在平日的學習、工作和生活裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的感悟命運作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
不知道從什麼時候起，我也開始和很多人一樣思考我的人生，都説人生短暫，何必太在意得與失，可是，塵世中的眇眇眾生卻在身邊的得與失中尋找自己的人生座標。
雖説是短短的幾十年，不要讓自己活得太累，有很多東西都是身外物，生不帶來，死了帶不走；但人也不能活得太沒用，太讓人瞧不起，有抱負的人總想活出個人樣來。看看如今被人們崇拜的成功人士，不是明星就是公司老總，騎着（寶馬），在公路中（奔馳），住着別墅，這樣優厚的生活不知道讓多少普通人幾經夢想都想達到目標，有的恨不得一夜之間能中五百萬，自己勞累奔波的日子就可以從此結束了。
生活在現今這樣競爭激烈的當代社會，人們對於的目標的追求越來越限制於對物質的衡量。這對那些生在富裕的家庭的人來説，他們天生就有一種優越感，可以提前享受其他人幾十年之後通過努力才能獲得的東西，甚至有的人到死都未必能獲得自己所謂的生活。我不禁想問：人活着，是為了什麼。
或許這個問題很多人談過，似乎也沒有一談再談的必要，可我每次下班看着路上的行人，一個個都在奔趕着，臉上一副疲憊和無奈的表情，再想想自己的工作經歷，不禁真的想從哪裏找到答案。
現在的社會日新月異，不斷更變，誰也説不準自己今天在這停留，明天會在哪路過，生活就形如一顆搖擺不定的棋子，不是自己主動走向那裏，而是被動奔向那裏，至於什麼時候奔，這個還説不清楚呢。今天的窮光蛋或許會成為明天的老闆，而現在的老闆説不定哪天也在街頭流浪，競爭的社會帶來競爭的生活，每個人都在擔心吊膽生活着，看起來，每個人都有自己的追求和目標，都在為幸福的生活努力和奮鬥，可很多人對於自己的幸福總是猶疑和徘徊，總想在短暫的時間裏達至自己的目標，一波三折，最後帶着一顆歷經磨難的心走向自己的終點，站在終點上，情不自禁地大笑，不知是一種滿足的笑，還是一種抱負的笑，這笑中讓人有一種心酸感。
或許生活就是這樣的：它總是在一種不滿足的空間和距離中掙扎和生存。有的人把它當成一種人生，而有的人卻把它視為一種作弄，不同的生活態度也就造成了不同人的人生命運。説起來，生活也就是這樣的吧。
被暴風雨肆虐地洗滌後，被狂風凌厲地怒號過的地方“面目截然一新”。女孩呆呆的獨自地停留在清幽的河邊，兩眼無神的'看着眼前這棵暴風雨摧殘得面目全非，體無完膚的小樹，樹葉寥寥無幾的它傾斜地挺立着，似乎一股輕挑的震動便使它最終“落葉歸根”，但又似乎很牢固，總有些許零亂的樹葉子散佈着。
女孩撫摸它的殘枝，淚水不由自主地凝聚在眼眶中，在模糊的雙眼中，那一幕卻是極為清晰地浮現了……
“又要錢買書？你怎麼搞的，憑你那點成績還能考高中嗎？你就行行好，別再浪費我的錢了！你還是趁早出去打工吧，你是沒希望了！”
繼母拉下了臉，沒好氣的説，同時，兩眼無情的怒視着女孩。
女孩無言地低垂着頭，淚水慢慢地滑下臉頰，待一會兒，似乎有一股無形而又不可抗拒的力量在推動着女孩，一向柔弱、唯聽是從的她居然堅決的對繼母説 : “ 不！我不要！我相信，我 一定能考上高中的！”
但是，她的堅決並沒有得到肯定，反而迎來一對仇視中夾着鄙疑的目光，它們是那麼的犀利，彷彿是一把鋭利的鋼刀，毫不客氣地刺向女孩，又狠又準，正中她的心臟，完全不讓女孩有任何喘息的機會。
此時的天空是那麼的“亂” ， “轟隆隆” 的雷聲接連不斷，黃豆般大的雨“嘩啦啦”地下個不停，風也在肆虐地穿梭着，狂吼着；這一切，似乎是女孩那撕心裂肺的感情地渲泄……
一陣強勁的風迎面而來，帶走了女孩眼中打滾的淚水，思緒、記憶的畫面隨着眼淚的離開而消逝了。
落葉在空中盤旋，殘枝在風中搖擺、晃動……
風，漸漸停下了狂躁的腳步，但是，小樹依然頑強地挺立着傾斜的身軀。
頓時，女孩似乎明白了什麼，若有所思地對小樹説：
“我們都受傷了，但你並沒有倒下，沒有低頭，所以，我也不會屈服的！我一定要考上高中！”
女孩緩緩抬起沉重的腦袋，凝望着暴風雨結束的天空，儘管明顯有些刺眼，但她仍然深深地吸了一口氣。接着，女孩拾了一塊石頭，用力地將它投向河裏，河面上的波紋一圈圈擴大，緩緩地盪漾開了。
小樹經過在風雨中年復一年的磨鍊，已長成了一棵茁壯的大樹。而女孩，經過年復一年的堅持，年復一年的奮鬥，年復一年付出的艱辛汗水，終於醖釀出了豐碩的果實。
身為大學教授的她，經常勉勵她的學生説：“命運，不能夠主宰你，但你卻擁有掌控命運的命運的能力，不要屈服，不要向命運低頭，要相信，命運並不是恆定不變的，而使它改變的權力就掌握在你的手中。
古之眾人，信命者為多。今之世人亦如是。
自古至今，宿命為正統。宿命者，安於命也。因此不得志者感曰：“命也！”不得富貴者曰：“富貴非吾命！”事不得成者曰：“天欲亡我，非戰之罪。”由此觀之，此人也，皆不得志者，將己之過推於天，不鑑於己身。如若得志，亦將功推於天乎？否。項羽者，捷戰無數，並非言天功，只言己勇力過人，有萬夫不當之勇。然至四面楚歌，則仰天長歎：“天欲亡我，非戰之罪。”今者觀之，非籍之過乎？是也。
信“生死有命，富貴在天”者，皆非得志者。方宿命為正統之時，亦有人言：“命為天定，但可改。”此人者，信命而不為命所困。孟子言：“君子不立乎巖牆之下。”天欲亡爾於此時，不避也。然不為所困者，造命也。
今之眾人，喜卜卦，若得上籤則信其命，且順命，此為宿命；若得下籤，則問有何可破，此欲造命。由此觀之，當動於己之利，善，則宿命；惡，則造命。
信造命者善於宿命者。印尼之波，死者過萬，若信此為天所定。將有此一禍，外不加救，內不自救，死者何止百萬。波所出，上為天災，然不救則為人禍，怨不得天。於己身，得一小禍，則言：“天欲如此，吾只得順天。”此則永不得志。造命者則不同。勾踐者，一國之君，險為亡國之君，若為宿命論，此非天欲亡之。然其不為之所困，後而為霸。“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。”此非禍夫？如若順命，不加進取，天將降大任於其身？否之，將如何因禍得福？堯舜之人，皆為造命者，因而得大任。
造命之論，只因禍而不信命，若得福則信命，亦不進取，因成禍也。不信命者，非命者也。此之屬者，信“人定勝天。”己之命，已有定。得禍不餒，因福不驕，可成大業。
子為何類人？
信命不若信已，天定生死，人定功過，欲成大業必自信，信之，則於其身之力得之。生死有期，於期之內，盡期之時，盡己之力，若不得志，亦無憾矣。
文萃咖
