在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的尊嚴作文9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
雨果筆下的鐘樓怪人曾説過：“我要有尊嚴的活着，而不是作為一個只會敲鐘的怪物！”
有尊嚴的活着，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。
失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不苟活於世做具行屍走肉！
英雄好漢們選擇面對死亡也不願意面對失去尊嚴的餘生，因為他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號：“要有尊嚴的活着！”
活着，並不是讓你一遇挫折便自憐自惜自歎，魯迅説過：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴 的活着”為藉口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、 共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。
有尊嚴的活着，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活着休慼與共。你有着生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，脣齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾説：“我願為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關係到這個民族是強大還是弱小，關係到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體？
有尊嚴，是我們活着的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發出奪目的光彩。
一個個秋風蕭瑟的夜晚，又是在門外，一個模糊的身影伴隨着一陣陣敲門聲……
“對不起，能請您把音量調低些嗎?”爸爸低頭哈腰地對四樓的鄰居説道。“呃……好吧!”還沒説完，爸爸又打斷了他，“我家小孩在做作業，您這聲音……有點響。”“呯!”隨着房門的緊閉聲，爸爸一轉身，歎了口氣，眉峯輕蹙。頓時，他周圍的空氣似乎被牽絆住了，充斥於其中的只有淡淡的憂傷和無奈。
這，是一個普通的“風景”，一個六號樓居民人人皆知的畫面。因為，幾乎每天的這個時刻，五樓的這位父親都會來請求鄰居們不要發出音響去影響我——一個為中考“奮戰”的學生。
但是，天知道，這哪有不發出聲響的理由?暫且不論六樓張大媽用洗衣機發出的“嗡嗡”聲，就算是四樓小吳放的搖滾樂都已足以讓我不能安心做作業了。
“唉，實在太有影響了!今天再去説一聲吧!”爸爸還沒等那“樂章”開始奏響，就已經思忖着去和鄰居們説了：“爸，你就別去了，人家憑什麼就聽你的啊?”屋內的我聽到爸爸的抱怨，心中就如同像一枚核桃被猛地敲開了，微涼苦澀的滋味湧上心頭。我忍不住衝出去對他説道。
“不行!”爸爸根本不聽我的勸説，直衝出家門。
我趴在窗口，不忍又不住地看着這一時刻地場景：一個年過半百地父親將要為他的女兒付出他的尊嚴!
一隻手舉起來了，當我正準備“享受”幾分鐘的噪音時，忽然地，聲音消失了!父親“欲叩而止”的手瞬間僵硬了。六號樓在此刻，回到了“萬籟此俱寂”的場面。
“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狽為奸”……這些詞把狼形容得無比邪惡，而《飛狼》卻讓我看到了狼的另一面。
《飛狼》出自姜戎的《狼圖騰》一書，寫的是陳陣的小狼從受傷到死亡的過程，讓我感到了狼的可貴、可敬。
那是在遷離夏牧場的時候，半大的小狼再也馱不動了，陳陣就把它拴在牛車上，讓它跟着車跑，並拴了一隻母狗給它示範。然而，牛車剛一動，小狼就四腳撐地，身向後仰，死撐住不走。和牛較勁的後果是可悲的，小狼被勒斷了喉嚨，但仍然勉強支撐着，生怕牛車前進一步。“它不是不願走，是不想像狗一樣做人的囚徒！”姜戎這樣寫道。
