導語：有信念，好樣的!有追求，好樣的!但是大家是否充分預見過這過程中的困難挫折呢?起點時固然有雄心壯志，終點處固然金光燦爛，但是當生活一步步將理想的鋒芒磨平，那雄心壯志不照樣會煙消雲散嗎?不要以為我們是在上大學。不是。高爾基説過："苦難才是真正的大學。"也有一位偉人説過："苦難是人生的必經之路。"所以當你擁有了雄心壯志的時候，同時你也要張開雙臂迎接苦難。下面是小編整理的一些演講稿，歡迎查閲，謝謝。
篇一：思想積極向上的演講稿
從“五四”運動時喊出第一句“外爭國權，內懲國-賊”的口號之後，在中國民族處於內憂外患的生死存亡之際，無數革命先烈挺身而出用自己的生命，為民主和自由與帝國主義和封建勢力做殊死鬥爭，最終，迎來了新中國的誕生，用生命詮釋了共產黨員這個不朽稱號的最基本涵義。新中國成立以後，成千上萬個社會主義建設者為了人民的富裕和幸福，勵精圖治，鞠躬盡瘁，用自己的青春和熱血譜寫了一篇篇壯麗的詩篇，豐富和深化了共產黨員稱號的內涵，使人民羣眾把李大釗、劉胡蘭、董存瑞、王進喜、焦裕祿等人的名字與共產黨員這個稱號緊緊聯繫在一起。革命戰爭年代，革命先烈用“威武不能屈、富貴不能淫”的氣節展示了共產黨人堅定的理想信念，激勵着大批的仁人志士前赴後繼，是先進性的體現;社會建設時期，人民公僕胸懷共產主義遠大理想，心裏時時裝着廣大羣眾，吃苦在前，享受在後，公而忘私，是先進性的體現。歷史證明，共產黨員是中國各族人民的先鋒模範，是最廣大人民利益的忠實代表。
當前，我國正處於全面構建社會主義和諧社會的新時期，全國各族人民正意氣風發的在中國特色社會主義道路上闊步前進，黨中央號召全體黨員大力開展保持共產黨員先進性教育活動，促進社會主義建設事業加快發展。歷史和時代要求我們必須繼承和發揚革命先烈的優良傳統，一切以人民利益為出發點和落腳點，時時刻刻想着羣眾，全心全意服務羣眾，永葆共產黨員的本色，危急時刻豁得出來，關鍵時刻站的出來，平常時間看的出來，為維護羣眾的利益勇於犧牲生命。共產黨員的先進性不是空洞的口號，而是用實實在在的行動來體現，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用，在各自的工作崗位上紮紮實實的做貢獻。只有每個共產黨員都能自覺地保持先進性，才能真正確保我們黨的先進性。
黨員增強先鋒模範作用，不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。要跟上時代發展，應對時代挑戰，團結和帶領廣大人民羣眾全面建設小康社會，就必須從現在做起，從自己做起，固地樹立全心全意為人民服務的宗旨觀念，正確對待工作，正確對待同志，正確對待自己，時刻想着別人的好處，記住別人的長處，體諒別人的難處，立足本職，求真務實，立黨為公，執政為民，才能達到思想上的高境界，政治上的高素質，工作上的高標準。從規範自己的言行，轉變工作作風入手，變被動為主動，做老百姓的貼心人，當人民的勤務員，內強素質，外塑形象，既要肯做事，還要會做事。工作中勤勤懇懇，任勞任怨，不及得失，不求名利，端正態度，踏踏實實的幹好本職工作;積極利用各種時間加強學習，虛心向有經驗的同志請教，增強為人民服務的本領，在工作中展露才華，創造業績。
歷史賦予我們神聖使命，我們責無旁貸。什麼時候，當每一個共產黨員都能直氣壯，如英雄王成喊出“向我開炮”般喊出“向我看齊”的豪言壯語時，我們的黨，我們的國家就能夠傲視蒼穹，無往而不勝。讓我們用百倍的熱情積極投身本次保先教育活動中去，迎着先進性教育的洗禮和考驗，用我們美麗的青春創造社會主義事業美好的明天。
篇二：積極向上的演講稿
當看到演講主題之後我一直在想，何為起點?何為終點?生命有起點，人生中處處是起點。生命有終點，可人生有嗎?如果有，那古人的思想對我們所起的深刻影響不正代表着一種生命力嗎?我繼而又想到了一個問題：何為人生?一本書上説，人生就是出生的喜悦不屬於你，死去的悲傷也不屬於你，只有活着的那一份艱辛屬於你。一本書上又説，沒有追求，沒有作為的人生不能稱之為人生。我們以相同的方式來到世上，經歷了不同的人生經歷之後相聚於北林，我們，一定想要活出自己的人生，在相同的起跑線上，大家一定都編織着自己的夢想。可是大家有誰知道夢想的彼岸在何方?終點，和未來一樣不可預知。這中間我們會怎樣總是充滿神祕。
可請大家記住一句真理吧：青春，是一筆財富，我們擁有青春，這便是追求理想最寶貴的財富，沒有夢想，沒有追尋的青春怎麼叫青春?沒有彷徨，沒有執着追求的青春怎麼稱為青春?
