童年讀後感結尾

當品味完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家收集的童年讀後感結尾，希望對大家有所幫助。

童年讀後感結尾1

蒙台梭利在《童年的祕密》中有一段是這麼説的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”對此，我也深有同感。

在我們的日常生活中，經常會看到一些家長阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節奏來生活。當他們看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，並且做得完美得多的時候，這時他們就會按捺不住自己地想去幫助這個兒童。

早上起牀時，孩子正在努力地學着自己穿衣服，父母看見了，非但沒有給予表揚、鼓勵，反而擔心孩子穿衣服的速度太慢，會耽誤自己的上班時間，於是一把奪過孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。當一個成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動着步子時，他就開始擔心孩子會不會摔倒。內心的種種擔憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過來，不讓孩子自己端杯子。

另外，迫於現代社會競爭的激烈，有些家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，於是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時，家長帶着孩子穿梭於各種學習班，小小孩子沒有了遊戲時間、沒有了童年的歡樂。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。

由此我想，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什麼、看到孩子發生錯誤急着想幹預些什麼，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現和成長。還有，從另一個角度來説，我覺得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。

在《童年的祕密》中，蒙台梭利毫不留情地對成人進行了斥責，他把成人對兒童的關愛看作是成人的自私自利，當然，我們也不得不承認：成人在照看及教育孩子的過程中有時會走彎路，或出現一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我覺得，父母對孩子的愛都是無私的。

試想，如果沒有成人組成的人類社會，一個嬰兒怎麼會憑自己的能力而成長為一個真正的人？成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應社會。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養成一個適應社會並能夠生存的人，在這個過程中，只要成人蔘與，不管是好的還是壞的性格都會起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現在社會的發展，總體來説，人類還是在不斷的發展的，人類的教育總體來説還是好的。

現在，部分家長還缺乏正確的引導，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務的重要性。

童年讀後感結尾2

《童年的祕密》這是我在電腦上完成閲讀的第一本書。我沒有要求自己快速讀完，而是精讀，以“讀懂”為原則。此書原為一本電子書，文字排列非常密，幾乎沒有行間距，讀起來很不順眼，還有許多錯別字。為了方便自己閲讀（當然也方便我的羣友閲讀），我以重新編輯的方式開始了我的閲讀。首先將電子書複製成了現在的Word格式，將文字設成了現在的大小，並刪除了每段中的空格（雖然只能用手工進行），加進了目錄及文內的鏈接（只要按住Ctrl鍵點擊，就能進入相應的章節），又在閲讀中修正了不少錯別字和病句。因此，現在閲讀起來比原來的電子書養眼多了。

“蒙氏”已經在目前的幼兒教育中大為流行，但其中有幾人讀過此書？我不得而知。在此前我所見的種種有關“蒙氏”的宣傳中幾乎都是片面的。到是馮德全的理論顯然來自於蒙氏，但他卻很少提及蒙特梭利，而他的“兩個生命”、“兩種語言”、“人格培養”等理論全都能從這本書中找到。蒙特梭利的一些讓我感到震驚的觀點已經在譯者的《校對手記》中提到了，這兒不贅述。

不過，在閲讀中最讓我震憾的則是作者對兒童工作的論述，她提到兒童的工作就是負責創造一個成人，而且這個工作是無法讓任何別人替代的，唯有兒童自己來實現，並進而提出了“兒童是成人之父”的論斷。閉卷靜思，真是啊。成人的工作幾乎都可以讓別人代勞，唯有兒童的工作是無法由別人代勞的。由此可見，兒童的工作比起成人的工作來熟輕熟重豈不一目瞭然？

其次，她關於兒童的工作與遊戲的關係讓我非常吃驚。我們總是認為遊戲是兒童的學習，是他們的天性，但她卻認為工作才是兒童的天性，並進而論述了“正常化”的概念，指出正是缺乏正常化步入了歧變才導致不愛工作而愛遊戲的。甚至斷言，是兒童找不到工作才遊戲的。因此早期教育的任務就是要讓兒童有工作可幹，並幫助兒童實現“正常化”，避免“歧變”。這個觀點非常值得我們深思。