後來，“白狼王”回來了，小狼不顧一切地掙着鐵鏈，舊傷復發，最後被陳陣打死，還了它一個清白。死後的小狼被剝下狼皮，進行了，它的“戰袍”飛在了天上，它成了一匹飛狼……
掩上書，我哭了，小狼崇尚自由、堅強倔強，不像母狗那麼軟弱。它為了尊嚴，誓死也不向人類馴服！
小狼死了，但靈魂沒死，它的靈魂在遼闊的草原上奔馳，盡情享受用生命換來的尊嚴和自由！它不屈，它不服，它向所有和它爭奪自由、踐踏尊嚴的人、獸及所有生物，毫不猶豫地亮出獠牙，以命相博！尊嚴、自由，值得狼用生命去換！
這也正是現代人所缺少的——不可侵犯、不可玷污的尊嚴！
是的，我們現代人太缺乏尊嚴了，一個“忍”字，讓我們以龍為圖騰的人們受盡屈辱，如果我們拿出狼的精神，以我們的智慧，許多悲劇不必發生吧？
尊嚴、自由、堅強，讓我們記住狼的精神，記住這匹可敬的狼，記住所有的堅強！
他白手起家，現在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。
“滴水之恩，當湧泉相報”自古以來便是中華民族的傳統美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當這種幫助或捐助變成一種施捨，對於一個有骨氣、有尊嚴的人來説，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對於這樣的捐助，就認為是一種施捨，拒絕也就理所當然。
“廉者不受嗟來之食”，我欣賞這種人，沒錯，他拒絕了別人的施捨。每個人在這個社會都是一個獨立的個體，但我們又是各種羣體中的個體，是息息相關的。當今社會，很多人都是為自己的利益而活着，甚至棄正義於不顧。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，捨生而取義者也。”這是孟子留給我們的話。可如今我試問：爾等敢捨生取義否？
這種人現實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子：當年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴何在？
海卡爾説：“人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。”在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施捨時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放着收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕；如果你欣賞完後沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施捨，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活着，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
人的一生，萬不可失的是尊嚴。捨棄什麼都好，唯有尊嚴不能。在我看來，活得最有尊嚴的人就是朱自清，他寧願餓死，也不領美國的“救濟糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴，我們中華民族的尊嚴，捨棄了當時的“援助”，捨棄了他國的施捨，捨棄了生命!他捨生取義，也收穫了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。
拒絕，會讓你變得更強。現在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什麼你不能？起點都是一樣的，為什麼還要接受別人的`施捨呢？用自己賺的錢，買一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無尊嚴的日子，不是我們所期望的。
不要讓個別喪失尊嚴、見利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴是永不隕落的星輝。捨生取義，靠自己的雙手養活自己，是每個人都應做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴之心不再受寒。
選擇做一個活出尊嚴的人，在星輝的引領下帶你去往遠方，遠方將不再黑暗。
