在平日的學習、工作和生活裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的道德作文600字5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
天空包容每一朵雲彩，所以它廣闊無邊；大地收容每一粒塵埃，所以它物大精深；大海收容每一條小魚，所以它深不見底。如果使世界美麗多彩，我們是不是必須要對每一個人，每一件事都寬容呢？當然不，我們應該在道德底線下寬容他人。
近幾年來總會時不時的傳出哪裏哪裏發生了槍擊殺人，亂刀砍人事件。是的，對於這些人我們應該是痛恨的，他們應該受到無數人的唾罵。因為他們的一時不爽，神經失調而使多少人的生命白白喪失了，包括那年幼的孩童。所以我們不寬容他們是對的，是符合常理的。
但是，我們有沒有想過他們為什麼這樣做，是他們願意的嗎？牢獄之災甚至死罪是他們所想的嗎？當然不是。因為他們也有不爽，不公正的對待，促使他們作此行為來發泄不滿。但追根究底，還是社會的問題，是那些迷倒眾千平民爭相報考的公務員們，是所謂的幹部們，如果他們盡心職守了，認真待民了，那不公平的現象還會多嗎？因此，我們在辱罵這些人時也應對他們持一分寬容。
適當的寬容，不僅是個人的事，也是關乎國家的事。
廉頗不滿藺相如一個以口舌為力的人竟然能做到比自己大的官，就揚言説只要碰到他，就要與他對抗去。而藺相如就一直躲避廉頗，賓客們不滿就要走，藺相如就説到：吾不畏秦王，獨畏廉將軍哉？是的，因為藺相如考慮到了國家利益，如果他與廉頗鬧翻，那趙國就將覆滅。正因為他的寬容才贏得了廉頗的負荊請罪，從而有了一個刎頸之交。藺相如在顧全國家安危的底線上寬容廉頗的行為值得我們學習。
生活之中，與同學之間不免發生一些小矛盾，而這些矛盾又不會傷害個人利益，因此我們應該學會寬容他人於自己。
還記得小學好朋友對我説過的一句話：不要拿別人做錯的是來懲罰自己。當時聽到有點恍惚，但現在我理解了。但此外我還想説該寬容時就寬容，不該寬容時一定要亮明自己的態度，因為你真的很生氣！
俗話説：“愛美之心，人皆有之”，然而真正的美莫過於個人的道德修養，那如何才使得自己成為一個道德高尚的人呢？
有人可能認為道德只有在人與人之間才能有所展現，其實，在我們獨處時，道德無處不在。對於個人，馬克思曾説過：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能達到彼岸。”薛文清又説過：“正以處之，廉紀律己。”可見，一個人的道德離不開個人的自強，自律和自愛。
而就家庭而言，打從上幼稚園起，老師就教育大家要孝敬長輩，要過健康的生活，勤勞節儉，或許那時候你不以為然，可現在這3點就可作審定美的`標準。當父母生病時，你是否可以寸步不離地照顧他們，是否少説話，多做事，紮紮實實，埋頭苦幹，是否知道盤中餐粒粒皆辛苦的道理。
而在學校，我想是最能表現中學生道德修養的地方吧！在我們成長的歷程中，濃濃的師愛，真摯的友誼，温暖的集體一直伴隨我們走過一個又一個的年頭，所以尊敬師長，團結同學，關心集體，是我們必不可少的道德準則。
社會是我們一個大家庭，我們和社會中的其他人都有着千絲萬縷的關係，我們要明禮，守法，誠信，助人來建立人與人之間的和睦關係。不可辜負中國禮儀之邦的美名。做一個有教養的文明人。
道德的體現不僅限於人與人之間。人與大自然也需要道德，同為人與自然相互依存的，我們應該善待自然，保護自然，尊重自然。首先我們應該綠化我們的環境，使起充滿生機，其次我們應該保護動物，維護自然平衡。我們還得過一種低碳生活，讓世界減少垃圾，多一點新鮮。
再就是網絡。可以説，網絡如水，人類如舟，水可載舟。所以我們要正確正當地使用網絡，文明上網。不沉迷於網絡。還得尊重網絡知產權，好好利用網絡。
道德還體現在很多方面，評定一個人道德修養似乎很容易，可是真正做一個有道德的人卻很難。可是，不去嘗試又怎説不行。做一個有道德的人吧！
在一個大雪紛飛、寒風呼嘯的早晨，公交車站的“母子上車”處，一道不和諧的風景引發了我的深思……
一對在寒風中被凍得瑟瑟發抖的母子被擠到了“母子上車”處的通道之外。而四個高大魁梧、衣冠楚楚的男子卻從容地站在“母子上車處”的通道里面。看他們的穿着：有的顯得很紳士、有的穿得很時髦，有的穿着板正、有的略顯斯文。第一位男子，頭髮留着漂亮的偏分，穿着考究的大衣，寬鬆的褲子，再配上又黑又亮的皮鞋，顯得極為紳士；第二位男子，戴着厚厚的棉帽，穿着軍大衣，兩手悠閒地插在口袋裏，樣子高大魁梧；第三位男子，身材略顯矮胖，戴着鴨舌帽，穿着筆挺的西褲，腳蹬尖頭高跟皮鞋，氣度不凡；最後一位，戴着口罩，穿着板正的大衣，顯得斯文極了。
