七夕節作文700字 篇1
七夕是我們村裏喜慶的日子，家家户户都把客人請到家裏作客，整條村子都喜氣洋洋的。
那一天來臨了，家裏就把桌子和椅子通通都拿出來擺齊，然後請酒樓的廚師和雜工來做菜，如果是自己做的會忙不來，就情來幫忙哦!
那家酒樓的菜真的很好，他們非常認真的，細心的去做好每一道菜，菜做出來了，我目瞪口呆的，多麼華麗啊!很多路過的客人都圍觀起來，其實是我們一家和許多家的人一起請他們來的，因為酒樓的老闆也接上門為客人服務的，所以他們就來了。
到了吃飯了，入席我們家的客人，看到了桌上的菜説：“賣相很不錯噢。”吃完後他們更加讚歎不已，我覺得做菜的廚師和雜工是非常辛苦的，我們在這裏吃、喝，他們卻在清潔做完菜的工具，很不適合，我們在高興，他們在工作，所以我就拿了兩瓶大大的汽水出去送給他們喝，讓他們心裏高興，我們也開心了。
走到小街上，看見有些人在擺地攤賣東西，擺的都是琳琅滿目的玩具，精緻的飾品和晚上會更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛的玩具和其它的東西，擺地攤的東西真的非常的多，購買的小朋友也越來越多，小街上就非常的熱鬧!
到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開心，晚飯結束後，我們搬着椅子去村裏的籃球場看粵劇團的演出，每到七夕節，我們村都有粵劇看做三個晚上，這是我們村裏的村委會請回來的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點，粵劇團開場了，表演的人出來了，每個人都化了粧，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個人非常敬佩的，他就是那個粵劇團裏的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂見，多開心啊!粵劇看完了，大家都戀戀不捨的，非常期待明晚粵劇團的演出，我非常想去後台問那文武生拿張簽名照，因為他實在太棒了，可惜我沒有去，因為實在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個充滿喜慶、快樂的七夕在晚上的十二點悄悄的走了，走得無聲無息了。
七夕這個節日，讓我們整條村子充滿喜氣，讓來到家裏的客人充滿歡樂，讓小朋友們充滿聲，這個節日是永遠都忘不了的!
七夕節作文700字 篇2
七夕乞巧，是節日的主要活動。乞巧，不知道大家有沒有聽説過，這是七夕節習俗。那麼下面就由我來介紹一下。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。山東、在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網於瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裏，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳説吃到錢的.有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。
浙江、杭州、寧波、温州等地，在這一天用麪粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。廣西。傳説七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裏用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化粧用的花粉以及一個上香爐。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。
以上，便是我為你們介紹的七夕節習俗。
七夕節作文700字 篇3
七夕節是富有濃郁中華民族傳統的中國式情人節，在筆者家鄉福建東山島，則瀰漫着獨具情趣的保健遺風。
節日前夕，幾乎家家户户都購買中藥使君子和水果石榴。節日晚餐就用買來的使君子煮海島特產的螃蟹、海螺、小魷魚，或雞蛋、瘦肉、豬小腸。吃罷晚飯，長輩會讓小輩拿着石榴放在門扇與門檻之間壓破，全家人分食。使君子和石榴都具有一定驅蟲功能，因而備受歡迎。
記得童年時，祖母見筆者望藥生畏，為了給筆者驅蟲，她別出心裁用去殼的“使君子”放熱鍋炒熟，然後研末拌入雞蛋蒸熟吃，那口感至今讓筆者難以忘懷。
