劉勰的《文心雕龍》中有一句話：登山則情滿於山，觀海則情溢於海。説明心態會隨着環境的改變而改變；心態不是靜止的，而是運動的。
既然心態是可以調整的，那麼，我們就可以根據環境的不同而作出不斷的改變，甚至在環境不變、物是人在的情況下，主動調整心態，適應變化，化被動為主動，去悲觀為樂觀，就像庖丁解牛一樣：遊刃有餘！使自己適應各種環境，應對各種挑戰。這樣，天上的太陽正晴，人間的道路好走。自然，痛苦就一路走開，快樂就不停走來。
當環境改變的時候，有人看不到希望而絕望，有人卻看到了微茫的希望而樂觀。遙想當年大革命時期，蔣介石、汪精衞叛變革命，大肆屠殺共產黨員和革命羣眾，中外反動勢力互相勾結，革命陣營只剩下工人階級。在環境驟然惡化的情況下，有些革命者心灰意冷，有人退出革命，有人失節叛變。但是，以周恩來、毛澤東為代表的真正共產黨人，沒有因為環境的改變而隨波逐流，在掩埋好同伴的屍體後，又高舉革命旗幟，繼續戰鬥。
革命的火種保存了，但能不能堅持鬥爭下去，有人悲觀失望，懷疑“紅旗到底能打多久”。但是，毛澤東卻看到革命的希望，樂觀地預言在中國最終會取得革命的勝利，由此寫下了《星星之火，可以燎原》的.文章。又如面對兇殘無比的日本侵略軍，有人對抗戰前途，提出“抗戰必亡，不如投降”的絕望論調，有人卻以為依靠英美可以快速打敗日本，對抗戰的長期性、艱鉅性缺乏足夠的認識，盲目樂觀。還是毛澤東，對中日進行實事求是的比較之後，認為中國抗戰不會滅亡，也不能速勝，必須持久作戰，然後樂觀地預言：勝利最後屬於中國。
當環境沒有改變、物是人在卻又事事休的時候，人的心態也是可以改變的。在一個環境學習、工作久了，總會有一些叫人不愉快的事情出現，總有一些面目可憎的人在我們周圍閃現，總有遇到學習不順心的時候，總有工作不得志的時刻。這樣或那樣令人悶悶不樂的人與事，是令人沉悶甚至是作嘔的。我們在無法改變現狀的情況下，只能改變自己的心態，在忿怒的時候，一定要控制自己的情緒，硬是把心態平靜下來。不妨學學李白的達觀：“人生在世不經意，明朝散發弄扁舟”；也學學蘇軾的瀟灑：“老夫聊發少年狂”。心態改變，氣就順了，憎惡者不再那麼可惡了。
那麼，如何改變心態，找到快樂呢？
首先，志存高遠。志存高遠，能使人熱血沸騰，胸襟百千丈，眼光萬里長，總在為自己的理想而努力、而拼搏。鷹擊長空，從來不在乎小鳥鳴啾啾；虎嘯深谷，從來不屑一顧狐鳴狼嚎。飢寒交迫的杜甫，飢腸轆轆，屋漏偏遇連夜雨，卻不以為愁苦，而是渴望“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，自己則把“吾廬獨破受凍死亦足”作為一種快樂。志存高遠者，從來就是快樂着，即使頭顱被砍，也不過是碗大的疤痕，20年後還是一條好漢。
其次，一心一意、聚精會神地或學習，或研究，或工作。自己有目標，有方向，並全力以赴努力下去，雖苦猶甜，雖累猶樂，而且內心總是那麼充實。心靈不空虛，天天都快樂。
第三，心理平衡。淡泊、寧靜是很好的心態。淡泊了，物慾我視之如糞土，權欲與我如浮雲。寧靜了，花開笑了，花落也笑；雲卷樂了，雲舒也樂。心態修煉如此，則笑口常開，快樂常在。
總之，不管環境是否變化，一個志存高遠、有目標、心理平衡的人，會使自己的心態朝着豁達樂觀、淡定的方向發展的。心態如此，註定他（她）總是與輕鬆為友、和快樂作伴。
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