談讀書作文（通用29篇）

在日常學習、工作和生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的談讀書作文（通用29篇），僅供參考，歡迎大家閲讀！

談讀書作文 篇1

“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書可以讓我們開闊視野，陶冶情操，有力於我們寫作文……古往今來，人們以識字為驕傲。

我認為，讀書應該要：

愛書

中國的魯迅看書前都要：先把手洗乾淨，再將書講仔細的品讀。我們也應該學習魯迅這種愛書如命的方法。有一次，妹妹把我的書拿出來，剛剛拿出來我還沒在意，可是過了一會兒，她哭喪着臉對我説：她把我的書弄壞了，當時我就生氣了……

不動墨不讀書

現在全省提倡不動筆墨不讀書的好習慣，不動筆墨不讀書就是邊讀書邊讀邊畫，邊思教，讀書把你的體會寫在旁邊。現在我已弄成了不動筆墨不讀書的好習慣，例如寒假時我在小豆豆這本書，在書上邊讀邊畫，寫出了自己的體會到現在還記憶猶新。

理解書意

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這是一種方法，我們要真正理解書意，掌握其精髓才能別人的知識，轉化為自己的東西，為我所用。例如，讀書時的好詞好句，時常拿出來品讀久而久之，我們就會記出這些東西把它牢記在心。

記書

讀書要記書，理解題意和內容。記書也就是記住重點，好詞好句。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”書中有自己的黃金屋和顏如玉，我們要認真讀書，好好讀書，記住書中意思理解書中的意思。

用心讀

讀書要用心讀，不能想這想那。“南思北想無安着。”讀書時坐在桌前心裏什麼也不想，只有安心下來才能學到知識。如果，坐在桌前想西，想東，心無定力，就算讀了之後，也學不到知識。讀書還要“思人患不明，患足以不學，即學患不行。”只要用心讀就可以把學的知識牢記心中。

讀書要多思，多想，多學，多記，虛心求教才是真正的讀書。

談讀書作文 篇2

在我們的生活中，有一種東西是必不可少的，這就是書，書是我們的精神食糧，而讀書也是要講究方法的。

今天，我看到了一副漫畫，一個人拿着魚杆，在井邊釣魚，他拿着一本書，戴着一副眼鏡，看上去是一個很有學問的人。漫畫下寫着：書上説，魚兒離不開水。這則漫畫十分好笑，書中的學問人就是我們生活中那些只讀書、讀死書的人。

他們把書中的知識都記到腦子裏，但他們不懂變通，不會把知識與現實結合起來，才會鬧出如此多的笑話。

這則漫畫又讓我想起了《秀才捉雞》的故事：從前有一個秀才，每天待在家裏讀書。一天，他的夫人出去了，他家的雞跑了出來，這位秀才趕緊跑進屋裏，找出一本書，上面寫着：雞隻有在受到驚嚇或感到危險時才會逃跑。於是他悄悄地、小心翼翼地向雞靠近，猛地撲了過去，可是他撲了個空。雞受到驚嚇扇起翅膀撲騰起來，他嚇得連忙向屋裏跑，見平安無事，又出來捉雞。他又悄悄地向雞靠近，感覺可以捉到了，便跑起來想抓住雞，雞又跑掉了。這時，他的夫人回來了，見秀才的狼狽樣，哈哈大笑起來。她問清原由後，便拿起一個大的捕魚網，一下把雞抓住了。從此，這位秀才的事成了他夫人和鄰居的笑柄。

漫畫中的人和故事中的秀才都是同一種人，都是隻讀書、讀死書的人，不會把書中的知識與現實結合起來，也不懂實踐，而這種人，遲早會被殘酷的社會淘汰掉。而我們必須要講究讀書方法，把書中的知識運用在生活中，這樣才能把知識把握得更好，才會離成功更近。

談讀書作文 篇3

高爾基曾説過：“書籍是人類進步的階梯。”可見，讀書是多麼重要啊！只有多讀書，讀好書，才能使我們更加優秀。

宋代詩人王安石寫過這麼一個故事：古時候，有一個叫方仲永的人，他一出生，便是個天才，五歲能吟詩，七歲就出口成章。他的父母非常得意，帶着他到處炫耀，見到他的人都連連稱讚。可是，因為他後來不讀書，沒有更多的知識補充進來，這個孩子到十歲之後就與一般的孩子無異了。可見，如果不讀書，即使再聰明，也會歸於平凡。

現代著名主持人，董卿，在她主持的中國詩詞大會上身着一襲白衣，優雅高貴，自信大方，猶如一朵純淨的蘭花綻放於人間，素淨淡然。整個人身上散發出一種睿智博學的氣質。這一切都是因為董卿從小讀書，喜歡讀書。“腹有詩書氣自華”，讀的書多了，氣質自然非同一般。

一本好書可以伴我們一生，它就像一顆善良友愛的種子，讓我們的心靈充實美麗；它也像一片沃土，讓鮮豔的花蕾綻放異彩。讀書可以淨化心靈，昇華人格，它將理想擦得熠熠生輝，將夢想拉得觸手可及。讓我們與好書相伴，共同繪製美麗的人生。

談讀書作文 篇4

全國讀書人惠及幾億人口，分別處於各個年齡段，但中學生卻對於讀書時間發出“沒有時間”的荒謬結論。然而，我從《談讀書》中找到了其根本原因：讀書，從來都不是沒有時間，而是不願意“擠”時間去讀。

世間有許多人比我們繁忙，他們或是偉人，或是領導，亦或是科研者，但他們依舊會每天抽空閲讀，以來豐富自己的知識儲備。著名央視主持人——董卿，曾在採訪中談到自己的作息安排，其中有一句發言令我記憶猶新：不管每天我工作到多晚、多疲憊，睡覺前我一定要讀30分鐘的書。不必遠説，你應該記得國父孫中山先生，難道我們比那一位奔走革命、席步暇接的老人家還要忙些麼?他生平無論忙到什麼地步，沒有一天不偷閒讀幾頁書。

靜心細品，從古至今哪位文人雅士的成功之道不是讀書。憶往昔，孫中山乃中華民國的締造者，何讓他這番英勇?是讀書。看今朝，央視著名才女主持人董卿，那骨子裏透出來的自信、優雅，又隱匿着厚實教養氣質從何而來?是知識。

反觀於我們，中學課程固然很多，但是我們撫心自品：週末有大把的空閒時間可以讀書，但卻選擇打遊戲或刷抖音來消遣;寧願在家裏過着暗無天日的生活，也不願邁出舒適圈去圖書館閲讀;再或者，如果我們每天抽出半刻鐘，那每天至少可以讀3、4頁，每個月大約可以讀100頁，日積月累，一年也就可以讀四五本書了。如果正值活力的青少年期不去努力讀書，難道想“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”嗎?所以，我們能否讀課外書不是有沒有時間的問題，而是願不願意“擠”的問題。

