在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的習慣作文8篇，希望對大家有所幫助。
習慣作文 篇1
唉，今天我又受批評了，這都是我的壞習慣——作業拖拉惹的禍。
期末考試的時候，我寫着寫着就停了下來，一下子搬搬這個，一下子看看那個。不知不覺時間就一分一秒地過去了。有同學已經開始交卷了，我才匆匆忙忙地拿起筆寫起來。結果這次考試考砸了，回來被爸爸媽媽狠狠地訓了一頓。
但我還沒有吸取教訓，又犯了。
今天寫作業的時候，我東看看，西瞧瞧，一下子去喝水，一下子去上廁所，忘記了媽媽給我定的時間。突然傳來媽媽的聲音：“還有20分鐘。”我趕緊拿起筆急急忙忙寫起來。結果又超過了時間，被媽媽訓了一頓。
唉，這個壞習慣可把我害慘了，我以後一定要改掉。
習慣作文 篇2
這一次，你考了班裏第一名。你自問自答：我優秀嗎？應該挺優秀的。
或者你沒有這麼問過，也不是這樣回答。但當你在放任自我的時候，或者説當你不知不覺有放任自我的想法的時候。優秀似乎成了一種負能量的東西：它讓你知道，我現在是優秀的，我已經很好了。
大學裏説：“人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉。”我們是不是也可以這樣説呢：人之其所優秀而闢焉。有一種人，他們放大甚至無限放大自己的優秀，把優秀當作自己固有實則沒有的本能，他們把優秀看作自己炫耀的資本、放任的憑仗；第二種人，他們把優秀分成階段，把自己的優秀在對比中縮小。把優秀用來醒目而不是用來麻痺大腦、模糊雙眼。
如果你把優秀當成結果，把它當成一種標籤，認為馬雲是優秀的、毛澤東是優秀的、孔子是優秀的，那你未免流於庸俗，甚至最後，連這種淺表的優秀也不能夠維持了。不過，如果你能靜下心來想想優秀的本質，那我想你一定是個優秀的人。什麼叫優秀的人？拙見是把優秀當成原因而不是看作結果的人。我現在成功了，有成就了，並不説明我是一個優秀的人；我現在還沒成功，沒有榮耀，也不表明我不優秀。評價人們是否優秀的標準應該是看他是否追求優秀，是否把優秀看作自己努力或是成功的正解。
然而這些並不是真正的問題，真正的問題是：你是否有一顆足夠清醒的頭腦、足夠堅定的內心來落實進行一場優秀的長期追逐。心態的方面如上面所講，這個問題則是回答另一個方面；你的優秀是否是或將是暫時的。這似乎和上面的説法有所出入。一個沒有真正追求優秀心態的人，他的優秀是不會長久的呀。不錯，這裏的優秀是暫時的，我想説明的是懂得優秀是什麼樣的優秀的人所存在的問題。也就是我們通常説的：道理大家都知道，難得方面有時候是不在於道理的。
物質的世界過於喧譁，往往使我們的精神受到這樣或那樣的污染。大多時候，我們內心有正確價值觀的指引。但我們的美好的東西，會因與外界的形色接觸，逐漸扭曲。這種扭曲的大小，因人而異。（注一下，這裏我不是提到性善論的問題，而是説，無論是本性的善，還是後天養成的善，都會受到世俗的影響。）我們自認為的正確的優秀也會發生變異。或是良性，或是惡性，不得不説決定權在主觀。儘管好惡都存在，但好的浸潤與壞的腐蝕，卻是你自己選擇進入的。打一個並不恰當的比方：你家的自來水裏有一些毒素，然而你經常選擇喝的是學校或是公司裏的'水。所以你得病的可能很小。你接受教育，喝的心靈雞湯讓你的心態趨好，讓你的精力集中到優秀上；你做了壞事，聽了惡言，則優秀容易麻木，心態日漸變態。
當你已經被腐蝕，結果是：你在玩着遊戲、刷着空間、看着電視劇，並且自認為我要追求優秀。更多的人，習慣把優秀推遲到以後。父母、老師勸導的時候，往往就會有一種自我的意識：別急，我懂得，還用你們説？想想的話，真是不得不説，一個悟字有多可貴。
