在平日的學習、工作和生活裏，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的道德作文7篇，希望對大家有所幫助。
中國一向被認為也自認為是世界上最文明、最講道德的國家，但是自改革開放以來，特別是市場經濟發展到今天，中國社會的道德淪喪，就像滑了坡的泥石流一樣，以驚人的速度崩潰着，下滑着。強權、貪污、腐敗、欺詐盛行，假煙、假酒、劣質產品、劣質食物、充斥着社會的角落，念大學會被大學宰割，去醫院會被醫生宰割，買房子會被開發商宰割，中國這個社會之中，充斥着太多的霸權、欺詐、謊言、貪婪，以至於你不可能獨善其身，甚至到了你不學着做，就難以生存的地步。人欺人、人騙人、人害人，這就是當今中國社會的一大特色。 中國人的道德是怎麼敗壞的？從表面上看，是中國從原來的計劃經濟轉向市場經濟的過程中開始的。如果道德淪喪是市場經濟的道德特徵，我們寧願不選擇市場經濟。但事實上是，為什麼西方發達的市場經濟國家沒有出現道德淪喪的情況呢，顯然，認為市場經濟是中國人“缺德”的根源這種論點是站不腳的。
有許多四五十歲的人懷念毛時代的中國社會，説盡管那個時候物質生活貧乏，但是還沒有感到如此地無望。的確，那個時候人們還沒有完全放棄對“共產主義理想”的追求，比較注重理想、道德。單純的老百姓的心中還尚存一絲高尚的理想與情操。可是現在，人們心中還有高尚的理想嗎？
在當今的中國社會，中國人已經普遍喪失了高尚的理想與情操，中國人唯一追求的東西就是“金錢”。在商品經濟的衝擊下，人們為了眼前的利益，以個人利益為中心，再加上中國改革開放允許一部分人先富起來，造成了逐年的貧富差距拉大使人們的人性日益泯滅，價值觀扭曲，直接導致社會行為失去道德準則。小悦悦事件、甘肅校車案就充分反應了這一點，而這樣的例子數不勝數。當然這也有一方面的客觀原因，因為中國正處於社會轉型期，各種社會矛盾相互交織，許多社會問題急需解決，然而即便是這樣，也不應該人性喪失的如此的地步吧！
沒有信仰也是道德淪喪的一個重要原因。不信神明、不相信做壞事會有惡報的無神論者，非常容易墮落，他們為了滿足自己的物慾、淫慾、權欲等私慾，往往不擇手段，極其卑鄙殘忍，而沒有一點恐懼感和自責心理，中國幾千年來佛教因果報應之理論被如今的無神論者已經掃蕩得所剩無幾。現在的中老年人多少還違忌一點因果，不敢太過分，而年輕人和青少年不相信因果報應，認為那是迷信、騙人的（教科書上就是這麼宣傳的），因而，當今社會血腥暴力事件層出不窮。中國是唯一一個沒有宗教信仰的國家，不要以為宗教就是沒用的，是迷信的騙人的。西方國家沒有用一個是不信教的，然而他們的科技還是呢那麼發達，經濟還是那麼的繁榮。所以，不管你是信教還是信仰其他什麼，總要有點信仰，沒有一點信仰就不能算一個真正意義上的人。
人性的淪喪，制度的不公和沒有信仰是改革開放30年以來中國社會道德淪喪、崩潰的主要原因。而沒有建立起符合市場社會的道德倫理機制，這才是中國人變得“缺德”的真正根源。
改革開放以來，中國建立了市場經濟的經濟體制，但沒有建立起符合市場社會的道德倫理機制。可以説，千百年來，中國從沒有進入過一個真正意義上的市場經濟社會，中國的道德傳統完全是建立在儒家道德基礎上的，現在我們進入了市場經濟社會，我們的道德倫理教育要麼停留在以前的“社會主義精神文明”階段，要麼祭出儒家“仁義禮智信”的法寶，但這些道德教育都解釋不了市場經濟社會的各種現實，與社會現實相脱節和矛盾的道德教育顯然不能再作為支撐整個市場經濟社會的道德倫理基礎。
我們的社會既然已經成了這樣，作為當代大學生的我們總應該為我們的社會盡一點力所能及的責任吧！首先，作為大學生本人來説吧，應該樹立遠大的理想，堅定自己的信念，並努力為之付出行動。其次，大學生作為社會的一員，有着先鋒模範的作用，要用自己的行動來感染、影響身邊的人。接下來要關心幫助周圍的人，讓他們感覺到社會還有積極地一面，讓他們堅定對未來的信心，勇敢面對。最後，多參加社會實踐，多宣傳愛心活動，正所謂“人人付出一點愛，我們的世界將更美好”。