正如高爾基所説，“時間就像海綿裏的水，擠擠總會有的”，但還要記住“書籍是人類進步的階梯”。

談讀書作文 篇5

如果沒有書，就沒古印度文化，如果沒有書，就沒有華夏燦爛的五千年文明，如果沒有書，人類也就失去了支柱，沒有了靈魂。

從竹簡到白紙，經過了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書！一本本知識豐富的書，包含着無限美麗的文字，敍寫了無數壯麗的詩篇。

大多數人都會説，我們讀書是為了增長學問，提高修養，為自己的將來做好準備。但是多少人在讀書過程中意識到讀書的根本目的是要認識自己，完善自己。我們往往能從書中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時並沒有發現書雖客觀，但來源於生活，書中的內容再怎麼離奇再怎麼變化，它都脱不了我們生活的這個世界。

培根説過：歷史使人聰明，詩歌使人富於想象，數學使人精確，自然哲學使人深刻，總之，讀書能陶冶個性。 高爾基説過：人的知識愈廣，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞説過：書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍，就好像天空中沒有陽光一樣。讀書可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事。提高我們的閲讀能力和寫作水平。使我們變的有修養。使我們找到好工作。使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地……

在書中，我領略了世界各地的風土人情，體會了人生的酸甜苦辣；在書中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發生；在書中，我參悟了佛學禪機，感受人生的哲學；在書中，我興奮過，怨恨過，憤怒過，暢想過。書的內涵，絕非薄厚不一的幾頁或幾十頁的紙張所能包含。

讀書是為了充實人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的人生是在不斷認識自己，完善自己的過程中實現的，因此，我們可以説，讀書就是為了瞭解自己，修正自己。

在漫長的瀏覽中可以將書中的神奇自然化，又可以將書中的平淡神奇化。總之，書中的世界奧妙無窮，它以其“魔力”創造着神話，傳播着知識，另人神往，使人痴迷。我情願做一個書痴，用畢生去破譯那永遠也解不開的謎。

同學們，讀書吧！因為生活需要一些感動；心絃，需要愛與智慧的手指來撥動。被打動的心會柔軟起來，品格也就在柔軟的心田裏得以塑造！同學們，讀書吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學們，讀書吧！讓我們一起與書為伴，擁抱明天。

談讀書作文 篇6

談讀書讀書主要靠自己。讀書有一個從低級向高級發展的過程，這就是聽—看—用的發展過程。一個學生，通過聽課，學到了一些基本的知識，掌握了一些基本方法，就可以自己去鑽研。一本書從頭到尾循序地看下去總可以看懂。個人的記憶力有限，總不能把自己變成一個會走路的圖書館。這個時候，要學會查書，一旦要用的時候就可以去查。需要某種知識，就到某部書中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很顯然，查書的基礎在於博覽羣書。如果能“閉上眼睛”“看到”某本書在某個部分都講到什麼，到要用時能夠“信手拈來”，那就不必預先去精讀它，死背它了。你正在閲讀的書，對於你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個人的看法都不會與別人相同，最多隻有某種程度的相似而已。如果認為某些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。如果你讀了某些書以後，學得它們不合胃口，那麼，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務地去讀詩、小説或其它可歸入純文學之類的各種文學作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一定也要使別人覺得能快樂呢？當你捧着一本好書的時候，你應捫心自問：“我該不該像澳大利亞礦工那樣工作呢？我們的尖鎬和利鏟都帶好了嗎？我們的準備工作都無懈可擊嗎……”請你永遠保持這種英勇無畏的礦工精神吧，儘管這意味着艱難困苦，但工夫不負苦心人。你夢寐以求的黃金，就是作者在書中表達的那種深刻的思想和他那淵博的知識，他書中的詞語就是含金的礦石，你只有將它們打碎並加以溶煉，才有可能化石為金。你的尖鎬利鏟則代表着嚴謹、勤奮和鑽研。而你的熔爐就是你那立善於思考的大腦。

在此，我介紹一位名人讀書的方法：愛因斯坦的讀書方法：一總、二方、三合。一總：先瀏覽書的前言、後記、簡介等總述性部分，然後認真地讀目錄，以便概括地瞭解全書的結構、內容、要點和體系等，這樣便可對全書有個總體印象。二分：在讀了目錄後，先略讀正文，這不需要逐字讀，要着重對那些大大小小的標題、畫線、加點、墨體字或有特殊標記的句段進行閲讀，這些往往是每節關鍵所在。你可以根據這些來選擇自己所需的內容來細讀。三合：就是在翻閲略讀全書的基礎上，對這本書有個具體印象，這樣再回過頭來細讀一番目錄和全書內容，並加以思考、綜合，使其條理化、系統化，以弄清其內在聯繫，達到深化、提高的目的，進一步深入領會初讀時所不能領會的許多東西。好一個：“書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

談讀書作文 篇7

對閲讀，我説不上如飢似渴，因為閲讀本來就是一件輕鬆的事，何必把自己弄得那麼緊張呢？

我不太喜歡那些為學生開單子讀世界名著的動員文章。但也並不是説對那些世界名著就拒之千里，而是不喜歡有禁錮、有指向。現在，我們對書確實有點孤弱寡聞，但是反反覆覆地強調《悲慘世界》，強調《戰爭與和平》，強調魯迅，強調托爾斯泰，不是又造成了另一種孤弱寡聞了嗎？

你已經走在樹林裏了，千萬別以為尋找一片美麗的葉子而對周圍燦爛的美景視而不見，如果這樣，即使那片葉子在偉大，你也失去了不該失去的。

輕鬆一點，把閲讀當成一場遊戲，不要為老師的一句“這文章偉大”，就強逼着自己去生吞活剝，優句佳句摘一大堆，硬是想擠點讀後感出來，這些有時反而顯得虛偽，不真實。其實，只要心知肚明就行，在內心世界細細欣賞，慢慢品味，又何嘗不是一件樂事呢？別忘了，精神上的滿足才是最重要的。

還有，先萬別讓馬克吐温和歐亨利的光彩遮不住你不該錯過的菲茨傑拉德，這些容易讓人忽視的作家的作品真的是很精彩耐讀的哦！從名著堆裏抬起你的頭，讀讀《快樂的人生》，讀讀《人生的光輝》吧！不要再呆頭呆腦的問一句：“這麼有名的名著也放下？”是的，放下，當它與你無緣，或者説暫時無緣的時候~~~~~

