跟隨着閲歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴”也不斷的有新的認識。下面是小編整理的相關內容，歡迎大家閲讀參考！
人們欣賞爭芳吐豔的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什麼?是事物外表的迷人美麗?還是出於自己直覺的驅使?不，我認為人最高價值的欣賞，在於對事物內在品格的肯定，堅定信念的欣賞，良好個性的認可。
因此，我欣賞有王者尊嚴的獅子。
很小的時候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責任的驅使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的.戰鬥中營救了獅子羣和自己的王國，最終登上了國王的寶座……這雖説是美國動畫大片製作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現實生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認《獅子王》真實地再現了獅子的品格與本色呢?
獅子是尊嚴與權力的象徵。
大家都知道被譽為“世界八大奇蹟”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落着一尊象徵着法老尊嚴與權力的獅身人面像，三千年前享譽世界的古代埃及文明，就將獅子當作尊嚴和權力的象徵，可想而知，獅子的王者尊嚴歷史已經有多麼的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當然更重要的是獅子的王者風範。
獅子位於食物鏈的最頂層，是傲視羣雄的王者，是強大的獵食者，是風度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食物，它們不會以大欺小，以強凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風度的地方在於自己吃剩下的食物從不拖進獅羣或懸於樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其説是王者風範，倒不如説是王者天性。因為獅子寧願餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰利品也不吃，更不用説其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因為如此，獅子的天性才決定它有能力承擔起統治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風範，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。其實人活着就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴。用尊嚴來表現自己尊重生命、尊重生活的執着。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。
何謂尊嚴?對於“尊嚴”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我並不滿足這一簡單抽象的結論。於是，我帶着疑問，來到歷史的長河尋找更圓滿的答案。
在時間老人的帶領下，我沿着歷史的長河漫步。首先，我看到了一位頭髮、鬍鬚都已斑白的老人。他面上、身上掛着霜雪，穿着一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節，在寒風刺骨的北海邊上牧羊。“我知道，他就是漢代的蘇武。”我無限敬佩地説。“對?”時間老人説，“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時能夠抵住誘惑，拒絕投降;面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命;在這樣惡劣的環境中，他不屈膝稱臣、堅貞不屈的精神是可敬的，他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴。‘使於四方，不辱君命’，並且為此敢於犧牲才是尊嚴。”
在時間老人的指引下，我又來到了一個地方。大概是年景不好，那裏到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由於極度虛弱正蜷縮在牆角，他多麼需要一點吃的東西啊。在他的身邊，一位衣着考究華麗的富人手裏正拿着一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對他説：“喂，來吃吧?”老人頭也沒有抬，有氣無力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個地步的。”最後，老人餓死了。時間老人對我説：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施捨。真正的尊嚴就是在困境中敢説出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣?”
走着走着，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴”，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨。可在侵略者面前呢?他們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹孃還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看着他們苟且的樣子氣得咬牙切齒。時間老人語重心長地對我説：“這些人面對侵略者非但沒有一點反抗精神，反而百般討好，沒有一點氣節，即使活的'風風光光也不能説是活出了尊嚴。‘何日請纓提鋭旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴。”
跟隨着閲歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂尊嚴”。
它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節、品質和骨氣。
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