有信念，好樣的!有追求，好樣的!但是大家是否充分預見過這過程中的困難挫折呢?起點時固然有雄心壯志，終點處固然金光燦爛，但是當生活一步步將理想的鋒芒磨平，那雄心壯志不照樣會煙消雲散嗎?不要以為我們是在上大學。不是。高爾基説過："苦難才是真正的大學。"也有一位偉人説過："苦難是人生的必經之路。"所以當你擁有了雄心壯志的時候，同時你也要張開雙臂迎接苦難。
《丘吉爾傳》讀過嗎?這位百年才能誕生一位的演講天才經過的是怎樣的人生經歷!大家或許只記得他那十分慘烈的成績單，卻不知道他那孤獨的，甚至幾次幾乎夭折的童年。大家或許只記得他當海軍大臣的榮耀，卻不知道他從一名普通的騎兵到屢立奇功的戰地記者經歷種種九死一生的傳奇經歷。大家或許只記得他那壓倒眾人，極富煽動性的演講，卻不知道在成長過程中他每每被人嘲笑，譏諷，侮辱的時刻。甚至他那醜陋的長相，矮小的個子總被對手掛在嘴上。大家或許也還只記得他出生在一個貴族之家，應該享盡榮華，卻不知道丘吉爾家族從馬爾巴羅公爵到倫道夫勛爵之時，温斯頓.丘吉爾青年時所面臨的窘境，等等等等。正因為丘吉爾經歷的起起伏伏的政壇，坎坎坷坷的人生才成就了他那句不朽的名言："我能奉獻的只有血和淚。"這句話確實充滿了血和淚啊。它是由多少苦難積澱而成。
也許有人會説：我不想成為丘吉爾那樣的偉大人物，那也請記住吧：夢想的高度與苦難的程度是成正比的。所以在起點處就請準備迎接苦難吧。其實追求夢想就想長跑，苦難則是人的生理極限，遇到它只要咬咬呀堅持一會也便"守得雲開月見明"了。可是卻總會有人動搖。這些人站在起點時不也躊躇滿志嗎?着不正説明了我們要充分預見苦難，認清自我的重要性嗎?
記住一句再普通不過的話吧：堅持就是勝利，相信付出就有收穫，因為"有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚，苦心人天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。"這便是信念的力量。
但誰沒有弱點，誰沒有惰性，大家的理想已經放飛，怎麼可以放棄，在奔跑的路上，大家如果沒有彷徨，有沮喪，就聽聽我送大家的一首詩吧，也作為我演講的結束，希望能給大家一些奔向終點的力量。
篇三：積極向上的演講稿
著名的文學家托爾斯泰曾經説過："世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。"想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，説："很簡單，山若不過來，我就過去。"弟-子們一片譁然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。
斷箭的故事：
不相信自己的`意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插着一隻箭。父親鄭重對兒子説："這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。"
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，鑲着幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕着他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一隻斷箭，箭囊裏裝着一隻折斷的箭。
我一直刳着只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。"
把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險!比如把希望寄託在兒女身上;把幸福寄託在丈夫身上;把生活保障寄託在單位身上......
總結：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
篇四：積極向上的演講稿
親愛的同學們：
從前有一個國家，地不大，人不多，但是人民過着悠閒快樂的生活，因為他們有一位不喜歡做事的國王和一位不喜歡做官的智慧大臣。
這個智慧大臣最大的特點就是積極——不論遇上什麼事，他總是願意去看事物好的那一面，而拒絕消極觀點。由於智慧大臣凡事都抱着積極的態度，的確為國王妥善地處理了許多麻煩事，因而備受國王的敬重，凡事皆要諮詢他的意見。
國王沒有什麼不良嗜好，除了打獵以外，最喜歡與智慧大臣微服私訪民隱。智慧大臣除了處理政務外，就是陪着國王下鄉巡視，如果是他一個人的話，他最喜歡研究宇宙人生的真理，他最常掛在嘴邊的一句話就是“一切都是最好的安排”。
有一次，國王興高采烈地到大草原打獵，隨從們帶着數十條獵犬，聲勢浩蕩。國王的身體保養得非常好，筋骨結實，而且肌膚泛光，看起來就有一國之君的氣度，隨從看見國王騎在馬上，威風凜凜地追逐一頭花豹，都不禁讚歎國王勇武過人!花豹奮力逃命，國王緊迫不捨，一直追到花豹的速度減慢時，國王才從容不迫彎弓搭箭，瞄準花豹，嗖的一聲，利箭像閃電似的，一眨眼就飛過草原，不偏不倚鑽入花豹的頸子，花豹慘嘶一聲，仆倒在地。
國王很開心，他眼看花豹躺在地上許久都毫無動靜，一時失去戒心，居然在隨從尚未趕上時，就下馬檢視花豹。誰想到，花豹就是在等待這一瞬間，使出最後的力氣，突然跳起來向國王撲過來。國王一愣，看見花豹張開血盆大口咬來，他下意識地閃了一下，心想：“完了!”
