺、尋古探幽、泉邊品茗、松下步月；或揚帆出海、下湖捕魚，順流泛舟、沿江垂釣……您一定會感受到她的柔情和蜜意，激發您的靈氣和悟性，讓您捨不得走，走了還想再回頭。

江蘇─熱切歡迎您的到來！

江蘇導遊的歡迎詞14

歷史上，像南京玄武湖這樣命運多舛的湖泊並不多見;除了經常被迫更換名稱之外，玄武湖忽大忽小，時有時無的行列經歷，也不是其它湖泊所能比的。

據南京大學歷史系教授賀雲翱稱，古代玄武湖的周邊是今天南京主城區最早適合人居的境地。早在大約6500~4000年前，玄武湖就與南京人的生活發生了聯繫。史載東漢建安末年，諸葛亮出使江東路過南京，作出“鐘山龍蟠，石頭虎踞，此乃帝王之宅也”的風水評價，玄武湖在六朝時面積比如今大，而且直接與長江相通，湖中可以成為水軍訓練場所。

玄武湖是在巖漿侵入體和斷層破碎的軟弱部位，經過風化剝蝕發展而成的湖盆，歷史上的湖面要比現存的廣闊得多。原來只是一塊因斷層作用而形成的沼澤濕地，湖水來自鐘山北麓。

秦始皇嬴政統一六國後，曾經五次出巡，其中有兩次路過今南京。公元前210年，傳説秦始皇第五次出巡，至金陵時，幾個陪同的望氣術士見金陵四周山勢峻秀，地形險要，就對秦始皇説：金陵有天子氣。秦始皇一聽大為不悦，命人開鑿方山，使淮水流貫金陵，把王氣泄散，並將金陵改為秣陵。

江蘇導遊的歡迎詞15

歡迎大家來拙政園參觀。

拙政園和我市的留園、北京的頤和園、承德的避暑山莊合稱為我國的“四大名園”。後兩個屬北方皇家園林，規模宏大，裝飾繁複，金碧輝煌，充滿滿清的審美趣味；而我們蘇州的兩個花園是典型的南方文人寫意園，宅園緊湊小巧，素樸精雅，是文人現實生活中的桃花源。

拙政園是中國古代造園藝術的集大成者。風格疏朗，創造的山水親和喜人，藴含着豐富多彩的人生哲學，是中國最典型的明代園林作品。同時，在中部花園山水處理上的偉大成就，“一池三島”的格局成為了後世園林創作的範本。被世人譽為“中國園林之母”。

拙政園也是蘇州最大的私家花園，佔地5公頃。它的創意構思由當時最著名的畫家之一、“明四家”中的文徵明先生執筆而成。拙政園始建於1509年，從畫到園，前後歷時16年。歷史上幾經興廢，園主幾經變更，其中包括太平天國忠王李秀成。相傳中國最著名的古典小説《紅樓夢》的作者曹雪芹先生曾經住在這裏，所以有關大觀園的許多描寫都與拙政園的園景相吻合。

第一任園主王獻臣是明朝的監察使，相當於現在的檢察官，監督地方的吏政情況，職位顯赫；官場失意後還鄉，在蘇州城內東北角置地建屋，就是現在的“拙政園”。名字源於晉代潘岳的文章，“灌園鬻蔬”，“此亦拙者之為政也”。自嘲地説，自己才學淺薄不能得到皇帝的賞識而行治國平天下的壯志，只配回家作一農夫，從此不理朝政，享受隱退林泉的雅興。就象這座“蘭雪堂”的名字，取自詩句“清風灑蘭雪”，表達主人潔白自持、瀟灑大方的志趣。

在這幅漆雕屏風上我們可以清楚地看到拙政園由兩條遊廊分成三部分：東部以田園風光為主，明代王心一買下後取名為“歸田園居”。曾經遭到嚴重的破壞，保留的建築很少。如今在這一部分我們可以看到很多高大的珍貴樹種和典型的古典建築。中部是全園的精華所在，又稱“復園”，完好地保留了明代簡雅而鋪張、敦厚而輕靈的風格，在佈局設計、建築造型、書畫雕塑、花木園藝上有很高的藝術造詣。西部是清代主人張履謙重修的，稱“補園”，色彩上有了藍色的裝點，風格上帶有明顯的清代時尚特徵。

