在平日的學習、工作和生活裏，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編整理的真實的自己作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
真實的自己作文1
即使世俗的圍牆擋住你萬丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂；
即使厚重的夜幕擋住你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火。做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；
即使歲月的樊籬擋住你堅強的身軀，但擋不住你忠貞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中離騷。
五斗詩魂
採菊東籬下，悠然見南山。
流雲伴着坎坷，來到美麗的桃花源；風雨帶着憧憬，來到清幽的山澗；萬丈紅光透過雲霧，照射在晉代的山鄉小巷……做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我，遠離勾心鬥角的官場。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脱，這是自由不羈。
快哉！做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。
零丁絕唱
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
故國河山淪陷的無限憤慨與悲愴，昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘垣，你像那天邊孤獨的雲無處着落。河山萬里依然故我，你低頭回望，滿眼是百姓流離，屍骨遍野，無限感傷湧上心頭。但你做真正的自我，寧死不降，一行熱淚灑江天，成為零丁洋中的千古絕唱。
壯哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱。
水中離騷
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
記憶順着汨羅江，流過春秋，越過戰國，當秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在歎息中，在號哭中，在悲痛中，你雖揹負太多的無奈與辛酸，但卻做真正的自我，用生命表達你對祖國的忠貞與高潔的品行。
悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中離騷。
一縷清香一份灑脱，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！
真實的自己作文2
在蟻的王國中有這樣兩隻螞蟻。它們其中的一隻不滿於世間對螞蟻的歧視和偏見，要創造出螞蟻從未創造出的奇蹟。另一隻則決心小心翼翼，少幹大事，而用長期的積累創造非凡的業績。
於是，第一隻螞蟻試圖用自己微小的身軀，去搬起最龐大的石塊，最笨重的食物。他懷着無比崇高的理想去完成他的目標，卻一次又一次地發現那個目標是那樣的不切實際。直到最後，他依然只能將無限的抱負深埋心中，向難以匹敵的現實屈服。
而另一隻螞蟻知道自己只是滄海一粟，於是他匍匐於地，挑選那些最輕巧的物品，輕輕鬆鬆地搬動。這樣，他搬着微不足道的物品來來回回地穿梭於蟻巢之間，勞勞碌碌卻碌碌無為。直到最後，他操勞了一生，所做的貢獻不及其他螞蟻的十分之一。
這兩隻螞蟻的起點是美好的，終點是悽慘的，原因就在於他們沒有把握真實的自己。
人何嘗不是如此。社會上也存在着這樣兩種人，第一種充滿着夢想甚至是幻想，嘴皮輕動大有氣吞山河之氣概，卻出不了成果。一種總是在實幹甚至是盲幹，舉手投足大有勤勤懇懇之美德，卻不免淪為平庸。究其原因，他們沒有看清自己，沒有把握自己。前者把自己看得太過偉大，後者把自己看得太過渺小。
奧·斯威特·馬頓曾説：“事情取決於我們如何看待它們。”同樣，我們對自己的看待和把握決定着我們的前途。如果把人生比作行路，把握自己就好比是找到了前進的方向。達芬奇畫《最後的晚餐》，嘔心瀝血，精雕細琢，單單是猶大這個人物的確定就花費了不少時間。同時他畫了不計其數的素描，做了堆積如山的筆記，思忖良久，只為讓人物畫像更鮮活。當時如果達芬奇急於一蹴而就，《最後的晚餐》只能是一幅泯滅於世的普通壁畫。如果他因為繁忙而放棄了做出偉大的逼真的壁畫的理想，放棄了思考和揣摩的信念，又怎麼會有這個傳世之作？如果達芬奇不懂得把握自己，《最後的晚餐》等一切驚世奇作又如何降臨於世？
