隨着社會不斷地進步，報告的用途越來越大，報告具有成文事後性的特點。為了讓您不再為寫報告頭疼，以下是小編收集整理的社會調查報告9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
社會調查報告 篇1
一、關於會計信息失真處罰的討論
目前，針對會計信息失真的問題，有關部門己着手進行處理，處理的方式包括:對會計信息失真的企業，責令其按規定調整賬務，補繳應繳的税款，限期整改，建立健全內部財務管理辦法，對嚴重違反《會計法》的企業依法進行行政處罰，追究主要責任人員的責任，取消應負主要責任的會計人員的會計資格等;並對造成企業會計信息失真及有直接責任的總經理、廠長、財務科長進行行政記過、行政警告、xx察看等處分;對涉及違法犯罪者移送司法機關處理。上述這些做法對已經出現會計信息失真和違犯法律的企業、會計人員、企業管理人員進行各種處罰和處分是十分必要和恰當的。但是，如果僅僅以事後理的方式來制止新的會計信息失真行為的發生，力度是不夠的。
會計信息是企業文化的重要組成部分，這種企業文化，不是由個別人或個別企業管理機構所能造就和形成的，利用虛假會計信息粉飾經營目標和經營成果，實質上是企業文化的xx，對已產生企業文化xx的那些經濟組織，限期整改和內部財務管理辦法調整隻是動其肌膚而難傷其筋骨，而其xx文化對社會造成的危害，僅對個人加以懲罰，由懲罰個別有罪之人替代經濟組織的違法之過是不足以消除影響的，應該同時對企業加以經濟制裁，令其對因會計信息的失真所造成的社會成本進行補償。
另外，一個企業能產生大量的會計假信息是會計主體不到位的表現。企業主體有意干預會計主體，在我國的一些企業組織中，是一種普遍存在的情況，假信息出得越多的企業，這種缺位和越位情況越嚴重。處罰己經造成危害的缺位者和越位者，對正確的會計主體定位並不能起到保障作用，只要缺位實質還存在，新的主角還會重新登場，舊戲重演。
因此，不能把製造會計假信息的問題只看作是賬務調整的問題，在具有嚴格會計主體概念的企業中，賬務調整隻是一個技術問題。把企業的會計業務置於有組織的廠際會計集體監督之下，是一種既能剝離企業主體侵犯會計主體，又能保證會計主體與企業經營密切溝通的社會監督方式。
二、關於會計主體的到位
筆者認為，防範和化解會計信息失真的對策，主要集中在兩項管理策略上，一是要積極創造良好的企業環境和社會環境，保障會計主體的到位；二是要加強會計行為人的素質培養，提高職能水平，提高會計服務質量，有效防範企業主體越位。
會計主體的不到位，歸根結底是因為財務管理體制的不健全所造成的，是企業主體越位的行為結果。從抽象的關係來講，會計主體與企業主體的功能是一致的，都是為了完成企業的再生產運動，實現企業利潤最大化的目標。企業主體最關心的是企業的經濟活動能力，創造利潤的能力，財務成果是企業活力的基本內容之一，而財務成果的表達，則必須通過會計活動來完成。所以，在對會計基本概念的認識上，會計主體和企業主體的認識是完全一致的，這使得會計主體的行為在極大的程度上能與企業主體的意志一致。但是二者在經濟管理關係上的區別，往往會在管理工作中產生矛盾，特別是管理規則不同造成的矛盾，造成會計主體難以到位。
會計主體必須嚴格按照國家會計法規和企業生產經營活動的一般經濟規律完成會計核算工作，具體體現在會計確認和計量這兩個方面;企業主體在財務管理上則遵循現代企業管理制度所確定的各項規則。會計主體所遵循的管理規則具有強制性、法令性和指定性，企業主體遵循的管理規則則具有制度化、靈活性和協商性。以會計核算規則為例，相同的會計核算規則，兩個主體是從不同的角度進行理解的:會計核算原理及規則對於會計主體來説是條例和命令，會計主體所關心的是會計客體如何科學、及時、準確地反映到賬面上來;企業主體所關心的是企業的債權及債務關係如何擺平衡，企業經濟地位如何保障，企業與國家、個人的經濟利益如何處理。會計主體講究的是核算方法的科學化，建立的是一整套以賬户結構、記賬方法和彙總方法為內容的獨立的會計核算程序;企業主體講究的是企業管理方法的現代化，利潤最大化是其最終的管理目標。
要使會計主體在企業管理的活動中確保定位，首要的任務是實施管理體制的更新和改造，企業主管會計的地位不應受到企業主體的制約，會計人員委派制度、財務總監製度及註冊會計師制度等，都是可行的方法。《會計法》強調了企業主管人員同會計人員在執業方面的關係是遵法、護法與業務執法、守法的關係，為確保會計主體獨立的法律地位提供了法律保障。其次是對充當會計主體的從業人員必須建立合理的主體定位標準。包括心理定位標準、素質定位標準、環境定位標準和職業定位標準。心理定位是指會計主體在位的思想穩定性和優越感，即會計主體定位的心態平衡感，高效率、高質量的會計主體執業活動意味着知識，文化，技能的高速交流與融合，是會計主體穩定在位且能最大限度地發揮其才能和作用的基本條件。從業於會計主體的個體不能只是會算賬的機器，而是會把握企業經濟信息流通的“會計人”。素質是一個人的文化程度、工作技能、道德水準的綜合反映，每個人接受的基礎教育和再教育不同，必然表現出個人的素質差異。
