在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的生存作文8篇，希望對大家有所幫助。
適者生存——讀《魯濱孫漂流記》有感所謂適者生存，這句話千真萬確。我學了《魯濱孫漂流記》後，受益匪淺，尤其是他那戰勝困難、適應環境的事蹟。《魯濱孫漂流記》主要寫了一個叫魯濱孫的英國人，他喜歡冒險和航海，有一次他的船失事了，獨自流落到一個荒島，飢寒交迫。可他用自己的智慧搭起了住宅，養了羊羣，種了稻子，解決了一切困難，很快就適應了環境，才活了下來。他每做一件事都要費盡千辛萬苦，但他從不退縮，因為他知道只有這樣才能活下來，他的目標只有一個——生存。魯濱孫為了生存奮鬥着，而我呢？我在家裏衣食無憂，父母家人特別照顧，哪怕是一點家務活也不讓我做。我的生活比魯濱孫好得多，但是我和他面對困難的表現是天壤之別：他努力去尋找方法克服困難；而我只能聽天由命，靠父母，好像沒有父母就不能生存了一樣。比如有一次：爸爸媽媽都有事出去了，我不想讓他們走，但又沒有辦法。只聽 “哐啷”一聲關門聲，我的心忐忑不安地跳了起來，生怕屋子的某個角落有壞人突然跳出來。我呆站了好一會兒，終於邁出了第一步，當腳尖點地時，心彷彿停止了跳動，如履薄冰，我躡手躡腳地在每個房間轉了一圈，確保沒有其他人，然後才壯着膽，貓着腰，腳尖輕輕點地來到書桌前，做起作業，但我還是不放心，總是不由自主地回頭看，生怕背後有人，就連水的嘀噠聲、鴿子的掠影也讓我心驚肉跳我和魯濱孫真是鮮明的對比啊！所以我一定要鍛鍊自己的自信心，一定要學會獨自生存。如果我適應不了環境，就會被淘汰。我一定要記住——“物競天擇，適者生存”！ 六年級習作20xx年3月25日
何謂生？
大概很多人都這麼問過自己。
有一部成名已久的小説《無限恐怖》，也是以這個問題貫穿全文的。但到底，還是不知其所云為何。
對這個問題，不同的人也有不同的理解。但對我來説，生存，不過兩個字：享受。
不是那種“人生不過短短數十年，應及時行樂"的糜爛墮落式的生活，試問這樣貪圖一時快活的人，又有幾個是真正愉悦的？我追求的享受，大抵是那種至高的，甚至在其他人看來十分不可理喻的事情。真正説起來，大抵就是成功的感受，汲取知識的感受，征服一些事物的感受。這個過程或許是枯燥乏味乃至於痛苦的，但凡是都有代價，這種事情看開就夠了。
當然，享樂之時也要有自己的底線。有些人只圖自己心情，循着本能做事，這和野獸又有什麼區別？人最大的優勢，便是會剋制。並不只為自己的感受，也會考慮其他人。家庭，學習，社會，一個個都是約束我們的地方。正因為為了這些，我們才不能為所欲為。保留自己的底線，這是為人的基本。
少年人總要有些活力，那些使不完的精力到底是放在玩樂上，還是放在真正有意義的事情上？不知君心之所向。我想要的，不過是征服的愉悦。以及平淡而實實在在的，為了知識而活的我。做自己想做的事，如此生而圓滿，死亦無憾。
其實，只要不再為這種事情迷茫，生存的意義是什麼又有何妨？不忘初心，便可破除迷障；堅持本心，便心無迷茫。不管是為身邊的人走下去，還是單單為自己，我們都不應為這個問題所困。不管是愛恨、貪嗔、痴纏，只有活着才能體會着人生百態。大千世界，若不能盡歡，豈不哀哉？因為我想活，想為自己而活，想守護我的感情，這就是生存的意義。
何謂生？我欲生，便為生；我欲活，便可活！
浴不必江海，但求去垢；衣不必綾羅，暖者最佳；食不必珍饈，須適脾胃。很明顯，如此簡單卻實際的追求，在當今社會忙忙碌碌者看來，註定會被扣上“不思進取”的帽子。我們竭盡所能，創造了令人歎為觀止的物資財富。這種財富是巨大的，它以所有人的急功近利為代價，卻將無數人平淡的追求、簡單的夢想吞噬。
