五嶽中的東嶽泰山，又名“岱”；自古一直都被視為“天”的象徵。傳説無懷氏、神農氏、炎帝、黃帝、堯等72位功德卓著的君王都曾來此封禪，之後歷史記載又有秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝等12位皇帝也到泰山祭祀、封禪。可以説，泰山是一座一直都被視為“天”的神山。春秋時期，孔子多次到泰山遊歷，曾説過“登泰山而小天下”的名言；後來他的弟子也均與泰山有關聯；唐代，詩聖杜甫遊泰山，更是寫下了千古絕唱“望嶽”；宋代，孫復、石介等人在泰山創辦學院，弘揚儒學。幾千年間，泰山一直用它那博大的胸懷陶冶出不凡的人文精神，它又是一座聖山。
泰山壯觀、雄偉，主峯高1545米，環繞主峯的山峯有112餘座，崖嶺90餘座，溪谷102條，名泉72處，如玉液泉、王母泉、來鶴泉等等，所以泰山的水系十分豐富。泰山山脈由東向西有東、中、西三條大谷；北麓自東而西有天津河、掃帚峪、桃花峪三條大谷。六條大谷溪流各向六個方向輻射，分成六個區域，形成了著名的幽、曠、奧、秀、妙、麗六大景區。
古代文人、帝王登山，都多從泰山中路拾階而上，這又是一條最古老的登山之路，因此路深幽，故稱“幽區”。亦稱為“登天景區”。中路由紅門至玉皇頂約6600級石階，全程共長近20公里，沿途時有山峯、溪流、廟宇、石刻、古樹，景色幽雅秀美，又能磨練人的意志。
現在，就請隨着我在這古老而又漫長的6600級石階上，跨出我們攀登泰山的第一步吧。
一
早晨，才3點左右，天已亮了起來；雖説沒陽光，但也算晴朗。我們簡單的做了一下準備，便迫不及待的出發了。
出了賓館，就離泰山不太遠，路也越走越有坡度。在柏油馬路的盡頭，忽然一片開朗，面前的路撕成了兩條，而緊緊夾在中間的正是泰山山系中巍峨的山峯。它們似乎高不可及，一切在它的腳下，是如此的渺小。半山腰清晰的飄蕩着雲燔，山上被綠色覆蓋着，顯得是那麼生機盎然，令人的心情十分爽朗。
我們順着右邊的馬路一直走，馬路右側時不時會冒出一家酒店、賓館，而左側則一直都是山峯。過了一會，天空的雲中終於露出了太陽的一角，可小路依舊是那麼幽深寧靜，只有清脆的鳥叫聲和我們的腳步聲在迴響。
走了一陣子，我們穿過一條小徑，轉個彎便看見了有坡度的街道，仿古的商店，斜上的石階……我們終於到了泰山腳下了。
上了台階，有一個小院子，房屋古香古色，門額上上書“關帝廟”。這時的天色尚早，廟裏卻香煙繚繞，早有不少遊人了。關帝廟的主格局很小，只有一個正殿和兩個副殿。然而就是這樣一個彈丸之地，卻有不少古木。出了關帝廟往上，我們就來到了著名的紅門石坊羣。
石坊羣的第一個石坊，名曰“一天門”。泰山自古都被視作“天”的象徵，有三個天門。半山腰的叫“中天門”，山頂的為“南天門”。從“一天門”處進入，就意味着我們已到了天界。過了“一天門”，其後是“孔子登臨處坊”，再高的是第三座石坊“天階坊”。
石坊羣之後是一座倒凹形建築，中間是跨道而立的門洞，這就是“紅門”。穿過紅門，眼前一片翠綠。綠樹成蔭，芳草遍地，中間一條石階路一直在無限的延伸，耳邊只有鳥聲婉轉的“啁啾嘰喳”聲和嘩嘩啦啦的溪水聲，陽光柔和的.撒在這一切上，給人以安祥、恬靜、幽深之美感，身後紅門外的喧鬧彷彿已無影無蹤。從這裏我才真正的跨開了登山的第一步……
二
