在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的態度作文7篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
同樣是裝修房子，小王花的錢多，房子裝修的效果不足一提；小李花的錢少，房子卻卓有成效。難道小李是當官的，有關係嗎？不是的。那麼造成這種截然不同效果的根源究竟在何處呢？下面請聽我詳細道來。
小王、小李都是一家公司的普通職員。小王為人吝嗇，在微不足道的事兒上常常斤斤計較。在裝修房子這件事上，自然也不例外。工人裝修時，他提着一個小凳子坐在旁邊目不轉睛地看，稍有不合心意之處，就指手劃腳、大呼小叫。工人聽得厭煩，滿肚子的火不知該怎樣發瀉才好？只見幾個工人將腦袋湊在一起竊竊私語了幾句。對小王的厭倦之意頓時煙消雲散。原來他們想好了對付小王的策略。這裏本該貼一塊板，他們貼兩塊、三塊；這裏本該多用沙子，他們少用一些；這裏本該釘一個螺絲，他們釘兩個……總之，該節約的時候，他們浪費；該浪費的時候，他們節約。由於小王是外行就隨着他們折騰，想説也不知該從何説起，只是在旁不斷地催促着：“幹快點兒！幹好點兒！”天熱得厲害，工人揮汗如雨，他連瓶礦泉水也不買，更別提買條毛巾或可口的食物來犒勞犒勞了。工人油腔滑調地應和着：“知道了，老闆，您放心，我們一定全力以赴把活兒給您幹好。“小王被逗樂了。而工人們的歪招層出不窮。他們誰也不願意為小王賣力，都想着怎麼浪費小王的錢財，怎麼解自己心頭之恨，怎麼把小王這個”大傻瓜“哄得大把大把往自己口袋裏塞人民幣。他們不期望小王對他們這些下苦人好。因為他們知道像小王這樣的敗類壓根兒就看不起下苦人。儘管他們知道自己每月的待遇也不比小王差。
小王的一舉一動令人厭惡，而小李又是怎樣一個人呢？小李為人耿直、辦事兒堅決果斷。把工程包給工人，他不聞不問，隔三差五給工人們買水果、飲料、礦泉水，還時不時請他們吃飯。工人們的積極性調動起來了，他們在小李的房子裝修上絞盡腦汁——怎樣省錢，怎樣能裝得高貴典雅、別具一格。他們經常在一起切磋。房子裝好後，小李隨便看了一下，説：“謝謝師傅們，你們幹活我放心的很呢！”工人們高興，小李也高興，花的錢少，房子卻裝得像模像樣，他能不樂嗎？
一天，小王來到小李家，看着小李的房子問：“你這房子花多錢裝修的？”小李不會拐彎抹角，實話實説，小王大吃一驚，“氣死我了，我花那麼多錢，竟裝修那麼個熊樣。”説完，拉着小李的手到他家去看。
小李知道小王在單位比較摳門兒，同事多數不喜歡他，心想可能是小王對待人的態度害了自己吧！想想看看，如果我們要別人為我們做事兒，我們就得相信別人，給別人自由空間，這樣不僅能調動別人的積極性，還會使我們的工作完成的出色，我們的生活才會更完美，我們的人民才會團結和睦，我們的國家才會有希望。小王、小李的所作所為不正説明了這一點嗎？團結一致，再大的困難都可以克服。用輕鬆愉快的心情迎接未知世界的種種挑戰。緊握右拳，舉過眉梢，莊嚴宣誓：為了人類的和平，為了社會的進步努力奮鬥吧！前面定是一片豔陽天。
一學者拿一“剛摘的”“紅彤彤”的蘋果，問學生是否聞到香味，幾個學生甚至聞都不聞，就説：“香！”只有兩個學生遲疑不答，説：“我沒聞到。”“這是什麼蘋果？”面對一個蠟塑蘋果，他們沒有隨波逐流，人云亦云，囿於權威，而是勇敢地説出了他們的看法，吶喊出：我有我態度！
面對黑暗腐 敗，我有我態度。
伴着旋律優美的《廣陵散》，嵇康吶喊着他內心對高潔的渴望。官場腐 敗，貪 污橫行，官吏個個中飽私囊，嵇康看在眼裏，痛在心上。心懷報國之志，卻無法施展，面對朋友的勸官之辭，他悲憤激昂，毅然決然地寫下了與好友的絕交書，説着他遠離黑暗官場的堅定決心。“世人皆濁我獨清。”違心之事不可為。面對官場腐 敗，官風不正，他堅定地守着自己內心的高潔，自己內心的正直、堅貞之原則。他不與世俗同流合污，不隨波逐流，不為權名而違背自己為人處世的原則。此情此景，他的聲音之地有聲，我有我態度：堅守高潔，不同流合污！
面對官權利誘，我有我態度。