第三，她關於兒童想象的論述也讓我很是意外。她認為兒童將一件物品不看成那物品是一種心理髮展的歧變，只有真正認識那一物品的特性才是正常的發展。可我們卻常常將孩子的豐富想象看成是一種有能力的表現（想象力強）。在這一點上，我們的看法與她的觀點真是大廂徑庭啊。但我覺得她的觀點是對的。孩子的想象正是其認知不足的表現，這與成人在對事物充分認知基礎上的想象是有着本質的不同的。藝術創作需要想象，但這種想象不是兒童的想象，不是對事物無知的想象，而是成人的想象。將兩種不同的想象混為一談併為兒童的想象叫好，這就是我們一直以來在早期教育中的誤區。如果將兒童的想象看成是兒童情感的表現，這是非常正確的。但如果以想象的豐富來為兒童認知的不足作開脱，那就大錯特錯了。兒童認知的發展需要以“真”為前提。兒童接觸的東西應當是真物、真功能，而非想象之物。

我覺得，這是一本非常好的書，是從事早期教育的人的必讀書，不只是讀一遍，應該精讀，反覆地讀。我從今天開始將進入第二遍的閲讀。

童年讀後感結尾3

讀了《童年》第十一章，我更加的相信“人之初，性本善”這句話了。其實在這本自傳體小説裏，我並不是很厭惡外祖父；我真正厭惡的是阿列克謝的兩位舅舅，我認為兩位才是最自私貪婪地。雖然外祖父經常訓打阿列克謝，但是大多數情況都是阿列克謝犯錯在先。在從前的封建社會，小孩子犯了錯誤，最通俗普遍的懲罰就是嚴酷的拷打。在文中的各處，彷彿隱隱地透露着外祖父對阿列克謝的關心與關愛。此外，我還通過外祖母動聽的故事，瞭解到阿列克謝的父親。他是一位多麼勇敢高尚的帥氣小夥兒。他十分勇敢的追求自己想要的幸福生活，並且有着堅定的意志、堅持不懈的的魄力。這是我對阿列克謝父親最崇敬的思想感情，他有着值得我們學習的崇高精神。我認為，阿列克謝能有今天的天真、善良，有絕大一部分是因為他有一位偉大的父親。

阿列克謝，從某種角度上來説，你是最幸運的幸運兒。

讀完第十一章，我看到了外祖父的改變“他和母親説話時，態度温和多了。説話也少了”，他們一家變得和睦起來，他們家開始變得熱鬧起來，和許多人一起過了一個熱熱鬧鬧的聖誕節。舅舅再婚了，因此薩沙很可憐的被趕了出來，被外祖母收留，然而他卻想逃學，想去做強盜，好吧，你一個人去就算了，還想讓“我”也和你一樣逃學！不過看到阿廖沙學校所教的東西，我瞬間覺得，原來我們學校還走在教育的前端（……）

從外祖母講的那個故事中，我知道了外祖母是多麼的信仰上帝，他對上帝是仁慈、公正的這一點深信不疑。她也是仁慈、友善的，在“我”感染天花之時，只有她來照顧“我”。後來，因為外祖母對“我”講了父親的事，於是“我”便常常幻想……看完這一章，我感到了我的家是多麼的美好，沒有家暴等種種打擊……

讀完《童年》的第十一章後，我深有感觸，我發現，我們的童年與阿廖沙相比，我們真的幸福很多。這一章講了母親回來後的家庭生活：首先是母親與一些青年男人的交往；其次是表哥薩沙的逃學和逃跑。表哥和“我”都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對他不好。最後，外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事，聽完後，“我”為父親感到悲哀。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，(.)是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。

一直以為我們總是生活在被打被罵的世界裏，可是，現在看來，我們的童年和阿廖沙的有着天壤之別。我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了。

但擁有着這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裏，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力，看，我們多傻。讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜，未來，掌握在我們手中。

童年讀後感結尾4

讀了《童年的祕密》的幾個章節，我首先感覺到的是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要複雜的多，教育者的責任也重的多。

