每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬；八月於秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是説，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鍾情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋?瑤台寶鑑，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上説，中種是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上説，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。”
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛於唐宋。據宋朱翌《曲消舊聞》説：’中秋玩月，不知起於何時?考古人賦詩，則始於杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵稜。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜，十二峯前看不眠。”
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂；女則願貌似嫦娥，圓如皓月。”
明清以後，每逢中秋，一輪圓月東昇時，人們便在庭院、樓台，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
青青沐月
都市中人們過中秋，再也不滿足於欣賞那樓縫中漏下的縷縷殘月，而希望投入山林原野的懷抱。“鐵青旅遊”會帶大家到青青世界中去，過一個充滿山野情趣的中秋節。青青世界位於深圳大南山的月亮灣畔，景區內綠草如菌，蒼木林立，飛瀑幽澗點綴其間，月色下的青青世界更是清新怡人，空氣中瀰漫着田野山林的`芳香，中秋夜靜可賞清風明月，動可遊園戲水，草地上、山林間，或古樸的小屋中，知己言歡，家人同聚，共賞明月共沐清輝，其樂也融融。青青世界中不僅可以瀏覽觀光，還可以親自動手參與制陶、種植瓜菜等活動。
草原明月賽江南
甘肅南部有一塊美麗的大草原，秋天裏格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英競相開放，映射出甘南無處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點綴期間，更添了些神祕和誘惑。
華夏的母親河――黃河流經這裏時，拐了一個彎，畫出了“天下黃河九曲十八灣”之首幅美景。
中秋之夜，半個月亮爬上來，明月照着黃河岸上連綿不斷的峯巔，微風拂煦，寧靜的大草原連牧羊犬聲也消失了，萬籟俱靜。空中的明月在黃河的映襯下潔麗、明淨，還帶着點兒羞澀；而月下的草原更加空曠無際。“天蒼蒼、野茫茫”的景象出現在天邊的草原月色裏……
三江口吻月
"三江口"位於宜賓。風平浪靜的月夜，江面上能倒映出兩輪月亮。遊人登上“雙月樓”眺望，可賞此奇觀。
長江追月
舉世聞名的長江三峽，氣勢雄偉。峽內重巒疊嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，聽江濤澎湃，觀遠山夜景，夜色朦朧中的三峽別有一番景緻。由於受長江截流前“告別三峽遊”口號的影響，許多遊客誤認為截流後長江水位將上升，景點將被淹沒，三峽不能遊。事實上，三峽的景點在截流後不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利樞紐工程――“三峽大壩”這一氣勢恢宏的景觀。月明之夜，在豪華遊輪的大型觀景台上與三五好友品茗賞月，把酒談心，真是人生一大樂事。
三潭印月
在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以來的賞月勝地。三個石塔，亭亭玉立在碧波盪漾的湖面上。中秋月夜，在塔裏點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從紙中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。等到皓月當空時，月光、燈光和湖光交相輝映，月影、塔影、雲影相互映襯，畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。
長沙古城中秋月
朋友，如果您中秋之際正好在長沙，那可是天賜的良機，千萬別錯過啊！您可以趁着夜色，遊嶽麓、訪書院、看橘子洲頭成熟的金桔。最後，登上天心閣古城牆，在上面賞月可讓您充分感受一種久違了的古樸蒼涼的味道，不由得思緒萬千……
石湖串月
“月到中秋分外明”，中秋之夜，人們除卻吃月餅，賞月，蘇州人還有一個十分有趣的“石湖看串月”的民間習俗。
石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八里。相傳春秋時，范蠡帶了西施就是從這裏泛舟入太湖的。石湖東面有越來溪，溪上有座越城橋，是當年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環洞橋，叫行春橋。這裏是石湖看串月的最佳處。
每當農曆八月十七半夜子時，月亮偏西時，清澈的光輝，透過了九個環洞，直照北面的水面上。這時，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。遊人為了看這一勝景，一過中秋，不僅蘇州城裏城外，大小船隻一租而空，甚至還有人遠從無錫、常熟、吳江等地、趕來看串月的相沿成習。這二三天中，石湖裏燈船、遊船往來如梭，絲竹詩人蔡雲曾有詩説：
