1中秋賞月
9月24日晚上，我和老師及全班同學一起到玉淵潭公園賞月。
我們圍坐在河岸上一起話中秋。我們説起了中秋的來歷，又講故事，吟詩句，聊習俗。原來我對中秋節一無所知，聽了同學們的介紹後，我便知道了中秋節起源於西漢，盛行於宋朝，歷史非常悠久。中秋節有一個習俗是吃月餅，古人還用豐盛的瓜果紀念飛到月亮上的嫦娥。同時，中秋節也是親人們團聚的日子。
在我們大飽“耳”福之後，就開始賞明月了。我第一眼就看到了如銀盤般的月亮了，便大呼小叫：“月亮在這兒!”所有人都朝天上望去，仔細一看，隱隱約約能看到嫦娥那優美的舞姿。月光照耀下的樹葉，好像巨幅地毯上的寶石，那月光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒有這般兒亮的。我看到了月亮被柳條輕輕的遮住我才明白，為什麼在樹上也能找到月亮。這時，我心想：要是能看見雲遮月該多好啊!美麗的月亮好像聽到了我的心聲，過了一會兒，我們看見月亮的下方有一小片如紗一般的薄雲，它正慢慢往上升騰着，給月亮蒙上了一層面紗，嫦娥好像跟我們玩捉迷藏似的。又一會兒雲漸漸的厚重起來，把月亮遮成了一個半圓，然後又變成了白道。最後，一絲蹤跡也沒了，好像是個塵影兒變的。我們心裏不僅有些欣喜，也有些失望，欣喜的是能看到雲遮月的奇觀了，失望的是美麗的月亮不見了，剎那間，那厚重的黑雲從月亮上飄走了，月亮好像比以前更大、更圓、更亮了。我又發現，月亮的兩旁有兩片像龍一般的薄雲，張着大嘴，好像在爭奪這美麗的珍珠似的。我低下頭，發現水裏也有了月亮，一跳一跳的，像一隻活潑的小兔子。淘氣的男生想和它開個玩笑，把石子扔入水中，那活潑的月亮一下子沒有了，過了一會兒又回來了，它好像在説：“來呀，我在這兒呢!”男生們就不敢再投石子了，生怕月亮被嚇跑了呢!
賞完月，我們圍在一起七手八腳的把月餅一搶而空，我覺得今年的月餅格外甜蜜，這種甜一直流到了我們每個人的心裏。
到了家，我還回味着那快樂的時刻，各種畫面又浮現在我的眼前，讓我念念不忘。有了一個快樂的中秋節，希望明年還能有這樣的活動，讓我在中秋節賞月更充實、快樂。
2中秋賞月
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱，農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣眾賞月遊樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中説，“客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江”，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中説：“八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定為中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
3中秋賞月
農曆的八月十五是我國的傳統節日--中秋節，這一天的月亮又圓又亮，流落異鄉的親人用月光寄託情感。於是我想起了一個神話。
相傳遠古時候，天上9個個太陽被后羿射了下來。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望着夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的`消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋佳節，家人在一起吃團圓飯，賞月，再美好不過了。
今天我也回了老家和奶奶過了一個愉快的節日，大家在一起感到格外温暖，晚上我們在一起吃飯，大家圍着一個大圓桌坐，你説我笑，整個屋裏充滿了歡聲笑語，月亮聽了都笑了起來。吃完飯，大家圍坐在一起賞月，月亮圓圓滿滿的沒有一絲缺陷，不久雲兒變成了一隻白天鵝，緩緩的向月兒駛去，不久白天鵝就把月兒吃了進來。廣場上極為熱鬧，大家在廣場上嬉戲，玩遊戲，説話談心，人山人海，熱鬧非凡，不遠處還在舉行晚會，着實熱鬧。這時雲兒見人們這麼快樂、幸福、温暖也跟着笑了起來，心情一好就把滿月吐了出來讓它繼續照耀大地。
路旁的花兒，草兒都在歡笑享受着這喜悦的氣氛。
想必天上的牛郎、織女也在天橋上談話，多幸福甜蜜呀!這一天真美好、圓滿。
中秋節，一個美好的節日，一個圓滿的節日，一個寄託情感的節日。我喜歡中秋節，因為有它大家才更喜悦。
4中秋賞月