哈默年輕時是個逃難人。他來到一個小鎮上，他那時臉色蒼白，骨瘦如柴十分飢餓。當鎮長傑克遜大叔把食物送到他面前時，他不吃，最後經過勞動——給傑克遜大叔捶背才得到了食物。後來，傑克遜大叔讓他留了下來，成了傑克遜大叔莊園裏的一把好手。兩年後，傑克遜大叔把女兒許配給他時説：“你百分之百是個富翁，因為你有尊嚴！”結果二十多年後，哈默成了石油大王。
每個人都有尊嚴，可他們都在經濟和生活條件差等等情況下丟掉了尊嚴，所以即使他們再富裕、再誠懇也會被人瞧不起。尊嚴是一個人的骨氣，我們要永遠有尊嚴，向哈默學習。
我曾看過一個故事，這是一個真實的事情。這個故事的名字叫《彎彎腰，拾起你的尊嚴！》主要內容是：有個年輕人考了幾次音樂大學，都沒有被錄取，而他現在的錢已經花光了，無可奈何的他只有在大街上拉二胡賣藝。拉得棒極了，圍觀的人們都往他碗裏扔錢。這時，有一個無賴把錢扔到地上，他撿起了錢交到無賴手中説：“先生，您的錢。”無賴又把錢扔到地上説：“這已經是你的錢了！”他説：“這是您掉的錢，我的錢在碗裏。”無賴聽罷，只好把錢扔到他的碗裏。過了一會兒，他又若無基事的拉起二胡……人羣裏有一雙眼睛看着他，是個參與官，參考官看到了這件事後，便把音樂大學的錄取書交給了他。他又先後寫了《挺起你的胸膛！》等許多歌曲，成了著名的音樂家。
是啊，一個人無論多麼的貧窮，但他只要有尊嚴就是最富有的。
寒冷的風像一把隱藏在空氣中的利刃，肆虐着大街上的每一個人。我走在小巷子裏，拉下帽沿遮住我的臉，只留出眼睛，身子被大衣緊裹着，寒風依然能穿透厚厚的棉衣，凍的我瑟瑟發抖。街上行人很少，幾個做小生意的仍在扯破嗓子叫賣着……
巷子盡頭有一個身材佝僂的老人引起了我的注意，他邁出的每一步都顯得異常艱難，他被風吹每一下都能令他凍僵，這樣寒冷的天氣，他還是出來揀垃圾。這時，一位很慈善的老奶奶，拿着一張十元錢塞給老人的手中：“拿着吧！天太冷，早點回去吧！”，拾荒老人連忙擺擺手：“謝謝您！不用了，不用別人的施捨，我的錢都是靠自己的力氣掙的。”他邊笑邊説，話語十分誠懇。頓時，我心裏一陣激動，他的做法讓我明白了一個人尊嚴的重要性，我心服口服！他不再佝僂，而顯得高大剛毅！毛姆斯所説：“我願為維護我的尊嚴而放下我的一切，包括我的生命。”
在古代，晏子為了維護尊嚴，巧鬥楚王；在現代，周總理舌戰羣儒，維護了國家的尊嚴。真可謂古有晏子、今有周恩來，他們皆為國之尊嚴而戰！
還有一件事，讓我對尊嚴又有一種認識。朦朧的月亮照着大地，給大地像鍍上了一層銀色的月光，湖水也亮晶晶的格外迷人，讓人好不歡喜。廣場上，在熙熙攘攘的人羣之中，一個身材健壯的中年人拿着一隻破碗向路人不停地彎腰鞠躬，哀求人們給他點錢，路人都厭煩地避而遠之，並嗤之以鼻。我看那人的碗又破又爛，好像一動就要碎了一樣，裏面只有一些零錢，我忍不住給他碗裏放了一張五元錢，他急忙點頭哈腰，連聲道謝。
這個人有健壯的身體不通過勞動掙錢，而為了不勞而獲把尊嚴丟棄，為了那一點錢而苦苦向別人乞討，一點都不像一個正直的人。盧梭曾説過，一個真正的人，會全力維護他的尊嚴！
尊嚴，每一個人都有，一個人如果沒有尊嚴，真的就變成一個沒有自我的人。尊嚴也是一個人靈魂，普列姆昌德曾説“對人來説最重要的東西是尊嚴”。我覺得尊嚴是每一個人最重要的東西，只有擁有了尊嚴，才能被別人尊重！
美國某地下了大雪，學校要求所有的學生都要回校，有的家長反對。學校説，這是為了那些家貧無暖氣的孩子，他們回校可以有暖氣和熱湯。一些家長説，你就讓家裏沒暖氣的孩子回校就好了，為什麼要全部回去？學校説，這樣做是為了維護窮孩子的尊嚴。 這理由不荒唐也不可笑。這也維護了一個國家的尊嚴。
有一個很爛的朋友給我講了一個小故事，他説他做事不講信譽，對人不友好，不真誠，在朋友圈裏從不受歡迎，也很少有人託他辦事，他説他活的很失敗。一次，他路過藏區，在一個小鎮上，一個藏族女孩攔住了他們的車，給他1000元錢和一個電話號碼，説是錢帶給在城裏打工的哥哥 ，別的什麼都沒説沒問，然後轉身離去，朋友幾經轉折把錢交到了女孩哥哥的手裏。那天，他自己感覺自己幹了一件驚天動地的大事，他找回了自己久違的尊嚴，他感覺他是一個很有尊嚴的人，有感，尊嚴是別人給的，也是自己給的。藏區的天亙古不變的藍，藏區的草原依然是那麼的寬闊悠遠，藏區的女孩用她的淳樸教育了我們。
我曾經想，到底怎樣才是一個有尊嚴的人，怎樣做事又不失尊嚴？如果，一個人體體面面，那麼，這個國家也一定體體面面。記得有一個大人物説，讓我們的國民有尊嚴的生活。古語也説“衣食足而知榮辱，倉廩食而知禮節”。我們老百姓如果有錢，就不必上大街賣西瓜讓城管打死，小商販如果有錢，也不必推着小車走街串巷和城管做貓抓老鼠的遊戲。誰不想有尊嚴的活着？