談讀書作文 篇8

我喜歡看書，認為世界上有書的存在，實在是一件很美妙的事。

書不僅能將自己的經驗轉贈給他人，還能利用它的創造能力引發出豐富的啟示，引導人們進行思考。這種經驗預設在我們的腦海中，讓我們在面對一些司空見慣的事情上，反而能產生新意。比如當我們觀察自然的時候，看到的無非是它本來的模樣，而你為什麼會覺得它美呢？那是因為你腦海中有能和這個美相感應的知識。

認為一朵花美，一棵樹很美，那是因為你懂得美，這目光一定是知識的目光，是因為你的目光中有了知識的積澱，看到的才是美的。

當然，儘管文字沒有視覺上震撼的衝擊力，但它的妙處就在於為讀者預設了一個創作者的身份，使我們可以用自己的想象力去感受作品中的意境。南宋的詩人梅堯臣説：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見於言外，這話本來是用來描述詩的，但是放在文章上也同樣適用。因為它們能用最精細確定的文字描寫引出不可明言，難以湊泊的境界。

我試舉兩個極普通的例子來説明，第一個是張若虛的《春江花月夜》的首節：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。

詩的一開片就破題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。傳神的描述自然會勾起我們記憶中對美好月色的回憶。但是我説過，文字的妙處就在於它為我們預設了一個創作者的身份。張若虛筆下的月色固然很美，但是詩作也只是為我們勾勒出那種難以明言的意象。真正來充實這些美麗文字的，要靠讀者提供的回憶和想象力。這便是文字的無限延展力，它的魅力就在於，要讓你從“易盡”中望見“無垠”。

還有一個例子是《紅樓夢》，當我初讀到黛玉進賈府，賈母設宴接風，當時眾人按次就坐，文中就提了一筆座位的安排，迎春居右邊第一位，探春居左邊第二位，惜春居右邊第二位。乍一看沒什麼，但是細看便能覺出其中的深意來，迎春是二姐，元春不在，當居右排第一，然而探春是老三，為何坐左邊？其實你仔細一想便能明白，惜春她是什麼身份？那是寧國府珍爺的胞妹。探春呢？只不過是賈政一個庶出生的小姐，身份低人一截，當然坐的位置也就不同。這還不算，後文寫到眾人吃飯時，門外侍奉的丫鬟有幾十人，卻不聞咳嗽聲。寥寥數語，將賈府裏那種等級森嚴的氛圍描寫得淋漓盡致，似乎閉上眼，都能夠切身感受出那種壓抑之感，這便是文字的魅力，用嚴羽的名句，正是所謂“言有盡而意無窮。”

同時，所謂“鬱結於心發乎內”。作品本身必然有着作者個人人品的滲透，我們閲讀作品的時候不應當只是徒增對遼闊事物的想象力，還應當通過閲讀來增添個人的修養。引作家蔣勛之言“杜甫擠在難民裏逃難，寫出朱門酒肉臭，路有凍死骨，如果這首詩成為千古絕唱，我覺得不是詩的技巧，而是詩人心靈上動人的東西：他看到了人。同樣是朱門豪門前那捧白骨，很多人走過，可能都沒看到。”試想，若是杜甫沒有憂國之心，又何來發自肺腑之言？偉大的心靈，投射在文學上，成就出偉大的作品，反映出高尚的品性。

然後，我想再談一下《紅樓夢》。作者寫那些燦如夏花的生命，珍貴鮮活的少女之美，心心相印的愛情，最後卻將這些美好的東西，放在那個被稱作大觀園的“家”裏，讓我看着它們凋零、毀滅。

我們在無限的傷痛和震撼之中，透過那悽美婉轉的愛情與那個時代的喧囂浮華，看到的，是作者曹雪芹對那些閨閣中奇女子的讚歎與惋惜，以及他那悲天憫人的情懷，和對人性純良的大愛。

其實我覺得純粹的讀書也就有這麼一點作用，它能讓我感受到書中的美與震撼，能夠品味到其中詩意一般深遠而遼闊的意境，能讓我在增長見識的同時又涵養品性，並且讓我能感受到那種流淚也無法形容的感動。

因為在閲讀的某一個剎那，我頓然領悟什麼叫做“境界”。我終於懂了，文學的美是值得終其一生去追求的目標。

談讀書作文 篇9

莎士比亞曾説過：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光。”讀書是人一生裏最大的快樂，一生之樂在於書。

讀書之樂，在於寧靜致遠。翻手作弄茶人，執一杯香茗，尋陽光和煦的角落，翻一本書來讀，無論清新小調，或是金戈鐵馬，都能磋磨的人心靜閒。萬物的盛大終會歸於寧靜，一切的寧靜終會走向永恆。不談讀何書，單單是閒坐翻頁也極能磨鍊一個人的品格和意志。美國女作家賽珍珠曾説，她一生中最為快樂的日子，便是自己幼年在圖書館所經度過的時光，那些靜謐美好的日子使她成為了一個温和從容的人，一個堅韌不拔的人。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。讀書之樂，便在於牽引着你的靈魂，讓那些生命的踽踽獨行變得從容，靜好。

讀書之樂，在於博大精深。兼聽則明，偏信則闇。讀書使人警醒，使人睿智，而睿智的外在體現正是在於風度和談吐，一種讀書的温潤和明淨會在不經意間流露。哲學家盧梭常對自己的靈魂作出細緻的考究，而這考究靈魂能力則在於他近乎登峯造極的博學。“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理每一個孩子都明白，正如黛玉教香菱學詩，學詩前，必須先熟讀、背誦王摩詰、杜子美的200—300首詩才可。這便是閲讀之益，那些讀過的書中字字句句，皆會於耳邊縈繞，於心頭回旋。如陣陣和風掠過心田，引得溪水波瀾，花葉搖顫。那樣的快樂便盡在不言中了。

讀書之樂，在於通曉世事。古時有人尋山間隱士，談古論今，無一不明，而看到隱士于山野間的書屋，為其藏書之浩瀚而震驚，其人讀史論列傳，讀典籍名著，更是讀宋詞元曲，會讀、好讀才是通曉世事的敲門磚，懂書之人，才是真正快樂之人。

讀書何其樂，是寧靜致遠之樂，是博大精深之樂，是通曉世事之樂。一生之樂在於讀書，那便要從此刻讀，不管喧鬧，不顧旁聲，才不辜負年少快樂好時光。

談讀書作文 篇10

很多人都認為，書本里的知識就一定是真理，神聖不可侵犯，所以他們在學問面前甘拜下風，只是一眛地追求更多的精華，把知識背得滾瓜爛熟，卻忽略了去思考，科學實踐。因此往往張冠李戴，適得其反。由此看來，掌握一門讀書技巧是很重要的。那麼，怎樣讀書才是正確的呢？我覺得我們可以用“盡信書，不如無書”來作為我們的指南針。