很欣賞一句話：萬鍾於我何加焉。是啊，我們崇尚高大，崇尚峯頂，可是終有一天，我們住進了大房子，謀得了高職位，可心靈卻因為疲憊而再也煥發不出活力。此時，大房子是一座港灣還是一座墳墓？高職位是一張名片還是一塊墓碑？
不由得讚歎起“適”這個字的美妙。“適”者生存，與物競天擇無關。如果一杯香茗一捧爐火就能滿足，何必違背本心追求浮華！于山林間放浪天性，於茅屋中閒聽風雨。如果一本好書一方紙硯是你的最愛，何必鑽營入世之道！閒敲棋子落燈花，更能讓你體會到生活的妙不可言。“適”，是汪清潭，它不是華麗的浴缸，絲繡的浴氅，卻能恰到好處地讓你體味到洗濯靈魂的快樂；“適”是古樸的線裝書，沒有讓精美的裝幀矇蔽它的本質，卻可以讓人如坐春風。
於身心疲憊時，我喜歡到各處流連徜徉。凡世中不乏樂觀滿足之人。酒店旁邊的大排檔裏，有穿着隨意的人喝酒划拳；商場打折的'專櫃前，常會看到小姑娘用很少的錢裝點自己而露出喜悦目光……他們都是那麼地讓人動容。他們不去奢求不去攀比，他們泰然自若地料理柴米油鹽；他們更容易獲得平凡又奢侈的快樂。比起那些節衣縮食換得一隻名牌包回家供奉，為了按揭逐漸變成賺錢機器的人們，他們找到了“適”的所在。難道我們還依然將他們看成社會的草芥嗎？不，我覺得，他們才是這個社會的中流砥柱。
一切的一切，“適”者為佳。我們之所以有生活不順人心，幸福難覓的感覺，恰恰因為我們背上了太多不適合自己的包袱。當我們看到電視上山村的孩子即使困頓也依然笑容燦爛，我們的心理會湧起隱隱的羨慕嗎？若果真的如此，我們何不找到適合自己的事情去做？
萬鍾於我何加焉。如果我們逐心靈之水草而居，我們將發現，“大”是那麼的浮誇，而“適”才是幸福的真諦。
在遊歷了三個國家以後，我所乘坐的船隻不幸撞上了大海中的礁石。在海水中漂流了一天之後，我失去了知覺……
我迷迷糊糊地睜開眼，一縷耀眼的陽光向我照來，刺得我好久才能睜開眼睛。我躺在一片黃色的沙灘上，周圍到處是石頭，海浪拍打在石頭上，發出嘩嘩的聲音。海灘的盡頭，有一片樹林……這般荒涼，連個人影也沒有。我顫巍巍地想到：這不會是個荒島吧，天吶！我流落到了一座鳥不拉屎的地方！
環顧四周，海水冰冷地對着我咆哮，彷彿要把我吞掉。看着眼前的景象，我絕望了，這麼一個地方，就我一個人，沒吃的，沒喝的，該怎麼辦吶？我不由自主地想起温暖的家，想起愛我的爸爸媽媽，眼淚像斷了線的珠子一樣落了下來。不行，我不能哭，如果不想死在這裏，我就得想辦法離開這個荒島，回到家人身邊。
理智告訴我，現在最重要的，就是先要找到住所和食物。我艱難地尋找着，找了大半天，終於找到了一個山洞。我心想：運氣還不算太差，今晚就將就住在這裏吧，畢竟找個住所可真不容易。我費盡了九牛二虎之力搬來了四塊大石頭堵在洞門口，避免晚上遭到野獸的傷害。我把山洞簡單清理了一下，累得躺在山洞裏眯了一會兒。咕咕叫的肚子提醒我，該出去尋找食物了。找了半天，一無所獲。唉聲歎氣的我，一抬頭，看到一隻大野狼眼睜睜地望着我，似乎要把我吃掉，嚇得我差點暈倒。狼一步一步地向我逼近，眼看就火燒眉毛了，我順手拿起旁邊的棍子，鼓起勇氣朝着狼的腦袋猛敲。漸漸地，狼沒氣了，我連滾帶爬地跑回安全的地方，再也不敢走出山洞一步。
第二天早上，飢腸轆轆的我接着尋找食物，在一棵樹上我見到了紅色的野果，我連忙爬上樹去摘。我抱着十來顆野果匆匆地跑回了山洞，生怕又會出現一隻大野狼。我慢慢地吃着那些野果，味道又酸又澀。這時我想起了奶奶經常給我做的糖醋排骨、紅燒雞翅，饞得我嚥了一下口水，這更加堅定了我回家的念頭。