看清自己，把握自己，這不僅僅是要操控自己的時間，更應該駕馭自己的心靈。只有心靈知道自己的位置，你才是自己真正的主人。
真實的自己作文3
不知何時，自己在作文中總成了那種一開始不懂，之後有了卓越成長的人。可現實中真實的自己有作文中那麼潔白無瑕嗎？總是尋找的初心，它是否依然在蓬勃地跳動。
有一次，表姐開着玩笑問：“如果真有機會選擇，你是當紅花，還是綠葉？要認真回答喲，思考一下吧。”看到嬌豔的紅花，青翠的綠葉，那葉託着花，綻放屬於自己的光芒。
於是，我回答：“應該會選做花吧。”表姐笑了笑，接着打趣道：“嘖嘖，你也太不謙虛了，現在人人不都喜歡這葉嗎？你應該説：‘我要做葉，無私奉獻地度過一生，用自己來襯托紅花。’這差不多就是標準答案了，幾乎誰都會這麼説。”聽了後，我低下頭撫摸那花和葉，心裏不禁為花平反：長得豔麗難道還是它的錯？為何要所有人都偏向這無私的葉，做真實的自己不就好嗎？
寂靜了一會兒，我問表姐：“你猜我為何要做花，而不應潮流呢？”“你自然有你的原因，而且多半是因為花長得妖豔、芬芳，是不是？”表姐看着那朵花説。突然一陣寒風吹來，花枝搖搖擺擺，那襯着花的葉子，掉了，僅剩那朵花，在寒風中搖弋生姿，“我自輕盈我自香”的態度傲放着。
我便説：“我不管別人想當什麼，我只管做自己，做真實的自己，喜歡花就喜歡花，不會因為大勢所趨就改變真實想法，喜歡的就是花的傲氣，就是花的豔和芬芳，不在意別人的目光，好好做真實的自己的勇氣。花確實沒有葉的無私奉獻，但她綻放，送給人們眼中的美麗，心中的芳香，盛開過，做過真實的自己，謝了又有何遺憾呢？”表姐聽了，嘴角微微上揚，説：“你，應該是長大了，但大人的世俗還沒有影響到你，你還是會做最真實的自己，這是一件很好的事啊。”我聽了，也是很高興。這花與自己，緣分真是不淺。
“眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”其實作者是真尋那位女子還是什麼，我們不得而知，但“那人”，是否有作者的影子，或就是作者呢？我的理解，那人不過是辛棄疾最初真實的自己，但卻在繁華浮世叢丟失。希望我會做真實的自己！
真實的自己作文4
老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏。”在漫漫禍福相依的人生中，我們需要一葉扁舟，助我們度過這禍福人生，然而當虛偽與浮誇的風氣紛至沓來，我們該何去何從？唯有做真實的自己，我們才能擁有美好的人生。
魯迅先生所説的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮誇的外衣，做真實的自己。
縱觀古今中外，在歷史的風雨滌盪與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來聖賢皆寂寞，唯有真者留其名。
謝靈運，東晉世家大族之後，在飽經了官場的黑暗與腐朽之後，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮誇的官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩壇上卻多了一位大家。從此，山水詩歌步入了詩歌的殿堂。謝靈運的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實的自己才能為世人認可。
美國著名作家梭羅厭惡了社會上的浮誇與虛偽。於是從哈佛大學畢業後，便放棄了優厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那裏盡享做真實的自己所帶來的快樂。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿了樸實的氣息，與此是分不開的，由此可見，本真才能讓人快樂。
相反，一個人如果放棄了本真的自我，那麼他必將為世人所拋棄。著名的才子江淹，最初文章寫得很好，為世人所推崇。但後來他卻放棄了本真的自我，去追逐官場的名與利，最終落了個“江郎才盡”的結果。