“盡信書，不如無書”是千年前孟子提出來的，其本意正是告誡我們讀書時要加以分析，以求真的態度去探索，科學正確的認識事物本身，懂得“學而不思則罔，思而不學則殆”，而不應該盲目地迷信於課本，拘泥於書本。

回顧歷史，我們看到了“紙上談兵”的悲劇。趙括從小熟讀兵書，理論知識深厚，連他父親也要遜色幾分，但是在與秦軍作戰時，卻因為不能很好地運用學過的知識，結果輸得一敗塗地，不僅自己戰死，手下四十多萬趙國軍兵也慘遭活埋。

但是歷史的警鐘不能長鳴，學習上像這種“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾講過關於他的經歷。原來丁肇中教授最先是受中國的傳統教育長大的，後來到美國留學時還是照傳統方法念書，以為只要很用功，什麼都遵照老師的指導，就一定可以一帆風順。但是卻總是事與願違。在理論上，他算是佼佼者，但對於實際的運用，卻總是摸不着頭腦，學業受到嚴重的阻礙。為此他總結説，以埋頭讀書應付一切，對於實際的需要是毫無幫助的。這也就是陸游説的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理了。

除此之外，丁肇中教授還説：“我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待‘學術權威’的指示，我們要自己有判斷力。”這讓我想到了愛因斯坦和他的相對論。

在相對論還沒問世前，大家都對牛頓的經典力學體系深信不疑，一致認為時間和空間是永遠不變的。但是經過200多年後，愛因斯坦求真的科學態度，超脱世俗，衝破了2世紀來人們對科學狹隘的認識，揭開了時間和空間並非不變的真理，也進一步引領了世界的發展。

所以，前人的歷史經驗告訴我們，讀書不能只為了讀書而讀書，更要理論聯繫實際，“行萬里路”，在實踐中得出真正的道理，在真理面前作出科學的判斷，而不是一昧地迷信於過去認定的真理。“盡信書，不如無書”，我們祖先早在千年前就認識到這一點，對於祖國未來的接班人，我們更應該做到這一點。

談讀書作文 篇11

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗範之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。

讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。

談讀書作文 篇12

書是人類進步的階梯。讀書，並不是來到學校學習就是讀書。真正要把書讀好，必須明白以下三個問題。

第一個問題是為什麼讀書，這是第一個關鍵問題。觀天下讀書人，一般有兩種心態：實用和興趣。實用是把書當作一種手段，以適應工作，職業和財富為目的。興趣則是出於愛好，喜歡，把書當作一種享受。現在的許多學生不知道為什麼要讀書，只為了考個好學校，將來找個好工作，屬於被動學習，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。

二是讀什麼書。人類的精力是有限的，而書是無窮無盡的。要減少讀書的盲目性與隨意性，增強針對性，最好的辦法就是讀經典的書。經典就是有生命力的，經得起實踐，歷史和人民檢驗的，可穿越時空的東西，可使我們改變心態的東西，反覆讀經典，每次的心得和收穫都不一樣，經典的如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等，都是值得我反覆閲讀，反覆瞭解的經典名著之最。

三是如何讀書。孔子説“學而不思則罔，思而不學則殆。”讀一百本書而不思考，不如思考讀一本書。古人也不是完人，也有認識不足的地方，甚至錯誤的地方。有些觀點和論斷，在當時的`歷史條件下是正確的，用新的看法來説，可能是不合時宜的；也有的觀點和論斷、也可以結合新的實踐創新發展的。所以，我們讀書要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中藴含的哲理，讀起來人也就有了力量。

通過讀書，我們可以獲取知識，但這些知識很零碎，就像碎片，沒有系統的知識，就沒有多大的價值，這就需要活化知識，把這些零碎的碎片組織起來，形成系統。人的大腦好比一張內存，在這裏面儲存了大量零碎的知識，而不去把它總結運用，加以理解，無非是在腦海容量多佔了點空間而已，這樣的知識越多，內存就越小，反應越慢，腦子便容易僵化。

知識是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無用的冰轉化成為有用的水，把知識轉化為智慧，才能到達讀書的真正境界，達到讀書的真正目的，從中得到真正的樂趣。

談讀書作文 篇13

書，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋樑。也是古往今來，不斷被談論的話題。同樣。書，豐富着人類的生活。書就是無限的寶藏。談到書，一定就會想到“好讀書，讀好書。讀書好”九字！

這奇異“讀好書”意思是要愛讀書才能知其中的道理。這樣，無論在為人，處事，學習，生活，工作上都會對我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠不會歎息？不然怎有的狄德羅覺得不讀書的人生活就會停止？不然怎有的陳壽的一日無數，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績而讀書，而是為了讀書而讀書，想當年，偉大的毛主席讀書是真的是孜孜不倦，無論做任何事手都離不開屬何必，邊讀邊記錄，記在書上的感悟甚至多於書上原有的字，正是這種好讀書的精神，才成就了一代偉人啊！

其二，讀好書則説明了書有無數種，我們應取其精華，堅決不讀違法，對我們無益的書，歌德曾説過；讀一本好書就是和許多高尚的人談話，可見讀一本有益的書足矣讓我們提高自己的修養，也足矣是我們的學習，生活得以充實。

這“讀書好”證明了讀書使人受益匪淺，高爾基不也曾説過：“書是人類進步的階梯。”嗎？所謂問渠那得清如許，為有源頭活水來。大概也源於這“讀書好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書破萬卷，下筆如有神”的豁達呢？

胡適説過：“無目的讀書是散步而不是學習。”無論是散步還是學習，總有所收穫，左宗棠説過：“讀未見書，如得良友，讀已見書，如逢故人。”無論是良友還是故人，都會有所信息”。冰心也曾説過：“多讀書，讀好書，然後寫出自己的感情，這是寫好作文的開始。”無論是抒發情感還是僅僅為了單純的寫出一篇文章，都離不開書。

每每你埋身於眾書籍時，不要忘記了，好讀書，讀好書和讀書好。

談讀書作文 篇14

如果沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；如果沒有書籍，就好像大地沒有陽光；如果沒有書籍，就好像魚兒離開了水。可見，讀好的書籍對我們的成長有多麼重要！