嬰幼兒教育所探索的信息點更隱祕，也更加易變。如果説嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立的期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認為的那樣是白紙一張，那麼，在這個時間段裏，他(她)的心理信息應該只有通過成人的解析和表述才能為外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往通過大量的心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進而形成科學理論，成為教學方法，應用到所有的早教、幼教和義務教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。於是，現代教育的成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成的生產線上完成了生產再造過程，正式推向市場。

蒙台梭利博士的教學方法被很多人列為典範，很多教育學者都將蒙氏教學認為是一個劃時代的產物，是教育和人權趨於成熟的標誌。蒙氏的教育理論在我看來，它的獨到之處是將嬰幼兒的心理髮展演變成了開放性的學科。它不再像以前一樣對兒童心理髮展下較為生硬的定義和規定權威的概念，也不再像先前的心理學研究者一樣對所有兒童的行為進行病理學一樣的研究。總之，蒙氏的貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所説：“我們必須擺脱成年人的那種所謂無所不知的心理角色，披上蒙台梭利所説的‘謙遜的外衣’。”這是《童年的祕密》給我的最為深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教學思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚的放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長的界限，因為當你面對剛剛來到這個世界的造訪者時，蒙台梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為的行動時，及時的在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我的沒什麼不同，想象下他(她)對你所做的會有何感想?”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞傑，手心都會冒汗了。

但是，我們也應看到，蒙台梭利的教育方式和理論無論是多麼經典和具有指導意義，其研究方法依然沒有超出根據大量案例的統籌歸納。範例是蒙氏教學的主要依據。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認為蒙氏的教學方法應建立在理論基礎上，並以此為平台，探索出自己的社會，自己的人羣，甚至是自己的社區的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個遠在東方泥土裏耕田的孩子，對自由的概念的理解還是存在差別的。

作為這個世界的真正主宰者的一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜的審問自己：我真的正確嗎?

童年讀後感結尾5

常言道：“書籍是啟迪人類心靈的鑰匙。”讀一本好書，就是交一個知識淵博、有修養的朋友，它將陪你面對各種困難，教你人生在世、為人處事的道理。

在暑假裏，我讀了高爾基的代表作——《童年》。小説向我們揭露了俄國沙皇時期的黑暗，向我們演繹了主人公阿廖沙的悲慘遭遇。我十分同情阿廖沙，也為以前沒有好好珍惜生活而感到十分的慚愧。

阿廖沙早年喪父，又生活在一個殘暴、黑暗的社會。吃不飽，穿不暖，還要捱打捱罵。我為阿廖沙抱不平，命運對他太不公平了，把一切不幸都栽在他的頭上，雖然，一切不幸使阿廖沙的心靈深處佈滿創傷，久久不能癒合。但是，他並沒有怨天尤人，自暴自棄，仍頑強生活。

回頭想想我自己，自己生活在一個和睦的社會，不愁吃不愁穿的家庭中，卻身在福中不知福。我的父母都是普通的農民工，儘管每天起早貪黑，早出晚歸，也只能勉強維持基本的生活需要，沒有多餘的錢來滿足我的欲一望，所以，我時常抱怨自己過得不幸福，不能隨一心一所一欲，怨歎自己想幹什麼而不能幹什麼，也總是羨慕人家所謂的富二代。《童年》帶我領略了正確的人生觀，使我改變了自己原來的看法。確實，是人總會有欲一望，那是給自己一個出發點，但我們不能有太多的'欲一望，過多的欲一望就是赤一裸裸的貪心。雖然我不能和家境富裕的同學相比，可是，我好歹也是父母捧在手心的心肝寶貝。其實，幸福很簡單。幸福就是有家有朋友，有人關心，有人問候；幸福就是成功時有人對你説：“別得瑟”。失敗時有人對你説：“別灰心……”