“滴，滴，滴……”經過了長達四十分鐘的漫長等待，公交車站的人們終於盼到了一輛公交車，人羣蜂擁而上，每個人都竭盡全力往上擠公交車。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上車”通道的的那對母子，也是奮力地向公交車擠去，一點都沒有愧疚的神情。
看完這幅漫畫，我感受頗深：每個人都有自己為人處世的原則，都有自己的道德底線。而這四個男子的冷漠無情讓我氣憤不已。一個人最基本的同情心，道德心在他們身上完全找不到，我看到的只有無情、自私和熟視無睹。難道他們心中就沒有過掙扎？難道他們覺得這樣做是件光彩的事？難道他們認為這樣是佔到了便宜？錯了，他們錯了！這樣的便宜只能讓他們遭到社會的唾棄，而不是誇讚！
多一些愛心，少一些私心；好與壞，對與錯只在一念之間；善與惡，美與醜只隔着一堵牆。這要看你如何選擇，選擇道德和愛心，就代表你有一顆純潔的心靈；選擇自私和自利，就會在你純潔的心靈上留下永久的污點。
意大利詩人但丁説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話一直烙印在我的心中。道德是什麼？道德可以是舉手之勞：在路上看到一個小紙屑，輕輕彎腰撿起；道德可以是驚天動地：在死後把身體的所有器官捐獻給需要幫助的人。而我今天所要給大家講的是道德是——感恩。
這是我曾經聽到過的一個小故事:某一個學校舉辦了一次親子活動。在活動中，有一個小遊戲是先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當遊戲進行到下一個環節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽們都哭了，哭得是那麼的傷心，跟個孩子似的委屈。他們為孩子付出了那麼多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個簡單卻能引發我們深思的故事。我們00後的孩子們是怎麼了？是怎麼了？都説百善孝為先，為什麼滴水之恩當以湧泉相報，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們每人都應該感恩我們的老師，因為老師教給我們知識；我們更應該感恩我們的父母，父母給了我們温暖的家，教給我們做人的道理。我們怎能不感恩他們呢？
播種思想，收穫行為，播種行為，收穫習慣，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
感恩其實很簡單:用一顆真誠的心感恩朋友，誠實有信的對待每一個人；用最好的成績感恩老師，認真完成每一項作業；用自己的行動感恩父母，不惹父母生氣；用道德感恩社會，做一個有道德的人！讓道德之花開得更加絢爛！
培根道：只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。由此可見，修養的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養。修養可以説是一種正確的待人處事態度，好比如善良是一種修養；安靜是一種修養；微笑是一種修養。但我認為：豪放，是一種修養。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節。豪放就是一種修養，看，他因宋朝最大的文字獄“烏台詩案”。
受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述説，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養，看，他作為封疆大吏，力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過着投閒置散的退隱生活，重視農業生產和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養，看，他第二次出師北伐，攻佔了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區。但他很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了“莫等閒、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用着自己內心那股豪放，抱着“我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙”的豪情壯志，創作了一部部不朽的詩篇。這種修養，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養傳承下去呢！
文萃咖