讀書可以讓我們學到很多的知識。記得閲讀《魯濱遜漂流記》，讓我們學會了自強獨立，學會了逆境中的生存，告訴我們不怕艱難險阻；閲讀《駱駝祥子》，讓我們學習祥子的奮鬥精神，在一次次失敗後仍能繼續拼搏。可見讀書可以開闊我們的視野，相反不讀書，無以知窗外的精彩；無以知世界的寬廣；無以知知識的力量。因此説，多讀一本書，多得一份經驗，多增一份智慧，多添一份力量。

高爾基詩意地説過“書籍使我成為一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的耳際鳴響。” 通過讀書可以淨化我們的靈魂，也可以愉悦我們的心靈；通過讀書可以使枯燥的生活變得鮮活，將夢想變得觸手可及，將理想昇華熠熠生輝。

讀書，可以提高我們的自身素養。讀一本好書，如同與一位知識淵博的學者談話，書中語言中閃出智慧的火花，從一本書中學到的修養，會比在生活中學到的更深刻。

讀書可以改變我們的生活，可以陶冶我們的情操。讓我們多讀書，讀好書吧！

談讀書作文 篇15

人類能進步，是因為他們會學習、能創造。學習與創造，離不開書籍。

人們從書籍中學習到知識。伏爾泰説過：“讀書使人心明眼亮。”宋代文學家范仲淹多年劃粥苦讀，努力從書本中汲取知識、學習前人的智慧與經驗，終成一代文豪。近代作家魯迅先生，棄醫從文，以筆為槍抨擊病態的社會，為世人所讚頌。身為一名偉大的戰士，他的藏書有幾大箱。可見，書籍是人知識的來源。

人們從書中獲取創造的靈感。屠呦呦院士及其團隊苦苦探求治療瘧疾的良藥，卻總是找不到突破口。最終，他們居然在一本古籍中，發現了關於青蒿治瘧疾的記載，由此生髮出靈感，從中提取出青蒿素，挽救了無數人的性命。這樣看來，人實在不能不讀書！

當然，讀書也不是無限制、想讀什麼就讀什麼的。我們應當挑選健康的、適合自己的書進行閲讀：論文、科普書目等，可以讓人增長見識、學習知識；小説文學可以讓人在百忙之中放鬆身心，在閲讀中品味多彩人生……但如果讀書不加斟酌，則不但不能進步，甚至有可能墮落於塵埃中。青少年沉迷沒有營養的書籍，荒廢學業，這樣的案例難道還少見嗎？因此，讀書應當細細斟酌，不能好壞一鍋燉，否則一定會有負面影響。

所以，讀好書可以使人進步。既然如此，我們為何不多讀些書呢？

談讀書作文 篇16

每個人都要嚐遍人生百味，看書也算是其中一味，只是它的味道品嚐起來豐富極了。

書的味道是甜的。

作業做完之後，學習之餘，我躺在沙發上有限地看着雜誌，品味書中風趣幽默的笑話，還有那一個個生動有趣的故事，心裏別提有多愜意了，讀着讀着，我就會情不自禁地笑起來了，心底就會洋溢出一股甜滋滋的感覺。

書的味道是苦的。

學海無涯苦做舟，用苦這一個字來描寫為了學習而讀書實在是再合適不過了，強制地把自己長時間定在一個地方，去做那些沒完沒了的題，

而不能去看電視和玩遊戲，心裏的感覺那是要多壓抑有多壓抑，別提有多苦了。沒有苦中苦，哪有甜中甜，這是獲取知識的途徑，我只好拼命地吸取在庫中所藴含的養分。

書的味道是酸的。

讀書讀得那麼多的我竟然也會在閲讀上栽跟頭，剛升入初中的第一次語文考試就讓我品嚐到了嚴重失敗的滋味，在閲讀那丟分尤為慘烈。這讓我的心中感覺酸酸的，但我不會被失敗打倒，而是振奮精神，重新再來。

書店味道是辣的。

書中要是沒有一點激動人心的火辣辣的味道，我想我也不會喜歡讀書了。讀書有時候就是為了振奮自己的精神。因此從接觸書的第一天開始我就喜歡在書中尋找自己在生活中不曾有過的激情，《水滸傳》《三國演義》中那激烈的戰鬥場面，還有那《西遊記》中孫悟空降魔伏妖的超級本領，使我的心中就像吃了一個魔鬼辣椒是的，充滿了火辣辣的感覺。有一股火辣辣的衝動，夢中總盼自己像他們一樣。

教育學家説：書是智慧的鑰匙；政治學家説：書是世代的生命；經濟學家説：書是智慧的信息；文學家説：書是人類的營養品……書的味道如此豐富，也難怪它會成為人生百味中的一味，它讓我們的生活從此變得日益豐富多彩起來。

談讀書作文 篇17

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”書是知識的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋樑。因此，讀書是一個提升素養的過程，涵養品格的途徑。

從古至今，書香都浸潤着中華文明，讀書也根植在每個人的傳統思想中。古有科舉制度，今有義務教育，我們都在書香的薰陶下啟蒙與成熟。知識改變命運，讀書成就未來。在這個競爭日趨激烈的社會中，讀書的重要性不言而喻。讀書不僅是一項生存的技能，也是掌握各個領域的方式。除文學外，數學、科學、醫學等都可在書中尋得答案。除此之外，讀書可以修身養性，陶冶情操。“腹有詩書氣自華”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書而散發出獨特的馨香。

讀書必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會書中的意境和情感；默讀可加快讀書的速度。適宜長篇文章與經典小説，是我們讀書的主要途徑：誦讀將表演性、藝術性與文字結合，更能彰顯書的靈活與魅力。讀書是思想的來源與寫作的靈感，而思想與寫作使書中的知識應用到生活當中。因此，讀思結合、讀寫配合才算真正的讀書。

每一個人都具備讀書的能力，但並不是所有人都能取得理想的結果。其原因在於學習的態度，包括讀書的執行力，葉嘉瑩把讀詩當作一種幸福，將詩融入自己的生命，故成為國之重器。相反，方仲永不善讀書，憑一點點才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無一用處。

讀書在於勤、在於恆、在於持久、在於堅守。從一點一滴讀起，讓讀書成為一種習慣，讓堅持成為一種信仰。

談讀書作文 篇18

人們常説“開卷有益”，意思是説：讀書有好處。

“書是人類進步的階梯。”“讀一本好書，就是和一個高尚的人談話。”這些名人警句我們早已耳熟能詳。所以，不管是古今，還是中外，書在各時各地都讓人青睞有加。

讀書可以增長知識。我國古代有很多人一生的理想便是做官，就是因為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”培根曾説：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”書使我們有文化，有涵養，有素質。讀書可以開闊視野。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”“乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥。”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”我們有時沒有那麼多時間去旅行，欣賞大自然的鬼斧神工。但我們有書。書使我們開廣闊視野，瞭解自然的旖旎風光，瞭解社會的風雲變化，瞭解天上的雲捲雲舒，瞭解大海的潮起潮落。讀書還能培養人的性格。《培根隨筆》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。”所以説“凡有所學，皆成性格。”讀什麼樣的書，説什麼樣的話；讀什麼樣的書，寫什麼樣的文；讀什麼樣的書，做什麼樣的人。讀書真是好處多多，受益多多。尤其在當今社會，更需要大量閲讀。讀書可以增長知識，可以開闊視野，還能培養人的性格。所以我們要多讀書，讀好書，讓書香伴我們成長！