隨着企業經濟活動的更加複雜化、多元化，對會計主體的從業人員的素質定位要賦予明確的概念和內涵條件，素質高低之分，反映到會計主體身上，就是對不同的會計知識結構和不同層次的素質要求，實施會計主體合格或資格的定期考核，是確保素質定位的手段。當會計主體的從業人員的職位相對固定時，他們總是會置身於某一個具體的環境中，這就必然存在一個會計主體的環境約束問題，環境與會計主體從業者的自我定位有着直接的依附關係，會計主體必須充分認識自己所處的會計環境及其與企業環境的差異，會計上的高手同企業管理上的高手都是由各自的從業環境所造就出來的，如果把兩個主體的環境位置互換其位，恐怕誰也難以勝任其責，因此，強調會計主體的環境定位是保證會計主體到位的充分條件。職業定位是指對會計主體從業人員的職業性質的識別和定位，有人對職業定位的種類作過專門的研究，認為職業定位包括技術型定位、管理型定位、創造型定位、自由獨立型定位和安全型定位這五種基本類型，這些分類在性質上並不是對職業的好壞之分，而是對職業標準的劃分，會計職業應是一種技術型為首，管理型和安全型為輔的職業。作為技術型主體，從業者在會計技能和技術上具有強烈的從業意願，把希望寄託在繼續研究自己的會計專業上；作為管理型主體，具有很好的會計分析能力，會計監控能力和情感控制能力等管理素質，對所從事的會計職業具有長期穩定和安全的心態。
總之，保證會計主體的定位，必須首先確認會計主體定位的基本標準，這是選拔會計主體從業人員的標準。
三、關於創建會計行為合理化的標準制度
什麼是會計信息的基本屬性?這是研究會計行為涉及的基本問題。如果信息發自客觀事物對自身的一種自然表達，這種表達對客觀事物來説就是一種真實的表現，如天氣狀況信息的自然表達，物質運動狀況信息的自然表達，均是客觀事物的真實表現。會計信息則不完全是會計客體的真實表達，以企業的收益和資產為例，它們是企業經濟活動賴以生存的客體，也是會計行為所要反映的會計客體，但是，收益的確定和資產的計量則需要通過會計人的腦力勞動來表達，這就在會計客體和會計信息之間設置了一道人的行為過程。人的行為在會計信息能否完成對會計客體的真實表達這個問題上存在着巨大的能力差異，不同的人，在不同的條件下，在不同的環境中，對會計客體狀況的信息表達是有差異的。
所以，便產生了會計信息對會計客體進行價值表達和服務的真實性的爭論，這種爭論給我們提供了一種認識會計工作性質的機會。作為會計主體，至少應該以真實的行為去完成對會計客體的表達和服務。事實上，雖然在企業中存在的各種物流都是真真切切的實體，但它的價值面卻必須通過人的腦力勞動才能具體表現出來。會計客體的價值面應該是真實存在的，對價值面的描述在目前又只能通過會計信息來表達，並通過會計信息的途徑向會計的服務客體進行傳達，這使得人們對企業經濟活動的真實面貌的認識完全受到人的行為的控制，在未能揭話出會計信息失真之前，人們只能將己獲得的會計信息作為經濟面貌的價值來認識，而一但會計信息的失真被暴露出來，人們就將失去對企業經濟活動價值面取得認識的機會，從而造成決策損失。
如何才能便會計信息免受會計行為的有意扭曲，這就要求產生和提供會計信息的渠道必須嚴格遵循一定的行為規則，即會計規則。我們不能保證會計信息的絕對真實性，但如果會計信息是由不遵循會計規則的行為來產生和提供，那必定會嚴重失真。這至少是判斷會計信息虛假與否的一個基本標準，也是向失真的會計信息提出判罰意見的基本依據。在此，我們已把虛假的會計信息同會計信息的失真作為兩種不同的對象來進行討論了。
事實上，有可能確實存在由於會計信息必須經過人腦的勞動而產生，以至因表達能力的缺陷而失真這種事實，如果會計行為是規範的，即便信息失真，也只能在會計規則上我原因，是會計規則的不完善容留了低能力的存在，在判斷會計信息失真的性質時，必須分清是因會計規則的不完善而造成的會計信息失誤還是因人的行為不規範而造成的會計信息失真。在既定的會計規則下，科學的識別方法便在於對會計行為合理化標準的研究與設立。實現會計行為合理化，是配合實施會計規則、會計管理的科學水平，充分發揮會計職能，便會計信息免受不正當行為歪曲，提高會計信息真實度的基本保證。
建立會計行為合理化的標準制度，首先需要從會計行為的思想現代化、會計行為方法現代化和會計行為內涵的現代化這三個方面進行研究，找到會計行為科學的理論出發點，並以理論的研究為背景，提出會計行為的合法化、組織化方案，最後具體落實到對會計行為目標的確定和界定。會計行為合理化標準制度的基本原則是:會計行為必須是以會計客體為基礎，既能滿足會計信息服務對象的需求，又能確保會計主體自身合法權益的雙向標準行為，必須是能滿足預測、決策、預算、控制、核算、分析與評價各項會計職能的綜合標準行為；必須是為提高經濟效益而服務的經濟標準行為；必須是能依法辦事、嚴格執行國家經濟制度、嚴格貫徹國家經濟政策，講究會計規範的法律標準行為；必須是以提供真實的會計信息為己任，嚴格把握會計信息質量的有用性標準行為。