話又説阿廖沙，他雖身在苦海中，但他並沒有對生活失去信心，沒有屈服於茫茫的苦海。而是更加堅信痛苦總會有盡頭，幸福之堤就在前方。最終，身經苦難的阿廖沙終於走向了光明，走向他美好的未來。這是為什麼呢？我想是因為阿廖沙有着堅強、不屈服於困難的精神和信念吧。而貴二十一世紀的我們，祖國未來的接班人是不是也應該從中得到些“精神食量”呢？歷史的車輪不斷向前滾一動，時代在進步，但不知為什麼，不少的年輕人卻變得越來越懦弱，遇到困難就退縮，不敢正視成長路上出現的“荊棘”。記得屠格涅夫曾説過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”正所謂“吃得苦中苦，方為人上人。”

《童年》這本書可以説是一面“明鏡”，讓我看清自己，也告訴我做人沒有必要老是和他人攀比，要相信自己，要有堅定的信念。照了這一面“明鏡”以後，我決定踏踏實實做好自己，不再遇到困難就逃避，遇到挫折就放棄。我也在心裏暗暗地對自己説，我一定要做個樂觀、堅強的二十一世紀新人，長大後成為祖國的棟樑。

童年讀後感結尾6

説起來真讓人慚愧，我以前並不愛讀小説，因為篇幅太長，總需要花很多時間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過一篇長篇小説。但是《童年》這本厚達380餘頁的長篇小説卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且説是聚精會神地讀完也毫不為過。小説讀完了，我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運深深牽掛，我流過淚，與他同苦；我歡笑過，與他同樂，可以説這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書，不愧是舉世公認的藝術珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長曆程吧！

馬克西姆。高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之後，他經歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麪包工等。

16歲時，他隻身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的鬥爭中他深入俄—國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗，而且當時受封建沙皇主義統治的社會十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉聖母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動，因為他有自己的人生信念。當然，在他遭遇挫折的時期，也曾有過自殺的念頭。那一次，他買了一把手—槍要自殺，但幸好沒打中心臟，不然就結束了他那年輕寶貴的生命。不過高爾基還是憑着堅定的革命信念和堅強的毅力戰勝了自我，重新樹立起生活和學習的信心。他依然酷愛學習，在艱苦的勞動之餘仍堅持寫作實踐和閲讀大量的書籍。而且他還經常創作一些詩歌之類的作品，1889年開始他的小説創作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國廣大讀者所熟悉和喜愛。

現在想一下我的童年，真是天壤之別啊！首先，我出生在新社會，偉大的祖國繁榮富強、蒸蒸日上，人民安居樂業，其次，我有一個幸福美滿的家，住在美麗的翠海花園自不必説，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛我、爺爺奶奶呵護我。可以説和我同時代的少年朋友們都享受到來自社會和家庭的無限關愛。而高爾基沒有，但他卻那麼堅強勇敢、努力進取，敢於面對一切困難！通過勤奮努力成為了一個深受人們愛戴的偉大作家！

朋友們！讓我們一起來記住這個偉大的名字吧！一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學習的楷模——高爾基！讓我們學習他那勤於學習、善於寫作、敢於鬥爭的優秀品質！這就是我的讀後感。

童年讀後感結尾7

蒙台梭利在《童年的祕密》中有一段是這麼説的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”對此，我也深有同感。

在我們的日常生活中，經常會看到一些家長阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節奏來生活。當他們看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，並且做得完美得多的時候，這時他們就會按捺不住自己地想去幫助這個兒童。比如，早上起牀時，孩子正在努力地學着自己穿衣服，父母看見了，非但沒有給予表揚、鼓勵，反而擔心孩子穿衣服的速度太慢，會耽誤自己的上班時間，於是一把奪過孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。又如，當一個成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動着步子時，他就開始擔心孩子會不會摔倒、摔疼？杯子會不會摔破？……內心的種種擔憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過來，不讓孩子自己端杯子。

另外，迫於現代社會競爭的激烈，有些家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，於是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時，家長帶着孩子穿梭於各種學習班，小小孩子沒有了遊戲時間、沒有了童年的歡樂。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。

由此我想，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什麼、看到孩子發生錯誤急着想幹預些什麼，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現和成長。還有，從另一個角度來説，我覺得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。