我們堅信我們的社會會好起來，堅信我們的明天會更美好！
人們常説“暗處最能反映一個人真正的品德。”的確如此。
週六的下午，太陽當空照，地面被曬得火燙火燙，我和幾位夥伴正在熱火朝天的打着籃球。只見我搶到球，運到內線，輕鬆晃過楊航汪，對準籃筐，舉起籃球，身體一躍，用手一投，球在空中劃過一道美麗的弧線，“嗖——！”，球進了！
就這樣，一個下午的時間過去了，就要回家了，我沒帶水或者錢，渴得嘴巴直冒煙，不停嚥着口水。只能眼睜睜地看着杜亦琦、楊航汪“盡情”地喝着水。羅琛焱遞給我一瓶所剩無幾的水，我不敢多想，把水“灌”進嘴巴里。沒喝還好，喝了反而更渴了。我只好回家。我一步一步的走着，沒過多久，我累得坐在了地上。咦？什麼蝦米？我順手往後一撈，好像是錢。我急忙拿起它，睜大眼睛，仔細一看，10塊錢！我毫不猶豫地把它放進口袋，環顧着四周，有人在馬路上散步，有人在店裏呼呼大睡，沒人發現我，真是天助我也。但我轉念又想，老師一直告誡我們的話，做人要有道德，要拾金不昧。我但實在是太渴了，唉，算了，反正也沒人知道，乾脆就用了吧。我飛快的跑到了小店，買了一瓶雀巢，大口大口地喝着。咦，怎麼回事了？原來好喝可口的飲料怎麼就索然無味了呢？
唉，道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來確實是很難啊！
從學會説話起，常看到媽媽的道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學着生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。記得看過這樣的故事：一個小男孩向一個小女孩借一塊錢，答應明天晚上還，因為信任，這個小女孩猶豫了一會兒便答應了。可是離還錢的時候間只剩下一個晚上了，小女孩等到天黑也沒見小男孩出現，她開始有些後悔，擔心他不會來了，正當熄燈上牀的時候，聽見敲門聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門口，手裏捏着皺巴巴的一塊錢，小女孩高興的笑了，後來才知道，借錢是為了給低血糖的母親買葡萄糖，為了還錢，每天晚上一放學就去離學校一公里外撿廢鐵賣錢，由於太困了，就倒在樹下睡着了，起來時才發現晚了，便開始狂奔，只好現在才來。這位小男孩最後幹了一番大事業，這都是他遵守道德的結果啊！
其實還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠在我心，一直教育着我，鞭策着我。
看到“保護動物”這四個字，許多人腦海裏也許會浮現出一些像熊貓、揚子鱷、丹頂鶴等被稱為“國家保護動物”的珍稀動物的形象，而我則不然，看到這四個字，我想到了前幾天在電視上看到的少女“虐貓”事件，並聯想到前些年轟動一時的女子虐貓事件等故事。
的確，那些“國家保護動物”指的是一些現存數量較少的動物，實際上，也有相關的法律在嚴令禁止對此類動物的傷害，可是，在部分珍稀動物受到保護的同時，也有一部分沒有受法律保護的動物，他們也受到了人類“黑手”的傷害，面對這些無理由，無道德的傷害，他們顯得無助、可憐，他們只能選擇默默地忍受。
“一個人如果嚮往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動物”這是托爾斯泰所説過的話。反過來想，一個傷害動物的人，必定是一個缺乏愛護動物，尊重生命的.意識的人，一個不“正直”的人。