我們應該在新《會計法》的引導下儘快建立科學化、合理化、現代化的會計行為管理標準，創造一個完善的行為空間，用合理的會計行為標準管理會計行為，提高會計信息的質量，使管理者在會計行為的實施過程中就能識別和暴露會計信息失真的問題，儘量減少因會計工作的失誤和違法而造成的經濟損失，純潔會計行為，為社會主義市場經濟的建設和發展作出新的貢獻。
社會調查報告 篇2
1 調查簡介
xxx年9月中旬，烏魯木齊鐵路局團委深入民航局、上，走訪調查了中長途旅客運輸市場。此次調查綜合採用問卷、觀察、詢問、座談方法進行，共調查不同層次旅客800餘人，發放調查問卷1000份，收回920份，有效問卷887份。
1.1 當前中長途旅客運輸市場現狀
新疆的航空網已覆蓋全國近30個大中城市，航空公司旅客發送量逐年遞增。自治區中長途旅客發送量民航約佔25%，鐵路約佔73%，公路僅為2%。運輸收入航空基本達到鐵路的一半，並呈緩慢攀升之勢。
1.2 航空、鐵路運輸市場客源主體
旅客選擇運輸方式是據個人經濟能力及社會層次而決定。自治區中長途旅客劃分為兩大陣營：乘坐飛機的旅客大部分是具有中高收入、較高的知識結構且機票可以報銷的國有企事業單位的機關幹部及商業人員，而收入微薄、知識水平不高、自己花錢旅行的工人、農民則成為鐵路運輸客流的主體。
2 鐵路市場環境 在的問題
2.1 從宏觀環境上看，與民航相比較，鐵路客市場存在的主要問題
中長途旅客運輸主體的地位與發展嚴重滯後的矛盾。蘭新鐵路是自治區聯繫內地的首選交通通道，但和民航、公路相比，近年來國家、鐵道部投入建設、改建資金與其所處地位不相匹配。鐵路運輸能力相對不足，突出表現在客運高峯期有流無車，鐵路設備陳舊落後，鐵路運行速度遠不如內地。
落後的營銷機制與鐵路開拓市場之間的矛盾。一是營銷體系還未建立，雖然許多單位設置了營銷機構，但大部分職能虛化，難以承擔營銷責任；二是營銷部門與鐵路各部門之間配合、協調不緊密；三是激勵約束措施不力，職工收入與營銷業績相脱節，營銷責任落實不到位。
人員素質與市場需求之間的矛盾。許多鐵路職工沒有危機感和市場意識，辦事敷衍拖拉，態度冷淡，服務質量意識差，實際情況成為鐵路走向市場的重要障礙。
2.2 從微觀環境上看，鐵路與民航在旅客運輸市場競爭中的焦點
2.2.1 票價高低是旅客選擇運輸方式的首要前提
抵達同一目的地，飛機票價明顯高出火車卧鋪票價3～5倍，高出硬座票價6—10倍。調查中幾乎所有旅客回答如果飛機票價高出火車票價格不是太多，那麼出行首選是乘坐飛機。因為乘飛機不僅速度快，也是身份地位的體現。
2.2.2 速度快慢是旅客選擇運輸方式的必要條件
飛機運行速度與鐵路相比具有絕對優勢，但速度並不是旅客選擇出行方式的決定因素。調查旅客消費動機，結果顯示：有50%的旅客乘機出行的目的是出差，也就是説有一半的旅客公務在身，急於趕時間，希望儘快到達目的地。而在對鐵路旅客的調查問卷中顯示：有47%的旅客出行目的為探親、返鄉；其次為經商，約佔22%；出差旅客只佔15%；旅行、其它各佔8%。調查旅客出行需求，排序依次為：買票方便、候車(機)時間短、安全正點。在選擇乘坐飛機直接原因這個問題的回答中有75%的旅客回答為速度快捷。
2.2.3 服務質量好壞是旅客選擇運輸方式的重要依據
廣大旅客已不再滿足於能順利、安全地到達目的地，更要求旅途中有一個舒適、便利、温馨的服務環境。鐵路部門雖然軟硬件條件不如民航，在服務工作方面和民航相比離旅客需求還有一段距離，仍有86%的旅客認為鐵路客運服務工作方面較前期有了明顯提高。
2.2.4 安全係數大小是旅客選擇運輸方式不可缺少的因素
旅客在旅途中考慮第一位的是安全，約佔44%，其次為快捷30%，舒適26%。現在廣大旅客對安全的要求不僅是平安到達目的地，而且要求旅途中有一個良好的秩序和治安環境。鐵路的安全優勢正逐漸失去。有38%的旅客認為隨着民航部門科技水平的進步和工作人員素質的提高，鐵路與民航安全事故率除特定因素外基本一致。在進一步的調查中有38%的旅客認為乘坐同安全係數比坐火車更高。
3 鐵路在市場營銷上與民航的差距
3.1 與民航相比，鐵路售票方式單一、缺乏競爭力
認為買飛機票較為方便的旅客比率為71%，佔明顯優勢；認為飛機票和火車票方便程度差不多的旅客佔22%；而認為買火車票要比買飛機票方便的旅客只佔調查人數的6%。
3.2 與民航相比，鐵路部門營銷宣傳滯後、泛力
有93%的旅客對鐵路部門“十·一”提速調圖及蘭新線運價調整等利好消息不瞭解，甚至沒聽説過。
3.3 與民航相比，鐵路部門整體形象需進一步改善
