經典語錄-沙漠名言

經典語錄-沙漠名言 

　大漠沙如雪，燕山月似鈎。

唐李賀《馬詩二十三首》其五。大漠：沙漠。燕(yān煙)山：燕然山，即今蒙古人民共和國境內的杭愛山。這兩句大意是：平沙萬里，在月光照射下像鋪上一層白皚皚的霜雪；連綿的燕山山嶺上，如鈎的彎月掛在高空。詩句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色。這平沙如雪的疆場寒氣凜凜，卻也是英雄用武之地，李賀正是在這首詩中抒寫了自己立功異域的渴望。可用來描寫西北邊塞月下大漠的凜冽氣象。

唐朝詩人 李賀 《馬詩二十三首》

窮荒絕漠鳥不飛，萬磧千山夢猶懶。

唐岑參《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》。窮荒絕漠：極遠而寸草不生的荒漠。磧(qì氣)：沙石積成的淺灘；也指沙漠。夢猶懶：言道路極其遙遠，自己在夢中都懶得迴歸家鄉，實寫思鄉之切。這兩句大意是：在荒寒絕域的大沙漠，連鳥都不願飛過；平沙茫茫，山嶺重重，即使夢中也因路遠難通而不願想到家鄉。這兩句詩可用來描寫沙漠絕域的荒涼。

唐代詩人 岑參 《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》

黃沙磧裏客行迷，四望雲天直下低。

唐岑參《過磧》。磧(qì氣)：沙漠。客：作者自指。直下低：形容遠處雲天低接大地，茫茫一片。這兩句大意是：在大沙漠中行走，使人四顧茫茫，迷失道路，不辨天地，只覺四周雲天低垂，與地相連。此以作者親身感受，寫出沙天雲海的西域特異景象，隱含一種身居異域的哀愁。詩句可用來描寫西北邊地大沙漠的景色，也可表現瀚海行人途中的感受。

唐代詩人 岑參 《過磧》

如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。黎巴嫩詩人、作家、畫家 紀伯倫

你不可能代替誰負起責任。這裏好比沙漠，我們大家只能適應沙漠。日本小説家 村上春樹

得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。 

    關於沙漠的名言

    英國文藝復興時期作家,哲學家 培根

幻想，奇妙的安慰者，你賜給沙漠裏的飢者以食物，你用樹皮烤成麪包，用蘿蔔製造白糖。 伯爾尼

當乾渴的人沒有希望找到水的時候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中去探尋。印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾 《紅夾竹桃》

紅柳，儘管沙漠如此荒涼，卻是你親愛的家鄉；為了給春天尋了個落腳點，你艱難地跋涉在起伏的沙樑上。

你們所多的.是生力，遇見深林，可以闢成平地的，遇見礦野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。 沙漠名言中國現代作家、政治評論家 魯迅 《導師》

藝術在於有本領在針尖上建築一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內把沙漠變成城市的仙杖裏面。法國作家 巴爾扎克

把我帶到沙漠深處，脱得我僅存一條內褲，只要有一支駝隊從我身邊經過，一年後，我照樣可以成為億萬富翁！美國微軟公司的董事長 比爾蓋茨

事業常成於堅忍，毀於急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的後邊；疾馳的駿馬落後，緩步的駱駝卻不斷前進。波斯詩人 薩迪 《薔薇園》

後來，我有一度變成了一個不相信愛情的女人，於是我走了，走到沙漠裏頭去，也不是去找愛情，我想大概是去尋找一種前世的鄉愁吧。 關於沙漠的名言台灣女作家，原名陳懋平 三毛

在青春的世界裏，沙粒要變成真珠，石頭要化做黃金；……青春的魅力，應當叫枯枝長出鮮果，沙漠佈滿森林；……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本份！當代詩人 郭小川

鳴沙山上。女人對沙漠有天生的歸屬感吧，因為無邊無際的景緻更容易讓人想到永恆。曾看過加繆的一篇小説，寂寞的女人整天在沙漠邊緣看日出日落，與黃沙私通，生命漸漸和沙漠融為一體。青年女作家 蔣方舟

有創見的書籍傳佈在黑暗的時代裏，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時代的作品，人們憑藉它們的原則，向種種新的發現邁進。書本是將聖賢豪傑的心照射到我們心裏的忠實的鏡子。英國曆史學家 吉本

回到家中冷卻良久，回憶起來不禁為自己懊喪後悔一亦己的琴聲繚繞耳際，揮之不去，我忽然覺得自己再次落入湖中――但想想又覺得不對，這一次的感受與落入湖泊的感覺有些許出入，像極了沙漠中的求水人看見遠方的一灣湖泊，僅僅是解了眼睛的渴而已。 沙漠名言中國好聲音選手 鄭虹 《聖多斯咖啡館》

青春不只是秀美的髮辮和花色的衣裙，在青春的世界裏，沙粒要變成珍珠，石頭要化做黃金；青春的所有者，也不能總是在高山麓、溪水旁談情話、看流雲；青春的魅力，應當叫枯枝長出鮮果，沙漠佈滿森林；大膽的想望，不倦的思索，一往直前的行進，這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分！當代詩人 郭小川

世界曾經顛倒黑白,如今迴歸絢麗色彩。世界曾經失去聲響，如今有你們陪我唱歌。夜裏黑暗覆蓋着左手，左手覆蓋着右手。曾經牽手的手指，夜裏獨自合十。風吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫長的打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨一。你讓我花掉一整幅青春，用來尋你。五、四、三、二、一他和她的迷藏。開始……台灣女詩人，散文家 席慕容

該隱和亞伯有自己的後代。在人類的偉大悲劇中，該隱是反對派。您就從亞當這條根苗中傳下來的子孫，魔鬼在這條根苗上繼續吹旺火苗，而第一個火星已經落到夏娃身上。在這房的子孫後代中，有時也出現一些可怕的魔鬼；他們有着強健的體魄，彙集了人類的一切力量，猶如沙漠中的猛獸，需要生活在廣闊的天地之中。這些人在社會中十分危險，就像獅子突然出現在諾曼底地區一樣：……。法國作家 巴爾扎克

極端一點，我寫過一個歌《恩惠》，講一個女性叫阿絲瑪帶着她的情人和兩個孩子走在塔克拉瑪干――我想不管是男人還是女人，最重要的就是愛人和孩子，父母不用再説了，其實每個人對父母真的不咋地。我為什麼要讓這四個人走在塔克拉瑪干？故事前面還有一個員外，他愛説“多五百塊我也不會富，少五百塊我也不會窮”，那是我安排的另外一個角色，一個喜歡幫助別人的人。可是在塔克拉瑪干，錢沒有用，人只是要一杯水喝，然後走出沙漠。我寫阿絲瑪最後走出來了，但她是吃着三個人的血出來的。每段我都寫了一句話：“含着她情人的血”、“含着她長子的血”、“含着她幼子的血”，語言上用得極其簡單和隱晦。《恩惠》這首歌就是讓阿絲瑪扔掉愛情和兩個孩子，因為她沒有水喝，這幾個人死掉了，她喝着他們的血走出來，活下來――在特定的環境裏很少有人能做到，這是極大的勇氣。 關於沙漠的名言原名吳紅巾,搖滾師,當代藝術家 左小祖咒