成功與不成功，就是看你在那一路上是否堅持走向優秀，或者説，你在那選擇的一霎那，是否堅持優秀。
“你優秀的人比你還努力，那你努力有啥用？”你被這句話腐蝕掉了嗎？
你的努力不是給他人看的，你的優秀最終目的也不是向他人顯露。請做那個追秀優秀的人，不要流於世俗，最後跟大家分享一句話：
“最怕你一生碌碌無為，卻還安慰自己平凡可貴。”
一片小文，略書拙見。
習慣作文 篇3
今天，我讀了著名教育專家孫雲曉先生的一篇文章《良好習慣締造健康人格》，這也是張老師特別推薦給我讀的一篇文章，雖然有些地方我還不能看懂，但是已經讓我深受啟發了。
在這篇文章裏，作者給我們講述了培養好習慣的重要性：好習慣終生受益，好習慣讓一個人收穫好性格，好人生。書裏面還講了許多培養好習慣的方法，對照自己想一想，讓我覺得好慚愧，我有不少壞習慣，也從來沒有想過認認真真地培養一些好習慣。
文章裏舉了一個媽媽幫助孩子克服壞習慣的例子：一個小男孩寫作業總是坐不住，他媽媽就很苦惱，於是就去找心理醫生幫助。心理醫生給她出了個點子：當孩子寫作業時，在旁邊觀察他，看他一小時內會站起來幾次。媽媽就很認真地觀察，發現這孩子一會兒站起來看風景，一會兒到出走，一會兒喝水上廁所，一個小時內共站起來七次。媽媽對他説：“你一小時起來了七次，會不會多了點，如果你能做到一個小時只起來3次，晚上6點鐘的動畫片隨便你看。”小男孩當然非常高興，連續幾天都堅持一個小時只起來三次，然後媽媽又鼓勵他一小時之內只起來一次，他也做到了。最後直到他養成了良好的習慣，寫作業的時候再也不隨便站起來了。
想想看其實我很多地方跟這個小男孩是一樣的，生活上、學習上都隨意性太大。喜歡吃的就吃得不放手，不喜歡吃的動也不動；我喜歡的作業我就去做，不喜歡的功課就懶得去花時間。我也想養成好習慣，可是很多事情往往想一想很簡單，真正做起來可不是那麼回事。今天我能堅持，明天后天我就會忘得一乾二淨。為這沒少挨批評，忘了寫作業，忘了帶學習用具，答應老師的事情沒完成……
我覺得張老師其實就和文章裏的這個媽媽一樣，在想辦法幫我培養好習慣。我的缺點太多，經常挨科任老師的批評，張老師就專門用一個本子記錄我的言行。他説：“你不好的表現，我從反面開始記，好的表現我從前面開始記，一個星期下來，如果壞的表現比好的表現多，那我就要嚴厲批評你，如果好的表現比不好的表現多，那我就要好好的表揚你！”剛開始的時候，老師每天都會記我不好的表現，因為我根本沒有好的表現。後來我也着急了，這樣下去怎麼得了，還不被人看扁了？所以慢慢地我也開始有了好的表現，同時不好的記載越來越少了。堅持了一段時間以後，老師就經常記我好的表現了。再後來，犯錯誤就真的很少了。看了這篇文章後，我突然明白張老師也是在想辦法激勵我，讓我發現自己的優點，克服自己的缺點。孫雲曉老師説：真正的教育是自我教育，真正的控制是自我控制。我一定會努力，不讓別人一天到晚提醒、監督我，而是自己主動約束自己，教育自己。
孫雲曉老師還説：習慣培養最重要的方法，就是加減法，兩句話是它的祕訣，第一句話是培養好習慣用加法，改掉壞習慣用減法。什麼意思呢？就是你想讓你的孩子養成什麼好的習慣，只要適合他，讓他認識到這個習慣的重要，引導和激勵孩子的好行為出現的次數越多，好習慣形成的越牢。美國教育家説的很形象，培養好習慣就像是纏纜繩，只要每天纏上一道，用不了多久好習慣就變得牢不可破。
爸爸、媽媽有時候為了我傷透了腦筋，我在同學中間也缺乏自信。我想還是因為我身上壞毛病太多，別人不能發自內心喜歡我，和我交朋友。如果我能夠真正地嚴格要求自己，日復一日的告訴自己要進步，要努力，並且不斷拋棄那些不好的習慣，用不了多久，我就會超越自我，重塑自我了。