絕大多數旅客認為民航部門人員素質、服務質量、工人緗對較高；而55%的旅客對鐵路部門印象一般；只有2%的旅客選擇了印象較好；而對鐵路部門印象較差的旅客佔17%。票販子現象仍然是廣大旅客反映最強烈的問題，其它反映強烈的問題依次為站車服務態度、餐車飯菜質量、旅途治安情況、衞生狀況。
4 思考與建議
4.1 推行資產經營責任制，促進鐵路企業扭虧增盈
明確企業資產經營責任制，建立資產結構合理調整以及資源優化配置的激勵、約束、監督機制，實現鐵路企業資產保值增值。
4.2 推進下崗分流、減員增效、減輕鐵路企業負擔
烏魯木齊鐵路局現有職工6萬餘人，新疆航空公司共有5千餘名職工，但兩個企業創造的經濟效益卻相差不多。當前，鐵路企業龐大的職工隊伍是經濟效益低下的重要原因，鐵路企業應廣開分流渠道，多渠道地開展職工下崗培訓，以提高企業經營效益。
4.3 開展營銷宣傳，擴大鐵路影響，促進社會認知
逐步增加營銷宣傳的支持與投入，加大宣傳力度，擴大宣傳範圍。在商業中心、長途汽車站等人員密集地散發宣傳品，利用報刊、雜誌、電視、廣播、包裝、櫥窗、招貼、路牌、霓虹燈等媒體開展大規模的宣傳活動，廣泛宣傳鐵路運輸的安全、正點、便捷、經濟優勢，宣傳鐵路的改革動向、新舉措、新的服務信息。
4.4 建立完善面向市場的營銷機構和隊伍
一是客運、貨運多集經系統應儘快完善與市場相適應的營銷機構，制定相應的制度和考核激勵辦法，並給予人、財權限，明確職能，加大考核力度，確保營銷目標的完成。二是要迅速建立一支具有專業知識、懂經銷、會經營的專、兼職營銷隊伍，調查客源，分析市場，制定對策，最大限度地爭取客貨源。
4.5 優化服務質量，改革服務方式，努力塑造鐵路運輸的良好形象
鐵路要爭取客流擴大市場份額，除速度和價格因素外關鍵是要提高服務質量。首先，要深入進行市場經濟形勢教育，積極開展承諾服務及服務競賽，縮小與航空的差距。其次，要加強對客運人員的培訓、管理和教育工作，不斷強化路風教育，規範服務行為，細化服務項目，增加服務內容，努力提高服務人員綜合素質。三是加強旅途包含供應管理工人保證飯菜質量。四是在特快列車上組裝閉路電視，改善列車旅途文化娛樂條件。
4.6 拓寬客票銷售渠道，完善銷售網絡
除在商業中心、廠礦、賓館、生活區等人員密集地增設定時、定點售票處，開行流動售票車，方便旅客就近購票外，同時應完善電話訂票措施，延長預售票發售時間，儘可能擴大送票範圍，以減少旅客購票時間。應與長途汽車站、大賓館開展聯營業務，為大型會議、旅遊團體、農民工客流，提供上門售票服務，形成訂、售、送票服務為一體的客票營銷系統。
4.7 採取適當的價格策略
旅客對鐵路運輸的需求帶有明顯的時間性，在旅客運輸市場運能與運量相對埋，應依靠價格變動來調節。客流高峯期，可適當提高票價；而市場低迷時，應適當降低票價。當然，票價上下浮動的幅度應大體一致，差價的實行必須以平均價格大體穩定為前提。
4.8 嚴格票務管理
為維護運輸市場競爭秩序和鐵路企業形象，應細化完善列車客票銷售管理辦法，對不規範客票銷售等行為予以嚴厲打擊。
社會調查報告 篇3
怎樣生活，選擇什麼樣的生活道路，對於每個人都是一個考驗。然而對於有殘疾的人來説，選擇對於他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮卻生活着一名自強不息的殘疾人。他與命運抗爭，靠着自己堅定的信念和頑強的意志，努力實現着自己的夢想。
他是一名在當地一個很有名氣的服裝廠的總經理，同時他也是一名一米左右高的天生侏儒症患者。這兩種身份在大多數人看來好似兩條永遠都不會有交點的平行線，然而他卻將他們溶於自己一身創造了奇蹟。
在蓬南鎮的社會實踐期間，我們被當地的婦女主任帶到那裏一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰呢?我們好奇。當被告之他就是該服裝廠的老闆時，大家都感到無比的驚歎進而崇敬。他真了不起!有人感歎道。他做出了連正常人都很難做出的成績。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請，接着帶我們參觀了該廠。由於對他成功的好奇，我們就和他閒聊起來。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認真的聽着。他的人生是一個不平凡的創業歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴張、破出瓶頸的大發展、投資失誤後跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險阻、跌宕起伏。他奮鬥不息，因為他有自己的夢想;他追求不已，因為他對自己的未來充滿希望。最後他成功了，他的服裝企業在他的努力下茁壯成長。他富了，可他沒有忘記當地社會上困難的殘疾人羣體和文化低就業難的農村婦女。他解決了這些人們的就業問題，為當地社會發展做出了自己的貢獻。