在《童年的祕密》中，蒙台梭利毫不留情地對成人進行了斥責，他把成人對兒童的關愛看作是成人的自私自利，當然，我們也不得不承認：成人在照看及教育孩子的過程中有時會走彎路，或出現一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我覺得，父母對孩子的愛都是無私的。

試想，如果沒有成人組成的人類社會，一個嬰兒怎麼會憑自己的能力而成長為一個真正的人？成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應社會（當然也不排除極少數的成人對此而起到了相反的作用）。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養成一個適應社會並能夠生存的人，在這個過程中，只要成人蔘與，不管是好的還是壞的性格都會起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現在社會的發展。

總體來説，人類還是在不斷的發展的，人類的教育總體來説還是好的。現在，部分家長還缺乏正確的引導，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務的重要性。

童年讀後感結尾8

讀了《童年》這本書，我心裏久久不能平靜，想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活，在這樣一個瀰漫着殘暴跟仇恨的家庭裏，幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦跟醜惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母跟那些像外祖母一樣的人，保護跟支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、醜惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，跟年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

這時，我的鼻子不禁一酸，為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。我依然含着淚水，終於把這個催人下淚的故事看完了……

想着想着，我們現在的社會中，不還是有貧富之分、不平等的看待嗎？當我們走在街上，隨處可見一些衣衫襤褸的乞丐，楚楚可憐的小孩子跟孤苦無依的老人。這見證了現時社會官員的無能、貪污成矩的不良風氣。試問社會怎能會有進步呢？怎能會繁榮昌盛呢？怎能會邁向新的旅程呢？從那個時候起，我心裏就暗暗萌生了一個念頭：長大以後，要當一個萬人景仰的大英雄，把千千萬萬個像乞丐那樣可憐、無家可歸的窮人從惡霸的威脅跟利用下，一個個地拯救出來……慢慢地，慢慢地，這顆種子不知何時從我心裏緩緩地萌發了，而且那樣的堅固、結實……

這時，我的腦子裏也隨着產生了一個新奇的想法：如果我是一個市長，那該多好啊！要是真的能實現理想，我必定救人們於水深火熱之中！

能把幻想變成現實，那一定是很美好的。我期望自己忽然長大成人，當上了江門市市長，我要儘自己最大的能力，領導各階層人民，把江門市建設成為第一的城市。要江門市捨棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當我一上任，會執行任務：第一：嚴厲打擊違法犯罪活動，抓好社會治安管理。因為只有這樣做，社會才會進步，才不再有“貪污”的現象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業。要多設一些專門學校，讓失學兒童讀上書，使學生能茁壯地成長成為國之棟樑。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設兒童場所，發展兒童的智力，鍛鍊兒童的身體，做到勞逸結合。第三：設老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、幹部，都可以搬進去休養，享受晚年的幸福生活。並且特意派出專門人員為老人服務。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設施都實行後，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。

雖然這只是一個孩子的願望，但我相信憑着自己的努力，這個理想一定會實現的。為了能早日實現這個理想，我要認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將衝鋒的戰士，做好了出發前的準備！

童年讀後感結尾9

《童年的祕密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙台索利撰寫的，透過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，透過對本書的閲讀，給我留下很深的印象。《在當今社會，兒童的地位雖然得到提高，人們也意識到兒童心理的重要性，但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情，還沒有深入到兒童的精神生活。成人的幸福其實是與他的童年時期緊密聯繫的。成人往往會把自己的錯誤而落到兒童的身上，從而致使兒童產生心理陰影，難以磨滅。我們對兒童的任何影響都會影響到人類的發展，因為一個人的個性特徵就是在他童年心靈的敏感和祕密時期形成的。所以我們必須為兒童的權利做出不斷的和真誠的努力，增強人們的認識，喚醒人們的心靈。

心理分析得出了一個驚人的結論，那就是精神病可能起源於嬰兒時期。成人對兒童的影響是最大的，尤其是兒童的母親。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創傷的原因，是由一個處於支配地位的成人對兒童的自發活動的壓抑而造成的，這是兒童與成人的衝突，這類衝突很難解決，至今仍然被當作是病因的徵兆。所以，我們應該要投入更多的精力去研究兒童的新領域，瞭解兒童的心理生活，喚醒成人關注兒童的意識，幫助兒童的心理髮展以及關注兒童的教育。

