作為一位不辭辛勞的導遊，時常會需要準備好導遊詞，導遊詞事實上是一種對旅遊景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那麼問題來了，導遊詞應該怎麼寫？下面是小編精心整理的介紹景點的導遊詞，希望對大家有所幫助。
五老峯原稱五老山，晉代張僧鑑的《潯陽記》中有“五老峯橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載，《虞鄉縣誌》中有“五老山，在縣南十五里，玉柱、太乙諸峯之總名也”的表述。五老山之五老，源出於古代傳授伏羲《河圖》《洛書》五老之名。北魏酈道元的《水經注》中有“奇峯霞舉，孤標峯出，罩絡羣泉之表，翠柏蔭峯，清泉灌項”的描寫。北宋魏野《送陳越之河中寧親》有”三台筵上飛觴送，五老峯前負米歸“。元代初年的嘉善大夫、詩人王惲在其所作《五老歌》中寫道：“曉披五老峯上雲，晚釣五姓湖中鯉。”歷代文人墨客都有文章詩賦予以記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峯嶙峋萃律秀麗更甲條山”，20餘通明清時代修廟的碑刻記載了當時朝山廟會的盛況。
據現存石碑記載，五老峯的.建築最早見於北周，即在西寨子所建的佛教寺院圓通寺和觀音閣，唐代的細繩紋磚，宋代的花紋方磚隨處可見。五老峯的碑石記載了其千年繁榮紀事以及民間傳説軼聞，如宋代楊業在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營紮寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物的趣聞等。
親愛的遊客朋友們：
你們好!我是你們的導遊。我姓洪，大家可以叫我洪導遊。今天我將帶領大家參觀南靖土樓。在參觀過程中，希望大家不要亂扔垃圾，做個文明人，謝謝配合!
我們首先參觀的景點是田螺坑土樓羣。大家看，四座圓樓簇擁着一座方樓，像是一朵怒放的梅花，美妙絕倫。田螺坑土樓羣又名“四菜一湯”。“一湯”是中間的方形土樓，叫步雲樓，寓意子孫後代從此發跡，讀書中舉，仕途步步高昇，青雲直上。圍着它的便是和昌樓、振昌樓、瑞雲樓和文昌樓這“四菜”。它們都是圓形土樓，就像盛着菜的四個圓形盤子。遊客朋友們，請回想一下家裏餐桌上湯碗、菜盆的擺法，再看看“四菜一湯”，是不是很相似呢?大家可以摸一摸土樓的牆壁，是不是非常堅固?這是為了抵禦外來入侵者。由此可見，修築土樓的古代勞動人民是多麼有智慧啊!
接下來我們要參觀的景點是中華第一奇樓——裕昌樓。裕昌樓是現存福建最古老土樓之一，建於元末明初，為劉、羅、張、唐、範五姓族人共同建造，因此整座樓分為了間數不等的五大卦。這座土樓建成後不久，樓內迴廊木柱便開始從左向右傾斜，最大傾斜度為15度，看起來搖搖欲墜，但經受七百年風雨侵蝕和無數次地震的'考驗，至今依然如故，有驚無險，所以裕昌樓又稱“東倒西歪樓”。大家請不要攀登，可以拍照留戀。
今天的觀光遊覽就要結束了，希望這次“南靖土樓之旅”能給大家留下永恆的回憶!
現在，我們登上的是海棠大堤，寬闊的錢塘江正橫卧在我們面前。快看!遠處的幾座小山在雲霧中若隱若現，中山台屹立在江邊，在雨後的陽光下，非常美麗!天邊出現了一條橫貫江面的白線，伴之以隆隆的響聲，酷似天邊悶雷滾動，這就是浪潮來了!遊客們，為了您的生命安全，請迅速往後面退退，只要能看見就行了。請注意，潮頭由遠及近飛馳而來，多像一羣潔白的天鵝排成一線，萬頭攢動，振趐飛來。此時，潮頭推捅，鳴聲漸強，頃刻間白線似的潮湧奔來眼前，聳起了一面三四米高的水牆，驚濤駭浪，噴珠濺玉，好像千萬匹白色駿馬齊頭並進。水牆兩丈多高，壯觀極了!大家有沒有見過這麼高的浪潮呀?