也許你會認為，傷害動物的行為，只有那些沒有文化，沒有道德的人才做得出來，可是你知道嗎，在20xx年初，有一位22歲的清華大學的學生，做出用硫酸潑熊這等殘忍的舉動，無論他是否是有其他的想法，這都真真切切地反映出他沒有愛護動物的意識，難道你能説他文化水平低嗎？同樣的，哪怕是個沒有文化的人，身為大自然的一份子，也不能夠做出傷害動物的行為，尤其是對自然界中的野生動物更是要如此，要知道，保護它們，就是保護我們人類自己。
萬物平等，每樣事物都有它存在的價值，你也許想方設法想為保護珍稀動物出一份力，其實大可不必，要知道，保護好你身邊的小動物們，與保護珍稀動物有着相同的意義。
談到保護動物，另一個關於自然的問題也被提了出來，那就是“綠化環境”。地球曾是宇宙中一個美麗的藍色星球，山清水秀，鳥語花香，可現如今，一座座冒着黑煙的煙囱拔地而起，污水肆意橫流，森林被亂砍濫伐，取而代之的則是高聳的摩天大樓，大氣污染，温室效應……每每想到這些，都不由得一陣心寒。
保護環境，熱愛家園。許多人認為，自己平時亂扔垃圾，不愛護一草一木，對環境的影響是微乎其微的，有了這種思想，人們便不再約束自己，隨意破壞環境。其實，“美化環境”，這不僅僅是一個口號，一句話，更不是一種命令，是要發自內心地去行動，從身邊的小事做起，打造綠色生態家園。
“大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫”這是著名作家雨果所説過的話，“冷酷的屠夫”，自然是指近年來頻發的災難性氣候奪取了無數人的性命，歸根結底，這些與我們人類的活動也有着巨大的聯繫。全球氣候變暖，隨着在哥本哈根舉行的聯合國氣候變化大會的結束，“低碳”一詞也迅速融入了我們的生活。千萬別以為低碳生活離我們很遙遠，其實，多使用環保袋，節約用水，用電，這些看似很不起眼的小事，都是在為“低碳”貢獻自己的一份力量。
人與自然，相互依存。善待自然，保護自然，尊重自然，不僅僅是你熱愛生命的一種行為，更是一個人道德觀的體現。
道德是一雙手，沒有手什麼事也幹不了；道德是一張嘴，沒有嘴什麼話也説不了；道德是一條腿，沒有了這條腿，走不穩前方的路……
中華民族素來以“禮儀之邦”着稱，在這個五千年悠久歷史的古國，作為新時代90後的我們，難道不該把美德發揚光大嗎？
道德是什麼？道德就是“得道者多助，失道者少助”。這其中，最令人髮指的應該就是秦始皇的暴政了。築長城、挖靈渠、焚書坑儒，失盡民心，失盡道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，於是秦朝滅亡了，它死在了“道”字上。
道德是什麼？道德就是“得放手時就放手，得饒人處且饒人”。被仇恨衝昏了頭腦的人，永遠不懂的“道德”二字，他們只有自私、自利的卑鄙，不擇手段的醜惡，又怎會知道“得饒人處且饒人”？終落得家破人亡，他亡在了“德”字上。
道德是什麼？道德就是“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也”。真正講道德的人會像磁鐵一樣吸引來身邊一個又一個的摯友、知己。“海內存知己，天涯若比鄰”這句詩説的一點也不錯。他們之所以贏，就贏在了“道德”二字！
如果説法律是最低限度的道德，那麼道德就是不成文的法律。有時候它非常渺小，只要一個小小的動作，一句輕聲的話語，你就已經獲得了道德。
走在馬路上，隨手撿起一張垃圾扔進垃圾箱；來到朋友家，親切地叫一聲“朋友”。這些事兒大嗎？不大，而且很小。但是這就是道德。
道德儘管渺小，但是它卻在春秋戰國時期受到了我們偉大的思想家孔子的重視。可當時又有多少人能過接受呢？答案是很少很少！直至漢代，孔老夫子的仁政才被承襲。顯而易見，我們對於道德的繼承較西方國家更早，難道我們贏在了起跑線上，卻要在中途負敗嗎？當然不能！
記得意大利詩人但是丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”可見道德是多少重要！它的存在讓我們可以問心無愧，心胸坦蕩的生活。何樂而不為呢？