東山島人許多民俗活動都要用上石榴花枝這種當地人心目中的吉祥物，大多數家庭喜歡在庭院種植石榴，既美觀又實用。“石榴”可供入藥，樹皮、根皮、果肉、果皮對傷寒、痢疾、綠膿、結核桿菌和皮膚真菌有一定治療作用，特別是石榴根皮鹼有很好的驅蟲作用。在缺醫少藥的年代，海島人生活與石榴密不可分。
説來有趣，東山島人每年七夕節晚餐，習慣用糯米煮食紅糖乾飯，據説能對誘蟲吃藥起輔助作用。相傳此俗為海峽兩岸尊奉的北宋名醫吳夲所提倡，宋景佑元年，醫德高尚、醫術高超的閩南名醫吳夲（音滔）目睹家鄉大人小孩面黃肌瘦，大都患有蟲病，就先從驅蟲入手，倡導鄉人在七夕節購食使君子、石榴、檳榔，民眾遵囑去做，竟然起到意想不到的驅蟲效果。治好蟲疾，形成節俗，由此東山島人也尊稱吳夲為“先生公”，於明代天順二年（1458）建真君宮（俗稱“先生公廟”）奉祀。
東山島四面環海，是個重點漁區。七夕這天，漁家人總忘不了準備兩樣東西，一是前面所説的石榴，二是自家捕撈的小魷魚。小魷魚蒸熟後連同石榴放在盤碟，擺到牀前，敬奉“牀公牀婆”。牀，是哺育人們成長的搖籃。當地人用石榴敬奉“牀公牀婆”寓意多子多孫。
傳統的七夕節俗是最具親和力、人情味的大眾文化。在熱衷過新節、洋節的當今，有些傳統節日被漠視，少了幾分氣氛，幾分情味。然而，在東山島七夕節不但古風未泯，而且過的有益有趣。
七夕節作文700字 篇4
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”農曆七月七，牛郎織女來相會，喜鵲忙着搭喜橋，人間處處歡笑聲。
夏夜裏，我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜裏的風，倒也涼爽，我便纏着奶奶給我講故事。奶奶搖着蒲扇開始講起“牛郎織女”的故事。“……後來，就將七月七日作為牛郎織女一年一次相會的日子。”在柿子樹葉“譁——譁——”的聲響中，奶奶結束了故事。扎着牛角辨的我抬頭望着奶奶，好奇地問：“什麼時候才到七月七呀!”隨即又為牛郎織女報起不平：“王母真討厭，牛郎和織女一年就見一次，怎麼夠嘛!”奶奶含笑摸着我的頭説：“過兩天就到七月七了!”年幼的我在院子裏跑來跑去，替牛郎織女們高興……那是我第一次對七夕有了印象。
每年端午是媽媽都會在我的手腕上繫上“花繩”。花繩是由幾種顏色的線編制而成，煞是好看。媽媽説這花繩要一直戴着，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們在一起呆的時間長些，夜裏的喜鵲是要睡覺的，畢竟“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”一年一次的相會可馬虎不得。
天空中的牛郎星與織女星離得很遠，中間那一道銀河是不是王母的簪子?有些“盈盈一水間，脈脈不得語”的意味。
七月七，人間也很熱鬧。古時候的公子小姐們只有在這一天可以見上一面，以解相思之苦。或許正是“距離產生美”，又或是“若即若離”，古人的情感總是格外濃厚。
奶奶説七月七乃天要早些睡覺，夜間的離別之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉開竹簾向外看，天空中灰濛濛的，一顆心也看不見。我心想：難道牛郎織女已經分離了?忽然間第一次感到時間流逝的快速，時間的無情。竹簾一處角落中，我探出半個頭，愣愣的望着天空，竟流下了一滴不知為何的眼淚。“離別”這一詞我便第一次有了領會。“行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知?”
長大後一次跟朋友無意中談到此事，一向不文藝的朋友竟説了一句：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”我看着她，靜了幾秒，心中豁然開朗。
現在每年七月七，我們家人都會聚在家中，一堆不知被奶奶從哪裏翻出來的家鄉風俗，也變得有趣起來。吃過飯後，奶奶唱起了《鵲橋仙》，大家一邊聽一邊跟着打起拍子。“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”在柿子樹葉“譁——譁——”的聲響中，奶奶結束了歌聲，與數年前一樣，好像什麼都沒變。天空中牛郎星與織女星好似也真真依偎在一起了。
七月七，向你的家人，你的朋友，你愛的人，説出心中的情意。
文萃咖