太陽已從雲彩中探出了半個腦袋，可一切景物卻似乎還未完全脱離夜間的氣息。空氣是濕的，吹來的風也是涼的，再加上這周邊的景色使我們不由自主的加快了腳步。
路邊的石碑忽然間多了起來，有碑基有碑頂的，也有較小的單纂；大大小小有二十餘通，我懷疑這是否就是紅門的“小碑林”？！略轉個彎，我們可以從右側樹木的空隙間望見下面的山溪，泉水叮咚，小鳥啁啾，十分雅緻。
再向前走，道路較為平坦；左側石壁上不時出現硃色刻字，如“雲山勝境”、“住入佳境”等等。不一會兒，樹木開始向兩側散開，又是一個陽光明媚的跨道；一座城樓式的建築出現在我們眼前，上面題字是“萬仙樓”。這個樓很大，下層為石砌拱門，上部是三棟七檁五架？，重？起架，黃硫璃瓦九脊歇山頂建築。穿過“萬仙樓”樓下的門洞，後面大體與前面的各個山門無異，只是樹木更多更密，其中多數為松柏，陽光只透過樹的空隙撒下來，閃着點點的光，如同碎金子一樣。
我們繼續前行，石階路的左側石刻漸多，而右傾則是穿越亂石、密林、蜿蜒而上的小溪溪。石刻大多是抒情的，如“神州磊落”、“蔚然深秀”、“初步登高”、“膚寸生雲”、“（此處的字是蟲字上邊加了一撇）二”等等；有的刻在高處的大磐石上，有的刻在下側的小石壁上，遠遠望去，竟也有不同韻味。
走着，在前方的綠樹掩映中，出現了一個古建築，它好象是被鑲嵌進了山體裏，一寬厚石階直伸到“登天路上”，這就是“鬥母宮”。“鬥母宮”原名“龍泉觀”，是登天景區中最為靜幽之處，也是“中天門”的重要景點之一。向北，又有一院，名曰“三官廟”，裏面供奉着天官、地官、水官。
沿路繼續走，就到了赫赫有名的“經石峪”。這裏刻有“金剛經”的經文。“金剛經”全稱“金剛般若波羅密經”，刻在面積2064平方米的大石坪上，共44行，現殘存1064字。這種佛教摩崖刻石，氣勢磅礴不凡，被人稱為“大字鼻祖”，也是我國規模最大的石刻之一。“金剛經”刻石，一個個字縱逸遒勁，精美絕倫，整體氣勢恢弘，大氣自然，令人折服。它周圍遍佈的題詞，便足以體現出這一點。經石峪是古代藝術者與勞動人民的共同結晶，體現了它是當時文化上不可多得的藝術珍品。
再向前走，是又一景點“萬笏朝天”。在路西邊，一塊塊峻峭的石壁，天然自成，看上去就象一塊塊排起來的、古代大臣們覲見皇帝時手持的笏板。故名“萬笏朝天”。
過“萬笏朝天”後是“登仙橋”，山上從橋下奔騰而下的溪水越來越大，一朵朵浪花湧着水的白沫下瀉，水很清。我站在這座搭在兩條直路上山的橫橋時，不由得想向下看看山腳的風光，可誰知峯迴路轉，古道深幽，林木和山峯成了天然的屏障，擋住了我的視線，只能看見一泓清水流失在林子深處，直向山下奔去……。這時已是七點左右，幾位剛上來的遊人，看到如此可愛、壯觀的溪流，都不住的嘖嘖讚歎，有幾個膽大者，還下到溪邊洗手滌足，嬉水娛樂。
下了橋，轉了個彎，我們又前進在這林蔭夾道的古道上。不知走了多遠，路開始向上斜，膝蓋有點酸，走着有些吃力，看着這兒都是樹木、階梯，我也感覺到的確走的有些累。
路又向上斜了好幾度，我的視線裏出現了一座高大攔道的建築，這就是“壺天閣”。“壺天閣”多為石料砌成，氣勢粗獷。過了“壺天閣”是“回馬嶺”石坊。回馬嶺要回馬，這話果真不假，因為這裏是連馬都走不成的地方，確實不好走。
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