聽!從遠處是不是傳來了轟隆隆的響聲，好像悶雷滾動，錢塘江大潮就要來了!看!從水天相接的地方出現了一道白線，很快向咱們移來，真是雄偉壯觀啊!你們見過這樣壯觀的.景色嗎?
錢塘江大潮，這美麗的、壯觀的景象雖然短暫，但會讓我們銘記!別忘了告訴親朋好友，讓他們也來看一看 接下來，大家可以自由活動20分鐘，拍拍照做個紀念。好了，下午3點見!
親愛的遊客朋友們：
歡迎大家來到“清涼世界”——莫干山!我是導遊小張，接下來的行程，將由我為大家服務。
莫干山是我國著名的國家級風景名勝區，與江西省的廬山、河北省的北戴河、河南省的`雞公山並稱為中國的四大避暑勝地。它海拔740米，不算高，但我們常説“山不在高，有仙則靈”。你們看，這裏以滿山遍野的竹海、清澈不絕的山泉、風格各異的別墅、引領時尚的“洋家樂”享譽海內外，享有“江南第一山”的美譽，更在2012年，被美國的《紐約時報》評為世界上最值得去的47個地方之一。遊客朋友們，你們來這裏，真是明智之舉啊!
不知不覺，我們已來到了莫干山的核心景區——劍池。展現在我們眼前的這兩座雕像是一對夫妻。左邊這位鬚髮飄飄，右手掄錘，左手持劍的男子，名叫干將。站在他身側，雙目深情注視着他的女子是他的妻子，叫莫邪。這裏還流傳着一個動人的傳説：相傳春秋戰國時期，吳越爭霸，吳王命令當時最優秀的鑄劍工匠，就是莫邪、干將來這裏鍛造寶劍，吳王命他們必須在規定日期內鑄造出最鋒利的雌雄寶劍。離吳王約定交劍的日子越來越近，可是，寶劍仍然沒有鑄成。他們知道，如果完不成這個任務，兩人都會沒命。為了保全丈夫，一天，莫邪突然縱身一躍，跳進了煉劍爐裏，以身祭劍，最後寶劍終於得以煉成。這一悲壯的故事在民間流傳，“莫干山”也由此得名。
各位小心腳下台階，欄杆外就是十幾米深的劍池潭水了!此處景點頗多，四疊飛瀑、磨劍石、試劍石、觀瀑亭、摩崖石刻等，大家自由活動半小時，下面水池平台處是最佳拍照點，請注意安全哦!
參觀完劍池，請各位遊客跟隨我前往旭光台和其它景區繼續參觀遊覽吧!
西安，是一座旅遊城市，更是一座藴藏着古老文化的美麗都城。那就先讓我們參觀一下世界八大奇蹟之一的秦兵馬俑吧!
秦兵馬俑擁有兩千多年的歷史，兵馬俑是個個英俊魁梧，像一棵棵筆直的松樹站立在那裏，他們的神態各異，有的緊握雙拳向遠方遙望，似乎在思考如何打敗敵;有的神情緊張，似乎又怕我方不注意被敵人攻擊進來;有的嘴角微微上翹，似乎打仗勝利的心情愉悦;還有那一匹匹膘肥體壯的馬兒，比正常的馬都要高出半個頭，不愧是秦始皇的皇陵，連殉葬品都那麼威武，秦始皇的'皇陵中的兵馬俑差不多有六千多個，並且已經發掘了三個俑坑，而幾個俑坑當中，一號坑最大，它東西長230米，南北寬62米，總面積有14260平方米，真是氣魄雄偉，人間罕見，西安的名勝古蹟不僅有神祕的秦兵馬俑，還有歷史悠久的大雁塔。
大雁塔又名叫慈恩寺塔，在唐朝永輝三年，也就是公元650年，唐朝的高僧唐玄奘為了取回經卷和佛像從絲綢之路到天竺，而是在西行的路上進入沙漠腹地的時候飢渴難耐，可是自己又打翻了水壺，在這一危急關頭，唐玄奘看到了一羣大雁，從頭頂飛過，他便順着大雁的指引，回到了大唐，他安全回到唐國後，便請求李世民建下了大雁塔，為了報答大雁，這就是大雁塔的來歷。而大雁塔原先是有五層高的，但在歷朝的修建之後，現在有七成之高。大雁塔整體高度為，64,5米，而底層邊長為25.5米，這就是美麗的大雁塔。
美麗的西安由一個個魁梧強壯的兵馬俑守護着，又有大雁的神靈祈禱着，西安這座城市將越來越美好，這就是我們今天的行程，希望下一次能夠再次帶大家領略優美的祖國風光。
各位遊客：
你們好!歡迎您來到秦兵馬俑，也希望我們的服務能讓您玩得開心!玩得滿足。