談讀書作文 篇19

高爾基説：“書籍是人類進步的階梯。”我認為光讀書還是無法“進步”，而要同時進行思考。正如波爾克所説：“讀書而不思考，等於吃飯而不消化。”可見讀書並思考的重要性。

著名數學家華羅庚。他讀書從不一味地讀，而是先對着書思考，猜想其中的佈局謀篇，再進行閲讀。這樣，不僅培養了自己的思維和想象，同時還節省了時間。

讀書並思考，也有許多方式。例如馬克思，他有針對性地閲讀，思考。每逢認為有價值的地方便進行摘錄，並寫下自己的思考。這樣有針對性的讀書與思考，可以幫助我們增長知識，拓寬思考的層面。

又如毛澤東主席讀書，都在重要的地方劃上記號並做批語，有時還根據自己的思考糾正原文的標點和錯別字。“光信書不能提高境界，先信書不如無書。”所以，學會辯證式的思考也對讀書有相當大的意義。

都説“讀書破萬卷，下筆如有神。“這”萬卷“在於真正收穫的”萬卷。“總而言之，讀書最重要的不是“量”，而是讀書時自主地思考。找到適合自己的讀書思考方式，同時也能獲益良多。

談讀書作文 篇20

屈指數來，結識書本已十二載有餘，書本於我，既是良師又是益友，堪為至交。

從幼年時的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書在同齡人中也算不少的了。因此對於“讀書”二字逐漸有了自己的認識，雖則淺薄，但不吐不快。

曾聽説一言，知識即善。初聞不然，細較則盡然。只是這裏的“知識”二字須作計較。雖然如今人們都將讀書人稱之為“知識分子”，但在我看來，知識並不全限於書本。有些人也許目不識丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書本習之皆是知識，而有識之士才能做到善其身而檢其行。

學習知識的途徑雖多，書本卻是其中極其必要的。

讀書須知寧精勿濫，當前有一批號稱“90後作家”的網絡寫手，文章中既無大見地，又無好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個中緣由莫過於此類書製造的“肥皂泡”太吸引人，無病呻吟的作者們的白日美夢居然也能忽悠一批又一批的年青學子。難道現今的學生會空虛到相信着別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來尋求自我安慰嗎？此見閒書誤人的一大表現。因此我説讀書要慎，書本應為至交，豈能因其自誤前程？

讀書時應懂得思考。有些人看書純當消遣，一本書只關注其情節發展，其它的全然不顧，殊不知有時這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢》，雖然其中的人物糾纏着實吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對日常起居，遊戲往來，社交禮儀等的詳盡描寫，豈不辜負了曹公批閲十載，增刪五次付出的心血。

讀書要做到不偏激，兼收幷蓄。中國文學的深刻細緻，日本文學的隱晦清新，美國文學的熱情現實，英國文學的優雅圓滿，法國文學的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進益。曾有人戲説“天下文人是一家，你抄我來我抄他”。此話太過，但仍有一定道理，唐朝大詩人杜甫曾道：“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果能多閲讀名家大作，從中學習，取彼之長，補己之短，將來就有機會在文壇上獨樹一幟，自成一家。

書讀到一定的時候，又要學會選擇——列位看官，聽我此言必有疑問，何來前面説書應遍覽如今卻出此言？事實如此，讀書有一個過程，在剛開始確應訪覽名家在心中細細比較，然後擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點見識，學海廣博，若自始至終的泛泛而學，不可能有大成就，只有在集中後才能拼出一番作為，就拿本人來説，曾渴慕哲學的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閲不少，最終覺得還是柏拉圖高一等。雖然我於哲學是門外之人，而帕拉圖的大作又號稱千年來無人能懂，但由於他的某些觀點讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門，但興趣依然，有必學之，豈不比泛泛而自省力？

所以，如果書能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青雲之志。

談讀書作文 篇21

讀書是人類進步的一個根本。不讀書的人類社會是無法有大的進步的。

讀書使人擁有了創造力。“讀書破萬卷，下筆如有神。”只有在讀了很多書以後，才能有能力去創造。在讀書的過程中，人們得知、理解了別人的想法，這便猶如，人們在黑暗中看到了光明，認清了別人的臉。如果沒有讀書這一階段，人們便生活在那黑暗之中，不會有創造力，人類社會也不會有進步。

讀書使人類有了更高的思考。人們在原始社會中，沒有書籍的指引，所思考的東西便沒有方向。而有了書籍，人們讀書，此時人們的思考就上升了一個高度，是一種認同或是質疑，這樣的思考才有意義。有了這樣的思考，人類才會有進步。

讀書是人類文明得以延續。人們通過讀古蹟，讀史書，去認識那已然消亡的王朝。使得我們認識到了當時的文化、風俗、宗教等等。這是一種文明的延續。我們以史為鑑，不去犯前人犯過的錯誤。這也是一種文明延續。人類文明能夠延續，才能説人類社會有最根本的進步。

總而言之，“書籍是人類進步的階梯。”只有讀書才能使人類社會進步。

談讀書作文 篇22

經常聽到很多同學談起讀書，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長才幹，也有很多人是為了尋找真理。我覺得讀書要讀出效率，就要做到以下幾點：

首先當然是勤奮了，它是取得好成績的奠基石。有的同學抱怨自己學習成績不理想，是天資差腦子笨，繼而學習熱情不高，鑽研不下去。我認為，學習要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅持不懈的精神。需知道，一個人的天賦好固然是個好條件，可是如果不勤奮學習，那麼聰明也是無用的。北宋時期有個叫方仲永的人，5歲吟詩作賦，人們都認為他是個了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個平庸無奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因為他的父親整天帶他四處炫耀，沒有努力讀書的結果。由此可見，一個人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學家牛頓在上小學時，也不曾被當作弱智兒嗎？這樣來説，一個人的天賦並不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學的刻苦精神。

第二點，是勤于思考，這是學習成功的必經道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質。如果瓦特不勤于思考，就不會從水蒸氣將壺蓋頂起的現象中受到啟發，發明蒸氣機；如果愛迪生不勤于思考，也就不能成為“發明大王”了。可見勤于思考是每個希望成功的人所必須具備的品質。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當然，我説的勤于思考，是建立在科學的、尊重客觀事實的基礎之上的，而不是毫無根據的胡思亂想。

