在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的換位思考作文6篇，希望能夠幫助到大家。
小時候，喜歡聽媽媽講故事，一天，媽媽為我講了一個故事。
一個父親有兩個兒子，一個歡喜，一個悲傷。
歡喜的整天笑嘻嘻，從來不會犯愁，非常樂觀。
悲傷的整天嚴肅着臉，皺着眉，遇到什麼事都住不好的方向想，非常悲觀。
一個“六一”兒童節，父親思考了片刻，為兩個兒子準備了不同的禮物。
他在悲觀的兒子的房間裏堆滿了玩具，而在樂觀的兒子的房間裏堆了馬糞。
下午，父親來看兩個兒子。
悲觀的兒子正坐在滿屋的玩具中間大哭。
父親問他：“寶貝兒子，怎麼了？”
兒子抹着眼淚回答：“這麼多玩具，我玩不過來，還要換電池，最後還是要壞，別人也會嫉妒我的。”
父親又來到了樂觀兒子的房間，看到他正在馬糞中興奮地奔跑。
父親不解：“我在你房中堆的是馬糞，你高興什麼？”
“嘿。”他回答：“這裏既有馬糞，那在不遠處也會有一匹歡樂的小馬！”
我聽完媽媽講的這個故事若有所思。不同的心境，便有不同的感受。我們都市人整天為金錢操縱，沒有快樂，何不換位思考一下呢？畢竟，不一樣的思想，可以成就不一樣的未來。
“快來買呀！大降價啦！”“鞋子，鞋子一律八折起！”走在大街上，各種促銷商品的降價聲隨處可“聽”。“啊～，啊～，快來人呀！我的包被搶走了，快來人呀！嗚嗚……”在人聲鼎沸的大街上，突然傳來了一聲救命聲，使人不由得紛紛向那位已淚流滿面的“失包主”探去，又紛紛轉過頭來繼續購買自己所需的商品，卻沒有一人向那位丟包的女孩伸出援救之手，讓小偷溜之大吉了……
“小偷”，一個讓人聯想到就討厭的名字。小偷們，你們自己有手有腳，為什麼不靠自己的雙手來獲取你應得的錢財呢？你可曾想過，此刻，你手中的包正裝着是否你認為不重要而對於別人很重要的東西呢？此刻，你手中的包是否足以證明你已觸動了條條的法律呢？此刻，你手中的包是否就如一條條枷鎖，讓你的父母悲痛欲絕呢？所以，放下你手中的包，還予她吧！
看熱鬧的人們，或許你會覺得事不關己，或許你會覺得警察會解決的，或許你會覺得是她自己倒黴，碰到罷了。可你們曾想過，在你們想這些東東，那些西西時，你足以有伸出援助之手，來幫助她。可能你就會是明天的“名人”，無論在報紙，無論在頭條，無論在電視都會有你的身影。可是，你卻沒有……
小偷請你換位思考，如果你是被偷包的人，你又會怎樣？看熱鬧的人們，也請你們換位思考，如果你是被偷包的人，你們又會怎樣……
有的時候與朋友之間發生衝突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關係。可是等冷靜下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發現自己也有很多不對的地方。也許在發生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調換下位置，從他人的角度來考慮下整件事情……
建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業的繼承權打的是天昏地暗，曹植氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心鬥角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植於曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵裏，曹操本來就有疑心病，在加上些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，於是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的些奧妙：方面跟他的父親面前表現的很有才能，另方面想盡切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。
在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出於自身利益的考慮並沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業又會是怎樣的番情景呢？我想司馬氏就不會那麼容易的奪取曹氏的基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人，中人敢於犧牲自己的眼前利益，作長遠打算。那麼曹操的霸業也就不會那麼快的落入他人手中了。
我最喜歡郭沫先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫先生者認為：站在豆的面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但是站在萁的面“又是富於犧牲精神的表現”。
換位思考，個既省時又省力的方法，我們為什麼不嘗試下呢？相信我它真的很管用。
有時候站在不同的高度、處在不同的環境，我們要改變我們的身份時，你會體味出心的平和嗎？你會覺得這樣做很有意義。當我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗。我們的心態，讓我們敏鋭的心更懂得生活，生活在快樂的情緒裏。
然而，身處生活中的我們很多人並不是很好的理解這一個道理。現實中總有那麼些人，自視甚高，帶着情緒去處理一些事情，習慣拿着放大鏡去看自己胸前佩戴的鮮花和勛章，回想自己曾經的榮耀和自豪而沾沾自喜，一旦鮮花枯萎，勛章黯淡，往日的榮光不再，優勢蕩然無存時，他們便無所適從，整天像掉了魂。我的一位鄰居，曾是政府機構負責人事的官員，前些日子剛從任上退了下來，往日裏頤指氣使，別人見他是惟惟諾諾的，家裏門庭若市，往來高朋顯貴，可現在一下子門可羅雀，冷冷清清的，出門連賣菜的小販都不太把他當回事（其實人家一直就是把他當作普通顧客中的一員，他自己沒感覺到而已），他便覺得受不了了。於是整日裏長吁短歎，本是“夕陽無限好”的幸福時光，卻在這一聲聲的唉歎聲中耗費，這到底為了哪般？