楚大夫沉吟江畔，在叩問蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；陶淵明歸隱田園，在安詳自樂中選擇了本真的自我，吟唱“採菊東蘺下，悠然見南山”；李太白遊山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”……他們面對混濁的塵世，選擇了做真實的自己，不隨世俗同流合污，終為後人所銘記。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實的自己，駛向夢想的遠方。
真實的自己作文5
自我們呱呱墜地，一個個新的生命便已開始。然而世界之大，我們又是何其渺小。一個人的力量微不足道，無法對偌大的世界起到什麼重大的影響，但我們卻可以讓自己有所改變。
漫漫人生，塵世的喧鬧會影響每個人，但真正可以使自己改變的不是社會，而是我們自己。我們自己若想保留一份真實，就應堅守自己的靈魂，不讓它被玷污。
在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨的深夜看守心靈月亮的樹。他不為權勢不為名利，只為自己的一份真實。在那樣的時代，當人們都對名利權勢趨之若鶩時，莊子卻可以擺脱誘惑，獨守精神家園。黑夜中，人們已眯眯昏睡，而月亮卻依舊掛在深邃的空中，只因有莊子這樣的樹在看守它。
屈原的時代是他的悲劇，卻又是他的幸運，屈原“忠而見疑，信而被謗”心中充滿了憤怒，但他卻又無奈。楚國已讓他歎息，他憂國憂民，卻無法為民效力，為國效忠。最終他高呼“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”自投汩羅江，隨濤濤江水而離開。那樣的時代，屈原寧可放棄生命，也不願隨波逐流，因為他的心中早已被崇高的精神家園所充斥，污濁的社會無法玷污他。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的諸葛亮也是一棵守住精神家園的挺拔的樹。
然而在21世紀的今天，貪慾、享樂、道德的淪喪充斥了社會的每個角落。物質財富帶來了我們曾經夢想過的東西，但人間真情，理想信念卻越來越遠了。“窮得只剩下錢”的歎息，使人們感到無奈、失落與悵惘。人們總想構築金錢世界，但不知完工之後會怎樣地喘着粗氣，徒發望錢興歎之慨。精神的家園早已丟失，剩下的只有那曾經被多少人視為糞土的金錢。
我們慢慢長大，涉足社會。金錢利益的誘惑之大，很容易讓我們迷失了真性，丟掉了真實的自己。但是我們一定要有堅定的意志，讓我們守住自己精神的家園，不致於迷失在五光十色的霓虹燈中。
我們要懂得拒絕頹廢精神的物化，保留一份淡泊與寧靜的精神真實，這也是我們心靈所需。
真實的自己作文6
不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎得主一起開會，會議結束時宣言：如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽到這裏，我樂了，再往下聽：但是，經過多位學者反覆核查，這個會議最終並沒有宣言，沒有提到孔子，甚至沒有提到中國。回想起剛才自己的樂，我思考了很多。
中國是一個年輕的國家，他卻擁有着五千多年深厚淵博的文化積澱。朝代衍替，文化一聲一聲強有力的脈搏，像從容不迫的鼓點，從過去走向現在，從現在走向未來。未來，該是一條怎樣的路？
中華文化，做好真實的自己，像例子中，我們有時太在意別人的評價，反過來一想，何必呢？文化成長在特定的歷史，人文，環境背景中，別人無法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能餵養出萊茵河的人民。中華文化不必那麼着急的關注自己對世界的影響，時間會給出文化智慧的答案。因為文化也是優勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立於世界文化之林，必然有其優勢所在，所以我們應該正視文化，還原真實的文化。
中華文化，做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象徵正一點點淡出人們的視線，褪去它本來樸素的光環。政治經濟的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那麼，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來？中華文化的獨特和無可替代，使我們更應該珍惜它。這種珍惜並非來自他人的認可，而是來自每個華夏兒女發自內心的尊重！