在他的辦公室、廠房內都不難看到那些激勵員工勉勵自己的話語，我想這也是他的成功祕訣吧。在他看來，員工的凝聚力、向心力對於一個企業的長遠發展是不可缺少的關鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽感的培養。同時在閒聊中，他幾次説道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動。他讓我想起，在全民創業事蹟報告會上，殘疾人創業明星陝西大龍井休閒廣場總經理張家齊朗誦的一句詩歌：感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感謝欺騙你的人，因為他增長了你的見識。我想他們之所以都能取得成功，是因為他們對社會都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強不息的努力。的確，苦難的經歷不是我們向別人乞求的資本，奮鬥才是擺脱困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實際行動實踐着中華民族的精神自強不息。
這樣的例子還少嗎?不，這樣的例子實在是數不勝數。在我們身邊有，在我們國家有，在世界上的其他國家同樣也有他們的身影。現在可能很多人都還在回味着奧運會那激動人心的時刻，還記得運動員在運動場上拼搏的場面。那我想你一定還記得那位北京奧運會開幕式上擔任南非代表團旗手、有着單腿美人魚之譽的女孩兒的游泳名將納塔麗杜託吧?20xx年，她曾與悉尼奧運會失之交臂。20xx年2月，一輛摩托車將她撞倒。儘管醫生花了一個星期的時間來盡力挽救她的傷腿，但最終還是截肢，她的腿裏植入了一塊鈦金屬板。但這位堅強的女運動員並沒有就此消沉，手術後僅僅3個月，納塔麗再次回到了泳池中，恢復了訓練。用她自己的話來形容，那是極度痛苦的折磨。她的努力沒有白費，她憑着自己堅強的意志最終成為參加北京奧運會的唯一殘疾人選手，而在過去28屆奧運會上，從來沒有殘疾人運動員拿到入場券過，但在北京奧運會上，她將歷史改寫。她成為參加北京奧運會的唯一名殘疾人選手。當納塔莉杜託伊特憑藉一條腿游完女子10公里馬拉松全程時，沒能獲得獎牌的她贏得了所有人的尊敬。但她卻對自己的表現並不滿意，排名16位不是很理想，我應該能進前五。對於一個久經賽事的運動員來説，這是不能原諒的。對於她來參加奧運會的原因，她説：我要參加正常人的比賽，我不想無償地得到什麼。她的話透露出他的自信和自強。和她同樣自強不息的殘疾運動員還有很多，波蘭的獨臂乒乓女將納塔利婭帕爾蒂卡、參加北京殘奧會的鎮海小夥子郎雲龍、、參加殘奧會田徑項目F55級標槍的張應斌、盲人柔道女子63公斤級的周倩……
誠然,殘疾人和健全人的體育競技有所區別，但相同的是，他們同樣追求同一個世界同一個夢想的崇高目標。只要稍稍留意一下殘疾人運動員所經歷的坎坷，瞭解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動會觸及心靈，總有一種力量會點燃激情。人們會由衷地承認，他們，就是生活中的強者。每一名參加殘奧會的運動員，都曾有各自的不幸。在經歷過生命的低谷之後，他們無一例外地選擇了堅強，選擇了重新站起來，去迎接生命的挑戰。與健全運動員相比，殘疾人運動員面臨着更多的困難。但是，他們堅持了下來，並走到今天，一直走到奧林匹克賽場。關注殘奧會，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無數感人至深、催人奮進的故事。我們更能深切地認識到：對待殘疾人運動員，我們應該付出更多的愛。愛，時時刻刻在我們心裏;愛，温暖着生活的每一天;愛，應該獻給每一個值得尊敬的人。只要有愛，我們這個世界，我們的生活，一定會更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩! 殘疾，是人類發展進程中不可避免要付出的一種社會代價。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴和權利，有參與社會生活的願望和能力，同樣也是社會財富的創造者。
人們常説：中國的強大，歸根於中國人的自強。那麼我想説：殘疾人的成功，歸根於殘疾人的自強。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經理叫什麼名字，但他的話語卻一直停留在我的腦海裏，影響着我的學習、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學習到了很多東西。他是我們學習的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強、攜手互助共同創業!真心祝願他們的明天更加美好!