我想遇到這樣的事，不妨看開一點，做一次換位思考，以一顆平常心去面對生命中的一切變化，你便會有意外的`收穫。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，其實只要我們心胸開闊一點，襟懷坦蕩，那就會覺得海闊天高，什麼事情都能看開，心情自然也就樂觀開朗了。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的隱者的做法，而是一種對生活的領悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的一切事情，以納百川的心胸去面對世界。如果這樣，我們還會有那些無端的煩惱嗎？
換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對自己有一個正確客觀的認識，這樣你便會更好的相信自己，從而去挑戰一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。
學會換位思考，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧。現實的一切都要學會適應，這樣你會天天快樂！
有的時候與朋友之間發生衝突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關係。可是等冷靜下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發現自己也有很多不對的地方。也許在發生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……
建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業的繼承權打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心鬥角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植於曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵裏，曹操本來就有疑心病，在加上一些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，於是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。
在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出於自身利益考慮並沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操霸業又會是怎樣一番情景呢？我想司馬氏就不會那麼容易奪取曹氏基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢於犧牲自己眼前利益，作長遠打算。那麼曹操霸業也就不會那麼快落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富於犧牲精神的表現”。
換位思考，一個既省時又省力的方法，我們為什麼不嘗試一下呢？相信我它真的很管用。
當你在發泄的時候，你可曾知道他人的傷痛？
——-題記
我曾經自私過、衝動過、無理取鬧過，不顧任何人的感受，只為捍衞我瞬間的尊嚴；然而在漸漸成長、思維漸漸成熟的過程中，我開始寂寞、自卑、傷心、無奈，此時的我才漸漸明白以前的我是多麼無知，多麼幼稚，不顧一切的發泄已深深地傷害了他人。
人類——地球上任何一樣生靈都無法比擬的靈物,。
人與人之所以不經常出現像動物一樣的廝殺場面，是因為人有全面的思維，人不僅要經過肉體上的成長，更要經過思想成熟的過程，做人，真的很難，因為做人必須要站在他人角度上去考慮自己的言行舉止給對方的情緒所造成怎樣的波動，其實，成熟，實質上就是一個思維逐漸發展全面的代名詞，凡是一個有着成熟頭腦的人，當他在處理完心中的怨憤的時候，必定能見到每個人臉上的微笑，這種人的生活和諧且有內涵，這種人的生命高尚且耐人尋味。
那一切都源於換位思考。她是一種智慧的閃耀，是一種理性的牽引，一抹淡淡的幽香，一種低調的超然，一種化險為夷的寬容。劉邦會寬以待人，是因為他能站在他人的角度上理解犯錯的下屬；曹操會寬容背叛的將士，是因為他能體會敵強我弱時士兵的逃脱心理。換位思考能產生一種巨大的人格力量，有強大的凝聚力和感染力，它就如一泓清泉，澆滅怨艾嫉妒的焦慮之火，可化衝突為祥和，化干戈為玉帛。
固執己見，不考慮對方的需求，是自私的生活觀。當紂王奢靡行樂之時，可曾體會到名聲之疾苦，當聖賢受到貶謫的時候，帝王可曾體會到被貶後悲涼的人生，可曾觸摸到那一顆顆忠誠的心；當一位明星因為輿論而撒手塵寰的時候，那些挖掘他人隱私的人可曾知道隱私被變為公共話題後的難堪，為仕麼只考慮自己的得失利害，只在自己的世界中追尋自我，為什麼只會使自己的快樂建立在他人的痛苦之上，那種活法是令人排斥、使人鄙視。
換位思考只是使你思考得更全面，只是略微的妥協，只是略微改變，也許只是一瞬間，也許只是改變一度，就能柳暗花明。當你在發泄情緒的時候，考慮一下是否已刺痛了他人，也許以無意識挑起了他人的厭惡之心，也許無意中破壞了你和朋友間溝通的橋樑，當爭執即將要來臨的時候，先換位，後思考，一個如此簡單的程序，試着超越自己的角度來改變自己的態度，試着為對方思考，你會發現：它使細節有趣、使矛盾化解、使愁容舒展、使心胸寬廣。
也許，也只有在你真正體會到對方的言行所給你帶來傷痛之後，才會知道換位思考是多麼重要。那麼當你發怒的時候，請千萬記住：換位思考出境界。
文萃咖