數十年如一日，他堅守着自己的崗位，守護着心靈的綠洲。楊善洲，一個感動了十三億中國人的中國共產黨人。他盡心盡力地為黨和國家做貢獻，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，為保山經濟社會發展作出了突出貢獻。歷任區、縣主要領導，卻未利用官職的權利為自己及家人謀一點私利，“我們姐妹幾個的工作都是自己努力去找的。”他沒因權利之便而為家人開綠燈。面對許多官員以權 謀私的現狀，他正直地堅守着自己的職業道德，不撈黑錢，且慷慨無私地將國家發給他的守林獎金無償捐贈。他就是他，楊善洲，不隨波逐流，身着官場，不被權利、金錢的誘惑擾亂心智、擾亂自己做人的原則。因為他始終堅守着自己的態度：為人正直，不濫用私權！
面對艱苦磨難，我與我態度。
帕金森病，讓他終生被束縛在了輪椅上。但身體的束縛並不能阻止他的前進。著名物理學家霍金，因病無法像正常人一樣生活，儘管不能説話，儘管只有一個手指能動，但他樂觀向上、堅持不懈的精神使他在生活中依然奔跑，跑得更快，看得更遠，在自己的領域闖出自己的一片天。在別人看來無法忍受的痛苦面前，在別人認為堅持不下去，將放棄的事情面前，霍金有他自己的態度，並始終堅守着：積極樂觀，只要希望仍在，就能戰勝一切困難，戰勝命運，抓住光明的繩索。“我有我態度”這句話是那樣響亮。
“我有我態度”響徹華夏大地：夏達6年堅守夢想，史鐵生困難中寫就輝煌，胡佩蘭98歲仍堅守崗位，拾鉅款者寒風中等待失主一小時，老人謊稱有醫保而放走撞倒自己的年輕人……
我有我態度！擲地有聲，迴盪心間：這是對美善的堅守，是愛的迴歸！
性格具有可塑性，周圍環境的人和事物會影響性格的形成，所以家長的教育態度至關重要，甚至影響孩子的命運與未來。
棍棒之下出孝子
中國有一句古話：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態度。誠然，這句話過於絕對，但也並無道理。
就當下的風氣也有一定的借鑑意義。有很多家長把孩子當做温室的花朵，呵護備至，從不忍心責罵教育，這就養成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態度不僅使孩子的性格扭曲也會使其生存能力消失殆盡，在弱肉強食的社會競爭中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無法獲得真正的成長。但是也不可以暴力的態度對待孩子。也有一些家長認為，暴力會讓孩子更聽話，更容易對孩子進行教育。但是他們沒有認識到，過分的暴力，會使孩子養成逆來順受的性格，一遇到困難，只會一度躲避，退讓，懦弱的把自己放置到安全的環境中，不懂教育態度也會造成
其奮鬥能力的喪失，無法獲得成功。
傅雷家書
傅雷是中國有名的文學家，同時也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過切身的經驗與感悟，把自立的教育思想融入其中，對孩子進行正確的，温和的教育。正是他的這種教育態度，讓他的孩子無一例外成為有能力的人。
大教育家的教育態度，讓他們的孩子都養成了良好的性格，懂得謙讓，堅強，都獲得了一個圓滿的人生。
後記
正確的教育態度，對孩子的成長有至關重要的作用。不要只一味的溺愛或暴力，要剛柔並進，以身作則，用正確的態度去對待孩子，培養他們完善的性格去面對人生。
雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態度去教育孩子，讓他們盡情的`去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。
莊子説：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是説，假如你知道的是天上的“一顆星”，那麼知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。著名學者笛卡爾説過：“愈學習，愈發現自己的不足。”是啊，只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。