中華文化，做發展的自己，我們不僅要保護傳統文化，珍惜祖先給我們留下的精神財富，更應該放眼世界，緊跟時代潮流，以積極的心態接納學習洋文化，再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕，還需要經過許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產在支持着我們呢。
《道德經》説：“道可道，非常道。”換個斷句方式，就是“道可，道非，常道。”可見，中華文化早已深諳輿論之理。那麼，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發展自己，總會成為別人接受和學習的楷模，久久屹立於世界文化之林。
真實的自己作文7
做自己很簡單，做一個真實的卻自己不簡單。
畢淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次會面，內容是這樣的：“那天，我應約去參加一位朋友的晚會，在家裏花了一分鐘時間化粧，就和丈夫一起去了，那位朋友也是一位女性，在晚會上，她光鮮照人，四十多歲的人宛如三十一般，晚會過後，我與她獨自約見，那時，她正在卸粧，我簡直不敢相信自己的眼睛，慘亮的燈光下，她枯黃憔悴的如同一冊古老的線裝書。”
她看着我驚詫的目光，不由得苦笑着説：“你看到的不過是我用化粧品堆出來的，我從十幾歲開始化粧，一直到現在，化粧如同抽煙一樣，是有癮的，我現在已經不敢看鏡子中那個沒有化粧的自己了，我真是羨慕你，可以素顏的面對世人，而我只能躲在光鮮的化粧品之下，自欺欺人。”
從此以後，我對她充滿了同情。我們都會衰老。我鎮定地注視着我的年紀，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為何要掩飾這個事實呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱。化粧品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，他們同人的本體是毫不相干的東西，猶如大廈需要鋼筋鐵骨的支撐，而絕非幾根華而不實的竹竿。
看到這裏，我感觸頗深，一個人能活到連真實的自己都不敢正視，是一件多麼可悲的事啊，為了別人見到自己永是美麗的一面，心甘情願的隱藏在化粧品後，可是，如果卸下了那一層光鮮的外表，剩下的又是什麼呢。
明末清初的著名書畫家傅山在其作品《作字示兒孫》的小序中寫道：寧拙勿巧，寧醜勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率勿安排。其實，字如此，做人又何嘗不是這樣。
與人交談時，也應該懷一顆真心，去掉自己的裝飾，與人平和，要真誠大方，少一些賣弄與做作，只有這樣，你才能與人交上朋友。
做自己很簡單，而做一個真實的自己很難，做自己，你可以隨意切換角色，隨意用一個角色來扮演自己，就如同演員一般；而做一個真實的自己則無拘無束，隨心中所想的去做，你可以不在乎別人的眼光，因為你就是你，別人無法代替。
如同魯迅所説的那樣：“有真意，去掉粉飾，少去做作，切勿賣弄，”一樣，真實的自己也應該如此，毫無掩蓋的展示在眾人的.眼前。
真實的自己作文8
生活就像硬幣，有正面也有反面。——題記
人生就像是一個大舞台，我們都是演員，分別扮演着不同的角色。有名角，也有丑角；有正面，也有反面。在現實生活中也一樣，有幸福同時也有痛苦，有歡樂就會有悲傷，有情感就會有煩惱，有得到更會有放棄，有希望就會有失望。20xx年10月11日，瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會宣佈中國作家莫言獲得20xx年諾貝爾文學獎。得知獲獎後，莫言直言“驚喜而惶恐”。驚，是沒想到獎項會落到自己頭上，他説自己從不為獲獎而寫作。喜，是果真頒給了自己，他説很多作家都具備了獲獎的資格。惶恐，是擔心有了這層光環之後，會不會有更多人盯着自己找毛病，為難自己。生活中也有很多這樣的例子：當你取得優異的成績時，一方面很為自己感到開心，另一方面卻在想，如果下一次考不好豈不是不丟了面子？其實，細想一下，何必這樣呢
這樣的學習豈不會很累。我們是為自己而活為自己學習，為什麼要太在意別人的眼光呢。沒有人可以永遠遙遙領先，偶爾失敗一下又怎樣，難道就會因此而否定了我們的付出？不會的，結果並不是最重要的，因為我們享受了過程。成功與否並不是評價我們的唯一標準。司馬遷，可謂一代英才，在他遭受了宮刑這一奇恥大辱時依然堅強。在別人眼裏，他失去了做人的尊嚴，但他卻堅持做最真實的自己，沒有被命運打敗的他寫出了千古絕唱——《史記》。誰能想到在自己的人生被黑暗嚇到的那一剎那，在很多人接受不住那一瞬間，他卻挺過來了。
