在我們平凡的日常裏，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的思考作文7篇，希望能夠幫助到大家。
每一個人都要學會思考，不會思考的人是一個不完整的人。
只有思考才能領悟到事情的全部。英國經驗主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創造力和想象力，有時靈感有如神助。”這話當然是在讚美年輕人，因為年輕人相對於老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會發現，他們當中其實還有很大一部分是處於整天庸庸碌碌、對思想敏感無知無覺狀態的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇於創新的年輕人，實在少之又少！但他們將是這個社會未來的中堅力量！
因此思考是人類最具價值的東西。因此在複雜的社會羣體中，我們要冷靜思考，用理性去觀察社會，去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。
今天，我看了幾幅照片，很受感動。照片上是幾個孩子在上課，沒有桌子，只能用石頭做為桌子，也沒有椅子，孩子們只能跪在地上，但他們依然認真的聽講、讀書。
此時，我想到：我們都生活在幸福的環境中，家人處處都在關心、保護着我們。我們的零花錢一年都有一、二百元，有的更多。而且，我們每一天的飯都有肉，他們每天吃不吃的飽都不知道。他們連桌椅都沒有卻在認真學習，我們的條件比他們好的太多了，卻依然不知道認真學。
我以後要多掙錢，捐給他們，讓他們有錢上學，有錢用上好的桌椅，我還要呼籲全世界，對大家説：“讓我們把錢捐給那些沒有錢的孩子們吧！讓他們能跟我們一樣幸福、快樂的生活吧！”
不知道為什麼，上了高中，總感覺什麼都不比以前，看着以前的同學都在努力的學習，我卻找不到方向．曾想過自己當初的選擇到底是不是錯了．可是又找不到錯在哪．迷茫的我在人羣中留連，思考着自己以後的人生．路是自己走出來的，就一定要堅持下去。
童年的時光是短暫而又美好的。
一切都是那麼的平淡而又充實。
小學是快樂的，初中是充實的，高中是忙碌的．不一樣的階段，一樣的目標，我一直鼓勵着自己不斷向前．可是我卻怎麼也想不目標有些大人總是認為我還是個小孩子．或許我是錯的，但不代表我的觀點一定會錯，我知識按着我思維去想問題和辦事情。
有時我確實是真的小孩子氣，可是不希望你們老是把我當小孩子看，心中總免不了那説不清楚的感覺。
高中生活即將結束，我前方的十字路口該怎麼選擇？是聽天由命還是自力更生？一切都要跨過高考這道坎．高三的戰友們，我們一起努力吧，創造自己美好的明天。
人是一根有思想的葦草。
——題記
一
我出生在葦草叢生的小河邊，接受日月精華的滋潤，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着來自天堂的讚揚，我是普通大眾的一員。
在無數的關心和愛願中，我健康茁壯地成長。父母無微不至的關懷，朋友純潔無暇的友誼，無數陌生人苦難時候的幫助，所有這些都讓我深深地感動。我知識芸芸眾生中不起眼的一員，卻在這無邊的愛海里靜靜地思考着。在思考中，我學會了感恩。如同路邊的小草感恩陽光的哺育，如同河畔的金柳感恩春風的撫摸，我感恩所有我愛和愛我的人。因為生活在感恩中，我不再是恆世的孤兒。
二
在廣闊的宇宙時空中，我們“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。生命終將消亡，而生活去永無止境。生活在思考中，我渴望人類最壯麗的事業。我不斷地追求，我苦苦地思索，我願為之奮鬥終生。我將用自己的拼搏作為對生命饋贈的回報，因為生活在思考中，我懂得如何實現自己的人生價值。
三
但我僅僅是普通的生命，在日月經天江河行地中毫不起眼，我無法永恆。但我生活在思考中，我堅信肉體終將消亡，而靈魂永生。於是我在人類最寶貴的財富——書海中拼命汲取營養，讓自己渺小的身體更加強壯。我與一位位來自古今中外的大師交談，他們是我永不疲倦的導師。我在一個個精神高地中暢遊，從湘西的小河出發，路過空明澄清的雪國，走進黃昏的布拉格，雄偉的巴黎聖母院，駐足在古老的紫禁城下。
我努力地思考，並在思考中生活。
四
歷史終將繼續，生活不會停息。生活在思考中，我學會了感恩，學會了奮鬥，學會了成為靈魂的永恆。來過，愛過，生活過，我不會後悔，我快樂地生活在思考中。
我是一根葦草，生活在思考中。
“電腦，手機，平板”…。隨着越來越多電子產品的普及化，人工智能這一原本生僻的詞彙也逐漸地走進了大眾的視野。