等待救援是我唯一的出路。我在沙灘上找到了一些鮮豔的物品，把這些物品插在樹枝上，想引起過往船隻的注意。靠着野果，我在荒島上艱難地撐着，始終沒有放棄希望。盼星星盼月亮，終於有一艘船向荒島開來，把我帶回了家裏。
荒島生存讓我明白了，無論面對什麼困境，都要積極樂觀地去面對的道理。
一切只有遵循自然發展的規律，才不會被天地過早的磨滅，早早的淘汰。
物競天擇，弱肉強食，適者生存是這個世界亙古不變的真理。在侏羅紀時代，霸王龍幾乎處在食物鏈的頂端，其他的恐龍不僅要躲避殘暴的霸王龍，還要躲避其他捕食者的獵殺，更要時刻做着同類間的戰鬥。體積如此巨大，力量不容小覷的恐龍是那個時代的主宰，然而卻在一次次天災中消失了，只留下一具具掩埋於深深低下的骨骼化石和那流傳的傳説。
古代中，朝代的更迭無不經歷屍山血海的洗禮，那時候那個君主擁有的兵馬多擁有的臣民多，再加上深得人心，他在戰爭中取得勝利的概率就會大大的增加。戰爭年代，毛主席曾經説過一句話：槍桿子裏出政權。的確，一次一次的浴血戰鬥擊敗了日本侵略者，成就了東方雄獅。
競爭在當今的和平年代也是一個重要的時代元素。競爭無時不有無處不在，企業與企業之間，商家與商家之間。著名的相聲演員郭德綱在給他剛成年的兒子寫的一封信中這樣説道：江湖險，人心更險。的確，有人的地方就有江湖。春冰薄，人情更薄。當人身處社會底層時，有誰會為他的未來買單，靠山山倒，靠人人跑，能夠不忍受別人的白眼就是一件萬幸的事了，怎麼還奢求其他呢？當人處在社會的上層，並身居高位時，底下有多少人虎視眈眈，在心底瘋狂的歇斯底里的吼叫道：你不行，我上！生活節奏如此之快，競爭早已變得瘋狂了，都在努力的向前趕着，誰又能顧得上誰呢。競爭是推動時代進步的動力，是有意義的。
見賢思齊，我們要學會接受競爭，向着更好的目標前進，塑造更好的自己，成為時代的弄潮兒。
打開這本書，你首先會被書頁的絢麗色彩和裝飾所吸引，大有喧賓奪主的意味．我要説明的是書中的色彩和圖片恰是書中不可缺少的一部分，是作者禪貓東子想要表達的情緒和思想的一部分，是除開文字之外的另一種表現形式．你會看到無比絢爛的色彩如草綠，葉黃，血紅，天藍，米黃等等，你會看到埃及的金字塔，神祕的古老壁畫，紙葉草．歐洲的各種風格的建築，漂亮的石頭，變化無窮的魚形圖案，藍色的繪有金色圖案的紙，不同國家的蓋有戳章的郵票，淳樸的成都陳爐的鄉親，西藏身穿美麗服飾的婦女，尼泊爾的大笑的兒童以及大量作者親手燒製的各色形狀的陶器。
這本書沒有主題，沒有線索，沒有情節．作者在埃及旅行是在一個旅館的交流簿上寫下了我愛這神來過的地方．一個日本少年天翊看到後給她留下地址．她便開始給天翊寫信，對她來説，天翊是否能收到，是否會讀都不重要，重要的是她找到了傾訴的對象．她説我對他的世界不感興趣．她不停的寫，不分時間，不分內容，不在乎十分有回信，並要求天翊好好保管，到時再把所有的信在還給她，然後她又將那些信整理，便有了這本書。
那些文字完全是支離破碎的，忠實的記錄了作者的旅行：埃及，巴黎，西班牙，成都，西安，西藏，尼泊爾，她的生活細節，變化的情緒，和白日夢．你會發現她完全是以另一種獨立與你我之外的方式在生存，也就是她所説的玩．她家住北京，卻流轉各地，跑到成都陳爐這個破敗的小村莊燒陶，她會在陶上刻上簡單枝葉，沒有骨架的類似甲骨文的筆畫，各種表情的陶葵臉，抽象的讓人莫名其妙的圖案．她把朋友送她的鞋一隻塗成綠色，一隻塗成藍色．她穿自己縫製的綴滿糖果圖案的外套，穿解放鞋招搖過市．她用她能找到的各色彩紙寫信，用在書上裁下的圖畫作信封，有些信封甚至只幾張圖畫粘貼而成或是用線縫成的。