下面，我就為大家介紹秦兵馬俑的概況。
兵馬俑規模宏大。已發掘的'三個俑坑，總面積近20000平方米，差不多有五十個籃球場那麼大，坑內有兵馬俑近八千個。在三個俑坑中，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米;坑裏的兵馬俑也最多，有六千多個。
兵馬俑不僅規模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。
你們看，將軍俑身材魁梧，頭戴鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態自若的樣子，一看就知道是久經沙場，重任在肩。
您再看，武士俑平均身高約1.8米，體格健壯，體型均稱。它們身穿戰袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰靴，手持兵器，整裝待發。
還有那些騎兵俑，上身着短甲，下身着緊口褲，足登長靴，右手執韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬衝殺。
秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動地再現了秦軍雄兵百萬、戰車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民的強大力量的英雄氣概。
現在，您可以自由參觀，也請您管理好自己的物品，並且注意安全!
現在我們的遊船已經進入了查幹湖。
查幹湖在蒙語中叫“查幹淖爾”，意為白色的湖。查幹湖南北長37公里，東西長17公里。水域總面積大約420平方公里，在全國十大淡水湖中排列第七位，她的蓄水量約7億立方米，是省最大的內陸湖泊和省級自然保護區，也是省著名的漁業生產基地、葦業生產基地和天然旅遊勝地。
查幹湖自然資源十分豐富，盛產鯉魚、鰱魚、鯽魚、武昌魚等15科68種，其中“查幹湖胖頭魚”經國家綠色食品認證中心認證為AA級綠色食品，遠銷省內外。近幾年，查幹湖的蝦類、珍珠類等水產資源也得到有效的開發，肥美的湖蝦早已擺上了遊客的餐桌。查幹湖四季分明的地理位置，水草肥美的自然資源，為野生、水生動物提供了不可多得的生存環境，使查幹湖又成為野生動物的天堂，鳥類的樂園。在湖畔草原和湖中小島有狐、兔、獾等野生動物20多種，有野雞、天鵝、大雁、丹頂鶴等珍禽鳥類80多種。其野生動物種類之多，密度之大，是省內外許多旅遊景區都無法比擬的。得天獨厚的地理位置和風光獨特的自然資源，使查幹湖自古以來就是人們神牽夢縈的風水寶地。遼代自聖宗起，直至天祚帝，每年都要帶領羣臣嬪妃，千里迢迢從京城來到查幹湖巡幸、春獵，在湖面鑿冰捕魚，用遼帝親自釣上來的“頭魚”在岸邊大擺“頭魚宴”，因為初春的湖魚最鮮、最肥、最香。當春天吹綠郭爾羅斯草原的時候。查幹湖大雁鳴、天鵝叫、百鳥咽啾，此時的帝王們又開始放鷹搭箭捕捉天鵝、大雁，並用遼帝親自放飛的“海東青”捕來的頭鵝，舉行頭鵝宴，在湖畔歌舞狂歡，飲酒作樂，直至春盡方還。由此可以想象當年查幹湖那種恢弘壯觀的場面。
大家往湖的東北方看，湖邊的那座山，叫青山頭，是查幹湖四周湖畔的制高點。關於查幹湖和青山頭曾流傳着一個古老而悽美的故事：
很早很早以前，在郭爾羅斯這個地方並沒有查幹湖，而是一望無際的茫茫草原，坐在草原的深處有一個雖從小就失去父母但卻是英俊威武的小夥子，名叫查幹少布。他射的一手好箭，天上飛的，地上跑的，都百發百中。