中秋這天，我早早地起了牀，看見公公、婆婆在忙碌着，我跑過去一看，原來是在往盤子裏放水果，有蘋果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠蘿，還有像刺蝟一樣的，我也説不上名兒，這些水裏看了真讓人垂涎欲滴呀!放完水果，再放香爐，並插上香。到了中午，公公雙手輕輕地抱着一個像寶塔的東西，小心翼翼地放到大門口前的水泥地上，用火把這東西點燃，過了一會兒，等公公幹完後，我問公公：“公公，這是什麼東西？”公公點起一支煙説：“這叫九層香，是為了出門不遭受風雨!”我聽了點了點頭。
終於到了晚上，一輪明月正冉冉升起，那銀色的月光映着幾絲羽毛般的輕雲，美妙極了。吃團圓飯了，啊!這麼多好菜!全是為了遠到而來的舅公公準備的。吃完團飯，我們看了中秋晚會，看完中秋晚會，我突然想起了早上放的那些水果，我問婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃嗎？放到那兒等壞呀!”婆婆笑着説：“小傻瓜，這些水果是為了敬月亮公公的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮公公的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮公公吃飽，出門才能保平安!”我似懂非懂地點着頭。
到賞月的時間了，我們大家各自搬了張椅子，來到大院子裏坐下。大人們在談論着，我看着圓圓的月亮想：“啊，皎潔的月亮，你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥，從此寂寞地住在廣寒宮內，吳剛被罰永遠砍不斷的桂花樹，小玉兔兒在廣寒裏為嫦娥搗藥……啊!，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰問受苦的吳剛，多想去逗豆那可愛的小白兔兒呀!但都不可能成為現實……”這時，媽媽吟起了蘇軾寫的《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天……我吃着香甜的月餅，聽爸爸講關於月亮的傳説……
夜深了，温柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了，它們像睡在無比寬大的“搖籃”裏。我也睡覺了，銀色的月光把我的房間照亮了，
圓圓的月亮伴着我進入了圓圓的夢。
5中秋節賞月
恰逢中秋之夜，我仰望天空，望着這輪圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌矇在月光下。月暈是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
有人説，新月像芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五雲遮月”之説。雲生月隱，神祕、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
我願隨月在雲中漫步，聽她講古老的傳説；也願站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽台或户外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。
我曾讀過唐人曹鬆的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹鬆的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、温柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起台灣的地震，它牽動着我也牽動着億萬炎黃赤子的心，一片片温暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那麼，原來思念、温柔、美好、恬靜的象徵中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想--在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和温暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性--人性。大海納百川，這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的温柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成雲霧環繞其周。這是意境，注入新象徵的意境。