道德就是一種美，一種財富，更是一種智慧，受用一生的智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的迎春花，閃耀得令太陽也為之失色；在夏天，道德是一池清純端莊的荷花，高雅得讓酷暑也俯首稱臣；在秋天，道德是一束幽美的菊花，幽靜得令落葉也無地自容；在冬天，道德是一枝臘梅，傲然挺立在漫天大雪中……
道德是引導人們追求至善的良師，是社會矛盾的調節器，是催人奮進的引路人，是公正的法官，更是一盞指路明燈，點亮我們前方迷茫的路途，讓未來屬於我們！
道德的分量有多重，人生留下的腳印就有多深。
--題記
自古以來，沒有人給任何一個實物或虛物下一個標準定義，那麼，留下的自然便是那實物或虛物在人們心中的分量罷了。
德國哲學家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。”在我看來，這句話着實有一定的立場。道德：社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範，道德通過社會的或一定階級的輿論，對社會生活起的約束作用。
記得那個整日穿梭於底層當“卧底”的陳家順嗎？本是雲南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長，沾益縣駐浙江義烏勞務工作站站長，但為了摸清農民工工作、吃住、工資待遇等情況，短短几年，先後深入很多個用工企業，為農民工取得公平待遇，做出了很大犧牲。就拿這一例來説吧！他無謂身份，進了一家養豬場，用那從未挑起擔的肩，拿起了鋤頭，清理了“臭味難熬”的養豬場。試問，這樣為百姓操勞，是要有何等的毅力和決心？但轉眼看看這樣的情形，不知你又會有何等看法。
是那麼一天。
公車上一個臉色蠟黃的，頭髮蓬鬆的女人，正努力着向我解釋着什麼，我看着那一張她遞過來的單子，一張露着兩顆牙的孩子立刻鑽進了我的眼睛，從孩子的眼睛裏我看到了無盡的渴望，卻空洞的找不到一點方向，我再次抬頭看了看女人，瞬間明白了，她原來是個啞巴、、、只看見她的手指不停地晃動的，我再次仔細的看了看單子的內容，“愛心人士的名字”、“地址”、“捐獻金額”等等，我從包裏掏出十元錢，並慎重的簽下了名字，一併交給了那女人，女人隨即又給了我一個吊墜，然後便又艱難的向前移動，等到她艱難的移動過兩個位置後，我身旁一位二十來歲的女生告訴我，單子上面的“愛心人士的名字”和“捐贈金額”全是那女人自己寫的，本捏的墜子晃動着高興的我，怔了一下。於是我拉開了窗，用力的甩了墜子，雖然沒有説任何話，但我潛意識裏卻深深地紮了一個根---“再也不會做這樣的傻事”。
我説不出那種感覺，只是想的不再去理會，但是老一輩的人總喜歡教訓着我們這些“自私，冷漠，無人情”的“90”後，但又有誰想到道德的不落實所給我們帶來的影響呢？
好吧，這個故事姑且告一段落，因為我始終得承認“道德”的規範性和深入性，這樣的例子不能給它的威嚴帶來損害，但是“雷鋒”的存在將會使之更加深入我們的心。
再看看接下來的一段對話吧。
“我揹你”。
“你想好了，要背就背一輩子”。
“我早就想好了”。
這是從小就患有下肢小兒麻痺症的周月華和丈夫艾起的一段簡單的對話，卻實踐了一輩子。周月華深知鄉親們每次都要步行幾個小時去城裏看病，於是自己開了一個小診所，無論上山下河，都自己堅持着。直到艾起的出現，於是山間水邊，便出現了這樣一幅既讓人心做疼，又充滿着無限温暖的畫面：一個瘦小黑黝的男人，揹着一個較胖的穿着白大褂的女人。周月華説：“住在偏遠地方，農民看病要走上好幾個小時，所以我現在做多一點，讓鄉親們少跑一點，少花一點，自己會感到很開心。”這樣一個女人，二十多年來，她硬是靠的枴杖和丈夫的後背，“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺，為轄區近5000村民帶去了醫療服務。