查幹少布天性善良，打來的獵物大都送給周圍生活貧苦的牧民，因而深受百里草原牧民的喜愛。一個百草披綠的初春，查幹少布又帶着弓箭出去打獵，突然，他看見一隻梅花鹿驚慌失措的向他跑來兩隻惡狼在後面拼命的追趕，筋疲力盡的小鹿眼看就要成為兩隻惡狼的美餐。説時遲那時快，查幹少布搭弓“嗖嗖”兩箭，射死了惡狼，救了小鹿，小鹿感激的目光看着查幹少布，依依不捨的轉身跑向草原深處。
當天晚上，似睡非睡的查幹少布突然夢到了他救下的那隻梅花鹿，小鹿對他説：“我是來報答你的救命之恩的，我本是天上的仙鹿，因偷吃御花園裏的靈芝仙草而被玉帝發現發落人間，罰期明天就要滿了，在返回天宮前來看看恩人。看你孤單單的一個人太清貧寂寞了，我要為你找幾個伴來陪你，你明天早上朝北走，翻過七七四十九座山就會看到一座仙女峯，半山腰有個仙女洞，洞裏有一個石匣子，石匣子裏面有一支金簪子，你把金簪子放在懷裏帶回來，就會有一個仙女來陪你過日子、千萬記住！”説完金光一閃小鹿不見了。
第二天，查幹少布帶着乾糧弓箭按照小鹿在夢中所指的方向出發了。走啊走，一路上歷盡艱難，憑着好箭法射殺了無數狼蟲虎豹，闖過了七七四十九道鬼門關，終於來到的仙女峯半山腰的仙女洞，見祥雲繚繞的'洞裏面果然有一石匣子，打開石匣子一看裏面真的有一隻光華耀眼的金簪子，他喜出望外，揣起金簪子急忙往回趕，似乎不一會就到家了。
到家之後，他顧不上疲憊，從懷裏掏出金簪子仔細端詳，突然，金光一閃，一個水靈靈的花容少女羞答答的站在查幹少布面前説：“我叫其木格，是西天王母的女兒，我敬佩你的善良英武，喜歡你的勤勞堅毅，如果你願意，我就嫁給你，與你攜手百年。”查幹少布高興萬分，把其木格緊緊的攬在懷裏。轉眼三年過去了，其木格為查幹少布生下了一個胖兒子，取名。一天查幹少布打獵歸來，見其木格愁眉不展，便問她怎麼了？其木格淚流腮邊説：“明天是我母親的生日，命我回去祝壽，我往反需三天，可是天上三天，人間就是三年，我真不忍心讓你一個人孤單的渡過三年的時光。”查幹少布勸慰其木格説：“三年的時間一晃就過去了，等你回來我們就再也不分開了。”話是這麼説，可當其木格抖動着羽翼，駕五彩祥雲飄然離去的時候，查幹少布還是流下了惜別的淚水。其木格走後，查幹少布日夜思念，寢食難安，不久就身染重病危在旦夕。彌留之際，查幹少布仰天長歎：“其木格，不能讓我在看你一眼，我死不瞑目哇。”這時，遠在天宮的其木格似乎聽見了查幹少布這撕心裂肺的呼喚，便不顧一切的偷偷返回人間，見查幹少布奄奄一息，便又返回天庭，不顧天規，偷來仙丹妙藥為查幹少布服下，便查幹少布轉危為安。
誰知就在此時，王母娘娘發現仙丹妙藥被盜，立刻派天神尋找，得知被其木格偷到人間救了查幹少布之後，大發雷霆，命天神移一座青山將其木格壓在下面，這就是大家現在看見的青山頭。又頒佈一道命令，三年之內不準在查幹少布居住的草原降雨，要把查幹少布和這裏的草木牛羊統統渴死。
旨意一下，這一帶果真三年沒下一滴雨，天熱的像下火，地乾的直冒煙，牧草乾枯了，牛羊渴死了許多。見此情形查幹少布焦急萬分。一天，查幹少布又夢到其木格，其木格哭着説：“我因偷仙丹就你違反了天規，被壓在你旁邊的大青山下，靠我的法力救不了你和鄉親們，如果你想捨身挽救牧草原生靈就到仙女洞去把我煉成的一顆仙丹吃下，你就會在我身邊變成一個大湖。”
查幹少布醒來後安頓好，按其木格的話，來到了仙女洞找到了那顆發光的仙丹，回到草原處的大青山下，他毫不猶豫的將仙丹吞了下去，仙丹一下肚，查幹少布立刻變成了一片白亮亮的湖泊，那湖裏的水潔白透明，像一塊玉鏡映照着大青山。有了甘甜湖水的澆灌，這裏的草原更綠了，花更豔了，牛羊又繁殖起來了，牧民們過上了幸福的日子，為了紀念和緬懷這對為拯救草原獻身的戀人，每年春暖花開時節，人們都來到湖畔，拉起悠揚的馬頭琴、跳起歡樂的安代舞，並把大湖起名為查幹淖爾，把湖畔那座青山叫青山頭。