行春橋畔畫橈停，十里秋光紅蓼汀。
夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。
詩人把行春橋畔秀麗的秋色同串月緊密聯結，融為一體，烘托出石湖串月的盛景。
清代沈朝初也有《憶江南》詞説：
蘇州好，串月有長橋。橋面重重湖面闊，
月亮片片桂輪高，此夜愛吹簫。
抒發了作者身臨其境的詩情畫意的意境，美在不言之中。難怪田園詩人范成大辭官回鄉要隱居這裏，以“石湖居士”自稱。
“蘇州好，串月有長橋”，除了行春橋，蘇州還有一座橋樑史上的傑作――寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如“長虹卧波”橫卧在大運河和澹台湖之間。相傳在農曆八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個橋憶亦都幻出一個月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月。
然而，“寶帶橋串月”卻不如“石湖串月”那麼有名。這不僅因為上方山石湖景色如畫，而且同上方山的另一個風俗有着連帶關係。相傳，農曆八月十七，是“五通神”的生日，蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香，“借陰債”。明代時，香火極盛，夜間，師孃（即巫婆――裝神弄鬼，熱鬧非凡。十八日一早，四鄉八里的燒香船都湧向石湖，許多船上載着各種會打拳弄武的高手，敲鑼打鼓隨着畫舫穿越橋洞，還把鋼叉從橋洞這邊飛過橋面，越過熱鬧的看客的頭頂，待船到橋洞那邊正好接住，以此來顯示該村村民武藝的高強。這時，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代吳門畫派文徵明曾為此景作過一幅《泛舟石湖》詩畫卷。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結社賽會圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此，迷信的“五聖作祟”煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，並流傳至今。
現在，每年八月十七，夜色清朗，蘇州旅遊業紛紛增開“石湖串月”遊覽專艇，這時，上方山上，楞枷塔下，皓月當空，澄澈萬里，湖波山嵐，一片清光。遙望蘇州城區，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出絃歌之聲。一到半夜最佳時刻，人們羣集行春橋周圍，待一輪明月升上中天，透過九個橋洞，神奇地顯現在波心之中，每一個人都會為此千古奇觀而發出歡呼和驚歎。
洞庭攬月
洞庭青草近中秋，更無一點風色，一望無際的蘆葦搖曳滿湖金黃。八百里洞庭煙波澹盪搖空碧，葉葉扁舟弄斜陽。1700年的風吹雨打併沒有使岳陽樓蒼老，日登層樓，見楚天千里清秋，水隨天去秋無際；夜上層樓，見素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈。瀟湘八意中的“洞庭秋月”、“遠浦歸帆”、“漁村夕照”都可見到。湖中的小島君山有湘妃祠、柳毅井、傳書亭等眾多古蹟，斑竹、連理竹等竹影婆娑。時間充裕可前往3小時車程距的長沙，遊嶽麓山，訪嶽麓書院，看橘子洲的金桔開始熟了，而天心閣古城牆上的月色更有一種古樸蒼涼的味道。
太清水月
當你登上青島嶗山太清宮山項，中秋明月升空時，只見天上月與海中月交相輝是映。水生光，月更明，恍若置身於仙境之中。
峨眉山月半抱秋
有“峨眉天下秀”之稱的峨眉山為中國佛教四大名山之一，因有山峯相對如峨眉得名。全山縱橫200多公里，頂峯萬佛頂海拔3099米，雄渾秀麗，氣象萬千，山上寺廟眾多，濃蔭密佈，雲霧繚繞。24座古剎依山取勢，各具特色。在半山賞月，峯如峨眉，月如金盤，別有一番靜劾和奇俏。觀方池秋月，波影融融，來水漱玉，去波尋珠。白水秋風，聖積晚鐘，雙橋清香，靈巖疊翠一處又一處的勝景讓人浮想連翩。特別是金頂的“峨眉四絕”――日出、雲海、佛光、聖燈和沿途可見的峨眉猴羣更別有情趣。下了峨眉山，可遊樂山大佛，往距樂山城北23公里的平羌三峽，過奉節，遊長江三峽，感受朗月映照下的三峽“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的壯闊。
天野蒼茫月無言
甘肅省蘭州以南的美麗大草原，貫穿了夏河、碌曲、瑪曲、合作等七個省市。這裏秋天雖不似夏天那般繁花似錦，但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星點點，色色相映，營造着甘南無處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點綴期間，更添了些神祕和誘惑。夏河是甘南遊的第一站，有“小西藏”之稱，擁有世界藏書最多的藏傳佛教格魯派寺院――拉卜楞寺。桑科草原、格桑花草原一個連一個。瑪曲的草原也很美，瑪曲的黃河又很壯觀。黃河流經這裏，突然一個加彎，形成了秀美絕倫的“天下黃河九曲十八灣”之首曲景觀。秋夜，半個月亮爬下來，月光灑在黃河岸上連綿不斷的峯巔，微風輕輕吹着，如濤低吟，大草原越發安靜了，連牧羊犬聲也聽不到，彷彿萬物都已沉入夢鄉。明月下黃河潔麗、沉靜，還帶着點兒羞澀；而月下的草原更加空曠、靜沓。天蒼蒼、野茫茫的情結凝聚在天邊的草原月色裏。碌曲縣內有郎木寺眾多寺廟，寺廟高高低低藏在鬱鬱葱葱的山谷裏，經殿金碧輝煌，佛邸、僧房、民宅則是木頂石壁，風情各異天藍山白，草綠水清的景緻好似瑞士風光。
文萃咖
