在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的五四作文7篇，歡迎大家分享。
今年五四青年節，我想起了我讀初一時過的第一個五四青年節，那天我們中學在聶家橋鄉電影院搞“五四之光”文節匯演，我們班有個舞蹈節目叫《長城長》。大體情況是班上幾個小丫頭穿着統一訂做的綠裙子跳扇子舞，歌頌祖國。一起跳舞的同學是班主任劉孝魁老師點出來的，有我的名字，有朱x，李x，廖x，代x，龔x，張x，鄧x，還有幾個名字都忘了。
作為開場大節目用，這個節目排練了幾個月之久，我為了練舞經常很晚回家被媽媽罵得老死，説我不好好學習。除了記得練舞的枯燥外，還記得訂裙子也要自己家裏出錢，劉老師讓我們找家裏要五十元統一服裝，還有兩把絲綢扇子的道具，好像也要幾塊錢。我們家那時條件不好，平時我穿的衣服都是姨姨穿過那些半新半舊的，根本沒買過什麼新衣服，再不就是媽媽扯幾尺布，給我和妹用縫紉機縫，我弱弱的找媽媽要錢訂裙子，媽媽板着臉很不情願的給了錢，交待我下次決不能參加這種浪費錢的活動。還有鞋子要求是穿白球鞋，那時我連一雙白球鞋也沒有，最後還是在村裏借到的。不過，總的來説，那次台上的表演效果相當不錯，學校獎給我們每個人一個帶鎖的日記本，那個本子，我放了很久都沒捨得用，最後哪去了，也不知道。
這是我過的第一個五四青年節，也是唯一印象深刻的一次。作為一個80後，十五年前的印象尚還清晰，今天聽同事們説，28歲以後就沒有青年節了。很快我就滿28歲週歲了，算起來，今年是最後一個五四青年節，這是否意味着人生的青年階段即將過去，迎來的是人到中年？這十五年，社會發展得翻天覆地，農村的生活水平也不再是連條裙子也買不起的年代，思想觀念更是有了質了變化，現在的父母絕對是鼓勵小孩參加學校活動，教育方式更是着重培養孩子的藝術修養。
那時候，我肯定沒想到十五年後的今天不再是拿着帶鎖的日記本寫日記，而是對電腦寫着稱乎為日誌或微博的隨便幾筆。
青島五四廣場位於青島市中心。遠遠映入眼簾的是廣場中央那個火炬似的紅色雕塑，雕塑上大下小，呈螺旋型，被命名為“五月的風”。
青島五四廣場臨近大海。但這一帶的海完全沒有浪花拍岸、洶湧澎湃的氣勢。這裏的海太靜了，靜得即使有風吹來，也看不到有起伏的波紋;這裏的海太藍了，在陽光的照射下，就像一塊閃閃發亮的藍寶石。時值清晨，我趴在廣場臨海的欄杆上看日出，一開始有霧，海上迷迷濛濛的一片，分不清哪裏是海，哪裏是天。太陽剛出來一半就映紅了大海，此時的大海就像一個紅色大染缸。遠處幾點白帆在慢慢飄蕩;近處許多海鷗在快活地飛翔。我心裏頓時湧起了一種寧靜而美好的感覺。
一大早，青島五四廣場靠近海邊的小買賣攤子就熱鬧起來了。走近一看，賣的東西琳琅滿目，都是些小玩意兒。有用珍珠、小海貝、小海螺做的小飾品，如：手鍊、髮卡、網帽、鑰匙鏈等;有曬乾的各種海產品，如：海馬、海狗、海星等，據説喝了用它們泡的酒可以強身健體。這些小攤子一家挨着一家，讓你買了這個又想買那個，恨不得把所有的東西都買到了為止。最讓我感興趣的還是形狀各異的海螺，它們的外形是那樣的奇特，色彩是那樣的豔麗，不親眼所見你是無法想象的，而且價格不是很貴。徵得媽媽同意後，我買了一個鸚鵡螺，聽海洋館的.講解員説過，鸚鵡螺的活體一個能賣五十多萬元呢。
青島五四廣場的遊客特別多，清晨的陽光下，我看到每個遊客臉上都寫滿了愜意。
偉大的數學家華羅庚曾説過：錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。這是他教導我們要愛黨，愛國，愛家鄉。這也正是“五四”精神的核心內容之一。
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”，概括地講，就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。這不正是祥子身上的精神嗎？即使他最後失敗了，但是他曾不斷奮鬥，不斷努力，希望擺脱自己悲慘的生活命運，這令我們所欽佩。
“五四”後，作家大多都以祖國欣欣向榮、不斷髮展為主題，而老舍的《駱駝祥子》獨具匠心，不僅揭露了舊中國的黑暗，還控訴了當時統治階級對勞動者的剝削和壓迫。它從反面體現新中國的民主、進步。