如今，還有誰不知道司馬遷，還有誰不熟知那“‘史家’之絕唱，無韻之離騷“？在困難面前，他依然翹首昂揚，在茫然之時，他穩住了信念，做最真實的自己，最勇敢的自己。成就了他獨一無二的輝煌大海，不畏風浪，只求奔騰不息；高山，不畏蒼穹，只求傲然矗立；人，不畏坎坷，只求腳踏實地。在紛繁複雜的世態中，做最真實得自己。這也是一種輝煌。
真實的自己作文9
人生活在這個充滿誘惑的世界，有時很難左右自己的思想，除非你擁有堅毅如磐石的心志，有一雙清澈的眼睛，能撥開這瀰漫着霧色的道路，不被誘惑左右自己前進的路子，才能做個真實的自己。
蘇東坡位高權重，但並不因高官而驕傲，能寫出“大江東去，浪濤盡，千古風流人物”豪邁之詞，且能寫出“但願人長久，千里共嬋娟”的賞月佳句，雖一生三起三落，並沒有讓他放棄或迷惘過。失落時，也要“會挽彎弓如滿月，西北望，射天狼”，相信自己會有一日被朝庭重用；思念亡妻時可以寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼”的抒情佳作。最喜歡蘇東坡，能不為權力所左右，不被挫折所擊倒。堂堂正正做人，淋漓盡致寫詞，做個有情有義的真實的人。
做真實的自我，要面對更多的挫敗，要忍受旁人更多的誤解。
認識劉偉是在中國達人秀上，因為他一句“要麼精彩地活下去，要麼趕緊去死”，讓我靈魂深處一顫。不知他這一句叫醒了多少迷途的青年，對，要精彩地活。面對失去雙臂而告別的足球夢想，面對過敏性紫癲而失去的奧運獎牌，劉偉用雙腳更精彩地活了下來，他用他的堅韌打敗傷病給他帶來的傷害，他用雙腳彌補了失去的雙手，他用行動告訴我們只要堅定地做好最真實的自己，無論有多麼大的艱難困苦，都能挺過去。對，做真實的自我，精彩地活下去。
心中要留下那麼一片地方，讓真實的自己活在裏面，在你面對迷惘，面對誘惑的時候，真實的自己由心面發幫助你推開迷惘的大霧，去掉誘惑的面具，這時，你便是你，一個最真實的自己，而這時你將是最不可戰勝的成功的人。
做一個真實的自己，不讓外物充滿你的內心，人們往往會熱衷自己更擁有的什麼外物，而忘卻自己。而想要真正地擁有自己，成為一個真實的自己。只要你放棄心裏的雜念，就能成功。
真實的自己，讓你能真正地擁有自己。
真實的自己作文10
做真實的自己，就是做一個快樂的自己。做真實的自己，就是做一個幸福的自己。做真實的自己就是做知足的自己。當我們做到這些的時候，我們就是真實的自己了。
真實的自己，我們要健康第一，活得糊塗一點，活得瀟灑一點，活得快樂一點。
健康做為我們的生命之本，是最重要的準則之一，沒有了健康的身體，家庭，財富，名利，快樂，幸福將都是水中花，鏡中月。
健康與我們的生活同行，健康與我們的生命同行，健康與我們的一切同行。
健康的時候，我們從來不知道珍惜，健康的時候，我們總感到時間過的很快，健康的時喉，我們總説自己年輕等等再説。什麼東西失去了，
往往才明白它的珍貴，就如健康一樣，失去了才知道珍惜。
糊塗一點，讓自己的心隨風而動，隨雨而下，大事明白，小事糊塗，這也是做人的一種聰明吧。鄭板橋的“難得糊塗”就是這個道理吧。
瀟灑一點，讓自己有一個好的心態，做人拿得起，做事放得下。人生在世，有得就有失，有付出就有回報，魚和熊不能兼掌的。有時你的付出不一定能得到回報，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命總有它的輪迴，上帝是公平的，它對每個人都是一樣的垂青。
人生苦短，就好好的瀟灑走一回吧。
快樂一點，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，過去的就讓它永遠的成為過去吧，希望總在未來，做人就快樂一點，讓心自由的飛翔，忘記所有的痛與愛，做一個快樂的自己。
忘記年齡，不要讓自己的年齡成為自己變老的理由，不管我們多老，只要有一個好的心理，只要我們自己不覺得老，別人怎麼看是他們的事。
走自己的路，讓別人去説吧。
忘記名利，名利是身外之外，我們都是平凡的人，每個人都希望有自己的一份名，也有自己的一份利，遇到不開心的事，總以為上帝對自己是不公平的，其實我一直以為，簡單平凡的生活才是的幸福。
忘記怨恨，人活在世上，不可能沒有愛恨，也不可能沒有矛盾，但只要你好好的想想，那個人值得你恨嗎?那個人值得你愛嗎?那個人值得你去怨嗎?我只能告訴你，沒必要浪費自己的寶貴時間去憎恨一個不值得的人?