關於兒童的教育，教師需要得到引導和使內心做好準備。他必須要先了解自己的缺點和脾氣，而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點。但這並不意味着，我們必須贊同兒童所做的每一件事情，對於兒童的對錯，我們要實行適當的獎賞制度，留下思考的餘地給他們，這樣才能更好的讓兒童認識到他的做法是否正確。

在教育兒童的長期經驗中，專家們逐漸意識到，原來不僅僅成人具有尊嚴感，兒童也具有一種強烈的個人尊嚴感。可是成人從來沒有意識到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如，當有客人來訪時，他們知道如何去工作以及如何真誠友好的去接待來訪者，他們尊重自己的客人，併為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，這就證明了兒童已經有了他們自己的自豪感。

其實在童年時期開始，家庭和社會就背上了沉重的責任，然而由於世界上的人們互相不理解而產生了矛盾，深深的刺傷了兒童那充滿愛的幼小心靈。在文明時代中，我們應該一步一步去實現人們對相互理解的渴望，讓兒童們再一次復活，讓他們恢復活力，並重新生活在成人之中！

童年讀後感結尾10

每個人的童年都有不同的經歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。

童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟着母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧着要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此後，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那麼愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家裏發生戰爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閲讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我們現在豐衣足食 ，要什麼有什麼，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊!

童年充滿着歡樂，童年到處是温暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結束了快樂的童年,開始走向成熟。

我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這裏沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這裏的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現自己的人生理想。

不管你的童年時快樂的還是艱苦，在不同的環境養育不同的人，讓我們一起努力吧。

童年讀後感結尾11

假期，在飛往香港的飛機上，我翻開《童年的祕密》這本書，讀起來如沐春風，不忍釋卷。當放下手中的這本書時，內心感到無比羞愧，自覺得很瞭解自己的孩子，很瞭解自己的學生，可是讀過書後我卻發現，自己對兒童的心理活動和精神世界的瞭解卻是遠遠不夠的。其中有一個觀點引發了我對自己教育方式的反思，蒙台梭利指出：成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。文中寫道：“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人權威對兒童自發性活動的壓抑，……”這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了自己孩子和學生自發性的活動？

她在書中批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。同時指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。由此我想，面對兒童的成長，我們應該像蒙台梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，並耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。

在傳統教育中，往往將兒童處於在教師主導地位下的被動發展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發揮自己的主動性和積極性來發展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環節的各個過程，包括教學內容、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的複製到一個處在由“空白板”向“豐富板”發展兒童的思維體系中。

在閲讀《童年的祕密》一書時，我對蒙台梭利的觀點十分認同，我覺得兒童本身擁有一種探求外界的衝動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應由複雜的因素構成的環境，由此我覺得此階段的教師不應將環境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環境中，因為每一個環境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環境，都會對處於此環境中的個體提出一定的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環境發展相應的適應能力，當然了，此時教師應該作為一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環境中形成一定自己能夠憑藉主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發展兒童所能夠發展的各種智力。

實際上這本書裏的珠玉比比皆是。我們大多數人的童年在某個地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。不能再習慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自己的孩子和學生，而應遵循教育科學，沿着兒童成長的規律和精神世界的需求順勢而教。

童年讀後感結尾12

蒙台梭利在“導論”中指出：“兒童並不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地説，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的。”

讀了蒙台梭利《童年的祕密》之後我才意識到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時不刻在影響着我的成長，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實童年時期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個複雜的過程。某種意義上説，成年人接受教育更多的是知識上的增長，科學知識的複雜並不代表教學過程的複雜；而童年時期的教育相比與成年時期，知識層面並不顯得那麼重要，更重要的是對一個人性格的塑造、影響與思維上的開發。不得不説兒童其實比我們想象的要複雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃，充滿動力的，卻又不善於以成年人的方式表達自己的個體。