社會調查報告 篇4
調查地點：中國信合營業部
調查內容：會計對公業務及儲蓄、信用卡、貸款業務等
調查目的：認識國家經濟宏觀調控的必要性
調查意義：鍛鍊適應社會的能力，理解理論與實踐結合的必要
一 銀行實習調查內容
經過在信合調查實習，我從客觀上對自己在學校裏所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關係。我這次實習所涉及到的內容主要是會計業務（對公業務）和儲蓄業務，其他一般瞭解的有信用卡業務，貸款業務。從這些業務上，我對國家經濟的宏觀調控有了一些初步的認識。
二 瞭解國家宏觀調控的目標
在這個經濟發展的關鍵時刻，作為國家經濟機構核心的金融，無疑應當起到宏觀調控的槓桿作用。國家宏觀調控的目標是控制局部經濟過熱，重在調整結構。
長期以來，存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤，所產生的結果必然是追逐熱門行業，壘大户等現象的發生。這種銀行與企業之間的高度依存關係也加大宏觀調控的難度。
銀行的發展有賴於整體經濟環境的回好，但經濟的健康運行並不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過對宏觀調控經濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向，同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差，特別是依賴對公業務獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對銀行可以形成一個穩定的利潤來源，增強銀行的抗風險能力和可持續發展能力；對企業，可以通過有針對性的淡化對公業務，使某些企業更加珍惜來之不易信貸資金，提高企業的資金運用水平，防止企業盲目擴張，增強企業的自我積累意識；對政府，可以降低經濟調控的難度，避免因為銀行與企業 高度依存關係，而造成的在宏觀調控政策實驗中投鼠忌器現象的發生。
當然，銀行調整盈利模式並不是鼓勵銀行放棄對企業的支持，而是要求銀行在強化對自身抗風險能力的同時，將信貸資金真正送到規範運作，效益良好的企業手中。金融的穩定性，才是企業對經濟最大的也是最少持續的支持。
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三 收穫與體會
俗話説，千里之行，始於足下。這些基本的業務往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎的實物尤其是顯得重要，特別是目前的就業形勢下所反映的高級技工的工作機會要比大學本科生大，就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學裏所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統的專業知識，這才是我們學習與實習的真正目的。
這半個月的實習，我認為對我今後走向社會祈禱了一個橋樑的作用。是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有着很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自公司領導和老師的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關係是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來説，需要學習的東西還有很多很多。
社會調查報告 篇5
調查目的：時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的'搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
社會調查報告 篇6
為積極響應學校組織的“以支農為主題”的大學生社會實踐調查活動,我於XX年1月15日同其他10名同學組成一個團隊一同前往xxx生態園有限公司給那裏的一個農户和技術員介紹一種來自德國的有機種植園的植物生長強壯劑---碧護。
“碧護”是德國科學家依據自然界奇妙的植物他感(又稱異株克生)現象和生態生化學原理，歷時30年研究開發的純天然高科技生物產品。它含有天然植物內源激素、黃酮類物質和氨基酸等30多種植物活性物質，組成了一個獨特的“植物生長複合平衡調節系統”，從作物種子萌發到開花、結果、成熟全過程均發揮綜合平衡調節作用，解決了目前植物生長調節劑類產品功效作用單一、配合使用困難、調節作用不均衡、長勢和產量不協調、使用範圍和時間侷限、影響產品品質等技術難題。通過系統誘導作用，可激活植物的多重活性，使植物枝繁葉茂，根系發達，顯著提高植物抗逆性(凍害、乾旱、澇害、土壤板結、鹽鹼等)及抗病蟲害能力，增加產量和改善品質，是一種新型複合平衡植物生長調節劑。為了更好的將這一種新的好藥介紹給那裏的農户，讓他們瞭解碧護接受碧護最終大規模使用碧護來減少經濟投入提高作物質量，我們團隊的全體成員在前往之前在認真聽取了相關專業的老師針對‘碧護’給我們講解有關它的知識，之後我們在隊長組織下有認真的學習了‘碧護’宣傳手冊，由於事前做了充分的準備，所以來的這一天我們滿懷信心，相信我們的實踐一定可以做到最好。
15日那天，我們一行人早上8點左右從學校坐車前往xxx農業生態園，生態園距離我們學校有很長一段路程，我們做了將近一個半小時的車，天氣又格外寒冷，但是我們沒有一個人有一點抱怨，大家都把這次實踐看的很重要，把它看成是一個艱鉅而光榮的使命。到達了目的地，我們找到農户和技術員，與他們進行溝通，我們在農户和技術員的陪同下參觀了他們的温室大棚，在參觀的過程中我們向他們提到並介紹碧護的功效、施用方法、將使用成本與其他藥物進行比較、並且舉了實例，在我們的介紹過程中農户和技術員都有試用並作比較的意思，這更加激發了我們的工作熱情，不知不覺的已經過去兩個小時，我們成功的完成了實踐的內容，農户瞭解了碧護的作用、藥效、價格最終決定拿出部分土地試用，農户表示如果實驗結果好他將向更多的農户介紹碧護，並且明年將全面施用碧護。我們臨走前留下了碧護的樣品供他們試用，並且粘貼了碧護的海報，希望更多的農户知道碧護，我們還留下碧護的詳解手冊，供農户解決疑難問題。
我們回到學校時已是四點多，雖然凍得夠嗆，但是我們很幸福很高興，因為我們付出了，不管結果如何...我們將等待着碧護農户們的帶來的效益。半個月後，那位農户給我打來電話説是實驗結果很理想，他已經決定將大量使用碧護，並向周邊其他農户介紹碧護，他説他相信一定會有很多人響應。聽他説完，我很激動，我慶幸、我歡...這是對我們的最大的安慰同時我知道這只是剛剛開始，是碧護走向千家萬户的開始，是先進科學技術又一次成功的開始。我相信碧護，相信科學，相信我們的這次實踐是成功的，更相信碧護會被更多的農户接受...這次實踐讓我受益匪淺，是這次實踐讓我認識了碧護，更讓我認識到科學技術對農業發展的重要作用，在一定程度上激勵了我的求知慾。這次實踐的時間雖然短暫，可是留給我的美好回憶卻是永遠的，因為是他讓我對科學技術充滿激情，充滿信心......