“清香傳的天心在”，這真的是份美好，一份讓我怎麼形容的美好呢？我想，我已經不能説任何一句話了，因為他們根本就不能表達我的真意。
但在這裏，我只想表達一點，“雷鋒”以及上述的“他們”和我們並沒有什麼不同，只是他們把“道德”這一行為準則放的離心口較近罷了，他們值得我們去尊敬，去學習。
如果我們每個人在心口上留一個位置去盛放道德，那麼“雷鋒”又何止一個，當你想要對別人提出讚美之詞時，發現自己其實也在“準則之中”，那麼就無所謂誇獎或讚美了。當然，這並不是説，要強行在你胸口上打個洞，把道德嵌入其中，只希望不要只掛在嘴上，不放在心中。
還有，我要澄清一點，我並沒説處在“道德之中”就不該表揚或贊同，只是，當人人心中形成了一種意識後，那便成了一個習慣，就像“吃飯前洗手”，並不會有人特意表彰你一下。但，請謹記，當你做到有一天心中的“準則”是你自己的時候，不要期盼太多的讚美。也要相信，你的腳印有多麼的深厚，多麼的沉重！！！
世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰；二是深藏在每個人心底的高貴信仰。我們不可以隨心所欲地改變日月星辰，但是我們每個人內心深處那份高貴的信仰是我們力所能及能夠改變的，正因為這樣，我們的世界才會因此而更加美好。那美好的信仰就是道德。
收住心底那份道德，我們才會不甘於平庸。道德是遠勝於富貴的資產。如果我們不受外界的干擾，能夠把道德的遵守當成一種習慣，能夠自覺地作出道德的行為，那麼，你的精神就得以昇華，那麼，也許我們可以不在強調道德遵守的重要性，那麼，也許每個人都會把這當成理所當然。
湛藍的天空因為有了道德而更加純潔；寬闊的海洋因為有了道德而更加深沉；嬌嫩的花朵因為有了道德而更加豔麗；人與人之間的距離因為有了道德而更加緊密，不再勾心鬥角，不再城府深密……
作為21世紀的接班人，平凡的我們不需要做出驚天動地的成就，普通的我們不需要作出海枯石爛的誓言，新時代的我們只要在心中堅守自己的原則和正確的道德觀，堅持把點滴小事做到最完善，我們同樣值得驕傲！
喜歡一遍遍的走那條落葉滿地的小徑，女孩蘭蘭的眼中似乎總是流露出一股淡淡的憂傷，直到一天，小徑上有人擺了一個小攤，那兒都是精緻的風車，蘭蘭格外地喜歡，於是想買一個，從口袋裏摸出錢，遞給小攤販，可是這位大嬸卻説找不開了，大嬸説等等跟人家去換，讓她待會兒來拿，蘭蘭望着眼前這位貌似和藹可親的大嬸，還是猶豫了，畢竟，她只是一位陌生人，不知哪兒來的決心，她答應了。回到家後，竟然淅淅瀝瀝的下起了雨，她開始認為，大嬸也許是不會在那兒的了，她開始不相信別人了。傍晚時分，蘭蘭依約來到小徑，隱約看到，一個人影在雨中焦急的等待着，蘭蘭心中產生了一絲暖意。蘭蘭走到大嬸跟前，接過了錢。“謝謝你，你是我的第一位客人，並且，你能夠相信我，即使沒有多少錢，但你還是能依約來到這裏，謝謝你！”蘭蘭一貫的説：“不用謝！”簡短的語言中也能體會蘭蘭的內心温暖了許多，眼前的煙雨朦朧彷彿一幅唯美的水墨畫。
生活中那一件件道德遵守的例子，一次次温暖了我們的心；但是，生活中那一件件道德缺失的例子，一次次為我們敲響了警鐘！
雖然四川汶川大地震已經過去，雖然四川的人民已過起安定的生活，但地震時那急切的心情，我們記憶猶新！一丁點的行動勝過一大堆的憐憫。我們行動了，我們為災區的人民慷慨解囊，即使我們沒有腰纏萬貫，可我們也能為災區的人民寄去一份心意，一份祝福。在如此温馨的畫面下，又有誰會想到，那些精神品質似乎比我們高尚的人也會做出違背道德的事，那些似乎為着國家擔憂的人也會以權謀私。我們捐出的錢，不知有多少落在他們手裏，不知有多少穩穩地遞給了災區的人民。
文萃咖