朋友們，查幹湖與青山頭的傳説就為你講到這裏，下次你再來我們查幹湖觀光旅遊時，我在為大家講解美麗傳説的下集——查幹少布與其木格的兒子引湖救父、劈山救母的故事。 介紹的導遊詞5
歡迎大家來到北山公園，我是大家的導遊，很榮幸陪伴大家一同遊覽，線面簡單介紹一下北山公園的概況。
北山公園總面積11。3萬公頃，森林覆蓋率達60%以上，森林公園內植被茂密，資源豐富。
山上曾建土樓山神祠，在神祠的舊址又修建寺廟，舊稱北禪寺，也叫永興寺。北魏酈道元在《水經注》中曾記載：“湟水又東，經土樓南，樓北依山原，峯高三百尺，有若削成，樓下有神祠，雕牆故壁存焉。”由此可見，北山迄今已有20_多年的歷史了。土樓山的古蹟主要有佛寺、道觀、磚塔、洞窟、壁畫和露天大佛。經歷代的擴建增修，在峭壁斷崖間鑿成洞窟，自西向東依次分佈着“九窟十八洞”。洞與洞之間“天梯石棧相勾連”，數裏丹崖，曲經通幽。據專家實地考察，有直洞39個，偏洞18個。在洞窟前依山而建的鬥母殿是土樓山上最雄偉的建築。鬥母殿正殿和附廊共17間，殿中鬥母神像，四頭八臂，十分奇偉。鬥母殿左前方是山門，題額“土樓觀”，山門上有門樓，叫魁星樓。
土樓山上的神祠、寺廟具有濃厚而神祕的宗教色彩，是古代宗教活動的場所，尤為奇特的是土樓山上的神祠、寺廟、佛、道、儒均可互見，藏族、漢族的神話傳説都有遺存。這裏既有佛教崇拜的釋迦牟尼、觀世音，又有道教敬拜的鬥母、太上老君，還有漢族儒家敬重的忠君偶像“關帝廟” 北山森林公園旅遊區公園由元甫達阪、浪士當、卡索峽，扎隆溝和下河峽五個景區組成。景區內嶺谷相間林木繁茂，峻嶺聳立，峽谷幽深，景色嫵媚而靈秀，有“小黃山”之稱。旅遊區內有古剎天堂寺和甘禪寺。天堂寺有千餘年的歷史，其學風嚴謹，文物收藏頗豐，為西北地區名寺之一。旅遊區內旅遊服務設施齊全，是消夏度假、休憩療養的理想之地。
好了，大家下面自由活動一下，兩小時後在這裏集合。
各位遊客：
大家好!下渚湖國家濕地公園歡迎您!我是景區導遊小葉。
下渚湖地區歷史悠久，人文薈萃，是有着五千年文明史的良渚文化的發祥地之一。下渚湖國家濕地公園是“中國最美濕地”，遍佈湖蕩的島嶼、沙渚、土墩形態各異，約600多個，湖中有墩，墩中有湖，港中有汊，汊中有港，水網交錯，因此有“地裂防風國，天開下渚湖”之稱。今天，咱們就登上小船來慢慢遊賞。
你們看，這裏蘆葦成片，野鳥羣息，仍保持着原始野逸的江南水鄉風貌。我們先來參觀第一座島——蘆葦島。各位下船小心!這個季節，是下渚湖最美的時節。沿着這彎彎曲曲的小木橋，穿梭在這片神祕的“蘆葦迷宮”裏，秋風一吹，紛紛揚揚的蘆花漫天飛舞，恍若置身在白色仙境。前面的是觀景塔，大家可以站在觀景塔上，極目遠眺。北面是防風山，山上有一座已有1700年曆史的防風祠。相傳大禹為表彰防風氏治水有功，特賜方圓百里，立為防風國。大家順着我手指的方向看，那是禺山，又名“計籌山”，山上至今仍保留着元代大書法家趙孟頫所書的“子昂碑”。
遊玩了蘆葦島，我們現在來到的是朱䴉島。朱䴉是國家一類保護鳥類，珍稀物種，曾一度瀕臨滅絕。2009年，咱們沿河村的丁書記在縣林業局的`指導下，到陝西花120萬買回來六對朱䴉。經過多年的繁殖，現已培育出一百多隻，完成野化訓練被放生的有36只。這個島還是野生大豆保護基地，據説此大豆是植物界的“大熊貓”，非常珍貴。
穿過這座木製小橋，我們來到了桃花島。島上遍佈桃樹，但這個季節看不到什麼，若是四月份來，桃花盛開，柳綠桃紅的景色一定讓大家流連忘返。
遊客朋友們，此次下渚湖之行就要結束了，歡迎大家再次光臨!