能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱穎而出，領導着今天新的潮流與文化，不僅如此，對人工智能探討的話題也層出不窮，像最近流行的賽博朋克，科幻大片，末日廢土等擁有大量人氣的熱門ip話題更是體現了大眾對人工智能“人類化”的憂慮與好奇。
但蘋果公司的總裁庫克卻不那麼認為。
在發佈會上，他鏘鏘有力地説“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
但人工智能化的思考就真的不應該被提倡嗎？在最短的時間裏做出最“正確”最“重要”的回答難道不是一件好事嗎？
確實，人工智能的優點毋庸置疑。但同時作為一串冷冰冰的編程程序，學習它的思考方式無疑是弊大於利的。那麼，究竟怎樣才算是正確的思考呢？對此，我有幾點不成熟卻已足夠的建議。
第一，在思考問題前，我們先要通過各種有益途徑來培養自身相對趨於大眾審美標準的正確價值觀。思考問題具有主觀性和客觀性，因為思考方式和觀念的不同，也會導致不同的回答。但人工智能卻沒有這一概念，它只會結合關鍵詞搜索到無數個大數據，卻沒有能力去按自己的價值觀或意願來結合實際情況去給出最好即最合乎常理的回答與建議，甚至有的時候，還會助紂為虐。在人際交往中，那些為了阿諛奉承你而説出最和對方心意回答的人帶給別人的價值往往比不那些會因為你觀念不符合社會大眾審美標準而和你一起磨合回答和想法的人對你的價值來得強。
第二，在思考的過程中，我們要常懷一顆同情與理解的心。人與人工智能最大的區別就在於一個有血有肉，有思想有內心；一個則罔顧後果，毫無同情心。自古以來，人們所有的美德都是從同情與理解衍化而來的。社會中，常有些毫無同情心與理解心的人以嘲笑他人為樂，無論何時，擺在他們思考問題的首要條件都是他們自己。這種人不僅違背了大眾所認識的“美德”，更是“遺臭萬年”。試想一下，如果社會上都是這種自私自利，毫無同情心的人，會多麼消極煩悶。而相對的.，只有富有同情地去思考，為他人着想地去回答，才能塑造一個更好更積極更美態的社會。
第三，思考的最後也是最重要的一步——我們要謹慎的選擇合理的回答。生活中，總有人就算面對重大的疑問與抉擇，也會像人工智能一樣出口成句“正確”的回答，殊不知不僅傷害了別人的心，更破壞了人與人之間的關係。有時，一句善意的謊言，雖不“正確”，卻是我們可以得出的最好的解。
“正確”的人工智能式思考不一定正確，但人性化的思考，卻往往總會得出最適合的那個解。
回首過去，我像一棵小草，偎依在母親的懷抱中。那時我不知道天有多高，地有多厚。有一天我知道了大地之遼闊，藍天之高遠，我才知道我在世上是多麼微不足道，是多麼地渺小……
清晨，天剛矇矇亮，一陣可惡的聲音又傳來了。我不情願地洗漱更衣。唉，今天又要考試，我這讀了五年的“聖賢書”，還不會背呢！怎麼辦？我的腦海裏不禁浮現出班主任“橫眉冷對”的眼神，和父母那滔滔不絕的嘮叨。隨後，我便找出那堆“精神營養品”，開始了我的“文化海洋之遊”。
通過一次次的考試，一次次的失敗，我知道人必須經過追求和奮鬥才能生存，這就是所謂的“適者生存”的道理。
也不知道從什麼時候起，我喜歡把我心裏的煩惱寫在紙上，然後折成飛機放飛出去，最後再撿回來訂成一個小本子。在這個“飛機“上，我可以不受束縛，不會因為“誹謗”別人而受到譴責。我朋有一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的舒暢。這樣的方式不僅可以讓我發泄自己的情緒，而且還有助於提高自己的寫作能力。但是好景不長，因為有兩個人侵犯了我的這種自由傾訴心聲的隱私權，但是我又沒有能力把他們告上法庭，因為他們是我的父母。看來以後，我必須加倍小心，絕對不再留什麼“後手”了。
通過我的努力，我的一篇文章終於在校刊上發表了。拿着老師發給我的獎品，我心裏感到甜滋滋的。
我已經不再是那棵小草了，雖然我再怎麼生長也不如天高，不如地大，但是我有了追求，我也拼搏過了，這一切都證實着我已經長大了。
成長，是每一個人的必經之路。
成長，是鋒利和磨刀石。
要知道，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。所以，讓我們來珍惜這美好的時光吧，讓我們的人生在不斷地磨礪中發出它那耀眼的光彩吧！
這天，我正在發愁怎麼寫《年味》這篇文章：“哎呀，年味年味，看不見，摸不着，這該怎麼寫嘛!”媽媽聽見了，走過來對我説：“年味呀，其實就在我們身邊，只要你用心去感受，用眼觀察，用耳去聽，用鼻去聞，就能感覺到!走吧，我們出去找年味去!”