《駱駝祥子》是以一個北平（今北京）車伕祥子的行蹤為線索，以以二十年代末期的北京市民生活為背景，以車伕祥子的悲慘遭遇、生活的坎坷為主要情節的小説。祥子的理想就是有一部自己的車，自己賺錢養活自己，過上好日子。可他的生活卻不如他所願，總是大起大落，每當他沉浸在有了車的喜悦中時，現實總會收回他的車，再將他推入萬丈深淵。
難道理想和現實總是充滿着矛盾嗎？它們在祥子的生活裏從不友好，不協調，而且同時出現，讓祥子左右為難。社會是現實的，它不會為一個人的理想而改變，也不會完美無缺。只有你適應社會，社會卻不會服從你。我為祥子感到遺憾，生活在那樣動亂的社會，人單力薄，勝負早已明確，只有聽天由命；可我也為祥子先前的幹勁兒而感動，那種不屈服和倔強在那時是稀有的。
祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失敗—自甘墮落”。社會是多麼可怕、殘忍，它活生生地使一個熱血青年的生活發生天翻地覆的變化。
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
概括地講：就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆後繼，英勇奮鬥，積極進取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮鬥。
總之，五四精神代表着誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，真善美的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，一種青春的讚歌。
因此五四精神就是昇華了的愛國精神。
歸結起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。
中國歷史文化語境中的現代知識分子，是近代中西文化衝突導致文化轉型的產物。如果將康有為、梁啟超、嚴復等為代表的近代知識分子羣體，稱之為中國第一代的現代知識分子，那麼，以陳獨秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現代知識分子。這些由文化衝突而獲得主體高度自覺，並勇敢地挑起“向西方學習”重擔的現代知識分子，亦被稱之為“先進的中國人”。
不同於中國歷史上的士大夫或文人羣體，現代意義上的知識分子，指的是那些以獨立的人格、獨立的身份和獨立的價值標準，藉助知識、文化、思想和精神的力量，來表現自身對於社會、歷史、文化的獨特思考和鮮明的“公共關懷”，體現一種公共良知、社會責任感、歷史使命感，並具有強烈的社會批判意識和參與社會活動的文化人。在現代中國思想文化史上，魯迅無疑是現代中國知識分子的最傑出代表。他的思想、意識、觀念、學説、主張和人格等，都典型地反映出了現代中國知識分子所具有的精神特徵，尤其是他的現代意識的構成和心路歷程及所反映出來的精神特徵，可以説，正是現代中國知識分子的精神縮影。
五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映着五四運動不同於前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特徵。
表現為以下四個統一：
一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；
二是知識分子與勞動羣眾的統一；
三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；
四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。
作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。
對於一滴水的滋潤，小草可以茁壯成長；對於明月的普照，夜晚才不會顯得如此寂寞；對於新人們的努力，時代的步伐才不會後退。
所謂“長江後浪推前浪，一代新人換舊人”，我們不難發現，當人們步入21世紀，在所有傳媒上，出現的是新一代的優秀青年。