一提起五台山，就知道它是五台山香火最旺，許願最靈的寺廟。萬佛閣是五爺廟的正式名稱。它創建於明代，現在大多遺存的是清代重修後的遺存。五爺廟面積不大，佔地僅20_平方米，殿樓堂舍也只有20多間。有人説，五爺廟是楊五郎的廟。究竟是不是呢?下面揭曉答案。
五爺廟，坐北向南，這座建築便是大名鼎鼎的五龍王殿，五爺廟創建於清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龍王的。
五台山為什麼要修龍王殿呢?這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話説起。
五爺廟是不是楊五郎的廟呢?請聽下面這個故事。很古以前，五台山地區並不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那裏巧妙地借來一塊清涼石，從此五台山變得涼爽宜人風調雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播雲布雨回來驅暑歇涼之物，當他們發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五台山後，便尾隨而來大鬧五台山，直把五座陡峭如劍的山峯削成五座平台，要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座台頂。這五龍王被安排在最高的北台，專管五台山的耕雲播雨。人們感激他為五台山地區造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。
五龍王居於殿內正中，左側為大龍王、二龍王、龍母，右側為雨司、三龍王、四龍王。據説，五龍王以前是黑臉，但為什麼我們所見卻是金臉呢?這是因為佛教傳言，説王爺性子暴烈，伺奉稍有不周，就要發脾氣動恐。臉由黑色變為金色，就使五爺的脾氣變温和了。據民間傳説，龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當地龍傳説五台山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據説，佛、菩薩本來是為看戲的'，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面修建一座戲台，這是五台山一座唯的戲台，專門給五爺唱戲。
所以，由以上的小故事可以充分看出，五爺廟不是楊五郎的廟。有機會到五台山，一定要親自看看!
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們今天將要遊覽的是道教聖地——武當山。武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛昇之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著名的道教聖地，也是國家重點風景名勝區。武當山位於湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築羣。
武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峯，主峯天柱峯海拔1612米，其餘各峯均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。
武當山上有宏偉的古建築。據説，在建築的規模上，超過了五嶽。早在1320_年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三丰等均在武當山修煉過。其中，張三丰把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創立武當拳派，一時名振天下。
元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1420_年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了淨樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建築羣。此外，還建了39座橋染，12座台，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，佈局巧妙，座宮觀都建築在峯、巒、坡、巖、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯繫，整個建築羣體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。
武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。整個武當山包括七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峯朝至尊”，即七十二峯都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峯，形成武當山獨特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣於公元1420_年，派工部侍郎郭璡率軍民三十餘萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終於在綿延幾十裏的山旁、巖邊和天柱峯山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十餘處。其中天柱峯山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建於1620_年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其餘殿體包括門、窗、瓦、椽、樑、柱等都是銅鑄的'，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披髮跣足像。
此外，展旗峯下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建築物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有誇張之嫌，卻也可見得這裏是一個值得一遊的地方。
好了，説着説着我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀後不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚歎;也不要背對着神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧譁;2.俗話説：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世;3.進山朝貢步入武當神道後，就要靜默清心，不説污穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鼈、牛、犬、豬肉及生葱、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的;4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地嚮導。
武當山地區有“朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊遊連在一起的，“朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農曆三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山裏總是遊人如織，熱鬧非凡。
好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀!
文萃咖