一出門，我就看到各家各户在門兩邊貼上了喜慶的春聯，有的還在門口掛上了又大又紅的燈籠呃!我想，這不就是年味嗎?
來到大街上，我立刻感受到了過年的氣息：各家商户都播放着喜氣洋洋的音樂;時不時傳來幾聲炮聲;人羣熙熙攘攘，車輛川流不息，我想他們大概也是像我們一樣出來買年貨的吧!每個人的臉上都洋溢着快樂、愉悦的笑容。這應該也算是年味吧!
來到超市裏，嗬!這裏人聲鼎沸，熱鬧非凡，商場的促銷員拿着喇叭的吆喝聲此起彼伏，一聲高過一聲。超市的天花板上，掛着大紅的中國結、春聯、燈籠，還有形象逼真的鞭炮。總之，放眼望去，一片中國紅。這可是平時看不到的景象啊!這年味可真濃啊!
超市的糖果區是小朋友的最愛，我也拉着媽媽跑了過來，哇!糖果也比往常多了好多新品種呢!大概是過年的緣故吧，各種金幣和金元寶形狀的巧克力成堆的出現在人們面前，讓人忍不住產生購買的慾望。我最愛吃馬大姐的燕麥巧克力了，於是，我大把大把的往袋子裏裝，直到袋子滿了才肯鬆手。媽媽也買了兩條大肥魚，因為“年年有魚(餘)嘛!”
晚上，看着媽媽端上來的鮮美的蒸魚，年味撲鼻而來，朋友們，你有沒有找到年味呢?在哪裏找到的呢，快來和我一起分享吧!
20xx年，災難女神似乎戀上了中國這片蒼茫大地，先是重大雪災來襲，再是“5.12”大地震。一次又一次的天災帶給中華人民一次又一次心靈的考驗，帶來更多的是對人性的思考。
在“5.12”汶川大地震過後的第10天，四川都江堰光亞中學一名名叫範美忠的老師在博客上發表的一篇災後隨筆在網絡上引起軒然大波。文章敍述了範美忠老師所就職的光亞中學位於“汶川”地震的中心震區，當地震突然來襲，正在上課的範美忠老師不顧他人選擇了拋棄他的學生率先逃跑……雖然在這次大地震中，光亞中學二百多名教職員工並無一傷亡，但範美忠老師的行為卻受到了無數網民的抨擊。
在網絡上，範美忠老師在面臨災難時捨棄學生，獨自逃跑的行為被戲稱為“範跑跑”行為。範美忠老師亦被稱為“世界上最無恥之人”。絕大部分網民認為”範跑跑”行為已超越過了道德的最低底線。身為一名教師，範美忠既沒有具備身為一名教師所應具備的“師德”，更沒有履行《中華人民共和國教師法》的義務，他的行為嚴重褻瀆教師—“人類靈魂工程師”這一神聖的職業。
或許，範美忠老師的行為在世人眼中是無法容忍的過失，但是又有誰能百分之一百的保證自己身處其位在面對突如其來的重大災難時，能毅然決然地選擇去保護學生？畢竟並不是所有人都有潭千秋老師那樣偉大的情懷。潭千秋老師之所以偉大，是因為他在面對突如其來的災難時他表現出的異於常人的舉動，他選擇了張開雙臂，以生命為代價保護了四個幼小的生命，所以他是偉大的。但有哪條法律明確規定了所有的教師在面臨災難時一定要以捨棄自己的生命為代價來保護學生，答案顯然是否定的。範美忠雖然是一名人民教師，但他也是一個平常的人，在面臨災難時，他也會膽怯，他也會恐懼，試問，在地震突然萊西的那一刻，有哪個人不想躲過這場災難，又有誰不想活着看見明天的太陽？在面對地震時，範美忠老師做出的只是一個人最本能的反應—在絕望恐懼中極力爭取生還的機會，然而，正是他這種對生的追求的行為，卻引來了無數人的譴責，無數人的抨擊。儘管他的做法得不到社會的認同，但對一個在災難生還中的人進行如此猛烈的輿論抨擊，就是一種正義的行為嗎？