第三點，就是多問了，這是最重要的環節。為什麼我們要提倡多問呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時，別人對某個問題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問，那麼就會很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點，但不可能面面俱到，這就要求同學們多開尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問來彌補你的不知。這樣，既能讓老師更多瞭解學生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養自己善於探索的治學品質，真可謂一舉多得。

第四點，就是要博覽羣書。在學校，有的同學只是埋頭讀書本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷於困惑，有人認為讀那些與自己專業無關緊要的書是浪費時間。其實不然，專業知識固然重要，但只一味鑽研一門學問，他的知識面是很窄的。正如學生只學語文或數學，便覺得單調，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學習閒暇之時，看看其他書籍的話，既增加了趣味，又長了見識，特別是在今天這個科學技術飛速發展的時代，人類所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時用新的知識來充實自己的頭腦，那麼即便你今天是個知識淵博之人，明天就完全可能成為一個知之不為的人。

最後，我要説的是：我説的書是有益身心健康的、適合學生的書。

談讀書作文 篇23

書籍是人類進步的階梯，是人類的精神糧食，是學習的一種載體，對人的一生起着關鍵的作用。

讀書開啟心智

韋應物浪子回頭發奮苦讀成為格調淡雅的傑出詩人；王國維飽覽詩書，諳熟儒道成為一代國學大師；于敏最好讀書，勤讀善思，被譽為“中國氫彈之父”。開卷有益，書裏的知識無窮無盡，在書中可以和高尚的心靈為伴，與傑出的思想共舞，體會字裏行間的奧祕，瞭解事物的真相，探索那些肉眼不可見的精神世界。一個人的閲歷總是有限的，而書恰好能彌補知識的不足，打開我們的心智之窗，使我們走向成熟。

讀書塑造靈魂

身體和靈魂，要麼旅行，要麼讀書，總有一個在路上。人生就像一條長長的路，在書中，不僅有眼前，還有詩和遠方。古人云“腹有詩書氣自華”，我們讀書就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴大它的步伐，裝點它的靈魂。“已識乾坤大，尤憐草木青”應是最好的解釋，當你的知識積累得足夠多時，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長勢，這便是人性的完善。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書讀多了，那些平凡無奇的事物也有了藴味，達到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。

讀書代表人生

字如其人，讀書代表人生亦為不可。看什麼樣的書，看多少書就決定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書無用論”就是針對讀書所帶來的回報有多大提出的。可是讀書本是“無用”的，因為它永遠不可能等價於物質財富，它的收穫是內在的、隱形的、無功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無邊無際。朱子説：“問渠那得清如許？為有源頭活水來！”從字面上看自然給予我們的感悟比書純粹得多，但離開書本，光靠時間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟實在是微乎其微。當你逐漸瞭解自己，拓展視野，放下名利，或者説讀書到了一定程度，書中的理趣便如泉湧一般參悟人生。淡泊、寧靜，人生如同讀書，勤奮不懈，人生才沒有遺憾。

靜下心來讀一本書就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點心一樣，看似無用的裝點，其實是人生的必需品。以功利讀書的不過是生活的奴隸，以淡泊之心讀書，也許這一漫長過程無法給你帶來物質上的財富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財富。當然勤奮刻苦的人還是有回報的，而且現在教育是國家發展的基礎，讀書已成為多數人的追求。

多讀書，讀好書。

談讀書作文 篇24

顏真卿説：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”朱熹又曰：“為渠哪得清如許，為有源頭活水來。”於我而言，書籍，讓我更出彩。

首先，讀書讓我聰慧。正如劉向所説書，：“猶藥也善讀之可以醫愚。”在書中可以開拓視野，得到更多的知識，也如高爾基所説，書籍是人類進步的階梯。我國明代的張博小時候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過，但是他並不灰心，會在反覆的抄寫讀記中鞏固記憶，後來逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能説會道，再大點便能夠吟詩賦詞，可後來卻嫌少讀書，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。

其次，讀書讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點贊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無所事事，縱使有高力士為之脱靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉。魯迅是中國文學史上濃墨重彩的一筆，即使年少時期遠渡日本，卻依舊心繫祖國，想以醫醫國。後來他認識到學醫並不能夠根治國人時，他果斷的棄醫從文，以筆為武器，喚醒中國人那顆沉睡已久的心。

最後，讀書讓我立志。讀杜甫之詩，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門酒肉臭，路有凍死骨，”是當時社會的實況，更況且在安史之亂時連老嫗都不放過，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結與國之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落後就要捱打，反觀從小立志報國的岳飛，精忠報國刺在了他的背後，組織抗擊戰功無數，即使被奸臣所害，也贏得了生前身後名。當今中國正在快速發展，我們更應該認真的讀書，將來報答父母和祖國的養育之恩。

讀書之意，不止於此他指引着你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進祖國的繁榮。所以讓我們一起讀書吧，讓我們終生受益！

談讀書作文 篇25

如果沒有書，就沒古印度文化，如果沒有書，就沒有華夏燦爛的五千年文明，如果沒有書，人類也就失去了支柱，沒有了靈魂。

從竹簡到白紙，經過了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書！一本本知識豐富的書，包含着無限美麗的文字，敍寫了無數壯麗的詩篇。

大多數人都會説，我們讀書是為了增長學問，提高修養，為自己的將來做好準備。但是多少人在讀書過程中意識到讀書的根本目的是要認識自己，完善自己。我們往往能從書中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時並沒有發現書雖客觀，但來源於生活，書中的內容再怎麼離奇再怎麼變化，它都脱不了我們生活的這個世界。

培根説過：歷史使人聰明，詩歌使人富於想象，數學使人精確，自然哲學使人深刻，總之，讀書能陶冶個性。 高爾基説過：人的知識愈廣，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞説過：書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍，就好像天空中沒有陽光一樣。讀書可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事。提高我們的閲讀能力和寫作水平。使我們變的有修養。使我們找到好工作。使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地……

在書中，我領略了世界各地的風土人情，體會了人生的酸甜苦辣；在書中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發生；在書中，我參悟了佛學禪機，感受人生的哲學；在書中，我興奮過，怨恨過，憤怒過，暢想過。書的內涵，絕非薄厚不一的幾頁或幾十頁的紙張所能包含。

讀書是為了充實人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的人生是在不斷認識自己，完善自己的過程中實現的，因此，我們可以説，讀書就是為了瞭解自己，修正自己。

