在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編整理的聽爸爸講那過去的故事作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“月亮在白蓮花般的雲朵裏穿行，晚風吹來一陣陣快樂的歌聲……”伴着動聽的音樂聲，我躺在媽媽懷裏，和媽媽聊着過去的事情：“媽媽，媽媽，你十歲的時候是什麼樣的呀？那時候你在做什麼呢？”
媽媽摸摸我的臉，説：“那時媽媽生活在江蘇，江蘇的冬天特別冷，不管雪有多深，都是踩着雪一步一步地去上學。媽媽家裏有很多田，外公、外婆每天都要到田裏去幹活，媽媽只能一個人在家做作業，肚子餓了也要等外婆回來煮飯，因為那時候都沒有零食，不像現在，肚子一餓馬上有巧克力、沙琪瑪吃，想買什麼東西向爸爸撒個嬌就有了。那時候很多東西都要用糧票、布票等各種票來換的。媽媽像你這麼大時，己經會幹很多事情了，比如：幫外婆洗碗、掃地……做很多很多的家務活。哪像你現在這樣，幾乎啥事情都沒有做呢。還在那天天嚷嚷着，作業好多，考試好難。”
“啊，怎麼和我們不一樣呢？那爸爸呢？他那時候在幹什麼呢？”我着急地問。
“你怎麼不去自己問問他呢？”媽媽笑着説。
於是，我跑下牀問爸爸，爸爸笑了笑，説“我十歲呀，那時候，生活在農村，農村裏也有學校，但是沒有電腦，課桌講台都是用木頭做的。操場沒有跑道，都是黑黑的煤灰渣，家裏沒有電視，也沒有什麼書看，放學了就和幾個小夥伴在水邊抓魚，魚兒都喜歡躲在石頭洞，我還把手伸進洞裏抓魚呢。不過到了冬天就不能抓魚了，農村的冬天特別冷，時不時還下着雪呢，我那時衣服也沒有幾件，更別提新衣服了，都是穿你大伯穿舊的'呢。”
我聽了驚訝地説： “原來你們那時的生活和我現在的生活差別那麼大！”耳邊又響起了熟悉的旋律“經過了多少苦難的歲月，媽媽才盼到今天的好光景……”媽媽接着説：“是呀，就像歌詞裏説的那樣，媽媽小時候可比你現在辛苦多了呢……”“所以我要珍惜現在的生活，認真讀書，努力學習！”我看了爸爸一眼，搶着説。
爸爸聽了我的回答，慢慢地説：“希望我們祖國成為一個文明的國家，富裕的國家，讓許許多多的小朋友都和你一樣，有漂亮的衣服穿，有新鮮的水果吃，能在漂亮的學校裏上課、學知識，不要再像我們小時候，吃不飽穿不暖。”
聽完爸爸媽媽講的過去的故事，再看着腳上穿着的新拖鞋，我想晚上我要再看一會書再去睡覺，現在的我，只能努力學習各種本領，以後為建設祖國貢獻力量。
一個夏日的夜晚，坐在小區的花園裏，爸爸給我講那過去的故事。他説，我的太爺爺，也就是爸爸的爺爺，是一個鄉下的農民，太奶奶是地地道道的農家女，全家靠租種幾畝薄田為生。那時候，，種田人家是很辛苦的，日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天，汗珠落地碎八瓣。凡是上山下田勞作，穿的是清一色的草鞋，有的肩上還要挑上百斤的重擔，因此，在主要的村道上，常常會建一座亭子，叫作涼亭，供路人歇息。
這種涼亭不是政府出錢造，而是村民自己集資建造的。那時候，修橋鋪路造涼亭，是普通老百姓積德行善的一種主要形式。我太爺爺家雖然很窮，但每逢有修橋鋪路造亭的善事，總是會出錢出力，盡其所有，實在沒錢時，也會勒緊了自家的褲腰帶，捐出充作全家口糧的稻穀。農閒時，太爺爺就在家打草鞋，並常常把打好的草鞋掛到涼亭裏，供路人穿用。一到夏天，太奶奶天不亮就起牀燒水，用山上採來的“六月霜”自制成茶水，挑到涼亭裏供路人解渴。這種善舉，也不僅是我太爺爺一家所為，村裏許多人都會像我太爺爺、太奶奶一樣，自覺自願地、默默無聞地，日復一日，年復一年，樂此不倦，而且，祖祖輩輩就是這麼傳下來的，這大概就是一種古老的文明，傳統的美德吧。
如今，在現代的新農村裏，雖然簡陋的涼亭沒有了，穿草鞋的農民不見了，摩托車、拖拉機代替了沉重的扁擔，五花八門的瓶裝飲料代替了土製的六月霜茶水，但這種古老的文明，傳統的美德，在中華大地上卻似乎還處處存在。
在5，12汶川大地震中，透過一頂頂救災帳蓬、一幢幢災民新居，我似乎看到了那一個個供人遮風避雨的涼亭：從裝滿了方便麪、礦泉水的長龍般的車隊裏，我似乎看到了太爺爺挑着口糧去做好事的身影：從小山般高的一堆堆救災衣物上，我似乎看到了太爺爺掛在涼亭裏那一雙雙結實的草鞋；從女民警用自己的乳汁哺餵地震嬰童的畫面裏，我似乎聞到了那種六月霜茶水的清香。我終於清晰地看到，承載着五千年曆史古老的中華文明，傳統的道德風尚，在新的時代裏，在新的形勢下，正以一種嶄新的形式傳承下來，發揚光大。
文萃咖