或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬於自己的“心月”吧。
6中秋賞月
“小時不識月，呼作白玉盤。”中秋節，是中華民族的傳統節日，每逢這天，家人便會全部都聚在一起，一起吃月餅、賞月。正是因為這一天家人全部都會聚在一起度過中秋節，所以中秋節也被稱為“團圓日”。
紅日落了，黑夜來了。我抬頭仰望夜空，望見一輪月亮，但不是人們説的皎潔的明月。就是夜空中的層層清雲，如煙似霧，瀰漫在月光下，所以遮住了月姑娘，彷彿為月姑娘遮上了一層烏紗。這暗月的月光雖不足以與太陽熾熱的光芒相提並論，卻使我喚起聯想：在月亮的一端，玉兔陪着淚如雨下的嫦娥仙子，默默的等待着，等待着與后羿相會、團圓的日子。我順手拿起了一塊散發着誘人的香氣的月餅，與家人共同感受着暗淡月光的洗禮，感受着月餅的香甜。
漫漫地，慢慢地，月亮一步一個腳印，愜意地向高空走去，漫漫地，慢慢地，月亮在不斷升高。終於，月亮升起來了!雖然不及剛才那般亮，雖然不及平時那樣大，但這輪暗月所散發出來的光，是那般柔和。可月亮一會兒躲進這朵雲，一會兒躲進那朵雲，好像在和我們捉迷藏。正當人們注視着她的時候，她才心甘情願的露出半邊臉來。月光輕輕的灑在我和家人的身上，將彼此的心拉的更近了；月光輕輕的灑在我的身上，如鵝毛般的柔軟，使我感到全身心地沉浸在舒適之中；月光輕輕的灑在大地上，為大地遮上了“鵝毛衣”；月光輕輕的灑在樹葉間，恰似結了一層霜；月光輕輕的灑在草叢中，讓小草舒適的進入夢鄉。清雲逐漸變成了雲海，繚繞在月亮旁邊，只漏下斑斑點點的月光。我想：難道玉帝想在雲散盡之時，讓嫦娥與后羿相會在一起，共度這團圓之夜？過了許久，暗淡的月光才重新灑在大地上，灑在高樓間，灑在草叢中……
久久，月光才隱沒在巍然聳立的高樓之後。面對着隱沒的月光，我想到一句詩句：但願人長久，千里共嬋娟。我不禁聯想到，在這幸福美滿的中秋夜裏，那邊防戰士們在不辭辛苦地保衞着祖國的邊境，卻始終不能與家人相聚在一起，不能一起吃月餅，不能一起賞月。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”我祝福所有的中華兒女們，都能與家人相聚、團圓，能夠共度這幸福美好的團圓夜!
7中秋賞月
中秋節，是傳統的團圓節日，也稱“秋收節”、“祭月節”。聽媽媽説，在西漢年間，人們每年這個時候都祭拜月神，希望月神能夠保佑他們來年能五穀豐登，過上好日子。中秋節作為節日，早在唐朝、宋代就盛行起來了。中秋節有許多美麗的傳説：《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》。中秋節賞月、吃月餅更是必不可少的習俗。
在今年八月十五那天，我們一家人來到了公園賞月。
我抬頭仰望，發現了剛剛在東方升起的那個又大、又圓、又亮的月亮，真像一個銀色的玉盤!我不禁吟誦起來：“小時不識月，呼作白玉盤。”再看看明月發出的光亮，照耀在樹葉上，被風一吹，一閃一閃的，猶如一顆顆綠寶石。哎？今天月亮周圍為什麼沒有星星呢？我猜一定是星星覺得月亮華麗的服裝太美麗了，都不敢出來了!啊，我好像看見了月亮裏隱隱約約有人活動，好像嫦娥在跳動優美的舞蹈。；玉兔在旁邊一邊搗藥，一邊欣賞着嫦娥的舞姿。這時，我彷彿就是那隻玉兔，痴痴地、呆呆地欣賞着舞蹈。
我突然發現我身邊的那口淺淺的水井和平常相比有點不同。我往水井裏一看，裏面還有一個小而朦朧的月亮呢!它跳躍着，像一個淘氣的孩子在玩蹦牀。一陣微風吹來，水面上泛起了波紋，像一堆碎銀灑在水面上。
遠處飄來了一片薄雲，漸漸遮住了月亮，像給月亮蒙上了一層面紗。過了一會兒，薄雲變得越來越厚重，慢慢地升高，遮住了月亮的半邊臉。雖然月亮似乎想逃出黑雲的包圍，但幾次都沒能成功，終於，黑雲把月亮給吞沒了。我又欣喜又有些失望，欣喜的是看到了雲遮月的奇觀了，失望的是月亮不見了。當我們收拾東西準備回家的時候，忽然從天邊遠處閃出一道白光，然後越來越大，半邊天開始明亮起來，噢，月亮又露出臉來了。它完全擺脱了雲的包圍，比剛才更加明亮、更加圓潤，美麗的嫦娥、勤勞的玉兔的舞蹈表演又重新開始了、更加清晰動人了。大地重新披上了一層銀光，賞月的人們歡聲笑語從遠處不斷傳來。我都有點醉了。
吃着月餅，講談着幸福。“花好月圓人團聚，我與家人共嬋娟”。呀!我也會作詩了。
我可真盼望明年的中秋節呀!
文萃咖
