在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的八月十五中秋節作文5篇，歡迎大家分享。
農曆是我國古老的傳統節日之一按照風俗習慣人們在這一天都會吃月餅表示全家團圓的意思。
今年的八月十五媽媽帶着我去商場購買一些節日的商品一進大門哇！這裏早已經人山人海了人們都懷着喜悦的心情爭先恐後地採購者所需的節日禮品。貨架上包裝成五顏六色的月餅最引人注目它們在絢麗多彩的燈光照耀下彷彿在對我打招呼並且説：“快把我們帶回家一起過節吧！”
到了晚上我和幾個小夥伴提着燈來到小區的花園玩在這裏掛着各式各樣的燈籠讓人眼花繚亂。最讓我感興趣的還是一隻小鳥的燈籠它的頭和腳會一上一下一前一後的活動翅膀忽閃忽閃的拍着好像要飛起來似的。
我覺得燈籠太神奇了怎樣才能做出來呢？帶着問題回家請教了爸爸爸爸告訴我燈籠裏面放着小機關是用來控制小鳥的只要你通了電它就會動了。
想不到小小的燈籠居然還藏着學問呢！以後我要好好學習多動腦筋做出更好玩、更先進的燈籠來！
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”……
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月説出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
今天是中秋節，月兒真圓。
“宇宇，傻什麼呢？快來吃飯！”媽媽在叫我。
我跑下樓梯，坐在奶奶身邊。奶奶又在用手帕不停地擦拭着那張“全家福”。經過歲月的沖刷，它巳經變得很模糊了。
照片上，有爺爺、奶奶、伯父、爸爸、叔叔。
終於奶奶哭了，兩顆大大的淚珠滾落下來，我給奶奶月餅，奶奶不理我，只是默默地擦着照片。噢！是叔叔麼？
1980年，叔叔參軍去了西藏。二十多年了，他從一名雷達兵成為了鼎鼎有名的團長。二十多年了，幾時見過他的身影？
我扶奶奶走到陽台，秋風嗖嗖吹着奶奶單薄的身體，我真擔心奶奶，而奶奶只是呆呆地望着月，好久，才從乾燥的口中擠出幾個字：“月亮，真圓。”
是啊！月亮真圓。“晴空護玉盤”。今夜的天空分外潔淨，沒有一絲雲彩，只有一輪皎潔明亮的圓月，默默地掛在天暮上，我看着它，它看着我。
我凝望着月亮，呵，真圓，萬家團圓的日子啊！家家户户都圍在桌前，熱熱鬧鬧地吃着團圓飯。而我家。。。
“每逢佳節倍思親”此時此刻，叔叔也許正在凝視着月兒，思念家鄉，思念親人吧;或許他正默默地吟誦着“低頭思故鄉”的名句哩！或許他在虔誠地祈禱着“明月照我還”。。。可叔叔是個兵！縱然是月圓之夜卻難圓回鄉夢，縱然是思鄉之時，也難解思鄉情！為了祖國的安寧，依然扛着鋼槍，挺起胸膛的又何止是叔叔一人！
月緩緩地在雲裏移動，大地被這坦蕩、聖潔的光驚懾住了，萬物默默地承受着月光的洗禮。這時的月，純潔、明朗、冷峻，卻不失温和。
但願人長久，千里共嬋娟。
中秋，九月中旬之秋。
適逢中秋九月，我獨倚窗台，手捧書卷，望捲上明月。
始，空中依舊漆黑一片。似，還略帶些黃昏的嬌嬈，玫紅的嫵媚;又似，墨跡屏風後微微一笑，傾城。
輕搖小扇，品書中之字——“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”呵，明月啊，你是寄了多少人的相思愁，思鄉情？又，何來一方夜郎？又如何，微風輕搖蘆葦之時婀娜？
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜明月人盡望，不知秋思落誰家。
歎，老樹孤鴉鳴，秋露私沁桂。明月，明月，你可曾知道這秋思又是誰家可憐人？歎哉。
烏紗籠月，漸漸淡去黃昏妖嬈，不留情面，一絲遺痕也趕盡殺絕。是，夜空中好似有了一星半點的純白，確實在風吹動的烏雲門簾下若隱若現，若即若離。伸手抓不住你衣的裙襬水袖，卻在掙脱後留下回眸一笑，漸行漸遠。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
呵，青天大老爺，又怎知明月幾時現？今夕於天，又是何年。風輕輕樓重重，玉碎碎冷寒寒。
曾憶兒時，那呼作白玉盤，瑤台鏡。青雲端上，嫦娥舞翩翩，吳剛桂萬年。玉兔搗藥，似與人間。后羿，你忍，射碎這一幅唯美天宮圖嗎？你忍，望清冷月宮，卻不得團圓嗎？
烏紗撐不住了，急急地退了場，月總算是正式登上主角的台。淡黃若白，鵝黃襯雅黑託。這是對偶嗎？不，不是，她真的只有那麼一點大，怎擬試比天？但就因如此，在浩如煙海的夜空，散出柔和的光，不是夜的冷酷與淡漠，流年逝水，逝水流年。
她獨霸了整個舞台，其餘一切都顯得那麼微弱，那麼渺小。她不需要奮力展現，只需一顰一笑，又多少星為之傾倒。
我默默離開了窗台。
是的，她為眾人所欣賞。
黑色夜幕，是精靈音符的跳躍。
她依舊掛在空中。
潮起潮落，悲惋的哀歌。
那麼耀眼。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有説，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
空格中秋之所以是中秋，是因為農曆八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
空格説起中秋的來源，民間一直流傳着多個不同的傳説和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇遊月宮等故事。
其中古代帝王春天祭日秋天祭月的禮制最為流傳，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對着天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的來歷也有人説是當時老百姓們為推翻元朝的'暴虐統治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅裏互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們推翻了。也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悦吧!也有人説中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悦與高興吧!
月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月説：“應將胡餅邀蟾蜍”。説完把餅分給羣臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢樑錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。
月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象徵着團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
我曾讀過唐人曹鬆的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹鬆的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、温柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。中秋節是快樂的，是團圓的象徵，是充滿喜悦的象徵，讓我們共同歡過這個有”意義”的”中秋節!”吧!
文萃咖