在書中你會發現一些莫名其妙的話如宇宙離我很遠，大街離我很近，昨天我想家上帝，我＊你，來世見你會穿更漂亮的衣服鳥兒太多，最好立上牌子寫清鳥的名字，好讓松鼠知道我想每個人都應盡力去舞蹈，我也許不是最好的舞者，但我會舞到感到自己流淚為止，淚水一漲，我變成有着華麗色彩的熱帶魚，自由遊動。
也許你會半途生厭，沒有再讀那些破碎文字的興趣，也許你會為她的幻想嘖舌會心一笑，不論如何，能另類生存是一種勇氣，更有自由的幸福與快樂．細想多少人的人生其實都為物役，做着千篇一律的重複，達成一個目標後又會有新的挑戰迎來，始終忙碌，身後拖着憂鬱和疲憊的影子。
她遊走於這個軌跡之外，自由，幸福，快樂的活，努力地做着小學老師佈置的作文－－過有意義的一天．這種拋開名利，行走各地，投身藝術的生活確實誘人。
今天，我們班先學習瞭如何呼救與拋繩。拋繩是這節課的難點，是因為卷繩子要卷得快而且一卷完就得把繩子的一端用力向上向前拋，拋完後就要立刻把繩子收回來。有一次輪到我和洪語涵，我們拋出繩子的距離幾乎一樣近，我想：可能是因為我們太瘦了，力氣都不夠大。
之後，我們迅速換好泳衣，拿好泳鏡，排好隊開始做熱身運動。我們今天先學習瞭如何反蛙泳。剛開始，教練先讓我們平躺在水上，自己漂一小段距離。快輪到我時，我懷疑我不能在水上浮起來；後來，我看到別人都能浮起來，我也按照教練説的要點躺在水面上，發現並不像想象那樣害怕，真的能漂浮在水面上。之後，教練先讓我們加上蹬腿，再讓我們加上劃手，最終我們都練得很熟。教練為了檢驗我們遊的姿勢是否正確，就把我們帶到深水區進行練習。教練告訴我們：“跳下水後先遊五個抬頭蛙，再遊一個反蛙泳，之後就可以用蛙泳遊了。”我們排好隊開始跳水，我發現：這次跳水和平時不一樣，平時我們都是自己跳水的，而這次我們大多數人都是被教練拋下水的。輪到我的時候，教練先把我抬起來，對我説：“我要推了。”然後就做了一個假動作。過了沒一會兒，他就趁我不注意，就把我拋下水了。幸好我反應快，立刻遊了起來。
時間不知不覺地過去了，我剛游到終點沒一會兒，教練就告訴我們下課了，我感覺還沒遊盡興呢。今天學到了一項新本領——反蛙泳，我很高興。
你的心態，決定你的生存狀態。
健康的心態——樂觀、豁達、心存善念、尊重別人、尊老愛幼、孝敬父母、珍惜友誼、微笑對人、保護環境……——帶來健康的生存狀態；不健康的心態——悲觀、心胸狹窄、心存惡念、鄙視弱者、仇視富人、為富不仁、不忠不孝、苛求於人……——帶來不健康的生存狀態。
人之有不足心、傷心、煩心、暴躁、抑鬱等，都是由於人有過去心、未來心，而忽視了現實心的調養。
人有過去心，就是人們不能把過去的恩怨、受到的傷害、別人的負心等忘掉。把過去的不圓滿變成今天不愉快的理由。這些心裏垃圾，影響自己今天的心情。有過去心，常想得到別人的感激、感恩、某種回報，當得不到時候，就心情煩躁、抑鬱，若有所失。然而，昨日種種昨日死，今日種種今日生，我們更應該看重的是今天。
人有未來心，是人們對未來的不切實際的夢想。這種夢想，明明實現不了，還不知道調整自己，以至於耿耿於懷或者極度偏執。這樣於人於己都不利。
人有現實心，是對今天生活的珍惜，不為一些閒事、雞毛蒜皮的瑣事影響自己的心情。對別人不要有太大的渴望。給人講話，即使最親近的親人朋友也別忘了留有底線——給別人尊重，不要好為人師。同時，擺正自己在社會中的位置，我就是社會的普通一員，別人尊重我，是瞧得起我，別人不理我，也非常正常。我要本本分分的將自己的工作做好。即使我看大門，我也要做好。別忘了，我首先是為社會提供服務，這是養家餬口的資本。社會的認可是次要的，是建立在你認真工作的基礎上的。
現代社會人的壓力過大，不良的心態更導致我們不愉快、生悶氣，久而久之，一些疾病便趁虛而入。佛家説：有不染之心才有不染之身。此言不虛！
文萃咖