感謝爸爸媽媽，我不懂事讓你們操心了；感謝老師，一直不斷包容、激勵我；感謝這篇文章，讓我懂得了很多！
習慣作文 篇4
總在刻意與不經意之間留下了一些習慣，自己知道，那些習慣是以前的自己，我很想了解和看清自己，越是這樣，那些習慣就越是堅固不變。
習慣於每天吃一種食物，在一個地方吃，習慣於每天早上刷牙用同一個水龍頭，習慣於走路時只擺左臂，習慣於每天臨睡前想同一件事情，甚至習慣於上廁所用同一個“坑”。
我為什麼習慣於習慣？當學習太過疲勞，當生活的快節奏太過張揚，我的心不想做過多的選擇，我的心很累，因為按照先前的做法做是一種極其簡單的事情，而且不用花費心思。我一直在相想，為什麼催眠時，被催眠的，你讓他做什麼他就做什麼，催眠人不斷地説：“你很困，你想睡覺。”被催眠者像一頭睏乏的牛，你往哪牽，它就往哪走，此時，它表現不出任何旺盛的意。
習慣於偶爾幼稚，心裏卻希望這是天真，事實上這是等同的。總喜歡睡覺縮成一團，手裏握着廣播，頭枕着被子的一角，或者平躺着，歪着頭呈“7”字型，因為這樣不僅舒服，而且天真，自己認為是這樣。每當我看見小孩嬉戲打鬧，心裏好像流淌着一條河流，澄清透亮。我也知道，手裏拿東西更多説明了：這僅僅是一種方式，一種心安的方式。心安是福，那是來自生命內部的所有經過蜕變演化而來的結晶。我們可能想象，一個經歷過大喜大悲，經歷過成功與失敗的人，他最真實的希望是內心平安。心安於我們是那麼的重要。功名利碌令我們太疲乏，大起大落令我們不堪重負，惟一讓我們不累的是心安。我們只有向那個在心裏叫“信仰”或“精神”的東西寄託一部分希望，才會換來心安，換來屬於生命本身的快樂。
半個月前，我為了考試的正常發揮，每早晚起了四五十分鐘，我清楚地記得，我在奮力蜷縮，腿與褥子着，我的疲憊一點一點地消去，我在享受睡懶覺的快樂，就在這四五天裏的四五十分鐘裏，我付出了沉重的代價，我每天早起跑步的習慣被扼殺在被窩裏了。接下來的兩個星期裏，我每天都在與惰性做鬥爭，但我一次又一次地失敗了。終於有一天我戰勝了惰性，下去跑步。我發現那些可愛的發出黃光的路燈還在那等我，月亮還特地讓我的身影來給我做伴，我似乎找到了那個習慣。曾被打破的習慣要想重新找回需要更大的努力，第二天，我仍舊問候了路燈，光顧了月亮，我發現它們都有太美了，所以我一直在努力。
習慣作文 篇5
今天我來為大家介紹土家族的幾個節日。第一個是過春節，土家族過春節，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的，稱為“趕年”。
“趕年”的時間，因姓氏宗支而異。以酉陽縣為例；老寨鄉彭姓，臘月二十九過“趕年”；後溪鄉彭姓，臘月二十四過“趕年”；可大鄉和沙灘鄉李姓，臘月二十八過“趕年”。過“趕年”的方式，也不完全一樣。可大、沙灘鄉李姓過“趕年”時，禁止殺雞、殺豬，晚上禁點油燈，只能點燭，並通宵不熄。部分彭姓過“趕年”時，清晨得由男子做飯。
飯做好，祭祀祖先完畢，再喊女人、孩子起牀。飯後，全家出門遊玩。土家人平日用鼎罐做飯，過飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，’蘿蔔等，合煮一鍋。“年飯”做好，要先祭祀祖先。祭祀時，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德。第二個是趕年，“趕年”，或曰“提前過年，是土家族最隆重、祭祀活動最豐富，民族特色最濃厚的一個節日。漢族過年，是臘月三十。土家族過年比漢族要提前一天；若是臘月大，為29天；月小，為28天。