同時，我們從這幅漆雕畫上可以看到，園中絕大部分的建築都與水相鄰，面對水面或者挑起凌空於水面之上，它們的名字也都得靈感於流動着連接着園中各處的水，把江南水鄉特有的風致描摹得精彩絕倫。特別是水中遍植的荷花，或擁翠堆綠，或紅白點綴，或枯枝待雨，古人賦予它的“出污泥而不染”的高尚情操和園主青睞於它的“香遠益清”，這些催發詩人清愁的物事在這裏都因園景需要各有表現。如今，拙政園一年一度的“荷花節”，不但集及了百餘種荷花品種，還精心使千年古蓮子發芽，並培育出碗蓮等珍貴的觀賞品種，贏得了遊客嘖嘖稱讚。

【出蘭雪堂西門，在綴雲峯前】

一來到花園裏，園主給我們觀賞的竟然是一塊巨大的湖石，遮擋了園中秀麗的景色，反而更激起我們遊園的興趣。進門見山這種處理方法，在造園手法上，稱作“抑景”。既是屏障，相當於園門入口處屏風的功能；又因自身的美感淡化了它本身的實用功能而成為一景。就好象“猶抱琵琶半遮面”一樣，遮遮擋擋的，卻使欣賞者更想見識“廬山真面目”了。含蓄而委婉的表達藝術是藴藉在我們東方人血液中的，也正是所謂的“東方魅力”吧。在拙政園的任何一點看花園，你都看不到它的全部，以圍牆、遊廊、樹木等把整個花園分割並連接成一個個相對獨立的部分，園中有園，園外還有園，別有洞天。一個個障景，象眼前的“綴雲峯”，閉合、展開的過程譜寫了遊園的節奏之美。而園中道路曲折起伏，連石橋都是一波三折，使我們觀園的視角時刻發生變化，園林景色在光影變化中精彩紛呈，達到“移步換景”的審美感覺，如同展開一幅描繪主人心跡的山水古畫。在這點上，拙政園由畫而園、遊園成畫的特色是中國畫和蘇州古典園林相互結合、相互影響最好的例證了。

中西方文化截然不同，以凡爾賽宮為代表的西方花園是古典主義時期笛卡兒理論的實踐。它的開闊與部分功能和我們先秦的宮苑有相似之處。走出宮殿，整個花園一覽無遺，可以一直望到盡頭的阿波羅池塘，好象和西方人的直率不謀而合。在中軸線大道兩旁，苗圃以各種幾何形圖案修剪排列着，工整有序，同時樹木也修成錐形、柱形或圓形，用笛卡兒幾何原理來塑造自然，來迎合當時朝廷講究禮儀、尋求秩序的潮流。它產生的背景是路易十四希望遷都凡爾賽，重造王室的威望，所以成為園中最重要的“阿波羅”。也許因為其直也失去了很多“柳暗花明”的樂趣。

我們的拙政園和法國的凡爾賽花園都是一種文化的沉澱和時代的產物。儘管在形式上兩者千差萬別，但都是把人類的意志強加於大自然，按主人的趣味、文化加以修飾，只不過我們的花園更自然化，已經超越了第一次的抽象，把抽象再賦予具體的自然形式，進入返樸歸真的新境界。同時我們還在建築上創造了千變萬化的建築形式，優美的曲線與自然的曲折相映襯，使人類的活動一直在大自然的懷抱中。整飭山水而使野趣天成，這一理念同時極大地影響了十八世紀的歐洲造園事業，在德國、法國、英國、都出現了仿蘇州式的花園的出現。

熟悉《紅樓夢》的遊客注意往左看，兩座湖石站在路口象守護神一樣，正好和書中描述的大觀園門口的情況一致，一象猛獸，一象鬼怪。右面這鬼怪石，藤蘿似散發，有耳有鼻，形神兼備。曹雪芹先生的祖父在蘇州織造府為官多年，小時候居住園中，耳濡目染，把拙政園的勝景嫁接到他心目中的大觀園也在情在理，秫香館也成了稻香村，見山樓成了藕香榭等等，為我們的拙政園也添色不少。