如果想成為一名被大家所認可的青年英模，不是一件容易的事，在中國，曾湧現過許多被人讚賞的青年，但畢竟現在正處於改革開放的重要時期，需要的青年勇敢地踩出一條條道路，這樣的青年除有必要的學識之外，還需有創新的勇氣和百折不撓的意志，同時還要有敢為人先的膽識和叱吒風雲的氣魄。
一年一度的青年節將要來臨了，而對於我們正是發揚民族傳統精神的時候，是向廣大開創青年，優秀團員的時候，於是，決定展開一次調查，找點頭緒，不料，在同學們的腦子竟然有如此多的青年典型事蹟。
在温州，學習李學生事蹟已匯成一股熱潮，各界人士反響強烈。在鹿城區温州顥源鞋材廠務工的安徽籍青年徐林財透露心聲：李學生是我們外來務工者的榜樣，我們要學習他捨己為人的崇高精神和熱心助人的美德，為温州這個“第二故鄉”的發展貢獻力量。外來務工者聚居地鹿城區雙嶼鎮的副鎮長周岷説，李學生是千千萬萬平凡的民工中湧現出來的英雄。我整天和務工者打交道，更應該學習李學生熱心助人的精神，尊重、關心民工，努力改善他們的生產生活環境。
温州市要求黨員深入學習李學生精神並展開討論，針對身邊湧現的英雄人物、先進典型，查找自身不足，開展批評和自我批評，把全心全意為人民服務的宗旨落到實處。
團省委與省青聯追授在温州捨己救人的河南籍農民工李學生“浙江青年五四獎章”，號召全省廣大團員青年向李學生學習，學習他視人民利益高於一切、視社會責任高於生命的高尚品質；學習他奮不顧身、捨己救人的英雄氣概；學習他忠於職守、敬業愛崗的踏實作風；學習他不計得失、樂於助人的無私奉獻精神
受災難的兒童們得救了，但是又一條年輕的生命永遠隨風而逝了，是他捨己救人的精神深深感動了我們，在青年來臨之際，這麼一個典型模範的出現，儘管我們的心中依然還是對這個偉大青年有着無數惋惜，但這將是我們最值得學習的一種崇高的精神。
新時代的青年模範或許不是僅這一個就可以簡單概括的，也許還有讓我們認可的青年，但他在別人眼中，可能只是一個沒有文化的打工青年，但他依然有着如此高尚的品質，難道不會讓我們所感動嗎，所佩服嗎？
的確，時代需要開創者，對於我們這一批新生代更是需要耕牛的拓荒品質，把自己的創意大膽的秀出來；而對於工作，學習上的競爭，我們需要的是駿馬的爭先品質，學會用光明的手段力爭第一，我們千萬不要低估了自己的實力；其實，我們還需要蜜蜂的勤勉品質及小草的奉獻品質，對於社會的進步，當然少不了我們的一份力，而對於我們自身的要求，要學會默默無聞的奉獻出自己所力所能及的一部分，不要太過分的追求名利，其實這些都是身外之物，何必在乎呢？與世代共同進步，才是我們中國青年的傳統品質；之後我認為具備青松的頑強品質亦是我們必不可少的。對於要獲得成就，誰先不是經歷一場風霜後才聞到梅花香的，正因如此，我們必須要不怕苦，不怕累，永遠相信可以獲得最後的勝利，作為共青團員，更應該有這種責任去堅守國家的前進！
當風吹過第十四根蠟燭，我們已完全步入了青年；當我們戴着團徽站在團旗下宣誓時，我們已成為了一名光榮的團員，而則更應該肩負起時代賦予我們的重任，更應該發揚民族傳統精神，更應該同廣大青年一起，為社會主義祖國的繁榮，富強和現代化而貢獻青春！
社會需要我們去開拓，創新；時代在召喚我們這一代青年開創者！
五四的時候，五年級全體學生參加了學校組織的學農活動。時間是3天2晚。
這次活動，對我來説，新鮮有趣開心。它開創了四個“第一次”：第一次和全班同學生活在一起超過一整天；第一次和同學們在一起煮飯；第一次抬牛糞；第一次插秧。但是，令我印象最深的是煮飯。
老師將我們進行分組，大概每10個同學為一組。有的同學負責摘菜、洗菜和炒菜，有的同學負責煮飯。我和黃胤淞負責煮飯。我們先去山坡下取回一個鐵鍋，鍋裏面裝着淘好的米，黃胤淞在前面跑，我只好小跑跟着，兩個人氣喘吁吁地跑回山坡上，教官就幫我們把鍋放在火爐上面，開始，黃胤淞和我一起用報紙扇火，後來，黃胤淞加柴，我繼續扇火。要把爐子裏的火燒得旺旺的，我們一邊笑一邊幹。但這活幹起來也不容易，一點兒不留意，煙就會飄到眼睛裏，眼淚就流下來了。
畢老師還覺得我哭了，我説不是，是爐子惹的。好快，飯就煮好了，菜也炒好了，有四個菜，江浩天的手藝還不錯，我比較喜歡那個有火腿腸的菜。這頓飯吃得特別香，因為這是我們自己的勞動成果。
這次活動雖然結束了，但其中的快樂我還在回味着。我將難忘同學之間的友誼，也知道我們越來越能幹了，知道我們長大了，要獨立，要開始對自己負責，自己思考，自己解決問題。這真是一次難忘的學農。
文萃咖