身為一名教師，範美忠老師的行為也許真的有欠妥當，但對一個經歷了8.0級大地震的人而言，他有權獲得人類社會最基本的關懷，而不是網絡上，現實社會裏無數人的無理漫罵，漫天的指責。如果你並未經歷過汶川地震，那麼你又有什麼權力來評論範美忠老師的行為呢？無數網絡人士抨擊範美忠老師的行為早已越過了道德的最基本的底線，那麼，到底什麼是人類最基本的道德底線呢？是對是對異端的包容，是對異端的寬恕。如果我們連最起碼的包容之心都沒有，便肆意地指責他人，那麼我們與那些在別人傷後上灑鹽的人又有什麼區別呢？
天災雖然無情，但災後帶給我們功能多的是人性的思考。儘管在地震中捨棄學生，獨自太跑的老師有很多，但又有幾個將這一行為公諸於世以引起世人對如此的思考呢？從這一點上而言，範美忠老師是勇敢的。他明知道這種行為並不為這個社會所容納，但他依然敢於將其置於“陽光”底下，接受世人的指責和抨擊。當鋪天蓋地的輿論抨擊風波席捲而來，範美忠老師選擇的是坦然面對一切，甚至他勇敢的站在人前接受輿論抨擊，這足以見其勇敢。在地震來臨時，他承受的是常人無法想像的心理壓力；在地震過後，我們無權對一個經歷了8.0級大地震的人進行任何的抨擊與指責。
在當今中國社會大肆宣傳人裙、的社會環境下，範美忠老師有權獲得其最基本的生存權與發展權。而我們只能説，在災難面前，人類是那麼的脆弱。我們能做的是理解與包容。
遊走於熙攘的人世間，嚐遍每一味酸甜苦辣，仍不知有何意義，是否真的存在。
我貪看過無際的天空，純粹的藍，下一秒，卻擔心陰鬱佈滿於上。
我走過許多美麗的草地，鮮綠一片，放眼望去，又惴惴不安，不想枯黃爬上這些生命。
我期待過春夏，享受那種醉人的温暖，體會過如火的熱意，可無力阻止最後的一天，交替來臨。
我排斥過秋冬，拒絕悲傷又富有詩意的涼澀，放棄雪舞漫天的冰冷，而早在最初的一天，便被其征服。
時時自問，是否真的需要那樣，什麼都那麼執着，心裏真正的想法有那麼重要嗎？或許可以不在乎自己與他人的目光，放縱自己的肆意。
佛曰：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”既心惹塵，何須強抹，本亦無塵，何欲藏心。人生是夢，又不是夢。遊走於這個人世間，只當是一場夢，卻要體會牢記夢中的真實，因為這本也是現實。夢與現實，本就緊連在一起。意義又何須找尋，就在身邊，但也要尋覓，真正能悟出的只是自己。
作文教學其實是兩個方面，老子講的好：道生一，一生二，二生三，三生萬物。從語文教學的角度看，道就是語文教學，語文教學生了個作文教學，而作文教學應該是兩條腿走路，一是規則寫作，我們或者説是命題作文（半命題作文），二是自由寫作。自由寫作不利於教師指導，不利於學生提高，因此我們要重視規則寫作，而且事實上我們長大後每個人基本上除了文學創作外都是規則寫作。另外從作文教學的角度而言，我覺得更應該強調的是老師的指導，而不是學生想寫什麼就寫什麼的自由寫作。
四上教材有7次習作練習。
《習作1》：按照自己的心願創設一個節日。寫清楚創設這一節日的基本理由，想像別人會怎樣度過這一節日；
《習作2》：選擇自己最得意的一個方面，寫一寫自己的長處和才能；
《習作3》：給遠方的親朋好友寫一封信，介紹家鄉獨具特色的習俗；
《習作4》：通過具體的事例，一個場景的描寫，用上幾個象聲詞，或根據自己聽到過的聲音，寫一篇想像作文；