若家裏有亡人還要再提前一天過年，人們稱之為過“趕年”。關於提前過年的來歷，土家人有幾種傳説，但流傳最廣的一種説法是明嘉靖年間，土家將士奉命出征到江漸沿海，參加抗倭，為不耽誤戰事，土家人提前一天過年，後取得“東南戰線第一功”凱旋。過趕年便是從那時沿襲下來，讓土家後人不忘記先輩的赫赫戰功。
土家人過年時，要在堂屋神龕下襬祭品、敬家神、祭祖先。 我們土家族的節日還有許多我就不一一介紹。
習慣作文 篇6
春意盎然，花香四溢。正當你追逐着迷人朦朧的春，享受着而氤氲迷離的香時，一股惡臭像條長蟲一樣鑽進了你的鼻腔，然後銅牆鐵壁般阻止了你追尋的腳步，你只能疾步走過這片春景……
這種場景在生活中處處可見，但我們總是忽略了一個東西，“不要亂扔垃圾”、“不要在公共場合下吸煙”、“不要在公共場合大聲喧譁”，它們常常出現在我們眼前卻未被我們實實在在做到。我們習慣了文明標語，習慣了讚頌文明，習慣了“文明”這個詞在我們生活中高頻率出現，我們甚至習慣指出他人不文明行為，但我們卻無法讓文明行為成為一種習慣。這成為了社會的矛盾所在，也是不文明行為屢次出現的根本原因。
行為不文明是因為沒有為他人着想。古言云：“愛人者，人恆愛之”，我也可以説是“敬人者，人恆敬之”，其實，人與人之間的尊重何嘗不是由文明的行為維繫起來的呢？因此從文明禮儀看一個人是沒有錯的，人的行為直接反映了他的教養和素質，長掛嘴邊的“謝謝”，垃圾扔進垃圾桶，不在公交車內吃東西，處處禮讓老人和小孩，遇到衝突儘量温和解決……看，這都是一句話，一念之間的事情卻都不是小事。
文明無小事，實踐無大事。在這個日益重視文明與誠信的社會，人們悄悄留心周圍，真正將那些標語映入腦海，我們就會發現原來生活中有那麼多的力量幫助我們養成文明的習慣而大家卻熟視無睹，原來真正漠視文明的不是別人，正是自己。
在這個夏意正濃的時節將文明之花播種到我們熱愛的家園。尤其我們少年，更應該大踏步走在前面，充分汲取文明的養分，成長為一顆顆名為“文明少年”的小太陽，把文明的光亮照到城市的每一個角落，告訴每一位市民：“文明，活在我們的心中！”
習慣作文 篇7
從小到大，我們養成了一個個好習慣，這些好習慣將伴隨着我們成長。雖然現在我們的行動會被限制，但是以後肯定會受益匪淺。
自從我來到丹陽小學後，這裏的一切限制了我在以前學校的壞習慣，比如：見到老師不問好，走樓梯不靠右行。可到了這裏後，這個學校嚴格要求我們垃圾不亂扔，自己帶走，向老師問好、説普通話……
最開始我還不以為然，認為不遵守也沒有什麼大不了的。可是自從那件事後，我才改變了這個想法。
有一次，我吃完午飯，正準備去上中自習可我剛走到樓梯口，一陣急促的鈴聲響起。我再也顧不得遵守學校的規章制度，我只要看到前面有人，就從旁邊將其超越。可當我到達三樓時，一個值日生從我身旁經過，並一把抓住我的衣服，一本正經地説：“你沒有遵守學校的上下樓梯靠右行，按理來説，我應該把你記上名字，扣分！”他的話猶如一記耳光狠狠的扇在了我的臉上。我只好解釋道：“我馬上就要遲到了，所以才……”這也是無奈之舉嘛。他聽了我的解釋，手抓得更緊了。“這説明你根本就沒有把學校的規章制度放在心上。”他嚴肅地説道。當時，我明明可以憑自己的力量掙税，可我並沒有那麼做，因為我明白：“這件事是我有錯在先，他只是在履行他的職責而已。”
我只好對他説：“你想，每個人都會犯錯，但只要知錯就改就行了，何必咄咄逼人呢？你就給我一次機會，我下次一定不再犯了，行嗎？”“你真的下次不再犯了？”他半信半疑的問道。“絕對！”我説，“以後一定不再犯了。”最後他把我放了回去，我走在通向教室的路上，心裏：“我不能再對學校的規則不以為然了，只有遵守學校的規章制度，才能不被抓，否則，一次可就不一定會放我走了。再説，這個好習慣養成了一定使我終生受益。”
自從那件事後，我把學校的規章制度爛熟於心，並且能自覺地遵守了。
文萃咖