社會調查報告 篇7
我的社會實踐報告獲得了二等獎，這普普通通的二等獎卻讓我十分驚喜，和我一起完成這份報告的組員們也同樣在聽到這個消息後笑逐顏開。
剛開始的時候，我們有些無從下手，但自從後來發現了可以調查的對象後，便乘勝追擊開始了一系列的調查活動。只是這次與以往的社會調查有所不同，因為我們足不出户就完成了調查問卷的填寫——利用互聯網進行網絡調查。起初在網絡發佈的調查問卷幾乎無人問津，組員們都有些泄氣，但許多家長開始幫助我們動員身邊的親戚朋友，來填寫我們所設置的問卷。不到半天的時間，有效問卷便收穫了近百張，這讓我們既欣喜又激動。
這是關於雙禁的調查，我校許多同學都在對此進行研討，可謂競爭力最大的一個調查項目。可是在我們的調查進行了一半時，其中一個組員竟提出要更換調查課題、另闢蹊徑的想法。這讓我有些憤懣，畢竟已經調查研究了近兩個星期，突然提出要更換主題，着實讓人難以接受，但他説的也確實有理，組內成員頃刻間分為了兩派。
組內軍心難平，單憑一個人的力量卻又無法完成這項報告，經過了一陣轟轟烈烈的爭論後，我們陷入了僵局，誰也不願退步。正當我無比糾結的時候，手機裏收到了一條消息，是那個提建議的組員發過來的：退一步，海闊天空。
我內心一顫，頓時豁然開朗，心中的陰霾也隨之散去。
於是這成了我們小組的軍心所向——沒有絕對的優勢，但要絕對地做好！這也算是我在科技節中的成長與收穫吧。
我還記得，那天，為最終將實踐資料整理成冊，我們組每個成員都在豔陽下奔波了一天，每個人計步器上的數字都輕鬆破了一萬大關。在印刷店裏，我們忙碌地改着文件。一組組調查數據由我手中輸入電腦，最終成為凝結了我們心血與汗水的調查報告的一部分。當時，我的內心是多麼驕傲，多麼自豪！彷彿這些天的勞累都不曾存在似的，都化成了無比的興奮與激動。當滿頭大汗的我們終於拿到成冊的報告時，那份無與倫比的激動，更是我從未體驗過的。
我是十分感謝這次的調查活動的，它對我們全組同學來説，是一次難忘的經歷，教會了我們許多，讓我們更加成熟。正因經歷了這麼多的努力，所以，當我得知我們的社會實踐報告取得了一等獎的好成績時，心中充滿了無比的自豪與激動。
社會調查報告 篇8
為了瞭解學前教育專業(藝術教育方向)大學生參加社會實踐活動的情況，本研究採用問卷與訪談相結合的方式，對許昌學院學前教育專業大一至大三三個年級大學生的社會實踐活動情況進行了調查。現將調研情況報告如下：
一、調查目的和調查對象
本調查的目的在於瞭解許昌學院學前教育專業(藝術教育方向)不同年級學生社會實踐活動的情況，同時也為本專業學生的教育實習和見習工作提供依據。調查對象為許昌學院學前教育專業(藝術教育方向)大一、大二、大三的學生，分別為280人、140人和56人。
二、調查時間、方式及其內容
本次調查於20xx年4月8日至4月20日進行，歷時21天。採用問卷與訪談相結合的方式。問卷調查是在學生中發放自制的調查問卷476份，回收476份，回收率100%。調查主題是該院不同年級學前教育專業(藝術教育方向)學生自入學以後參加社會實踐活動的基本情況，問題涉及參加社會實踐活動的目的、內容、方式、途徑、形式、時間、效果、收穫、困惑等。訪談是問卷調查的補充和深入，在問卷調查的基礎上，隨機抽取三個年級共20名學生進行訪談，並做了詳細的訪談記錄。
三、調查結果與分析
根據對問卷數據的統計和訪談記錄的整理，我們得到的調查結果是：
(一)學前教育專業(藝術教育方向)學生社會實踐活動的目的複雜多樣
大學生社會實踐活動的目的複雜多樣，本次研究發現許昌學院學前教育專業(藝術教育方向)學生社會實踐活動的目的主要有三種：一、鍛鍊某方面的能力。比如節假日到幼兒園做兼職，參加舞蹈培訓班，參加計算機等級培訓班等。二、掙錢。在街頭分發宣傳單、在超市打工、在學校餐廳打工等。三、打發時間。比如，報了某種培訓班，經常逃課，不求學習效果，純粹是為了消磨時光。問卷顯示，大一有142人佔大一學生總數的51%的學生表示，參加實踐活動的目的主要是掙錢。訪談中有學生解釋説“大一剛來，有很多空閒時間，不知道自己要幹什麼，就想閒着也是閒着，不如出去掙錢。”統計結果還顯示，大一僅有20%的學生，選擇了參加實踐活動的目的是鍛鍊某種能力;有17%的學生，選擇了參加實踐活動的目的是打發無聊的時間;還有12%的學生，選擇了沒有參加任何實踐活動。由上觀之，大一學生為掙錢而從事社會實踐活動學生佔到了大一總數的一半稍多。僅有20%的學生選擇了實踐的目的是鍛鍊能力，而還有29%的學生選擇打發時間或沒有從事實踐活動。這表明大一新生剛踏進大學，學習的目標還不明確，職業定位還不清晰。因此，需要關注大一學生，正確地引導他們。大二有52人選擇了實踐活動的目的是鍛鍊某種能力。即佔大二總數的37%的學生是為了鍛鍊能力而走出宿舍、走出教室、走出學校到教育機構做兼職。大三已有29人(佔大三總數52%)的學生是出於鍛鍊能力的目的從事實踐活動。