真實的自己作文11
人生旅途，五彩紛呈，人總是在追求自己想要的生活。的確，每個人都有自己的追求，我厭倦了這分數教育的學習生活，所以我追求的是你們所謂的墮落吧！既然寫了，我就不會在意你們的評價，所謂的分數！＿題記
窗外，陽光那麼的刺眼，教室，卻靜的出奇。拉不緊的窗户被風吹的呼呼響，偶爾從縫隙鑽進一絲清風，帶來的是一陣涼意。
手握筆的動作有些僵硬，寫出的字符顯得有些呆板，然而筆尖摩擦紙面的聲音及飄來的那油墨氣息還是有那麼一點點的熟悉。每個人都在勾勒自己的未來宏圖吧！我，獨自在墮落的角落裏徘徊，每天沒有時間概念的貪玩，每天在吃與玩的選擇中選擇。自己選擇了，何必要固執的去更改，假如真的會後悔，就讓自己找一個沒人的角落哭去吧！
每天機械化的上課下課，沒有了以前上課老師的束縛，沒有了學習成績老師父母的雙重壓力，靜靜的，一個人走完剩下的一個月。父母總是對我的想好無奈的搖搖頭卻無能為力，很難想象，一個以前老師誇獎，同學羨慕的孩子而今卻會如此墮落。用知識武裝自己，我懂。
既然你們可以把追求學業的成功作為一種選擇，為何我不能把追求自己的選擇作為一種選擇？沒有人理解我，我也不需要那所謂的理解！滾動的金屬圓珠帶着黑色油墨印在了所謂的答題紙上，沒有一絲憂鬱。學習上的墮落並不代表我永遠墮落，我只是沒有和你們走同樣的路線，所以，不要用異樣的眼光看我。金榜題名的道路即使再平坦，但走的人那麼多，不覺的很擁擠嗎？尚若我選擇的道路佈滿荊棘，走過後，身上劃滿傷口，我也會毫不思索的衝過去！受傷的肌膚可以癒合，但是違背意願的選擇不覺得很累嗎？
放下的窗簾擋住了射進來的太陽，只有那一個個小孔透過幾絲光線在課桌上形成一個個小亮點，顯得有些淘氣。墮落的黑色字符佈滿了蒼白的試卷。我，淡然一笑。
神經支配手指一鬆，筆，應聲而倒！揉了揉酸澀的手，折起試卷，期盼鈴聲響起！小可所屬！
真實的自己作文12
做真實的自己。這個看似極其普通的事情，你也許會不屑地説：“做真實的自己，誰會做不到？太無聊了吧？”如果你這麼説，那麼恭喜你，你是一個真實沉着的人，但遺憾的是，並非人人都像你這樣…
恰恰相反，許多人都在各自偽裝，費盡心機地想讓自己在外人看來更加美好。
這種偽裝，我稱它為“自我迷失症”。
這種症狀我也時不時會發作…
“天吶，假期就快過完了，我卻還有整整一本作業沒做，怎麼辦呀？”我對這眼前厚厚的數學訓練本，無助地大吼起來。旁邊的老媽無奈地看着我説：“再狂叫也沒有用，誰叫你天天悠哉悠哉？無所事事的，浪費時間。這下好了，等死吧，我也救不了你。”我撇撇嘴，不再哀嚎。
苦戰了兩天，卻連數學訓練本的一半都沒寫到，唉，誰叫我貪玩呢？認命吧，我心裏正想着，就不知不覺地來到了教室。數學餘老師在我無用的祈禱下來到了教室，説：“下面，我來親自檢查一下假期作業，把數學本放在桌上，我來檢查。”説完便走下講台，從第一個同學開始看起。