也許，已經習慣了，公共場所吸煙、吐痰、説髒話、高聲喧譁......我們習慣了商場裏的假商品、習慣了吃帶毒食品，喝假酒，吃假藥，習慣了適應虛假。各行各業的虛假，我們做事不講規矩，找捷徑，我們基本失去道德的底線，我們見死不救聳聳肩，搖搖頭理所當然。我們全然失去了禮儀之邦的高貴血統。很多年前，一位傳教士説：“中國最需要的不是現代科技，而是基礎文明。基礎文明就是契約精神、權利意識和對民主政治和個人自由的理解，這些東西現在被稱為普世價值，意思就是，每個人都應該懂得，除非你還是個野蠻人。” 我們還徘徊在野蠻的邊沿，又怎麼會有尊嚴呢？
周國平説：“高貴，曾經是許多時代最看重的價值，被看得比生命還重要，現在似乎很少有人提起了。中外哲人都認為，人要有做人的尊嚴，要有做人的基本原則，在任何情況下都不可違背，如果違背，就意味着不把自己當人了。今天的一些人就是這樣，不知尊嚴為何物，不把別人當人，任意欺凌和侮辱，而根源正在於他沒有把自己當人，事實上你在他身上也已經看不出絲毫人的品性。高貴者的特點是極其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的體現。人的靈魂應該是高貴的，人應該做精神貴族，世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢的精神賤民？”
不要因為你是教授，就只是做研究，不要説你是開發商就只賣房子 ，不要因為你是學生，就只管學習，不要因為地位低下，就無人聽你的話......也許，一言一行，一舉一動就會體現出你是個有尊嚴的人。
“我要尊嚴！”這天，小灰兔鐺鐺在自己的日記本上寫下了這四個大字，這是為什麼呢？這天上午，在語文課上，鐺鐺又禁不住遊戲機的誘惑，在桌子下面玩起了遊戲機。
“啪，啪！”兔老師的教鞭打在了鐺鐺的課桌上。
“唔唔，快進入第五關了，快了……”鐺鐺完全沉醉在了遊戲的世界裏！兔老師一把拎起鐺鐺，鐺鐺下了一跳，手裏的遊戲機掉到了地上，同學們吃吃地笑。
“放學後到我辦公室來！”兔老師一鬆手，鐺鐺掉到了地上。
“哎呦……”鐺鐺揉着自己的小屁股，搖搖晃晃地回到了座位上，同學們笑的前仰後合。
“真沒面子！”鐺鐺心想，“兔老師真壞，當着大家的面讓我出醜，我要尊嚴！”放學後，鐺鐺被老師數落了一番。
於是，鐺鐺便在自己的日記本上寫上“我要尊嚴！”這四個大字。
可是，是什麼讓鐺鐺當眾出醜的呢？是遊戲世界嗎？不是，而是鐺鐺沒有好的自控能力，為什麼別的同學上課時都不玩遊戲機呢？因為他們知道上課必須認真聽講，他們懂的自律！如果鐺鐺知道了這個道理，他還會上課玩遊戲機嗎？至少，他不會在日記本上寫“我要尊嚴！”因為尊嚴不是別人給的，而是要靠自己去努力爭取的！
沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重，榮譽感，自尊心——這是一塊磨鍊細膩的感情的礪石。
還記得去年冬天，凜冽的寒風吹跑了街上來來往往的人羣，獨自走在放學路上的我，看見了一件令我終身難忘的事。一位衣衫襤褸的乞丐正用凍得發紫的手輕輕的敲打着一家麪包店的門，“老闆，可憐可憐我吧，我已經三天沒吃飯了。”“去去去，要乞討去別人家要去，別來煩我！”“求求你，給我一個麪包吧。”麪包店老闆不耐煩了，從櫃枱中拿出一個小麪包，看見小麪包這個乞丐眼睛亮了一下。但是老闆不是把它放在乞丐手中，而是扔在地上，香噴噴的麪包變得滿身塵土，顯得那樣黯淡。乞丐呆呆地看着麪包轉身正打算走，這時一位過路人説：“老闆，你不能這樣做，他是人，他也有尊嚴！”“尊嚴，一個臭要飯的有什麼尊嚴，你以為他是美國總統？你信不信，一會兒他就會撿起來吃了。”乞丐沒有搭理他們，轉過身去就走了。這位過路人黑着臉説：“給我稱五元錢的麪包。”老闆不聲不響地稱了五元錢的麪包，這位過路人抓起麪包，朝乞丐跑去，把手中的麪包遞到他手中，又給他買了一瓶水，“謝謝你，你真是個好人呀！”乞丐感激地説。“不用謝。”過路人回答。麪包店老闆站在門口直直地看着他們，好像明白了什麼。
目睹了這件事，我學到了：自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性，凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。
文萃咖