還好，隨從及時趕上，立刻發箭射入花豹的咽喉，國王覺得小指一涼，花豹就悶不吭聲跌在地上，這次真的死了。
隨從忐忑不安走上來詢問國王是否無恙，國王看看手，小指頭被花豹咬掉小半截，血流不止，隨行的御醫立刻上前包紮。雖然傷勢不算嚴重，但國王的興致破壞光了，本來國王還想找人來責罵一番，可是想想這次只怪自己冒失，還能怪誰?所以悶不吭聲，大夥兒就黯然回宮去了。
回宮以後，國王越想越不痛快，就找了智慧大臣來飲酒解愁。智慧大臣知道了這事後，一邊舉酒敬國王，一邊微笑説：“大王啊!少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧!想開一點，一切都是最好的安排!”
國王一聽，悶了半天的不快終於找到宣泄的機會。他凝視智慧大臣説：“你真是膽大包天，我的手指都沒了，你還認為這是最好的安排!”
智慧大臣發覺國王十分憤怒，卻毫不在意説：“大王，真的，如果我們能夠超越自我一時的得失成敗，確確實實，一切都是最好的安排。”
國王説：“如果我把你關進監獄，這也是最好的安排?”
智慧大臣微笑説：“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”
國王説：“如果我吩咐侍衞把你拖出去砍了，這也是最好的安排?”
智慧大臣依然微笑，彷彿國王在説一件與他毫不相干的事。“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”
國王勃然大怒，大手用力一拍，兩名侍衞立刻近前，國王説：“你們馬上把智慧大臣抓出去斬了!”侍衞愣住，一時不知如何反應。國王説：“還不快點，等什麼?”侍衞如夢初醒，上前架起智慧大臣，就往門外走去。國王忽然有點後悔，他大叫一聲説：“慢着，先抓去關起來!”智慧大臣回頭對他—笑，説：“這也是最好的安排!”
國王大手一揮，兩名侍衞就架着智慧大臣走出去了。
過了一個月，國王養好傷，打算像以前一樣找智慧大臣一塊兒微服私巡，可是想到是自己親口把他關入監獄裏，一時也放不下面子釋放智慧大臣，歎了口氣，就自己獨自出遊了。
走着走着，來到一處偏遠的山林，忽然從山上衝下一隊臉上塗着紅黃油彩的蠻人，三兩下就把他五花大綁，帶回高山上。國王這時才想到今天正是滿月，這一帶有一支原始部落，每逢月圓之日就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品。他哀歎一聲，這下子真的是沒救了。其實心裏卻很想跟蠻人説：“我乃這裏的國王，放了我，我就賞賜你們金山銀海!”可是嘴巴被破布塞住，連話都説不出口。
當他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐，柴火正熊熊燃燒，更是臉色慘白。大祭司現身，當眾脱光國王的衣服，露出他細皮嫩肉的龍體，大祭司嘖嘖稱奇，想不到現在還能找到這麼完美無瑕的祭品!
原來，今天要祭祀的滿月女神，正是“完美”的象徵，所以，祭祀的牲品醜一點、黑一點、矮一點都沒有關係，就是不能殘缺。就在這時，大祭司終於發現國王的左手小指頭少了小半截，他忍不住咬牙切齒咒罵了半天，忍痛下令説：“把這個廢物趕走，另外再找一個!”
脱困的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人釋放智慧大臣，在御花園設宴，為自己保住一命、也為智慧大臣重獲自由而慶祝。
國王一邊向智慧大臣敬酒説：“你説的真是一點也不錯，果然，一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。”
智慧大臣笑着對國王説：“恭喜大王對人生的體驗有了新的境界。”過了一會兒，國王忽然問智慧大臣説：“我僥倖逃回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你無緣無故在監獄裏蹲了一個月，難道這也是最好的安排?”
智慧大臣慢條斯理喝下一口酒，才説：“大王啊!您將我關在牢中，確實也是最好的安排啊!陛下不妨想想，今天我若不是在牢中，陪陛下出獵的大臣會是誰呢?等到蠻人發現國王不適合拿來祭祀滿月女神時，誰會被丟進大鍋爐中烹煮呢?不是我還有誰呢?所以，我要為大王將我關進監獄而向您敬酒，您也救了我一命啊!”
有段猶太俗諺是這樣的：如果斷了一條腿，你就該感謝上帝不曾折斷你兩條腿;如果斷了兩條腿，你就該感謝上帝不曾折斷你的脖子;如果斷了脖子，那也就沒什麼好擔憂的了。猶太人認為，擁有積極思想的人，對任何事都抱着樂觀的態度，即使遇上挫折，積極者也會認為那是成功前的必經考驗。所以，他們凡事都永遠想好的一面。他們用這樣一則幽默來勸説人們接受與加深這種思想。
我的演講完畢，謝謝大家。
文萃咖