我心裏一陣發虛，心裏盤算着該如何應對，正想着，餘老師就不知不覺來到了我身邊，温柔和藹地對我説：“倩茹，把你的作業給我檢查一下。”我聽了差點魂都被嚇沒，我努力讓自己平靜下來，看着餘老師温柔的眼神，我狠狠心説：“老師，我的數學作業本已經寫完了，但我今天早上怎麼也找不到！真對不起。”我幾乎是用發顫的聲音來説的。餘老師聽了我的話，温和地笑了説：“行，我相信你，但下一次別再弄丟了！”我聽了內心愧疚不已，下定決心再也不欺騙老師了。
這一件事之後，我的“自我迷失症”開始有所好轉，復發的頻率少了很多。因為我實在受不了騙了別人之後內心良知的斥責以及他人信任的眼光。我多看一眼，都覺得自己十惡不赦。
用虛假的真誠去換其他人的信任，獲得的只有自己內心的愧疚和他人漸漸失望的目光。
所以，讓我們摘下臉上的面具，用真心做回自己吧！
真實的自己作文13
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
——題記
沒有經歷風霜雨雪的考驗，何來來年春意盎然的景象;沒有雛鷹艱辛地試飛，哪有展翅天宇的矯健身影;沒有辛苦奮鬥的汗水，何以成就歷史的代代驕子。
無疑——困難與磨礪是人生最好的大學。
世界間萬物，包括人在內，沒有經歷必要的歷練，沒有經歷風雨的洗禮，是無法綻放生命的美麗的。
當一顆百合種子被“不小心”的命運遺落在了山野中，周圍貧瘠的土壤從此成為了她成長的環境。倘若她勇敢堅強地熬過一次次的風雨襲擊，她將收穫更強的力量，用這份力量在屬於她的春天竭盡全力綻放，她將豔壓羣芳，用自己獨特的美為山野點綴，正因苦難成就了她。
一隻鷹，倘若將它的成長放入雞羣，每天“豐衣足食，飯來張口”，如此地日復一日，年復一年，生長在它的“温室”中。它沒有經過試飛的艱苦，將無法輕易圓那展翅高空的夢。它的翅膀將沉重不堪，亦或無力得無異於那些只能踱步於一牀之地的雞鴨們，藍天從此便成了它可望而不可即的夢。而正因環境摧毀了它。
倘若鷹可以像百合主動迎接風雨的洗禮。它，依舊會是蔚藍高空的主宰者，擁有傲視萬物的權力。若換了艱苦的環境，它就不必與雞羣為伍，擺脱弱小無能。
自然萬物亦遵循“適者生存”。“適者”經歷一番腥風血雨，仍能傲立不倒，收穫強大的力量，成就自我的輝煌。而這大都賴於那艱難的環境。
歷史的車輪輾轉，每一道轍痕無不記載着一朝又一朝、一代又一代何去何從的辛酸史與血汗史。
司馬遷的史記，蘇軾與他多次被貶“逼”出的詩詞精華，屈原和他的《離騷》，魯迅與他的驚人文筆，曹雪芹與他的《紅樓夢》，與新中國……每一份成就被成就在困境中，更是彌足偉大。
人類其實也一直在逆境中尋找真實的自己，那是自我超越的過程。
真實的自己作文14
六年小學生活轉瞬即逝，像是做了一個長長的夢，一覺醒來後，發覺自己不知不覺地成長了許多。
初冬的太陽白晃晃的，不太刺眼，很温暖。每一年，我們都因為那一句“冬天來了，春天還會遠嗎？”而充滿希望，也因為那句“自古逢秋悲寂寥”而暗自神傷。如此日復一日，年復一年，日子就這樣平淡嗎？
不，年輕有為的心是不會甘於平淡的！
“我要成為設計師”“我要成為偉人”“我要考入清華北大”“將來我也要當一名教師”……無數種想法在心中浮現，浮躁的心裏有了目標。無數學子在心中吶喊：“我要當第一！”可是，這世上有絕對的“第一”嗎？
