我團支部開展了以貫徹總書記提出的‘八榮八恥’為主題的班會。目的在於號召同學們提高自身素質，從我做起，把“知榮明辱”落實到學習和生活中。同時，在會上，我們還圍繞“八榮八恥”提出“增強團員意識”和向洪戰輝學習的倡議以及具體實施內容。爭創“紅旗團支部”！
會議首先由班長髮言。他首先點明瞭本次團支部會議的主要內容，並對此做了簡短的描述。班長指出，當一個人以“八榮八恥”為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以“八榮八恥”為鏡子的時候，他就能與世界最偉大的人們比肩齊高！在提出這一論斷的同時，他還引用了史上若干名人的事蹟來證明自己的論斷。例如：周恩來，錢學森，李四光，焦裕祿等。呼籲同學們向偉人學習，為自己的理想而努力。
我做為我班的團支書，繼班長之後，我進一步提出學習了“八榮八恥”的理念：“八榮八恥”是新時期社會主義道德的基礎，應該成為全體公民的基本行為準則。在我們的社會主義社會裏，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。我們説社會風氣是社會文明程度的重要標誌，是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民羣眾的強烈願望，也是經濟社會順利發展的必然要求。
良好社會風氣的形成，一靠法律規範，二靠道德約束。我們常説，法律是道德底線。弘揚社會主義道德觀，樹立正確的榮辱觀，是實現社會文明進步的重要手段和保障力量，也是構建和諧社會、實現小康目標的內在要求。因此，樹立社會主義榮辱觀，明確新時期社會主義道德的`基本要求，讓集中體現主流道德要求的“八榮八恥”成為每個公民的基本行為準則，是非常必要的，也是非常適時的。堅持總書記提出的“八榮八恥”。要引導廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，為建設道德社會主義做出貢獻。
同時，我還提到知榮明恥,不能只是紙上談兵，要重在實踐。。知榮明恥的目的不是坐而論道,而是起而踐行。在社會主義榮辱觀的學習實踐中,一個非常重要的問題,就是堅決避免知行脱節、言行不一、口是心非的現象。 倡導社會主義榮辱觀的最終目的,就是要把“八榮八恥”所倡導的道德準則,變成每個公民的行為標準和所有社會成員的自覺行動。
在這一個過程中,我們要從實際出發,從我做起,從小事做起,注重思想意識和行為習慣的養成教育,把社會主義榮辱觀滲透到日常工作和生活中去,融入到各種精神文明的創建活動之中,讓人們在實踐中領悟“八榮八恥”的精神實質,在為家庭謀幸福、為他人送温暖、為社會作奉獻的行動中,感受真情、領悟崇高、體驗光榮,進而推動全社會文明風尚的形成。
在聽了關於洪戰輝的事蹟，在我團支部的同學中產生了巨大的反映。大家紛紛表示要學習洪戰輝堅強與勇敢。作為我團支部的團支書，我提出了自己的看法：洪戰輝帶給我們的不僅僅是感動，他艱難走過的12年，使我們既看到奪目的道德光芒，也嗅到無助的辛酸氣息，這都足以讓我們潸然淚下。人們堅守道德，有時候是一種信仰和能力
有時候卻是一種“沒有選擇的選擇”。至少在洪戰輝的故事中，原本承擔着某些公共職責的政府、醫院、學校都悄然隱身，冷漠地注視着一個孩子艱難地支撐着一個風雨飄搖的家。
從某種意義上説，他們以一種極為殘酷的方式“磨練”和“成就”了洪戰輝“帶着妹妹上大學”的感人創舉。我們不應該只有感動，洪戰輝的出現絕不是社會的榮耀，我們需要這樣的另類，然而，我們卻更願意看到一個健全救助體制，帶給需要救助的人們永久的、真正家的温暖，不應該讓一個自己都沒有固定生活來源的大學生扛着殘缺與苦難。洪戰輝的事蹟因愛而美好，為這樣的愛，為這樣的美好，我們不應該只有感動。還要看到社會的無奈與冷酷。共2頁,當前第1頁12
文萃咖