《習作5》：用自述的形式介紹一個自己熟悉的事物；
《習作6》：自己設計卡通人物，並展開想像，編一個故事；
《習作7》：以已經學過的詞串為“骨架”，增加自己的體驗與想像，試着寫一篇文章。
除了教材上這些習作，我認為我們還要注意進行幾個指導：
一是要開展好兩三次活動，切實引導學生會寫活動、場面，點面結合把當時的情況寫具體。
二是要指導學生作文分段。
從學生平時寫作的情況看，還有上學期學生調研考試情況看四年級學生分段情況不理想。思維混亂。
三是要注意激發培養寫作興趣。
項老師給我看了一本書《我們怎樣教作文》，作者認為從遊戲入手寫好作文，我看了啟發很大。沒有題材可寫，沒有興趣怎麼辦？你看他們：進行做鬼臉，詞語聽寫遊戲，閉眼睛摸東西猜是什麼……這些遊戲進行了，學生寫起來興致很好。我試了，最怕寫作文的也寫得不錯。四是作文指導中教師要充分注意範文的作用，小學生規則寫作時，還是建立在模仿學習的基礎上的，周益民老師就讓學生自己找幾篇相關的範文來讀，而且還要小組進行交流。五、作文教學要根據本班情況來定，教材上是這幾篇，你不一定就要按照它的寫，只要培養出興趣，提高寫作的能力就是好的，我就經常不按照它的來。我覺得有的作文安排簡直是想當然。五是要強調二次作文，我在教學中是淡化批改，強調欣賞。但也強制規定，作文不得良好就要重寫。作文批改有的老師批改細緻，在後面寫了很多的話，但是對學生的幫助怎麼樣呢？我做過調查，學生對老師作文批語看不懂，不原意看，只關注分數是佔大多數的。因此每次作文精心批改一組就已經很好了，這樣足以發現問題，進行選擇、總結問題。對講評完後不良好的可以修改重寫，也可以學習模仿別人作文再寫一篇。
四是四年級作文教學還是要注意多寫片斷，寫小練筆。
這樣既容易保護學生的積極性，老師也利於指導，收效也較快。四年級上冊教材中也多次安排了這樣的練習，我覺得應該引起大家注意。例如：第三課就有“走進秋天”的片段練習，《虎門銷煙》就有“站在林則徐塑像前”的練習，
怎麼進行片段練習：
1、和課文結合進行練筆。
這種結合課文的練筆方式很多，可以是對學習內容的再次概括，例如學習了《九寨溝》可以寫“九寨溝，你真是一個人間天堂”。可以是對人物的評價，例如學習了林則徐，可以寫你所瞭解的林則徐。可以是學習了課文後的感受，例如第一課寫感謝老師，讚美老師等。可以是學習課文後得到的啟示，例如學習了《一路花香》可以寫自己的啟示。可以是預習課文收集資料而進行的片段練習。還可以純粹對課文優美句段進行仿寫。
2、可以是和口語交際練習結合。
3、可以與家庭、學校、班級、教師開展的小活動結合。主要是教師要做有心人，把學習生活中細小的事情加以分析思考，幫助學生積累。另外應該對學生寫作難點進行重點練習，例如對場面描寫，學生比較難寫，那老師就要有意識地多開展小競賽等活動，進行小練筆。有的時候老師要做硬性規定，例如有時我就佈置學生今天回家寫爸爸媽媽怎麼吃飯，寫晚上我們一家怎麼過等等，寫出來的東西很有意思。
五、從本冊還開始要注意指導學生怎麼修改作文。
這在練習中有體現，例如練習一就有一段話的修改，在作文指導中，我想每個老師都自己獨到的方法。但不管怎麼樣，我覺得首先要教給學生修改的方法，教師應該拿出兩三個課時進行專門的指導。
文萃咖