“不想當將軍的士兵不是好士兵”，我也一樣，我有着宏偉的目標，遠大的理想，但比起這些，我更願意做一個真實的人。
所有人都知道貝克漢姆，貝克漢姆在球場上風光無限，吸引過無數人的目光，引來過無數人的尖叫。但又有誰知道在他風光的背後流下過多少勤勞的汗水？他從3歲就開始踢球，儘管那時玩耍還是多於練習，但父親一直苦心地培訓他，讓頑皮的他漸漸奠定了對足球事業的熱愛。
每一個在這世上行走的人，都會多多少少有些小壓抑，但你要相信自己，更要堅定自己的信念，因為如果你連自己都無法相信，那麼又有誰會相信你？
古今中外，多少人認為優秀是最好的，成功是最好的，第一是最好的，但怎能比得過真實與自然？
那天，我問了媽媽一個問題：“什麼才是最好的？”媽媽頭也不抬地説：“上好學校就是最好的。”我又問爸爸，爸爸説：“有份好工作就是最好的。”最後，我問剛上幼兒園的表妹，她眨了眨眼睛，説：“我覺得，我就是最好的。”
一個孩子竟能這樣回答，這讓人很驚詫。她道出了連大人都沒有想到的道理——最好的是自己。
做真實的自己，自己才是最好的。
真實的自己作文15
有的時候我啊，還真的是特別不理解，現在為什麼那麼多人都要去整容呢？特別是的人，不僅想把自己整的美美的，甚至還希望自己整成像明星那樣子。太可笑了，一個和別人長得一模一樣的人，就能獲得別人的喜歡嗎？那麼你還真是太天真了，也別以為做明星是一件很容易的事情了。
做明星大多數都是科班出身的，他們背後也付出了努力啊。你的一張臉和別人相像這根本就沒有任何用處，你不可能獲得和別人一樣的榮耀啊。因為每個人都有自己的選擇和生活，幹嘛要放棄你自己現在已經足夠好的生活，去選擇一個根本就不適合你的生活呢？別人過得還不錯的，有滋有味的生活，未必也是和你呀？幹嘛要把別人看上去似乎過得很光鮮亮麗的生活，套在你自己的身上了。我們人呢， 有時候啊，就是喜歡去追求一些太過浮誇的東西了，以至於，我們都把曾經最真實的自己給忘記了啊。真實的自己似乎也因為自己的模仿別人的行為而慢慢消逝了吧。記得曾經聽過一句話，假着假着就真了。是的我們貼身帶的面具，裝一個事情你時間長了，那麼這個面具就是真的了。可是正是因為戴上了這個面具，可以前最真實最純粹的我們呢？就這樣消散了吧，而且就算你的容貌，動作都和那個人一模一樣，可你的內裏還是不可能真正的變成他。想想吧，就是因為這個世界上所有的人都不一樣，我們都有不一樣的家庭，不一樣的生活環境，有不一樣的想要的未來，我們才會朝着不同的方向去努力，就像相交線一樣，所有線都是平行的，那麼還有什麼意思呢？正是因為不平行只相交才更有意思啊。
還是那句話，做真實的自己就最美！活出自己最想要的樣子吧，別人過得還算不錯的生活，未必也適合你啊。做真實的自己，交自己喜歡的朋友，別太遷就，也別太假，你也不是個演員，何必設計那些情節呢？最近挺喜歡這句話的啊，是了我們又不是演員，讓自己活得那麼累，每天帶張面具，何必呢？
文萃咖