在崇尚個性張揚的今天，“謙虛等於進步”的老話已經被大多數人遺忘了，取而代之的是自誇和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必敗。
謙虛是我們的傳統美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源於深刻的自信。
宋朝的大文學家蘇軾，在他小時候，聰明過人，勤奮好學，七歲知書，十歲能文，但他很自負，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對聯：識遍天下字，讀盡人間書。
對聯貼出去後，大家都來請教他問題，但都沒能難得住他。幾天後，來了一位老人，拿出一本書，請他念唸書上的字。蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個也不認識，只得向老人表示歉意。老人走後，蘇軾把那副對聯添了四個字，變成了：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書
從此，蘇軾變得虛心好學，更加刻苦專心的讀書，終於了我國曆史上一位著名的文學家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學的瑰寶，更是一種珍貴的態度——謙虛！
從實際上説，虛心是一種美德，一種修養。能否做到虛心也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠於真理的人，虛懷若谷，為人民的事業鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的傑出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不虛心謹慎，表現出比一般人更虛心更成熟。我們要學習周恩來，那麼謙遜這一高尚品德就是首先要學習的方面。成熟的穀穗低着頭，成熟的蘋果紅着臉，它們啟示我們：成功來自虛心。
七十年前，朱光潛先生談美，提出“我們對於一棵古鬆的三種態度”——實用的，科學的，美感的。他舉例説，一個木商看一棵古鬆，想的只是做什麼用，值多少錢，架屋還是制器，怎麼買它、砍它、運它；若是植物學家，就注意它的枝葉花果，生態特徵，以便分類；畫家不管這些，只欣賞它的顏色線條，氣概神韻。
現如今，如果又來到一棵古鬆前面，國有木材企業、經營木材的私商不用説了，就是職在營林造林的部門，職在護林的人員，當地有關的官員、幹部，眼睛盯着這棵樹，想的竟也都是怎麼用它賣出高價來。最怕的是環保部門也陷入這種態度。
畫家呢，也總有一部分人，拿着畫筆，盤算着畫出來能夠標多少價碼。
植物學家和其他科學家在這棵古鬆前，有幾位能不屈從於長官意志和紅包，堅持科學態度，就值得我們舉手敬禮了。
一棵古鬆，只是臨時取來打個比方，它可以讀作一片原始深林，一片湖泊，一個城市中的貧民區，或是古城郊外的一片廢墟（例如圓明園）……現在通稱為資源，但在人們眼裏，不是科學研究的資源，也不是審美感受的資源，而成了一些人藉以“創收”的“財源”，要變着法兒竭澤而漁，把子孫幾代的那一份也搶先來透支了。
不知從幾時起，三種態度並作了一種眼光，就是能賣多少錢，連科學和美感的價值也已經以金錢為量化標準時，還奢談三種態度，談美，談科學，無乃過迂乎。
如果説一種選擇可以獲得一番成就，一次選擇足以改變一生，那麼選擇一種態度能給你一種成就。而一次態度的改變則足以改變我們一生的軌跡。
一
我崇尚《離騷》，更欣賞屈原本人，“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清。”身生亂世，又怎能獨自清醒。君主庸庸，外兵來犯，國之將滅，心比蘭草亦無用。“哀民生之多艱。”空有報國之心，奈何卻被流放。國滅，家亡，何處是吾鄉。歸途何在，唯有汨羅江!他想帶着他的《離騷》一起走，帶着楚國人民一起走，遠離渾濁的現實。可是他知道他帶不走!奈何?自己先行，任憑後人空吊《離騷》而牢騷。
——一種態度，一種憂國憂民的態度!