很多時候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為作出不合適的教育方法。正如蒙台梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個明顯的差異。那就是兒童並不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個層面，記得在我們小學的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙台梭利指出：兒童擁有一種趨動力，它不同於成年人的趨動力。成年人總是為了某些外在的目的而行動，這種目的要求他奮發努力和艱苦犧牲。是的，兒童時期的活躍，或者説“調皮”都是發源於內心的，這是兒童“工作”的動力，然而成年人並不瞭解，也沒有做到很好的對兒童進行引導，反而更加誤解了兒童。

蒙台梭利進一步指出：如果成年人不理解這個祕密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的範圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動。成年人感興趣於花費最少的精力和節省時間。由於成年人更有經驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶着他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。

兒童的世界非常複雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙台梭利的書，讓我收穫了很多，我相信，只要我們成年人多一點留心，認真的揣摩兒童的成長過程，總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類在兒童時期的成長髮育更加順利，不知不覺中，當一個兒童成長為一個成年人，就會變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創造力。社會的文明也會向着更加自然與和諧的方向發展。

童年讀後感結尾13

以前沒當幼兒園教師之前，認為幾乎每個人都可以擔任幼兒教師，但自從接觸之後才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之後，不斷地向同事學習他們的工作能力，而且園裏也給予我們理論上的學習。這次我閲讀了《童年的祕密》，説實話，剛開始打開看主要是寫關於幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯繫不夠緊密，但看着看着，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須瞭解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。

文中的第二章説道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒老師。成人總是認為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以後的成長和發展造成一定的影響。

我有個相處四年的同學，學習一直是班級第一名，老師佈置的任務從來不拖，剛佈置就要做完。同學們認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學才知道，她內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什麼，只知道學習的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她，什麼事情都是父母給她安排好的。父母的評價於是就成了她對自己的評價，長大以後，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關係，甚至和陌生人説話時也會臉紅。這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我瞭解的其他同學卻截然相反，不僅處事經驗豐富而且有很強的生存能力。

通過我看這本書結合我身邊朋友的經歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什麼、看到孩子發生錯誤急着想幹預些什麼，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現和成長，還兒童一個天然的生活。

《童年的祕密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閲讀我會得到更多的幫助，對我以後的工作、學習也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閲，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。

童年讀後感結尾14

每個人都有童年，並且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那麼貧苦嗎?不，我們沒有，我們在家裏是獨生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟着媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾着一點點的苦澀，還夾着做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學，他們一個個都很着急，只有高爾基算出來了，等於5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。

我們要向高爾基學習，孔子説得好：“見賢思其焉。”高爾基的童年是那麼的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.

我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,夥伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林裏嬉戲,去山上採蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.

拎着個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳後跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動着,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無雲,微風挑逗着衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悦的勞動中度過的.

走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.

我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這裏沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這裏的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!

童年讀後感結尾15

書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脱身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裏面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。——高爾基 暑假裏，經常去書店看書，帶着這句我崇拜的名人名言的好奇心讀了舉世聞名的馬克西姆·高爾基的《童年》。每當我翻開了它，情緒也隨着書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動着我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護着他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的舅舅，還有兩個表哥。樸實、深愛着阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裏度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……

但在這個黑暗的家庭裏，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”……如此比較，我們的童年和阿廖沙的有着天壤之別。

感覺自己真是太幸運、太幸福了，在家裏，有父母寵愛着，關心着，保護着。在學校有老師們教導着，同學們陪伴着。無憂無慮着成長着。想到這些有什麼理由不加倍努力學習呢?這本書還告訴了我，要珍惜現在的生活，做人要堅強勇敢、正直自信，每個人的生命是有限的，所以我要合理的計劃好每一天，珍惜眼前的一分一秒，朝自己的理想大步邁去，爭取長大了成為一個對社會有用的人!時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫説過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。高爾基的成就不正是靠他自己的爭取嗎?總結主人公的一句話：要執着求知、不怕困難、持之以恆、永遠以那種積極，勇於拼搏的態度對待現在和未來的生活。