在漫長的瀏覽中可以將書中的神奇自然化，又可以將書中的平淡神奇化。總之，書中的世界奧妙無窮，它以其“魔力”創造着神話，傳播着知識，另人神往，使人痴迷。我情願做一個書痴，用畢生去破譯那永遠也解不開的謎。

同學們，讀書吧！因為生活需要一些感動；心絃，需要愛與智慧的手指來撥動。被打動的心會柔軟起來，品格也就在柔軟的心田裏得以塑造！同學們，讀書吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學們，讀書吧！讓我們一起與書為伴，擁抱明天。

談讀書作文 篇26

這個時代，人們難免被那新奇的畫冊與漫畫吸引，真正喜歡讀書的人越來越少，經典的名著慢慢被拋棄、遺忘。

多讀書，讀好書，這是我們最需要做到的。那數不勝數的書中名言，詮釋着讀書的好處與重要性。“讀書破萬卷，下筆如有神。”唐代詩人杜甫這樣説過。雖做不到像愛迪生那以書為枕、通宵達旦地勤奮讀書，但每天的一小時閲讀，是必不可少的。人人都説，讀書是一次心靈洗禮，讀書是與一位高尚的人談話，因此，從每天擠出時間讀書，有着淨化心靈、增長知識等種種好處。

從遙遠的古代開始，書就成為人類的精神糧食。就説大名鼎鼎的美國科學家愛迪生吧，一生的發明多達近兩千項，被譽為“發明大王”，這與他勤奮讀書是分不開的。他常常通宵達旦地讀書、查資料，困極了，他就以書為枕，在實驗室裏躺一會兒。可以這樣説，讀書讓普通的人進步，修養品質，也許是正所謂的“書是人類進步的階梯”吧！如果一個人沒有好書這樣的精神糧食，而只看逗人笑的漫畫，不僅少了“腹有詩書氣自華”，還少了高尚的情操，使自己變成了無用的人。只要多讀經典的名著，尤其是像我們這樣年輕的學生，正處於朝氣蓬勃的時期，讓濃濃的書香融入生活中，我們就能增長才幹，做社會的有用之才。

多讀書，讀好書，讓生活變得有滋有味，讓我們像小鳥展翅飛翔。

談讀書作文 篇27

楊柳需要陽光和雨露，蚯蚓需要草根與泥土。而我們需要——讀書，我們在書海中走過，從學生時代，直至垂垂暮年，我們都應時刻讀書，正如毛澤東所説：“飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀。”

讀書應該有克服挫折的精神。古時候的匡衡，在小時窮苦而買不到書，只好去富裕人家打工借書。長大了沒錢買燈，為了能在晚上看書，便鑿開牆壁，借光來讀。而孫敬為了克服自己讀書時發睏，毅然頭懸樑；蘇秦忍着家人的冷落，深夜讀書錐刺股。由此可見，挫折就像大山，若能有“愚公精神”，便總是能克服。

讀書時，正確的方法必不可少。若有正確的方法，讀書便能省時省力，一舉兩得；若沒有正確的方法，便只能事倍功半，身心俱疲。我國著名數學家華羅庚，在每次讀書前，總先依據題目思考書中的大致內容，再進行閲讀，若書中內容與自己的猜想一致，便直接讀下一本。這也給當今學子有效的提示：切勿死讀書而不講方法，要用正確的方法來温習，學習書中內容。

讀書還能給予我們思想深化。歌德曾説：“讀一本好書，就是在同許多高尚的人談話。”對應地，我們能從很多高人的書作中吸取他們的思想，而用來充實我們自己的思想，從而達到思想深化的目的。

在當今社會，讀書已是我們的人生必修課，我們應遵循文學家冰心的呼籲：“多讀書，讀好書。”從而時時刻刻讀書，不浪費一日、一時、一分。

談讀書作文 篇28

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟。其黃金屋也，最見於獨享精文之時，其顏如玉也，最見於經典美文之中，其千鍾慄也，最見於望梅止渴之際，聰明之事雖能分別精美事物或仔細觀察細節，然一籌莫展，全篇美文，則非愛學沉思者莫屬。讀書費腦但增長知識，文段深奧飾目不識丁，全憑認真仔細研究故得，讀書吸取精華，去其糟粕。牛頓天生猶如枯草萎葉，讀書然後知如何分析，而文中所示，如不以精讀之，則又一事無成。

讀書不可一目十行，不可盡信書，應當斟酌詞句，認真推敲，反覆分析。書有深有淺，有囫圇吞棗者，少數則需狼吞虎嚥，則難以消化。換言之，有些書讀其中重要的部分，有的只需粗略閲讀，讀時應一心一意，認真仔細。書不可讀不正之文，取其所需摘要，但只限通俗易懂之文，不可讀淺近之文，否則讀書如走馬觀花，因此，應當咬文嚼字。讀書使人愉悦，討論使人敏鋭，作文使人深刻。因此，不常作文者記憶語言難以拼湊，不長討論者並非才氣過人，不常讀書者，須無才之人，因而有知卻變無知。

讀史使人長識，讀詩使人文采，數學使人思維，科學使人創新，倫理使人明智。邏輯修辭之學使人思索，凡愛學者，皆有所成。智力不集中，則不能全神貫注，全分散精力，從而力不從心，如不異而同，不善變者，則不能闡釋事物正確性，如此頭腦簡單，則一事無成。

談讀書作文 篇29

有些人讀書，買三四本，甚至七八本，一讀就是幾個月，但每個人的讀法不一樣，用古代學家韓愈的話説就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聰明、好學的人，讀書都會挑選對自己有益的，要點，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書的人，首先做的則是在意它的玄機之處。用現代人的話説就是隻讀玄疑的地方，然後花費大量的時間和腦力去做這個事，絲毫不考慮其精髓之處。不能説這個人不懂書，只能説是不會怎樣讀書。

讀書是為了增長自己的見識，開闊自己的視野，淨化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鈎其玄”自然就失去了讀書的本意了。

身邊例如這樣的例子也很多，有些同學平時學習很認真、很刻苦，但就是沒有收穫，看不出有什麼效果，從而導致了讀書的被動，不是他在讀書，反而成了書讀他，這樣，必定是沒有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的，他們不光有了新的收穫，而且在日常的學習生活中也發揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實本質上並沒有什麼差別，只不過是讀書的方法不同，從而導致了現在這種差別。

每個人的習慣不同，在對待讀書的這個問題上的想法也不同。其實，往往聰明的人，會讀書的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒有必要針對某一問題深究，抓住不放，自己鑽牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書也沒什麼用處，何必吶？！

“打破沙鍋問到底”是好的，但也不要一昧的這麼做，偶爾學習一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。