我們溧陽有個習俗，新年來臨前，家家家户户都“請祖宗”。我家也不例外，我們會請“老祖宗們回家過年”，俗稱“請祖宗”、“做羹飯”，這是一種祭祖形式，流傳至今的傳統習俗。
“請祖宗”的時間多是在除夕晚飯前。每年我都會跟着爺爺、爸爸一起“請祖宗”。爺爺告訴我，“請祖宗”是為了祭祖、懷念祖先、先人。奶奶負責準備好祭祖的食材，有豬頭、雄雞、鯉魚、肉圓、豆腐、青菜、蘿蔔絲、小糰子、蘋果、酒水、碗筷、小酒杯、蠟燭一對、香一把、香爐……我和爸爸按照爺爺的指示，把八仙桌擺到大廳正中間，桌子上方放一條長凳，然後左右兩邊各放一條長凳，下方不放凳子，地上放一個草蒲團，磕頭用的。爺爺把食材、器具擺放到桌子上，一眨眼的功夫，一切都擺放好了。我好奇的問爸爸為什麼要準備這麼多東西。爸爸娓娓道來，準備的這些材料都是有講究的，都是一代一代的傳承下來的。食材一般是“三葷三素”，三葷一般是魚、肉、雞，三素一般為豆腐、青菜、蘿蔔。還會有豬頭、豬手、豬尾巴，魚必須是一整條鯉魚，不扣腮、不去魚鱗，雞必須是雄雞而且要會打鳴的。我聽得全神貫注，不時的點頭。
爺爺開始主持儀式，他先把香爐上的蠟燭和香都點着，大家要保持嚴肅不能説笑。接着，爺爺拿了幾個元寶在大門口點然，一邊點元寶一邊嘴裏振振有詞的説：“老祖宗們，回來吃年夜飯啦！”話音剛落，我看見爸爸開始給“老祖宗們”倒酒。桌子的三面，各放着三個酒杯、三副筷子，爸爸倒好一次酒就磕一次頭，一邊磕頭一邊嘴脣不停地念叨着。爸爸磕完頭，我就立馬跟上去磕頭，一邊磕頭一邊祈禱老祖宗們保佑我們大家平平安安、身體健康、萬事如意。酒過三巡，爸爸給“老祖宗們”添飯。我和爺爺在大門開始燒元寶，爺爺一邊點元寶一邊説：“老祖宗們，拿去用啊！”我不停地把元寶放進去。爺爺説：“燒元寶時要虔誠，元寶要慢慢燒。不要用木棍去挑動元寶，否則會弄破元寶。很快元寶都燒完了，“老祖宗們”都拿到了。這時，我聽到爺爺在説“老祖宗們，吃完飯，慢走啊！”我抬頭看到，爺爺一邊説一邊在挪動長凳。
夜幕已經降臨，“請祖宗”也接近了尾聲。我若有所思，“請祖宗”雖然是傳統風俗，但是在舉家歡慶之日將老祖宗們請回家，是對祖宗先輩的孝敬之意和懷念之情。同時，爺爺和爸爸的祈禱，是深信祖先神靈可以保佑我們後代平平安安，是深情的祈福祝願。
我的家鄉在甘肅省金昌市，甘肅很大，歷史中絲綢之路的大段就被包含在狹長的甘肅版圖中。金昌被譽為“祖國的鎳都”，外婆就是當年從上海來到這裏的建設者，讓我很是驕傲。
這裏和上海的距離真的很遠，所以我來這裏的機會一般只能是春節，而正是這個特定時期，讓我見識到了更多的家鄉風俗，舞社火是讓我印象最為深刻的一個了。
那年大年初一，一大家子幾輛車，一大早就向着“九棵樹”進發，那是甘蒙交界的地方，屬巴丹吉林沙漠邊緣處。一路上真是奇景無數啊，茫茫戈壁灘上有着比“美國50號”公路更為孤獨的公路，能見到火星一般的地貌，難怪國家在這裏建了火星模擬基地呢。隨着沙丘的出現，隨着跨過一段蜿蜒的`高地後，視線一下子被打開了幾十公里的感覺，碧藍的天空下，左側是一望無際的金燦燦的沙漠，前方的天際處是一片白色的鹽湖，大家都不由得歎出聲來“哇，太美了！”坐在旁邊的表妹更是激動地喊着“舞社火、舞社火……”視線收近，果然伴着鑼鼓喧天的聲響路上一隊“花紅柳綠”的社火隊伍正向我們走來。
急忙叫停車子後，我和妹妹瘋了似地跑向了社火那裏，只見一條金龍被舞動得騰雲駕霧一般引領着隊伍，真是佩服這些舞龍的叔叔啊，感覺這龍有着呼風喚雨的威猛。緊隨其後的是一對獅子，撲閃着銅鈴大的眼睛，上躥下跳地追逐着一顆舞動的“珠子”，很是調皮……我大聲喊着問爺爺“爺爺，怎麼會在這裏遇到舞社火呢？”爺爺説：“孩子，正月裏鬧社火是我們這裏的風俗啊！周邊的農户通過舞社火慶賀着節日的快樂、慶賀着一年的收成，祈願着來年的美好！”“原來這樣啊，太棒了！”浩蕩的隊伍裏我看到了好多書裏的人物哦，手持青龍偃月刀的關公，美髯怒目，威風凌凌；仙氣飄飄的嫦娥姐姐；《西遊記》裏去西天取經的師徒四人；會捉鬼的鐘馗；《紅樓夢》裏的寶玉、黛玉……真是應有盡有啊！我對爺爺繼續喊叫“這是祖輩傳承下來的cosplay嗎？哈哈哈……”爺爺笑笑説：“也可以這麼理解啊，只是，舞社火的內涵比你們的扮演要高級的多！”
回來的路上，繼續望着窗外的“星球”美景，回味着絢爛壯觀的場面，家鄉的這個風俗活動真是徹底地印在了腦海裏。想起爺爺的那句話——也許，舞社火的內涵是人們對過去的感恩和對未來的祈願吧！生活不就應該如此嗎？
文萃咖