二
我敬仰岳飛，因為他精忠報國的情懷。誰在乎那“三十功名塵與土”，而為收復河山，又不惜連連奮戰，“八千里路雲和月。”軟弱的大宋遭受女真的羞辱，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅?”所以他才會怒髮衝冠，才會“飢餐渴飲兇奴血”。成就一世功名，眼前河山將要一統，奈何奸臣秦檜卻以一次“莫須有”的罪名殺害了一代忠臣。誰來“還我河山”?!
——一種態度，一種精忠報國的態度!
三
“黃禹錫論文造假事件”在世界媒體中掀起軒然大波，沸沸揚揚的炒到了現在。然而誰知，一波未平，一波又起，前幾天日本的報紙又報道了日本一知名科學家的論文也涉嫌造假。那位科學家姓什名誰我記不起來了，但也不屑於去記。誰在攀登科學的峯?是這樣一羣黃禹錫之流嗎?諾貝爾獎，還有不菲的獎金，世界範圍內的知名度，對真正的科學精神卻不屑一顧。
——態度，一種沽名釣譽的態度!
對友人，當選擇“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一樣的態度;對國家，當選擇屈原、岳飛一樣的態度;對功名利祿，難道非得去沽釣?
讓理想帶上心，擁有一種比天高的狀態。
一位畫家向門採爾訴苦，是在表達他對作畫的態度。畫家用一日作畫而用一年賣畫，在我看來，其實就是沒有認真作畫，他對作畫若抱着這種態度，試想，他的畫會被眾人熱力推薦嗎？結果顯然不會！而門採爾給這位畫家的建議是用一年作畫而用一日賣畫。試問，若畫家對作畫有這份耐心，有這份態度，他成功會是件難事嗎？所以，我認為兩種態度有兩種結果！
説起畫，使我不得不想起著名的《大浴女》、《向日葵》、《日出印象》等畫作！在我看來，這些畫之所以會被世人大力推薦，定是因這畫作展現出了美！而要想獲得這種視覺上的良好效果，畫家們就不得不耐下心來，畫上個一年半載，在畫的過程中，反覆考慮！這種耐心的作畫態度不正是獲得好結果的原因嗎？若是這些作畫的畫家們都和向門採爾訴苦的那位畫家一樣，只是草草畫完了事，試想，他們就不會有被眾人好評的結果！
由此可見，兩種態度有兩種結果！
不僅西方的人們是這樣，東方的人們也是這樣！越王勾踐曾卧薪嚐膽十年，為的就是一日復國！可見，他和門採爾對做事的態度一樣，都是有耐心的這種態度，故而勾踐最終獲得復國成功的結果！試想，若他和那位畫家一樣，對做事的態度只是草草了事，那勾踐就不會獲得越王信任，最終也不會復國成功！
由此可見，兩種態度有兩種結果！
不僅動物如此，植物亦是如此！一日百合一年只開那麼一天，而且一開花就是那麼漂亮！令見者無不陶醉於其中！可見，一日百合正是耐心等待了364天，才獲得一日綻放！可見，這樣一種耐心的態度，結果自然是好的！這就和門採爾對做事的態度一樣，是那樣耐心！若這花和那位畫家的態度一樣，就不能叫一日百合了，它只能被叫作普通的百合花了！因為普通百合等待綻放的時間長，沒有經歷充足準備，它的美也定不如一日百合！
由此可見，兩種態度有兩種結果！
不僅植物如此，微生物亦是這樣！細胞的分裂期與分裂間期亦是這樣！
由此可見，兩種態度有兩種結果！在面對任何事時，我都要心懷耐心，用正確的態度贏得屬於我的完美結果！
文萃咖