上述調查結果表明，從三個年級選擇來看，我院學前教育專業(藝術方向)學生社會實踐活動的目的不是十分理想，有相當有部分學生實踐活動的目的不甚明確，存在打發時間的情況，也由一小部分學生不願參加實踐活動。這些情況説明，我院應重視學生的實踐活動，並對他們進行科學的引導。
(二)學前教育專業(藝術教育方向)學生社會實踐活動的內容豐富多彩
問卷和訪談結果顯示，許昌學院學前教育專業(藝術方向)學生社會實踐活動的內容豐富多彩，概括為兩大類：教育類實踐和非教育類實踐。其中教育類實踐活動主要包括：1、各級各類托幼機構的參觀活動;2、幼兒園各種見習活動，比如教學觀摩活動、區角遊戲活動等;3、到幼兒園及其他早教機構的幫教活動，主要是指學生利用寒暑假到各種早教機構打工等;4、接受各種技能訓練，包括學生參加校內外各種與幼兒教育有關的專業技能方面的培訓班，比如，律動培訓班、高級育嬰師班等;5、教育科研，包括到幼兒園、早教中心、少兒培訓班等進行訪談、問卷調查等，瞭解早期教育的現狀和問題，比如幼兒園玩具的投放情況、幼兒遊戲的開展情況、幼兒園的師資情況、蒙台梭利班的教學情況等等。非教育類實踐是指學生到企事業單位工作，比如到書店、超市、移動營業廳、電子塑膠廠、迎賓館、藥業公司、嘉寶莉地板專賣店等做兼職或打工。統計結果表明，許昌學院學前教育專業(藝術方向)各年級學生社會實踐活動的內容各有側重。
(三)學前教育專業(藝術教育方向)學生社會實踐的形式和途徑靈活多樣
現階段大學生參加社會實踐活動是大學生的必修課，也是加強大學生與社會溝通的良好渠道。正如其他專業的大學生一樣，學前教育專業(藝術方向)學生社會實踐活動的形式和途徑靈活多樣。他們參加社會實踐活動的形式主要有集體、小組和個別三種形式;比如全班集體報名參加四六級培訓班，6—10人為一個小組參加校外的舞蹈培訓等;學生自己聯繫幼兒園做兼職。調查發現，在這三種形式中，各個年級學前教育專業學生的社會實踐活動均以小組活動形式為最多。這説明他們獨立參與社會實踐活動的能力還不是很強。他們參加社會實踐活動的途徑歸納為自定和校定兩種。
四、結論與建議
綜上所述，許昌學院學前教育專業(藝術方向)學生社會實踐活動的積極性整體較高，實踐活動內容豐富多彩，形式靈活多樣，已經取得了一些成績，但也存在一些不足和問題。為了使學生健康的成長，儘快適應社會的需求，我們必須充分的發揮社會實踐活動的積極作用，因勢利導，在引導學生的社會實踐活動方面做足文章。為此，筆者特提出以下幾點看法：1、定期對學生的實踐活動做摸底調查。時刻關注學生社會實踐的動向，及時引導學生。2、建立穩定的、完善的校內外實訓基地。使學生經常到實訓基地考察、參觀、訓練。3、鼓勵學生在課餘時間，參加其他方面的培訓。
社會調查報告 篇9
調查目的：
時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：
通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)
調查結果：
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外
實踐能力心得體會;1%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，熱門思想彙報這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，個人簡歷貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
文萃咖
